أستاذ /نجد الحسيني اليافعي
دعني أستعير من جميل لطفك شكراً إليك ومن معلوماتك ثناءً عليك فقد أوردت معلومات ربما كانت بعضها غائبة عني ولم أطلع عليها من قبل وهكذا يكون تبادل المعلومات ولن أتظاهر بذاك العلامة أو المحيط بكل ما يتعلق بالغناء فأنا في كل يومٍ أستقي معلومة من هذا وذاك . ولكن دعني أوضح لك أمراً عندما كتبت عن الغناء - كتبت عن فن الصوت ، وليس عن الغناء بشكلٍ عام وتاريخه ، كتبت عن فن الصوت في الجزيرة العربية ، ربما شخصك الكريم ذكر عن الغناء في العهود البعيدة الضاربة في التاريخ، أيضاً هذا قابل للتشكيك ، لأن هناك معلومات منافية لما ذكرته وفيما شككا فيه الأخوين ففي كتابتي الأولى للموضوع ذكرت لا يمكن أن نضبط تاريخاً معيناً نرجع إليه تاريخ الموسيقى ، فمثلاً هناك دلائل أثرية لآلة العود تعود إلى خمسة الاف سنة حيث وجد الباحثون أقدم أثر يدل على آلة العود في شمال سوريا وجدت نقوش حجرية تمثل نساء يعزفن على آلة العود . من خلال الدراسة المقارنة لمجموعة من آثار العود 1090 - 1580 ق م أي بمعنى أن تلك الفترة كان الغناء موجوداً في تلك المنطقة وهذا لا يعني أنه غير موجود في الأماكن التي ذكرتها ، إن تاريخ هذه الآلة شغل المؤرخين والباحثين في تاريخ الموسيقى العربية شغل العرب والعجم ولم يقفوا لتاريخ موحد أو قريب بينهما للغناء كون الغناء متجدر في التاريخ الحضاري للإنسان ، وقد تأكد لبعض الباحثين أن الغناء يعود لفترة غابرة في التاريخ وقد تواجد الغناء في جُل الحضارات العالمية بأشكال مختلفة ، فإذا كانت بعض المراجع تُشير أن الحضارة الصينية الأولى كان لديها بعض العيدان قبل ميلاد المسيح عليه السلام فمن المنطق أن نستنتج أنه لم يكن أصلاً موجوداً في أماكن أخرى ، أيضاً كانت آلة العود موجودة في الحضارة الهندية قبل( 2000) سنة ق م ، أيضاً الحضارة المصرية الأولى خلال الحكم الفرعوني الأول .. إذ يُرجع الباحث الأثري العراقي الأستاذ صبحي أنور رشيد أن آلة العود ترجع للعصر الأكدي ( 2150 – 2350 ق م ) حيث تم العثور على منحوتات يرجع تاريخها إلى القرن الخامس عشر قبل الميلاد . فإذا كان الباحثون دخلوا في معمعة تاريخ الغناء فمن أنا لأثبت تاريخ معين له ، أيضاً هناك معلومة استقيتها من إحدى الكتب عن أصل الغناء في الجزيرة العربية قال أبو المنذر بن هشام : الغناء على ثلاثة أوجه النصب ، والسناد ، والهزج ، فأما النصب فغناء الفتيان ، والركبان ، وأما السناد فالثقيل الترجيع الكثير النغمات وهو ( فن الصوت ) الذي أنا بصدده وأما الهزج ، فالخفيف كله وهو الذي يستقر القلوب ويهيج الحليم ، وقيل كان أصل الغناء ومعدنه في أُمهات القرى فاشياً ظاهراً وهي المدينة والطائف ، وخيبر ، وفدك ، ووادي القرى ، ودومة الجندل ، واليمامة وهذه القرى مجامع أسواق العرب ، ويُقال أن أول من صنع العود هو ( لامك بن قاين بن آدم ) عندما بكى به على والده ، أيضاً يقال أن صانعه ( بطليموس ) الحكيم صاحب الموسيقى كما في بهجة التواريخ، وهو كتاب اللحون الثمانية . والله أعلم بحقيقة ذلك
أما ما يخص الجاريتان ، فالجاريتان وإن غنتا فلا تنسى أن أغلبهُن وحسب ما ذكرته الكتب والمراجع يُقلدن أو يحفظن لقوة ذاكرتهن ، ويحضرني موقف هاشم بن سليمان عندما وقف على بُحيرة طبرية وسمع قينتان ترددا بعض من غنائة بصحبة الوليد وقد أخطأتا في الصوت فعدل لهما وغضب الوليد ( المستطرف) ص 120
ما أود توضيحه أن الغناء وكما أسلفت في إستهلالية مقالي الأول ليس له تاريخ محدد أو حقبة زمنية محددة فكل الدلائل تُشير إلى تضارب المعلومات ، ولم يتمكن الباحثون من تحديد تاريخ معين للغناء ، ولكن فن الصوت وعلى مقاماته السبعة كانت انطلاقته من الحجاز وازدهر في المدينة المنورة في عهد الخلفاء الراشدين ومن ثم إلى باقي العالم العربي هذا ما هو مُثبت في أغلب الكتب والمراجع .
الموسيقى موجودة عند أغلب الحضارات القديمة ومتاحف العالم مملوءة بما يؤيد ذلك ، فقد عُرفت الهارب في الموسيقى السومرية وأُستعملت عند جنود الأشورين ، وربطها الهنود بمعتقداتهم ، وتقدمت عند الفرس ونهضت عند المصرين القُدامى ، وقد أمكن للعلامة الألماني ( هيكمن ) أن يُعيد الأنغام المصرية القديمة إلى الوجود مستعيناً بنسب أوتار الآلات التي وجدوها منحوتة في الحجارة ، والمتاحف حافلة بالصور وخصوصاً على الفُسيفساء مما يؤكد أن الموسيقى كانت مرموقة عند كل الحِقبْ الزمنية . ، وأتى العرب من الجاهلية بموسيقاهم التي جمعت بين البساطة ، والطرافة ، والتأثير حتى على الحيوان .
ويكفي العالم بآسره وخصوصاً العالم العربي أن الحجاز أهداهم مقام يسمى ( مقام الحجاز ) إحدى المقامات العربية الأصيلة ، ولن تجد أي بلدٍ من البلدان العربية لها مقام سمي باسمها سوى الحجاز حفظها الله
أخي نجد الحسيني : هناك مفارقات تاريخية و الموضوع عريض للغاية وقد يستهلك منا زمناً ليس بالقصير ، فالمعلومات الموجودة بحوزتي كالنهر وصعب ذكرها كي لا يمل القارئ . ومن أراد التعمق في ذلك فعليه بالكتب الموضوعة له في الأسفل .
أقدم لك اعتذاري على الإطالة دمت بخيرٍ وسعادة
عصام صالح عمر
القوالب الموسيقية في الوطن العربي تاريخاً وتحليلاً عبد الرحمن جبقجي
الموشحات الأندلسية - المصطلح والوزن والتأثير تأليف: يونس شديفات
المقامات والضروب في الموسيقى الشرقية / محمد عبدالله
الموسيقى العربية آلاتها وأغانيها / أنطوان لفاح
الموسيقى والغناء عند العرب من الجاهلية إلى القرن العشرين / خازن عبود
أحلى الكلام وأروع الألحان / حبيب ظاهر
أطلس الآلات الموسيقية / تميم هلال
مدخل إلى تاريخ الغناء العربي / د صالح المهدي