[محمد الاهدل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يماني وشامخ كياني [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارى من وجهة نظري عدم الخوض في مثل هذه المسائل والكف عنها وعدم الخوض بها والطعن في صحبة رسول الله الذي هو طعن فيه إمتثالاً لقول المصطفى صلوات الله وسلامه عليه ( إذا ذُكر أصحابي فأمسكوا و إذا ذُكرت النجوم فأمسكوا و إذا ذُكر القدر فأمسكوا ) رواه الطبراني وصححه الالباني ويقول الخليفة الزاهد عمر بن عبد العزيز رحمه الله : تلك دماء طَهّر الله منها يدي فلا أُحِبّ أن أَخْضِب بها لِساني . وكما قال الاخ الفاضل ( ابو عامر راعي الابل ) الطعن في معاوية رضي الله عنه طعن في الوحي لأن معاوية رضي الله عنه أحد كُتَّاب الوحي . وازيد على هذا بإن الطعن في معاوية رضي الله عنه طعن في الحسين بن علي رضي الله عنه والذي تنازل عن الخلافه لمعاوية حتى وصفه شيعة علي بــ " خاذل المؤمنين " والسؤال الذي يطرح نفسه ؟! لماذا لايطعن اهل السنة بــ الامام علي بن ابي طالب رضوان الله عليه او في احد من أئمة البيت كما يصنع المتشيعون الجدد .. اتقوا الله يا هؤلاء فــ لا عصمه لإحد سوى الأنبياء والمرسلين فلم اشاهد من يبغض الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه في هذه المشاركة بل تطاول البعض في هذا النقاش على الصحابة معاوية رضوان الله عليه فمن الذي يستحق ان نبغضه معاوية رضوان الله عليه .. ام من يعتبره المتشيعون الجدد " إمام العصر " آية الله الخميني ... اما من يطعن في الامام احمد بن حنبل رحمه الله فليعلم هؤلاء بإن الامام أحمد بن حنبل قد سُئل كثيرا عن مثل هذه المسائل وكره ان يتكلم في هذا الشأن حسب شهادة التابعين ومنهم يعقوب بن شيبه وغيره وبالذات حديث ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية .. .. ) قال جل في علاه ( تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسألون عما كانوا يعلمون ) فلم نعلم بإن الله قد غضب من اصحابه بعن ان رضى عنهم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اهله واصحابه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين

قلنا لم يكتب معاوية حرفا
ياراجل متى اسلم معاوية
قبل و فاة الرسول بسنة او سنتان ولم يبق او لم ينزل من الوحي الا ايات معدودات فمتى كتب وماذا كتب

والقول بان الكلام في معاوية طعن في الحسين غير صحيح فارجع لما كتبته ولعلك تقصد الحسن وليس الحسين ومع هذا اقول ان الرسول اخبر عنه بانه سيد اعنى الحسن فلا تنازله ينفع معاوية ولا حربه كانت تضر الحسن ولو ان كل طعن في احد كان يضر اخر لصار الطعن من الله في الصحابة يضر رسول الله

الم يقل الله في صحابة الرسول
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) ﴾

فهنا نقد من الله بل اتهام لهم انهم يقولون ما لا يفعلون ومن الاقوال القول باننا مؤمنون فهل ضر الرسول هذا
الحسن تنازل عن الخلافة ولم يبحث عن دين الرجل وليس مسؤولا عن هذا
وهذه حجة كم تكررت وستتكرر ولن وتنتهي للاسف

اذا قلنا ان الامام الحسن تنازل مخيرا فهل ينفع هذا دليلا على صحة ايمان معاوية والعكس اذا كان الامام الحسن تنازل مجبرا يعني هناك سبب لتنازله فهل يكون هذا دليلا
الامام الحسن تنازل مكرها عن الخلافة لمعاوية
والحقيقة المؤلمة هي ان العلماء من اهل السنة بحثوا هذه النقطة جيدا ولما لم يصلوا لحل قالوا نترك الخلاف الذي صار بين الصحابة