[حد من الوادي]

الشعيبي : بيروت وجده سبباً في الصراع بالضالع .. ويجب ان لا نشكك بقيادات الجنوب

.طاهر الشعيبي

((عدن حرة)) الضالع / خاص :
الخميس 2014-03-27 01:18:04
.
روي أسباب تعدد المكونات في الجنوب وخلافات فصائل الحراك وصراعات الضالع وتأثيرها على المحافظات جاء ذلك أثناء حوار مفتوح إستضاف فيه رئيس إتحاد شباب الجنوب في منطقة شعيب بالضالع الاخ “طاهر الشعيبي” في برنامج (إستضافات جنوبية) الذي يديره الناشط بدر المشجري.
.
بدايةً من هو طاهر الشعيبي ؟
طاهر بن طاهر الشعيبي أحد أبناء الضالع رئيس إتحاد شباب الجنوب في الشعيب ورئيس الدائرة السياسية في الضالع
.
س
هل في تنسيق وأعمال مشتركة فيما بينكم وبين إتحاد الشباب في المحافظات الأخرى وماهي الخطط المستقبلية لكم كشباب؟
ج
نعم في تنسيق مشترك في الداخل والخارج وإتحاد شباب الجنوب كيان تنظيمي مؤسسي يهتم بالكيف قبل الكم ويخضع للتنظيم والنظام الداخلي الذي يتكون من أكثر من 40 مادة ويلزم الجميع وخطتنا المستقبلية توحيد الشباب الجنوبي في جبهة شعبية تحرريه نوحد بها الخطاب السياسي والإعلامي وانتشال أبناء شعبنا من مستنقع 22مايو .
.
س
ماهي أسباب تعدد المكونات وممكن توضيح من قبلكم لصالح من تفريخ المكونات ؟
ج
سبب تعدد المكونات هم قيادات مزمنة في الداخل والخارج يريدون أن يكون الشباب أدوات لهم فإن الشباب نص الحاضر وكل المستقبل والشباب عمود اي بلد لأنهم يمتلكوا طاقات ونشاط قوي ويعتبروا وقود اي ثورة ولكن الشباب بحاجة إلى إرشاد من أصحاب التجربة والخبرة الذي عايشوا التجارب سوا في الثورة أو بالدولة ولدينا قيادات كبيرة في الداخل والخارج ونحترمها لأنهم عايشوا الثورة في الماضي وعملوا في الدولة الجنوبية ومشاركين في ثورة الحاضر ولكن أحيان نستغرب أن يكونوا معاول هدم لاستنساخ الشباب بعد ان استنسخوا مكوناتهم ولانخاف من تعدد الاسماء في إطار الأسرة الجنوبية الواحدة إذا كان الهدف واحد ولكن المشكله ان بعض المكونات لاتحمل الهوية الجنوبية ولاتمتلك مشروع سياسي وهذا الأخطر على قضيتنا وتأخر من التحرير تأخير فقط ، ولاستنساخ معروف لصالح من يصب ولايحتاج إلى أجابه .
.
س
هل يستطيع الشباب إدارة المرحلة بدلاً عن القيادات التاريخية التي يطالبهم الكثير ترك المجال للشباب ؟
ج
تحرير العقل قبل تحرير الأرض ويجب أن نحرر عقولنا لأجل تحرير الأرض المناطقية والقبلية والحزبية مازالت تمارس كسلوك لدى كثير من أبناء شعبنا وحتى ان ظهروا بخطاب حضاري لكن على الأرض عكس فقد تجد كثير الأشخاص يعانوا من مرض العظمة حيث يعتقد البعض أن قريته أفضل قرية ومديريتة أفضل مديرية ومحافظته أفضل محافظة ومكونة أفضل مكون وهكذا الكثير يتفاخر في أمور لا تنفع بل يجب أن نتفاخر بالجنوب وبالحضارة والهوية الجنوبية وان نؤمن باللة ثم بالوطن وان لانتعصب مع الأشخاص بل نتعصب مع قضيتنا ، والثورة ليس مقصورة في الشباب فقط رغم ان الشباب قادر ان يقود الثورة ولكن الشباب بحاجة الى توجية من الكبار لآن الشباب قد ينجح في الثورة ولكن ربما يفشل في بنا الدولة وهذه تجربة حصلت لشعب الجنوب من قبل اي ان من قاد الثورة الاكتوبريه كانوا شباب ولكنهم بعد التحرير لم يكون بمستوى العقل السياسي الناضج فتعاملوا بلغة المنتصر ضد أطراف مناضله أخرى من أبناء شعبهم وارتمينا من نفق جولد مور الى نفق22 مايو المظلم .
