[أبو صلاح]

غرد كأنك حاجاً ومعتمراً
مائة وثلاثون تغريده

1-الحج أحد أركان الإسلام وهو واجب بأدلة الكتاب والسنة والإجماع #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
2-قام الإجماع أن الحج لا يجب في العمر إلاّ مرة واحدة باستثناء عرض أو نذر أوماشابههما #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
3 -شروط الحج:بالإجماع-الإسلام-العقل-البلوغ [ويجوز للصبي الحج ولا يسقط عنه الفرض] -الاستطاعة- الحرية #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
4-هل الحج على الفور أو التراخي؟ فيه قولان أولهما متى توفرت الاستطاعة وجب الحج فوراً #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة

5-وبه قال الحنفية والحنابلة والظاهرية ومالك، وأختاره الشوكاني ومن المعاصرين بن باز والألباني والوادعي وهو الصحيح #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
6-والقول الثاني التراخي قال به الشافعية الاوزاعي والثوري #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
7-أنواع المناسك ثلاثة:(تمتع-قران-أفراد) #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
8-نسك التمتع يعتمر في اشهر الحج-يأتي بأعمال العمرة ويتحلل-ويحرم للحج يوم الثامن #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
9-وسمي هذا النسك تمتع لاستمتاع فاعله بمحظورات الإحرام وعليه الهدي أو الصيام #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
10 -نسك القران: تدرج أعمال العمرة في أعمال الحج ويسوق الهدي من بلده معه وإن لم يفعل فسخ حجه إلى عمره #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
11-النسك الأخير الإفراد يحرم بالحج مفردا ولا يجب عليه الهدي #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
12- التمتع أفضل المناسك عند الإمام أحمد وجماعة من العلماء وقال به أبن حزم رحمهم الله #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
13-ونسك القران-بكسر القاف- افضل النسك عند أبي حنيفة وآخرون وعليه جماعة من الصحابة والتابعين #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
14-وهناك خمسة مواقيت مكانية هي مواقع سماها وعرفها الرسول صلى الله عليه وسلم للمسلمين حجاج البيت الحرام معروفة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
15-ذو الحليفة تبعد عن مكة430كيلو متر وتسمى حاليا آبار علي وهي ميقات أهل المدينة ومن كان في جهتهم #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
16-ميقات يلملم من جبال تهامه يبعد عن مكة 80كيلو متر لأهل اليمن ومن في جهتهم يسمى حاليا بالسعدية #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
17-ميقات الجحفة تبعد عن مكة 201كيلومتر وهو ميقات أهل الشام ومصر ومن كان في جهتهم #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
18-ميقات قرن المنازل وهو أسم جبل ويبعد عن مكة 80كيلو متر لأهل نجد ومن في جهتهم #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
19-المواقيت الأربعة السالفة الذكر هي محل إجماع العلماء عدا الخامس (ذات عرق)ميقات أهل العراق80كلم #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
20-محظورات الإحرام هي التي يمنع منها المحرم لحج أوعمرة مادام محرما #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
21-وهذه المحظورات ثلاثة أقسام منها :مايحرم على الرجال والنساء معا مثل: #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
22-1-إزالة الشعر من الرأس من حلق أو غيره وهذا عليه الإجماع #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
23-2-استعمال الطيب في الثوب والبدن وعليه إجماع واختلفوا فقط في حكمه قبل الإحرام #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
24-3-النظر والمباشرة بشهوه #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
25-4--لبس القفازين لليدين وهذا مذهب الجمهور وهو الصحيح وخالف جماعة وأجازوه #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
26-5 -قتل الصيد وهو الحيوان البري المتوحش بالإجماع بالنص وحلال البحري إجماع بالنص #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
27-القسم الثاني:مايكره على الرجال دون النساء #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
28 – أ- لبس المخيط #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
29- بتخمير الرأس أي تغطيته بلاصق كالغترة والطاقية #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
30-القسم الثالث :يحرم على النساء دون الرجال #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
31-النقاب فلا تنتقب المرأة والنقاب أن تستر المرأة وجهها بساتر وتفتح لعينيها ماتنظر به #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
