[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu iman

ثالثا - ربما يعتقد البعض أن القصيدة الغنائية يجب أن تحتوي على كلمات تشتعل بالشوق و اللوعة و الحب و الغرام و الهيام و لا أقصد أحدا ، و أشكر في نفس الوقت توضيح الأخ / مستر كي المختصر المفيد رابعا - شئنا أم أبينا فإن الغناء الصوفي الذي برز في حضرموت منذ القرن السابع الهجري تقريبا يعتبر من أهم الروافد التي ترفد الأغنية التقليدية الحضرمية و يعتبر الغناء الصوفي من أرقى |أنواع الغناء بكلماته و الحانه ذات الطابع الروحاني تولدت منها ما صطلحوا عليها بأغاني العوادي و الخيالي و ما تفرع عنهما تغنى بها فنانونا من أمثال / محمد جمعة وغيره للتعقيب بقية

شكرا لك على المفيد في تعقيبك واضافاتك التي تدل عن سعة في معرفة موارد ومنابع التراث الغنائي الحضرمي ولا يستعبد إنك واحد من المهتمين إن لم يكن المهتم الوحيد في هذا المجال ....!!!!

والنقطة الثالثة التي ذكرتها تكفي أن تكون ردا على ( ابن سعادكم ) باسالم كما يبدو لي ذلك ...؟؟؟؟؟
وكما يبدو لي ايضا أن المدعو باسالم يعتمد على ثقافته الفنية ( حصريا ) بما جاء به المحضار في أغانيه
إنها ثقافة الكاسيت.. ثم ترقى في الآونة الأخيرة وانصرف إلى شعر ( بن عبود ) وسيبقى عبود هو ذاك هو عبود...!!!

حاولنا ان نشرح له معنى كلمات الاغنية المذكورة وقلنا له هذا شعر صوفي ( شعر ذوق )....
وإذا به يصر على النيل من الفنان بلفقيه ...!!! عن طريق كلمات هذه الاغنية وفي اعتقاده الواهي إنها كلمات
ليس فيها ( ابداع وتميز ) مقارنة مع كلمات المحضار أمثال أغنية ( مايحتاج ... وعاد شي في العلب نوشه
..... وذلا ذا الحين ..... وغيرها ) ويصر على سماعنا نغمة العزف على وتر تعودنا ان نسمع منه نغمة ( الابداع والتميز .... الخ)؟؟؟؟ وأظنه برغم خبرته في مجاله لا يميز بين ( ( فقرة الزينوب من فقرة الثمد ))؟؟؟؟


.




.



.