[abu iman]

أشكر الأخ/ صاحب الموضوع على تفضله بالرد
و شكرا جزيلا للأخ/ متيم على إضافته القيمة و المهمة و لعل من المثير لإنتباه أن المولدين في إندونيسيا كانوا لسبب من الأسباب غيورين على تراث آبائهم و سباقون إلى العناية بها ربما كانذلك منقبيل الإعتزاز بروح الإنتماء إلى وطنهم كعرب فكما كان (حسن جاوه) في الحجاز فقد كان الفنان/شيخ البار رائدا و سباقا في مجال العناية بالتراث الحضرمي قبل الفنانين في الوطن منذ أوائل القرن التاسع عشر 1920م في اندونيسيا رغم أن كثيرا من الكتاب يمجدون دور آخرين جاؤوا بعده أمثال محمد جمعة خان مع أنه متأخر نسبيا إلى ما قام به الفنان البار و دوره في نشر الأغنية الحضرمية على مستوى واسع بلغ الإذاعات العالمية مثل (BBC)و غيره قبل أي فنان في حضرموت
و أشكر أيضا الأخت عفاف على لفتتها الطيبة
و أتمنى أن يستمر مثل هذا الحوار الجاد لكي نخرج بحصيلة متماسكة تفيدنا و تفيد التراث أيضا و أورد أدناه ملاحظة فابلة للنقاش على سبيل الإثراء

اقتباس :

اقتباس : فأُصول فن الصوت من مكة المكرمة وانتشر بعد ذلك في الحجاز والمدينة بالتحديد بعد ذلك اليمن ودول الخليج

لا أحاول أن أشكك في بعض المعلومات فقد كانت مكة قبلة العرب يتوافدون إليها حتى قبل ظهور الإسلام لكني لست أدري مدى دقة هذه المعلومة فهو فن قديم جدا و من الصعب تحديد ما إذا كان منشأه مكة ومنها إلى أجزاء أخرى من البلاد العربية أم أنها جاءت مع الوافدين فازدهرت في مكة و معروف أيضا كثرة المغنين في مكة المكرمة قديما و لكن يبدو لي أن كثيرا منهم ليسوا من أهالي مكة فعلى سبيل المثال لا الحصر الفنان اليمني الشهير( الغريض) لم يشتهر إلا في مكة ذكر في كتاب ( الأغاني للأصفهاني) و غيره و هو موضوع قابل للنقاش