32-اجمع العلماء على استحباب الإحرام للرجل في إزار ورداء ونعلين #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
33-من لا يجد النعلين يلبس الخفين #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
34-فاعل المحظورات السابقة من فعلها بلا عذر ولا حاجة منها آثم وعليه الفدية #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
35-ومن فعل المحظورات السابق ذكرها لحاجة وضرورة ففاعله لا يأثم وعليه الفدية #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
36-ومن فعل المحظورات السابقة وهو معذور لجهل أو نسيان أو نائم أو مكره لا أثم ولافدية عليه #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
37-مقدار الفدية في إزالة الشعر وتقليم الأظافر،والطيب والمباشرة بشهوة،ولبس المخيط وتغطية الرأس، وانتقاب المرأة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
38-إذا فعلت شيئاً من هذه المحظورات المتقدمة الفدية ذبح شاه أو إطعام ستة مساكين أو صيام ثلاثة أيام،والمحرم مخيّر #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
الأستاذ /أبو صلاح‏10 @benaesahceen2 أغسطس
39-يحرم على المحُرم الوطىء وكذلك فعل الفسق والجدال في الباطل #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
40-وأما دليل حرمة ذلك قوله تعالى(فلا رفث ولا فسوق في الحج)الرفث = الجماع والإجماع على حرمته قبل التحلل الأول #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
41-المحُرم يحرم عليه أن يتزوج أو يزوج إن كان ولياً،أو يخطب ويكون النكاح بذلك باطلاً أما الحج فلا دليل غلى ذلك، #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
42-ذهب طائفة من أهل العلم إلى جواز نكاح المحرم #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
43-أختلف العلماء هل ماصاده المحرم من الصيد جاز أكله على ثلاثة أقوال: #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
44-1- عدم جوازه مطلقا2 يجوز مطلقا 3-التفصيل إذا صاده لأجل المحرم لم يجوز،وإن كان لغير المحرم جاز #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
45-يجوز للمحرم قتل الفواسق الحدأة الغراب العقرب الفأرة الكلب العقور،و قتل مافيه ضرر كالذئب والحية والسباع والأسد #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
46-ويجوز قتل مالايصيد كالخفاش والخنزير وهو مذهب الجمهور وهو الصحيح وأما أبو حنيفة قال التقيد بما ذكر في الحديث #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
47-المدينة حرمتها كحرمة مكة يحرم صيده وقطع أشجارها ،إلا أبي حنيفة يرى غير ذلك مستدلا بحديث(يا أبا عمير) #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
48-تسليب من انتهك حرمة المدينة وهو قول طائفة من أهل العلم وذهب الجمهور أن لايسلب #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
49-يستحب الاغتسال عند دخول مكة لحديث أبن عمر (كان النبي ﷺ يغتسل عند دخول مكة) الفتح 4/435 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
50-يقول النبي ﷺ (الحج أفضل الحج العج والثج) العج= رفع الصوت بالتلبية الثج= الذي يذبح فيه #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
51-يستحب دخول مكة من أعلاها،والخروج من أسفلها لحديث دخول مكة عن أبن عمر وعائشة رضي الله عنها(كان النبيﷺ يدخل من الثنية )بين جبلين #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
52-(كان النبي ﷺ يدخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى)متفق عليه #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
53-يستحب دخول المسجد الحرام من باب بني شيبة(باب السلام) لحديث جابر في صحيح مسلم #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
54-ذهب جمهور العلماء إلى إستحباب رفع اليدين عند رؤية الكعبة مستدلين بحديث أبن عباس مرفوعاً (...وإذا رؤى البيت) #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
55-قال الشيخ الألباني رحمه الله والحديث لايصح في السلسلة الضعيفة رقم 154 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
56-ذهب جمهور أهل العلم إلى استحباب طواف القدوم
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
57-الطواف يبدأ بالحجر الأسود وينتهي بالحجر الأسود ويستحب أن يقبله ويلمسه بيديه وأن لم يستطع استقبله و أشار أليه #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
58-ويستحب له أن يستلم الركن اليماني دون تقبيل #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
59-ذهب جماعة من أهل العلم منهم مالك وأبو ثور وبعض الشافعية إلى أن الطواف فرض وذهب الشوكاني إلى الوجوب #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
