عرض مشاركة واحدة
قديم 06-18-2011, 06:52 PM   #14
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

.

ضمن الوظائف التي شغلها شاعرنا محمد بن ناصر القعيطي ( قائم السلطنة بالقطن ) وايضا عين ( قائم السلطنة بدمون ) ...

دمون بلدة يفصلها عن تريم سور من جهة الشرق ، في حين كانت تريم من البلدات المهمة التابعة لسلطنة الكثيري فإن دمون تابعة للسلطنة القعيطي ، وبالرغم من وجود السور بين البلدتين إلا أن تواصل الناس واختلاطهم فيما بينهم البين لا يعوقهم دون بعضهم عائق ، وفي تريم كانت لشاعرنا محمد بن ناصر القعيطي لقاءات وسمرات بينه وبين شاعر الدان الحضرمي السيد حداد بن حسن الكاف .

والشاعر حداد بن حسن له تجربة في الحب لا تختلف كثيرا عن معظم شعراء الدان الحضرمي ، حيث تبدو فيها ملامح الحرمان واليأس وإستعطاف المحبوب وكثر الرجاء له ، وغالبا ما يصور حداد بن حسن المحبوب بأنه محبوب ظالم مستبد معتز بنفسه صاد عن المحبه أو إن شاء الواحد ان يقول غير مكثرت به، بينما المحب ( حداد بن حسن ) متلهف اليه مشتاق له واجد به كل الوجد والصبابه في حنين ورغبة لا تنقطع وينبئه بأمل الوصال ويمنيها بكل الوسائل والسبل وإن راوغت أو صدت عنه فهو يقول :

مانباها بطوله يد باها شريه=بالطلب بانمنيها بتركه قويه
لو تبا قصر في عيديد مدري ببستان=

أو قوله :


ياقرة العين سلوة كل خاطر=أرحم بنظره عا عاشقك وديه
يحيا بها قلب حاســـــر=خل القساوه شفق بالعاشق الحبان

و شعر حداد بن حسين الكاف يغلب عليه الغزل والشكوى من المحبوب ، في حين أنه كان ينأى بشعره عن تناول الأوضاع السياسية والاجتماعية والهموم اليومية للناس ، وربما أن المكانة الاجتماعية لأسرة حداد بن حسن الكاف( اسرة ثرية ) تجعل منه ان ينأى بنفسه عن ماسوى شعر الغزل ، و يبدو أن الشاعر محمد بن ناصرالقعيطي سلك نفس المسلك فالقارئ لشعر محمد بن ناصر القعيطي يستشف منه أن الغزل هو الغالب عليه ، ويحتل شعر الغزل المساحة العامة ضمن مساجلاته وقصائده .

ومن اصوات الدان التي ينحو بها شاعرنا محمد بن ناصر القعيطي منحى شعر الغزل هذه المساجلة التي قال فيها :

ذا فصل عشق البيض عله=كمن كبد منه عليله
كل من بلي في العشق يقتل=كمين خل يقتله خله
في الطين يدفن=في قرن سيؤن الطويله
كل من عشق دفنوه مظلوم=
اوحيت فوق الظهر ثقله=حمولة العشقه ثقيله
فكيف ياحنكيل نعمل = حطوا علي من سمح حمله
لانمت نذهن=هل عاد حد مولى فضيله
يدرك على من كان مكظوم=
البارحه قد شفت نصله =نصله قديميه دويله
وقعت مع بدوي مبدل=يلعبها في السوق ذبله
مبعاد تمدن =بدوي وفي حاله رذيله
سيب جنابي صنعة الروم=
خل الهوى والعشق لهله=خليل قد وافق خليله
وافقه في وديان لسفل=حياه لي يسمح بوصله
لي يعرف الفن=يسقيه من ماء من سلسبيله
من قلت صافي دوب مختوم=
عيني على دوار مله=ياريتنا وقٌع عويله
يومه في اوصافه تكمل=عليه بانلقي محله
يومه تمكن=في النخل ماتلحق مثيله
كما في الاراض معدوم=
سانق ربي في وسط رمله=تسقيه هشات المخيله
دايم مخيم فوقه الطل=يلقي ثمر وحبوب جزله
يومه تحسن= ياريتنا بانوش خيله
ولعاد ينقى دوب مهروم=
صاحبك لا لقاء فيك زله=حذرك تبدل لك بديله
سامحه ياصاحبي لا زل=احمل مزلاته وفعله
لو كنت تفطن=ومروته هيا جميله
لي قد مضت من سمح مهروم=

والأبيات الأخيرة أخذها الشاعر محمد بن ناصر القعيطي من ابيات الشاعر عايض بلوعل وابدل الفاظا منها وقافيتها ولكن ذلك لا ينقص من اجادته في سائر ابيات قصيدته ، وأبيات الشاعر عايض بلوعل:

ذا خـرج فصـل والثانـي لاجـات زلـه=من ضنينك رمى قلبك بهـا وانتـه غافـل
لاتعـامـلـه بــالــزلات خــلــه =غض واصفح وقله ياضنيني كفانا حسبك الله



.



.
التوقيع :
  رد مع اقتباس