عرض مشاركة واحدة
قديم 10-25-2007, 04:03 PM   #27
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( masterkey )

* يبدو أن البعض قد تأثّر بمقولات المتصوفة ومزاعمهم .. فهم كعادتهم يحاولون أن ينسبون كل شخصية قيادية بارزة للتصوّف أو يزعمون بأن له ميول صوفية كما نسبوا الناصر صلاح الدين وعمر المختار .. فإذا كان البعض يحاول أن يصف فخامة الرئيس سالم ربيع علي رحمه الله بأنه فقيه صوفي .. فلا غرابة أن يأتينا أحدهم لينقل لنا شيئا عن سيرة الإمام الصوفي ( فلاديمير ايلتش لينين ) ..
سلام

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نشرت مجلة نوافد التي يصدرها المركز اليمني للدراسات الإستراتيجية في عددها رقم 23 الصادر في شهر فبراير 2000 تراجما لأهم الشخصيات اليمنية في 100 عام ومن ضمن من شملتهم الدراسة القادة البارزين في الجبهة القومية ومن ثم الحزب الإشتراكي اليمني ( قحطان محمد الشعبي ، سالم ربيع علي ، عبد الفتاح اسماعيل ، حيدر العطّاس ، علي سالم البيض )

تاليا النبذة التي أوردتها عن ( سالمين ) وعن مدى تأثره بالصوفية المحكومة برباطين :

1 . إنتمائه للفقراء ، وهذه التسمية تطلق على المشايخ في بعض مناطق اليمن مثل مأرب وبيحان ، أما في محافظة ابين مسقط راس سالمين فيسمون بالمشايخ .... بحكم الإنتماء لفئة يقوم مجدها في الوسط الإجتماعي على الوجاهة المستمدة من التصوف ( كالسادة وعلى راسهم صديقنا masterkey ) .

2. من المؤكد تأثر سالمين في مراحل عمره الأولى وما تلاها بالفكر السائد في وسطه الإجتماعي ، أضف لذلك حصوله على دورات في علوم اللغة والفقه والشريعة في معقل الصوفية بحضرموت ( تريم ) فما الذي دفع بسالمين إلى اختيار تلقي العلوم الدينية وعلى النهج الصوفي ؟

لا شك أن تركيبته الإجتماعية تتطلب نبوغه كغيره من أبناء هذه الطبقة في حقل اعتبر في مرحلة من مراحل تاريخنا ولا يزال حكرا ومرتبطا ارتباطا وثيقا بالسادة والمشايخ .

حقائق موثقة نضعها أمام الأخ أحمد سالم ربيع علي ( ولا نخاله سينكرها أو سيتنصل منها ) متأملين اجابته على أسئلتنا السابقة بهذا الخصوص التي اعترض عليها الأخ masterkey ولا نعلم سببا منطقيا لإعتراضه ....

فيصل العطاس المشهور بـــ ( النعيري ) وحيدر أبوبكر العطاس وعلي سالم البيض وهم أعضاء بارزون في الحزب الإشتراكي اليمني ومن قبله الجبهة القومية ينتمون لأسر استمدت وجاهتها الإجتماعية وتنفذها في الوسط القبلي من أسلافها ، وكانت لهم مواقف تخالفت مع منهجهم فرضتها عليهم طبيعة إنتمائهم لمذهبية أيدلوجية .... لا أعتقد أنها أخلت بمنظورهم السابق كصوفية ... فإذا كان هذا حال أبناء السادة الذين لم يشتركوا بدورات في هذا المجال فسالمين ابن المشايخ الذي تلقى دورات تؤكد تعصبه للصوفية أجدر وأولى بإلقاء الضوء على تمازج التصوف مع العنف الثوري ؟

سلام .
التوقيع :
من ذكر الله ذكرا على الحقيقة نسي في جنب ذكره كل شيء
وحفظ الله تعالى عليه كل شيء
وكان له عوضا عن كل شيء
( ذو النون المصري )


****************


سلام بني الأحقاف يامن علوتمو
على ساكني سهل الجزيرة أو نجد

( الشيخ القدّال باشا )

التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 10-25-2007 الساعة 04:48 PM
  رد مع اقتباس