60-يستحب الرمل في الأشواط الثلاثة للرجل لحديث أبن عمر وجابرفي مسلم وهو الصحيح وخالف أبن حزم وقال بالوجوب #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
61-اتفق العلماء على أنه ليس على النساء(الرمل) نقله أبن رشد في بداية المجتهد 1/340 وأبن المنذر رقم 830 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
62-الرمل هو إسراع الخطوات أو الهرولة في الأشواط الثلاثة الأولى #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
63-ويستحب الاضطباع في الأشواط كلها في طواف القدوم خاصة وهو مذهب الجمهوروهو @alsa7e7a @mirathennabawi @fzmhm12121 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
64-صفة الإضطباع إدخال الرداء تحت الإبط الأيمن ويكور الأيسر مستوراً كما ثبت عن النبي ﷺ وأصحابه وخالف الإمام مالك #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
65-المتمتع له طوافان وسعيان ،والقارن عليه طواف واحد وسعي واحد @alsunna_way @mohamedmadkhali @mirathennabawi #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
66-بهذا قال الجمهور لحديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين وهو الصحيح وخالف أبو حنيفة قال يلزم القارن طوافان وسعيان #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
67-أختلف أهل العلم هل للطواف طهارة على قولين: @alssunnah @zaydalmadkhali @alsunna_way @alssunnah @rslfi @sahab1999 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
68-الأول أنها شرط لصحة الطواف مذهب الجمهور ومنهم مالك والشافعي وأحمد @alsunna_way @zaydalmadkhali @rabee_almadkhli #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
69-والقول الثاني:ليست بشرط مذهب أبي حنيفة وأحمد وقال به داود الظاهري واختاره الشوكاني @alsunna_way @mirathennabawi #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
70-القول الثالث:مستحبة فقط وقال به أبو حنيفة وأبن حزم وطائفة من السلف #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
71-والصحيح فيما تقدم وهو مذهب الجمهور أن الطهارة شرط في الطواف @alsunna_way @fzmhm12121 @zaydalmadkhali #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
72-واشترط الجمهور ستر العورة في الطواف وهو الصحيح أبي بكر رضي الله عنه مرفوعاً(ولايطوف بالبيت عريان) @alsunna_way #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
73-ولايصح من حائض ولا من نفساء الطواف بالبيت وبهذا قال الجمهور وهو الصحيح لحديث (أفعلي كل شيء غير ألا تطوفي بالبيت) #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
74-قال تعالى (واتخذوا مم مقام إبراهيم مصلى) مشروعية الصلاة خلف المقام لماتقدم ولما جاء عنه صلى الله عليه وسلم #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
75-واختلف الفقهاء بين من قال بالوجوب كأبي حنيفيه ووجه عند الشافعية واستدلوا بظاهر الآية #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
76-وقول آخر أنها مستحبة وهو عند الجمهور وهو الصحيح #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
77-السعي بين الصفا والمروة واجب عند أبو حنيفة والثوري والحسن وهو الصحيح (اسعوا فإن الله قد كتب عليكم السعي . #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
78-السعي بين الصفا والمرة واجب عند ابي حنيفة وآخرون وهو الصحيح وركن عن الجمهور ومستحب عند البعض #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحةؤ
79-يهل الحاج بالحج من المكان الذي هو مقيم فيه @alsunna_way @zaydalmadkhali @rslfi @ak711ad #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
80-الأستاذ /أبو صلاح‏ @benaesahceen2 ٢٢ أغسطس
يهل الحاج بالحج في اليوم الثامن من ذي الحجة يوم التروية على الراجح من الأقوال لحديث جابر في مسلم مذهب الجمهور #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
81-يتجه الحاج مهللِ أو مكبراً إن شاء إلى منى،ويصلي فيها الخمس صلوات قصراً مع البيات كما فعل النبي ﷺ @alsunna_way #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
82-بعد أن يقيم الحاج في منى ينتظر طلوع الشمس ثم يتحرك إلى عرفة ملبياً أو مكبراً @alsunna_way @mirathennabawi #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
83-ينزل في نمرة إن تيسر له ذلك ويبقى إلى قرب الزوال،فإذا زالت الشمس تحرك إلى قبل عرنة وصلى الظهر والعصر قصراً #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
84-ثم يقف في عرفة عند الحجارة أسفل الجبل ويدعو مستقبلاً القبلة على الاستحباب @mirathennabawi @zaydalmadkhali #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