.
س
لماذا شهدت الضالع في السنوات الأخيرة إنقسام كاد يؤدي الى تصادم الأخوة في بعض الأحيان وماهو سبب هذا الإنقسام في ظل هذه الظروف الصعبة والخطيرة التي تمر بها الضالع؟ إلا يوجد في الضالع عقلاء وحكماء ليوحدوا الصف؟
.
ج
الضالع هي عبارة عن نموذج مصغر للجنوب والصراع لايطبخ في الضالع بل يستورد من الخارج عبر تجار السياسة فرق تسد ويعتقد الكثير ان الخلاف في الضالع بل العكس الخلاف بين جده ولبنان وينتقل هذا الصراع الى الداخل ويبدأ في الضالع ثم يتم يطبق في محافظات الجنوب فالصراع ليس حسب ما يروجه وسائل الإعلام فهناك إتفاق في كثير من الأشياء واختلاف في القليل منها فقط .
.
س
أنتم تتبعون مكون شباب الجنوب هل عندكم القدره ترك المكونات التي زادت في الأونه الأخير وهي ليس في مصلحة أو خدمة شعب الجنوب بل تزيد من التشتت؟
ج
نحن نتمسك في إتحاد شباب الجنوب ليس حبا لشي بل دفاعا عن الفكر والقيم التي أسسها هذا الكيان ورسمها في برامجه السياسي ولن نتازل عن مابنيناه في سبع سنوات ونرتمي الى المجهول لآن الحراك لم يوجد مشروع سياسي تنظيمي او حامل سياسي بل حراك عفوي وعشوائي رغم زخم الثورة الشعبية المستمرة لم نجد توظيف سياسي ينقل الحراك من عمل ميداني الى عمل سياسي ونلاحظ ان هناك من يريد ان يكون نضال سياحي وليس سياسي وحتى العصيان تجد من يقول بان المواطن الجنوبي يتضرر من العصيان وهذا نوع من التضليل يستفيد منه شركات ومصانع الإحتلال التي تضخ أموالهم لبعض قيادات الحراك لتكتيم شي أسمه عصيان وان حدث لايحدث عصيان شامل على مستوى الجنوب بل يحدث العصيان في قناة عدن لايف فقط رغم ان العصيان عمل يسهل تنفيذه .
.
س
ما هو سبب ضعف الحراك الجنوبي السلمي بهذه الاونه ؟
ج
الحراك السلمي لم يضعف أبدا بل ازداد قوة وترتيب وصمود على الأرض والشعب لن يكل او يمل والعاصفة يسبقها الهدوء ولكن مشكلتنا ان القيادات التي أخفقت في دولة الجنوب مازالوا بنفس التفكير ونفس الطريقة التي يحسبوها هم وهناك قصة تقول ان ذبابة كانت تدخل إلى أحد الغرف من احد نوافذ الغرفة يوميا وتأخذ غذاء من الطعام وخرجت من نفس النافذة ففي يوم من الأيام أتى مالك الغرفة وأغلق النافذة بعد دخول الذبابة الى الغرفة فشعرت الذبابة بأنها سوف تنتهي فكانت تطير الى النافذة وشافتها مغلقة وعادة هكذا آلاف المرات حتى ماتة ولو كانت نظرت إلى الباب سوف تخرج منه لآن الله اغلق النافذة وفتح باب وهكذا يجب أن تغير التفكير إذا شفت جوانب مغلقة لآن الله يغلق نافذة ويفتح باب اخر فيجب ان نغير تفكيرنا وننتقل الى التنظيم لآن التنظيم إنتاج والعشوائية إزعاج .
.
