[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عيد [ مشاهدة المشاركة ]

اشكر الاخوه عا ما بذلوه للوصول لا قرارهم النهاءي وعندي بعض الملاحظات ولا تعني ملاحظاتي المطالبه باعادت النظر ولاكن عشان يشوف الحلان وايظا الاخوه في المنتديات الاخرى ان سقيفة الشبامي فيها اخذ وعطا وشفافيه القصيده الفايزه بالمركز الاول صلوا على طه النبي المحبوب للشاعر علي فدعق الهاشمي بها عيب شنيع جدا بـــالـــبـــاب بــاتــمـــســـك وبــالــشـــبـــاك = حـاشـا تخـيـب كــل مــن قـــد جـــاك لا يملك لك النبي صلى الله عليه وسلم ضر ولا نفع بعد وفاته و يملك الشفاعة يوم القيامه كيف الشاعر يقول له يا نبي الله ان شا الله ما تخيب ظني او تردني خالي الوفاظ.. هاذا تصوف مثل اعتقاد الشيعة في الحسين يرفعونه فوق مرتبة النبوه ويقولون انه مخلوق قبل ادم اي قبل كل الانبيا وقبل ابوه علي بن ابي طالب رضي الله عنه ويقال انه اتا اعرابي او صحابي الى سيدنا محمد وقال له ما شا الله وشيت فقال لع سيدنا محمد اتجعلني ندا لله؟ اعرف ان الشاعر يبالغ ويقول مثلا لمحبوبته انتي احلا من القمر مليون مره لكن في الامور العقايديه هاذا لا يجوز. اذن عبارت حاشا تخيب كل من قد جاك تنسف هذه القصيده. نهايت المطاف لا اطمع في رد من اي من المسأولين لكن عشمي احد ثاني يوريني خطأي خاصه الذيب او مسرور او سالم علي اليرو

يابن عيد هداك الله


أي عيب شنيع تعني ؟


هل تطلب منا فتاوى مثلا ؟


لن تجدها


أنكر ابن تيميه الحراني على الإمام أحمد بن حنبل تجويزه للتوسل بذات رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وهذا ما ينهجه الوهابيون وأتباعهم ، وكونك قد اقمت المقارنة وأقحمت الصوفية والشيعة فإعتراضك محكوم بموقف مذهبي تعصبي مغال لا يؤخذ به وتحاجج في مسائل خلافية ترجّح في نهاية المطاف جواز التوسل برسول الله .


اعتراضك مردود عليك فلا تناصب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم العداء هداك الله .


قال الشاعر الكبير حسين أبوبكر المحضار مخاطبا رسول الله :

ياصاحب الشبّاك والروضه أتاك = ابنك ومن جور الثقل شاكي وباك
ولا عمل يرضي معه إلا ولاك = ومحبتك والحب وارثه الضنى
كلما امتلت صفحاتنا بأوزارنا = جينا إلى عندك لتستغفر لنا
أخوان يوسف ماهم أحسن مننا = من غيرنا أولى بها من غيرنا
قل طيب لا تثريب ما الساعه عيك = وليغفر الله في الصحايف مالديك
وليكحل الله بالهدايه مقلتيك = وليملا قلبك بالمعارف والسنا

لم أورد ما أوردته من قول المحضار للمحاججة به في الجواز وعدمه فالمحضار ( يرحمه الله ) دون مستوى الإفتاء ولا يحتمل الموقف المحاججة بقول شاعر ولا يحتمل كذلك الإنتقاء وإسقاط ما نريد اسقاطه مزاجيا من قصائد المديح النبوي التي صاغها أقطاب الصوفية بدعوى إحتواءه على شركيات وبدع والتغني في نشائدنا بما يقع خيارنا عليه وستجد تفنيدي لذلك في الرابط التالي :



ياراحلين إلى منى بقيادي ( لــ عبد الرحيم البرعي ) - سقيفة الشبامي






لا توزع صكوك الغفران .

حجتك ضعيفة .


سلام .