85-الوقوف بعرفة ركن من أركان الحج لحديث (الحج عرفه)مرفوعاً وقد قام الإجماع على هذا @alsunna_way @zaydalmadkhali #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
86-ويصح الوقوف في أي مكان في عرفة لحديث جابر مرفوعاً(وقد وقفت ههنا وعرفة كلها موقف) @rslfi @hayamhakame #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
87-متى وقت الوقوف بعرفة؟للعلماء قولان الأول أنه يبتدي من طلوع الفجر لحديث عروة بن المضرس #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
88-أنه قال قال ﷺ(..وكان قد وقف بعرفات ليلاً أونهاراً فقد تم حجه وقضى تفثه) @alsunna_way @mirathennabawi @Alnubala1 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
89-قالوا ولفظ النهار يشمل طلوع الفجر إلى غروب الشمس في ذلك اليوم وهذا القول للإمام أحمد @al_hadith @aa1358 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
90-القول الثاني: أن الوقوف يبدأ من بعد زوال الشمس،فلو وقف الحاج قبل الزوال ثم خرج قبل الزوال فأن وقوفه باطل #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
91-والقول الثاني عليه جمهور العلماء وهو الراجح إن شاء الله @mohamedmadkhali @zaydalmadkhali @mirathennabawi #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
92-يستدلون لهذا القول بفعل النبي ﷺ والخلفاء الراشدون رضي الله عنهم @alsunna_way @rslfi @othmanbakor #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
93-الوقوف في عرفة حتى غروب الشمس ثابت أيضا عنه ﷺ واختلفوا في حكمه @othmanbakor @rslfi #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
94-الأحناف يرون أنه واجب وعندهم من خرج قبل غروب الشمس فحجه باطل ويستدلون بحديث (خذوا عني مناسككم) @alsunna_way #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
95-والشافعية يرون أنه مستحب وفعله من باب الأفضل والأكمل إلى غروب الشمس ومن خرج ليس عليه شيء والظاهر أنه الراجح #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
96-ودليلهم بحديث عروة بن المضرس المتقدم (...ساعة من ليل أو نهار) في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين لشيخنا مقبل #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
97-اتفق العلماء على أن آخر وقت للوقوف بعرفة طلوع فجر يوم النحر لحديث (من أدرك عرفة قبل أن يدرك الفجر فقد أدرك الحج #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
98-السلام عليكم ورحمة الله أواصل معكم أسأل الله به النفع والقبول يستحب أداء صلاة الصبح في مزدلفة في أول وقتها #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
99-المشعر عند الشافعية جبل معروف في المزدلفة،وذهب الجمهور إلى أنه جميع المزدلفة والأمر في هذا واسع #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
100-قال تعالى:(فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ) وإن كان قول الشافعية أرجح لحديث جابر في صحيح مسلم #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
101-بعد أن يذكر الحاج ربه عند المشعر الحرام يندفع إلى منى من الطريق الوسطى #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
102- وفي طريقه إلى منى يأخذ سبع حصيات كحصى الخذف فيرمي بها جمرة العقبة بعد طلوع الشمس يوم العاشر
@alsunna_way
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
103- قال أبن المنذر في الإجماع 193 اجمعوا على أنه لايرمى إلا جمرة العقبة
@zaydalmadkhali @mirathennabawi
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
104-حكم رمي جمرة العقبة الصحيح الذي عليه الجمهور وجوب رميها لحديث عبد الله بن عمرو(ارمي ولا حرج) @zaydalmadkhali @mirathennabawi
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
105-يجوز الرمي بكل مايسمى حجرا ولا يجوز بغيره وهو مذهب الجمهور وهو الصحيح
@alsa7e7a @alssunnah
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
106-لحديث رسول اللهﷺ (عليكم بحصى الخذف يرمى به الجمرة) رواه مسلم
@alsunna_way @aa1358
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
107-يجوز للقادر والعاجز الرمي بعد منتصف الليل والأفضل بعد طلوع الشمس وهو مذهب الشافعي وأحمد وآخرون
@alsunna_way
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
108-حكم الحلق أوالتقصير الوجوب لقوله تعالى(محلقين رؤوسكم ومقصرين)ولفعلهﷺ وأصحابه ومن شذ فقوله مردود
@mohamedmadkhali
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
109- أجمعوا على أن الحلق أفضل من التقصير والتقصير مجزى لحديث أبن عمر في الصحيحين (اللهم ارحم المحلقين ثلاثاً ....
