[أبوعوض الشبامي]

.
شكرا للأخ المدودي على تواصله معنا عبر الشبكة العنكبوتية في رحلة قنيص مدودية وللتوثيق ارى لزاما ان اشارك معك واسجل حضوري وبعض من ما قد سجلته في كشكولي العام عن القنيص في مدوده وقد تكون انت المصيب ..!!

1- في مساء يوم الجمعه تقام سمرة في ساحة آل بن عبيدالله وهي تقليد قديم خاص لهم ثم تكمل السمرة في ساحة الشيخ طه

برنامج الرحلة يبدأ صباح يوم السبت حيث يتحرك الرماة من حملة البنادق بعد صلاة الفجر في حين يتوافد القنيص وحملة الاشباك حيث يتراوح العدد بين 120 و150 فردا الى بيت المقدم ويتحرك القنيص في مرزحه يطوفون بالبلاد ويمرون على المقبرة لترتيب الفاتحة للاموات وزيارةقبة بن ياسين ويغادرون المقبرة بصمت دون زامل وضرب الطبول ثم يتزملون بقولهم :

[poet font="Simplified Arabic,6,black,normal,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="" border="groove,2,green" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
شيخنا المشهور واسمه عبود
[/poet]

بعد صلاة العصر يتحرك القنيص من حملة الاشباك في الطلوع عبر ( عرقة مدوده ) التي تبعد عن مدوده ب 3 كيلو متر تقريبا ويجتمع القنيص مبيتا في المحط وهي قرية ( توخري ) لآل زيمه و جرت العادة ان تقام سمرة للقنيص في ( توخري )

اليوم الثاني الاحد ينطلق الرميان الى الجول بعد صلاة الفجر الى خطمة باعباد ويتم تمشط الصيق للبحث عن الوعول ويتحرك اهل الاشباك والقنيص الى - الجرف - في علو وادي جعيمه ومنطقة هشيمه وهي قرية لآل باوزير ويستريح المحط حتى بعد فترة الغداء وينادي المقدم والمنصب او من يمثله على اصحاب الاشباك لتسليمه ( الطوع ) والطوع هي عصاة من النخيل تستعمل لربط وشد الشبك وتجرى القرعة بواسطة الطوع .. وقد جرت العادة ان في مدوده ان توزع الاشباك على بين الاهالي النحو التالي :
آل بخضر شبك واحد
آل بامطرف شبك واحد
آل باحارثه شبك واحد
آل بن عبيدالله ثلاثة اشباك
آل بالراشد ثلاثة اشباك

وتجرى القرعة بين أصحاب الاشباك لتوزيع الشعاب وعادة تجرى القرعة بواسطة عصي الطوع فمن بدر روعه الأول ينصب شبكه حيث يحدد له وعادة يجري توزيعها على النحو الآتي

الطوع الاول شبكين نصيب شعب الملقف وقد يزيد عليه في حالة توفر الاشباك بكثرة طيال
الطوع الثاني : من نصيب شعب الغنم وقد يضاف له ( طيال )
الطوع الثالث : من نصيب شعب الرجال
الطوع الرابع : من شعب آل مدرمح
الطوع الخامس : من نصيب شعب بلخشب
الطوع السادس : من نصيب شعب الزرينه

يتم نصب الاشباك في مخرج الشعاب وعند اضيق نقطة فيها و يقوم فريق ( الشنانه ) وهم فرقة من الرجال مهمتهم التحرك من علو الشعب ويتجهون نحو مخارجه صوب الرميان والاشباك ويصنعون الضوضاء والقرع على ( الشنان ) في الماضي أو على الأتناك ويصرخون ( وبه هو ) فتسمع الوعول الضوضاء فتجفل وتعدو الى الأمام حيث كمين الرميان في الخطم منتظرها واذا تعدت الرميان فإن الأشباك والرجال من خلفها قعودا على استعداد لإنقضاض عليها..!!
وهكذا حتى الغروب فصيح بهم المكلف بالمراقبة ( صاحب راس الحاجب ) الليل ياقنيص فتطوى الاشباك ويعود الجميع الى المحط ..
وهكذا يبدأ اليوم الآخر ( الإثنين ) في شعاب أخر ى وتجري المطاردات بين الصيد والقنيص .
ولعل الأخ المدودي اكثر مني علما ببرنامج كل يوم صباحا وعصرا بالتفصيل .



.



.