س
وماهو موقفهم من يحي غالب وتمسكه بالأشتراكي؟
ج
ثورتنا ليس ضد أشخاص بل ضد إحتلال ويحيى غالب مناضل يمثل مكتب البيض وإذا كان غالب اشتراكي فالبيض معناه انه مع المشترك ولكن يجب ان يوجه السؤال عن موقنا من حبتور وعبدربه هادي ومحمد غالب وباصريح وغيرهم ولانوجه التشكيك الى قيادات ضحوا بكل مايمتلكوه لاجل التحرير .
.
س
الصف الجنوبي متقسم ماهو السبب ومالحل لهذا الانقسام؟
ج
الصف الجنوبي متحد وليس منقسم وعبرنا بعشر مليونيات في العاصمة عدن بصوت واحد وهدف واحد والمنقسم هم خمسة أشخاص فقط من القيادات التاريخية في الخارج ولكن نريد ان يعمل القيادات لما يحبه الشعب وليس لما يحبه القادات فهناك قصة عن صيادين أثنين كانوا يصطادوا سمك فكان احد الصيادين يصطاد كل يوم سمكة فقط رغم انه كان يعمل بالصيد يوميا مالايقل عن ست ساعات باليوم ولكن يصطاد سمكه فقط في اليوم وكان الصياد الآخر يصطاد في الاسبوع ساعة واحدة واصطاد سبعين سمكه فنذهل الصياد الأول قال ماذا تعمل حتى تصطاد بهذه السهولة أجاب ماذا تعطي للسمك بصنارتك قال قطع الأناناس قال لماذا اخترت هذا قال لأني أحب الأناناس فضحك الصياد الذكي وقال انا اعطي السمك بصنارتي قطع اللحم لآن السمك يحب قطع اللحم وعليك ان تعطي للسمك مايحبه إذا أردت ان تصطاده وليس ماتحب انت فعامل الناس بما يحبوه فالجنوب تريد توحيد الهدف لدى قيادات الجنوب لآن الإحتلال يجري برامج على الأرض ونحن نقول لايعنينا صح لايعنينا ولكن مالذي يعنينا اليس توحيد الصف يعنينا فأن اختلاف القيادات التاريخية بهذا الظرف العصيب يعتبر جزء من الإحتلال ومن مبادرته لأنه يعطي مجال للإحتلال تنفيذ برامجه والمفروض مجابهة مشاريع الإحتلال وليس الهروب منها بحجج واهية وباسم جبهات او حوارات جنوبية فنحن شعب جنوبي واحد ينقصة التنظيم فقط ولا ننشغل في توحيد الواحد .
.
س
ماهي رسالتكك للقيادة والشباب؟
ج
رسالتي لشعب الجنوب أقول لهم فيها ان الجنوب مهزوم نفسيا وليس عسكريا لأنها لم تحدث حرب نديه أصلا بين شمال وجنوب بل الإحتلال يضرب منطقة ويرجع للاخرى وهذا يدل على عدم ثورة تنظيمية تدافع عن اي منطقة جنوبية وتكون كالجسد الواحد إذا ضربوا عضو في شبوة او أبين تداعا له بقيت الأعضاء في حضرموت والضالع ولحج وعدن وسقطرى الخ ولكن الحرب النفسية الإعلامية تنهك بجسد الجنوب والحرب النفسية عبر الإعلام ومواقع العدو واذأعاته وصحفة أخطر من مواقعهم العسكرية.واسلحتهم فاقوى سلاح يستخدمه الأعداء ضد أعدائهم هي الحرب النفسية وتجد ان كثير من قادات وإعلاميين الجنوب يروجوا أخبار العدو منهم من يروج بقصد ومنهم بدون قصد بينما الإحتلال مكتم اي خبر عن الجنوب ولم يقول الشمال في خطر رغم أنهم في خطر جدآ ولكن لديهم سياسة خبيثة ومطبخ إعلامي متحد حتى وان ظهروا بعدت قنوات لكن المطبخ الإعلامي واحد ونحن يجب ان نوحد الخطاب السياسي والإعلامي في الجنوب وان نحرر عقولنا ونعمل جبهة شعبية متحده تحررنا من إحتلال عسقبلي اقتلاعي متخلف وشكرا .