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
110- قال أبن المنذر في الإجماع 198 اجمعوا الواجب في حق النساء التقصير لقولهﷺ (ليس على النساء حلق وإنما عليهن تقصير)
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
111- يستحب لمن حج بالناس أن يخطب بعد رمي العقبة قول الحمهور وهو الصحيح
@alsunna_way @mirathennabawi
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
112 - طواف الإفاضة ركن من أركان لقوله تعالى (وليطوفوا بالبيت العتيق) وهو محل إجماع
@bekasbhna @zaydalmadkhali
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
113- بعد أن يطوف الحاج طواف الإفاضة والسعي يوم النحر يرجع إلى منى فيبيت فيها ليالي أيام التشريق
@bekasbhna
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
114-والمبيت في منى واجب على الصحيح إلا من كان له عذر فيرخص له لحديث أبن عمر أنه ﷺ رخص للعباس أن يبيت في مكة
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
115- ورمي الجمرات أيام التشريق واجب وهو مذهب الجمهور وهو الصحيح لحديث عاصم بن عدي ،ويجوز التعجيل بنص الآية
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
116-لا يجوز رمي الجمرات أيام التشريق إلا بعد الزوال وبه قال الجمهور وهو الصحيح وخالف عطا وطاووس بجوازه قبل الزوال #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
117- لا يجزي الهدي إلا من ثلاثة:الإبل- البقر- الأغنام هي بهيمة الأنعام ذكرت في الآية(على مارزقهم من بهيمة الأنعام) #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
118- الجمهور على أن الغنم من جملة مايهدى لحديث أبن عباس لما سئل عن الهدي وهو الراجح @bekasbhna #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
119-خالف أبن عمرو وعائشة رضي الله عنهم وذهبوا إلى أن الآية(والبدن جعلناها لكم من شعائر الله )والرد أن الآية مجملة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
120-يجوز الاشتراك في الإبل والبقر وبه قال الجمهور لحديث جابر(أمرنا الرسولﷺ أن نشترك في الإبل والبقر..) وهو الصحيح #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
121-لا يصح الاشتراك في الغنم أجمعوا على أن الشاه لا يصح الاشتراك فيها/ الفتح553/3 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
122-اتفق العلماء على أن أفضل الهدي الإبل ثم البقر ثم الغنم/ المفني550/3 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
123-يشرع للمؤمن أن يأكل من هديه سواء كان واجبا أو متطوعا/بداية المجتهد379/1 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
124-يجوز ركوب الهدي عند الحاجة ويركبها بالمعروف/طرح التثريب144/5 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
125-البدنة إذا أطلقت تنصرف للإبل والبدن يشمل الإبل والبقر #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
126-الإشعار هو كشف جلد البدنة حتى يسيل الدم لحديث (أشعرها وقلدها)وكذلك البقر إلا الغنم #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
127-أما تقليد الهدي هو أن يعلق في عنقها شي ليعلم أنها هدي والجمهور على مشروعيته #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
128-يشرع زيارة المسجد النبوي والصلاة فيه والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
129-قالﷺ «صلاةٌ في مسجدي خيرٌ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلا المسجدَ الحرامَ» رواه الجماعة
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
130-الأستاذ /أبو صلاح‏ @benaesahceen2
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة #أبوصلاح_صباحية__الجمعة #ابوصلاح_باحث_في_تاريخ_وجغرافية_حضرموت
#أبوصلاح_باحث_حضرمي