[قمر بن هاشم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( masterkey )

هل هذا هو قولك أنت أم قول أحد من العلماء من سلف الأمة المعتبرين ؟؟ إن كان قولك فمردود عليك .. وإن كان قول أحد من علماء الأمة المعتبرين فأحضره لنا .. ثم ماذا تعني بالأوائل .. ممكن تحدد ؟؟ وساسألك سؤالاً واحداً يسألك الله عنه يوم القيامة وهو : هل أتى إليك أحد من أهل البيت وقال لك أنت شخصياً بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسله إليك ؟؟ جوابا ستسأل عليه أمام خالقك تبارك وتعالى .. ولي تعقيب مستفيض معك في هذا تحديداً .. ثانياً ماقولك في عقيدة الشيخ إبن تيمية ياهذا ؟؟ هل هي عقيدة صحيحة أم غير صحيحة ؟؟ أريد جواباً بنعم أم لا ؟؟ ولي عودة معك ثانية ..

انت اقتبست هذي العباره :

اقتباس :

أهل البيت الأوائل هم أهم العقيدة الثابتة

وأنا ذكرت هذه العباره :

اقتباس :

أهل البيت الأوائل هم أهم العقيدة الثابتة لامجال هنا للنقاش

والقصد سيدنا علي كرم الله وجهه والسيدة فاطمة والحسن والحسين وأبناؤه ومن جاء بعدهم ..

أما من بدأ في التشيع والتصوف من أبنائم قد يكون هناك متسع للنقاش فيهم وفي معتقداتهم ..!!

اقتباس :

هل أتى إليك أحد من أهل البيت وقال لك أنت شخصياً بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسله إليك ؟؟ جوابا ستسأل عليه أمام خالقك تبارك وتعالى ..

في الحقيقة لم يذكر لي اي شخص بأن الرسول ارسله الي ..ولكن شخص صوفي ذكر لي بأن أحد

العلماء والصالحين (الحبيب : عبد القادر السقاف ) أنه يمثل النبي وهذا معتقد قد يكون عند عامة

الصوفيه ..في هذه المقوله عدم الأيمان بالموت أي عدم الأيمان بالقضاء والقدر يوهمون انفسهم أن

مازال ينتقل من روح لروح وهذا الفكر لااساس له ولادليل ..

فهؤلاء العامة من أهل البيت هل هم على عقيدة صحيحة .؟؟

أنا ذكرت منذ البداية بأن هناك من الصوفيه من ابتدع أمور غريبة جدا وزادوا وبالغوا في الكرامات

..هناك كرامات نتقبلها ولكن أن يذكر لك شخصا ً ما من عموم الصوفية أن خاصية كن فيكون تعطى

للأولياء.. هذا شي لانتقبله لأانه لايعقل أن يشارك ولي ربه في قدراته ..الكرامات لها حد معين أما

قدرة الله واسعه ..

لاتأتي لي بأبن تيميه ولاغيره وللمعلومية أنا لست وهابية ..

ولا أقف في صف جانب على حساب جانب آخر أنما أتقبل شي منطقي ,اعمل به عن قناعه ..

قد أكون أقتنعت بكلام الجفري تارة وكلام أبن عثيمين تاره ..كل المسأله أني لا أفرق بين المذاهب

هي كلمة واحدة تجمعنا ..وهناك عقل ووعي وأدله صريحة لابد وأن نتبعها ...

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (أن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات ..)

اما المشتبهات فأني ابتعد عنها واذا اضطررت أخذت بقول الأغلبيه من العلماء وقناعتي التامة

والنظر في أبعاد الحكم والبحث عن الحكمة ..