[باشراحيل]

كتب اخي العزيز جمال العطاس مايلي :

وكان الشيخ معروف باجمال من ائمة العلم والصلاح والمعروفين بالولايه.
--------------------------------------------------------------------------------
وهذا ماقيل عن الشيخ من بعض المعقبين :
وبفصيح العبارة كان الصوفي معروف باجمال يأتي من الغريب من الخوارق والعادات الخارجة عن سنن الكون والمألوف وهي نتاج علم ( الطلاسم ) وفتن به النساء والعامة من الجهال في شبام وعظمت هذه الفتنة حتى اصدر السلطان بدر الكثيري أمره وأركبه على ظهر الحمار وأمر من ينادي ( هذا معبودكم يااهل شبام ) ولم تنفعه طلاسمه في الدفاع عن نفسه أو صد بطش السلطان بدر كما لم تنفع من بعده من سحل تحت شبام ايام السحل والقتل وأمرالسلطان الصوفي معروف باجمال من مغادرة شبام فسكن منطقة يقال لها ( السور ) ثم تلقفه آل عمودي في دوعن وكانوا صوفية على ( جهالة ) يخادعون قبائل سيبان ...................

أليس في هذا يااستاذ رياض باشراحيل إساءة للشيخ معروف .
وللمشائخ آل عمودي . ولم يتم حذفه من قبلكم ؟؟؟ في الوقت الذي قمتم بحذف اسم أبو عوض الشبامي من كل التعقيبات ؟؟
وكأني بكم تتحاشون الإساءة لأبي عوض الشبامي وتتغاضون عنها إذا ما وجّهت لآل باجمال وآل عمودي فلتراجع ياابا محمد مرة اخرى التعقيبات وتفحصها ثانية شاكرين لك ذلك !!!
( انتهى كلام الاخ جمال )
------------------------------------
في البداية انا اشكر اخي جمال على نفسه العاطر و روحه العالية وآفاقه الواسعة في الحوار وهذه الأصالة هي الأصل كما عرفتهافيه عن قرب عندما لايكون هناك مثير او محاور مسيء او من يحاول فرض بعض الافكار الغريبة بغير دليل.. وفي التصدي لهؤلاء فأن الأخ جمال يتحول وفقا لمتطلبات الموقف من الشخصية الوديعة الهادئة اللينة الى عاصفة عنيفة تهب لتقتلع كل مايقع امامها من اخضر او يابس وهي تدك حتىالجبال لاتتهيب شيئا لأنها قد تملك الحقيقة وفي الايمان بها كل القوة الازمة للعاصفة .
اما بخصوص ما اشار اليها (ابوعوض الشبامي) من صفات تراها اخي جمال تحقيرية للشيخ الجليل باجمال فانني لاأحسبها كذلك ولااحسبها اساءة الى الشيخ بقدر ماهي وجهة نظر قابلة للأخذ والرد ..فاذا اخذبها قائلها وآمن بها من هم على شاكلته في زاوية الرؤية فأنه لايستطيع فرضها على ذي بصيرة بالعلم والتاريخ والحقيقة .. بل ان وجودها اصلا يفتح الباب للرد عليها بدلا من اغلاقه بحذفها .. ونحن نقرأ اليوم اخي جمال من يتحدث بسوء الصفات في الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم اجمعين من ابي بكر الصديق الى سيدناعلي بن ابي طالب او من ينحي بتفسير الكثير من مواقفهم الشريفة تفسيرا غير شريف .. وما بحادثة " الأفك " عنا ببعيد .. والرد الموضوعي والعلمي على هؤلاء هو خير سبيل للرد على اباطيلهم طالما واننا نمتلك الحقيقة العلمية والتاريخية ان شاء الله .. وهذا الذي نريده قد تحقق فعلا من خلال ردكم الوافي الشافي من وجهة نظري والذي حمل عنوان (ابوطويرق والشيخ باجمال) , الذي لم يمر بثغرة علمية اوتاريخية في هذا الحوار الا وسدها وهذا الرد ينفي اخي جمال حقيقة قولكم في وقت سابق ان معلوماتكم عن هذا الموضوع محدودة ..
اما بخصوص الشتائم المباشرة بين الاشخاص المتحاورين فقد حذفتها ومايسء للحاضر بشكل مباشر غير موضوعي شعرا او نثرا في شخص او بلدة او منطقة اوغيرها خاصة واننا نتحدث في التاريخ ايضا تم حذفة .. اما قولكم كأننا نتغاضى عن اساءات الشبامي للآخرين وبالعكس فأنت ياابا هاني تعرف جيدا قبل غيرك الرد على هذا ..
كما انني لااغفل عن الاشارة الى السهو الانساني او التقصير او الخطأ الذي قد يصدر عني من دون قصد ولله الكمال وحده .
ودمتم في رعاية الله .