عرض مشاركة واحدة
قديم 04-13-2011, 03:16 PM   #3
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

تجاوزت أصل الموضوع وركزت كثيرا ( هداك الله ) على المراتبية الإجتماعية في حضرموت وهي سابقة لعصر خميس سالم الكندي وعصور أجداد أجداده نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]
..

الصبيان :

تحتل هذه الفئة قاع الهرم الاجتماعي، وهم من أصول غير حضرمية ( افريقية ) . ويبدو أن بعضهم بقايا الغزو الحبشي الذين احتلوا اليمن من القرن الثالث إلى القرن السادس الميلادي. وقاد الثورة ضدهم سيف بن ذي يزن.

ويمتهن هؤلاء أعمالا تكون في الغالب محتقرة من قبل الفئات الأخرى في المجتمع، كما يقومون بتقديم الخدمات في الأفراح والمناسبات العامة. وينقسم الصبيان الذين يعملون الخدمات العامة إلى صبيان الجميع، وهم أولئك الذين يقومون بخدمة سكان كل المنطقة القاطنين فيها، وصبيان العائلات، وهم أولئك الذين يقومون بخدمة أسر محددة، مقابل إكراميات متنوعة وضمانات بالحماية وعدم المساس بهم. ويعمل جزء منهم في زراعة النخيل خصوصا في وادي ميفعة.
.

بخصوص المقتبس أعلاه وما ميزناه منه بلون أحمر :

ما هو المصدر الذي استقيت منه المعلومة ؟


سحنات كثير من الصبيان تدل على أنهم من نسيج المجتمع الحضرمي ، ونتيجة لإنعدام مقومات الإرتقاء لمرتبة إجتماعية أفضل دخلوا تحت حماية المراتب البارزة في المجتمع وأرتبطوا بهم بحث أنهم لايذكرون إلا وتذكر معهم القبيلة / الدار / الأسرة التي يحتمون بها : صبيان آل فلان .... وبسبب الدونية فالمصاهرة تتم عادة أو في أغلب الأحيان بينهم وبين العبيد وعموم الضعفاء .


كون الشيء بالشيء يذكر فمن فئة الصبيان من يعرفون بــــ صبيان الدم ، وصبيان الدم بموجب معلوماتي المتواضعة هم في الأصل قبائل قلت رجالها واستضعفت ودخلت في حماية قبائل أخرى تشاركها السكنى وغدى المنتمون لها صبيانا لديار أو أسر معيّنة منها ويتوازون من حيث وضعهم الإجتماعي مع من يسمون بجذامير القبائل إلا أن الفئة الأخيرة وبتراجع مكانتها القبلية ظلت تحتمي بمحيطها القبلي الكبير الذي تنتمي إليه أساسا ولذلك فهي تحظى بمصاهرة المراتب العليا في المجتمع بحكم أنها من نفس النسيج .



مما سمعته في المجالس القبلية : أن آل باخريبه وهم صبيان دم قاومو قبائل الديّن مقاومة ندّية في مرحلة سابقة من التاريخ القبلي .


سلام .
التوقيع :
من ذكر الله ذكرا على الحقيقة نسي في جنب ذكره كل شيء
وحفظ الله تعالى عليه كل شيء
وكان له عوضا عن كل شيء
( ذو النون المصري )


****************


سلام بني الأحقاف يامن علوتمو
على ساكني سهل الجزيرة أو نجد

( الشيخ القدّال باشا )
  رد مع اقتباس