[QUOTE=حسن محمد سالم باقديم;746275]
حياكم الله جميعاً وبعد
القصيده لونظرنا لها من منظور أنها قصيدة مدح في صديق للمادح فأن بوسالم قد أبرز صفات الممدوح وميّزها بما تحويه من جمال المناقب والصفات
وهذه عرف عند الكثير من الشعّار المداحين وقد مدح بن مهنا صديقه النهدي وأعطائه ما يراه الشاعر أنه متوفر في بن شريشر ولو حتى بالغ في تعظيم وتضخيم وتجميل وتزيين وبهرجه
شخصية الممدوح فهذه يأخوان قصيده جميله في الثناء والتكريم والمديح لشخص عزيز على الشاعر بن مهنا وأكيد الواقعي يعز ويقدر صديقه العزيز.
اعرف نساء نهد في الدنياء يلدن الرجال=لكـنـهـن يـعـجـزن يــلِــدن كــمــا (بــــو ولــيــد)
هذا البيت هو محل الخلاف ولكني لا أرى فيه ما يعيب الشاعر..الرجل قال أعرف نساء نهد يلدن رجال ,هنا لايشكك في رجال نهد كلها
وقال ولكنهن يعجزن يلدن كما (بووليد) صدق الشاعر ..لايمكن لأمراءه أن تلد مثل عبدالعزيز بن شريشر ليس متميز عليهم أو اقل منهم
ولكن لأنه أنسان مختلف عن غيره مثل أن غيره مختلف عنه حتى الأخوه في الدار لا يحملون نفس الصفات والخصال أكانت حميده أوقبيحه
فلما كل هذا النبـــــــــاح على الفقير الشاعر خالد بن مهنا..!!
أما الشاعر القدير والمشرف أبو فضل سالم لا أحد يلومه على التثبيت أو عدمه لأنني أعرف أن الرجل لديه مشاغله الكثيره وأن صادف وتواجد في السقيفه فأنه يقوم بما يلزم نحو الجميع دون تمييز
فأن كان هناك تقصير فأن العتب على مشرف السقيفه وهو الأخ الشاعر بن أحمد لأنه هو المشرف المباشر على السقيفه وأما ابوفضل وباشراحيل فأنهم يركنون على المشرف المباشر هكذا انا ارى
أو أنا مخطئ ياحمران العيون؛؛؛؛؛