[ملقاط]

روق دماغك خلني روق معك
والكون له خالق يديره في سماه

دارك ونارك والمذرة والصرك
والذكر والقرآن وقيام الصلاة

وهرب بدينك لا الشوابي والحنك
وقت الفتن والقتل جنب من بلاه

وترك مقاعد لي ينم عا ذه وذاك
لي ما بغا يحفظ لسانه في لحاه

( نص مشاركة المُتحرش بالتراث والتاريخ الحضرمي المدعو / سالم علي الجرو
قبل تعديلها بعد ماتم إنتقاده على تكرار تحرشه بالتراث والتاريح الحضرمي ) .
(( وعلى إداره السقيفه التاكد من ذلك )) .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

روق دماغك خلني روق معك والكون له خالق يديره في سماه دارك ونارك والمذرة والصرك والذكر والقرآن وقيام الصلاة وهرب بدينك لا الشوابي والحنك وقت الفتن والقتل جنب من بلاه وترك مقاعد لي ينم عا ذه وذك لي ما بغا يحفظ لسانه في لحاه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

روق دماغك خلني روق معك والكون له خالق يديره في سماه دارك ونارك والمذرة والصرك والذكر والقرآن وقيام الصلاة وهرب بدينك لا الشوابي والحنك وقت الفتن والقتل جنب من بلاه وترك مقاعد لي ينم عا ذه وذك لي ما بغا يحفظ لسانه في لحاه

وذاك تحتاج مراجعه من الناقل يمكن تكون وذك .

وبذلك يكون الشطر كلآتي : - ( وترك مقاعد لي ينم عاذه وذك ) .
وهذا النص يؤكده الفيديو الصوتي لشاعر حسن باقديم الموجود في مشاركة المُتحرش
بكتابة التراث والتاريخ الحضرمي المدعو / سالم علي الجرو .

ولكن طبيعة الناقل المدعو / سالم علي الجرو دائما إدخال رويته الناقصه والضحله
على أعمال الآخرين حسب فهمه الناقص والضحل لتراث وتاريخ حضرموت .
ولتاكد من ما أقول تابع قراءة الإقتباس الآتي : -

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصار [ مشاهدة المشاركة ]

تحت دعوى التعرّاف الزائد في الشعر الحضرمي والتاريخ والعادات والنقد السطحي صنف سالم الجرو كتيبات هزيلة ضحله وللمزيد عن هذا العبث والقصور في الفهم للتراث الشعري والتاريخي لحضرموت إقرأ ما جاء تحت هذا الرابط 👇🏻 (( سالم الجرو والتحرش بكتابة التراث الشعبي والتاريخ الحضرمي ...!! )) 👆

فضلا إضغط على الملون بالأحمر في الإقتباس أعلاه لتعرف المزيد عن تحرش
المدعو / سالم علي الجرو بكتابة التراث والتاريخ الحضرمي .

_____________________

ولكن المدعو / سالم الجرو يسعى بتحرشه بالتراث والتاريخ الحضلامي
إلى إيجاد وسيله يثبت بها إنه حضرمي وهو يعلم يقينا في قرارة نفسه
إنه ليس حضرمي الأصل أو المولد أو النشاءه .
وتاريخ أي بلد وتراثه الشعبي يكتبه ويوثقه من ينتمون للبلد أصلا وولاده ومنشاء
والمُتحرش بتاريخ وتراث حضرموت فاقد لشروط الثلاثه المذكوره وكما يقال :-
( إن فاقد الشئ لا يعطيه ) .