[saamsoom]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( masterkey )

صمصوم .. لابأس .. سأحاول متكلّفا النزول إلى مستوى فهمك ومعارفك .. وسنجيبك على كل ماقلته فلا تتعجّل .. وحتى نضع قاعدة سليمة ومنهجية للحوار والبحث .. سنضع نقاط محددة ينطلق منها الحوار وسنتناولها نقطة تلو أخرى .. ولن يتم الإنتقال من نقطة لأخرى حتى يحسم الخلاف حول ماقبلها فالنقطة الأولى قولك : * تزعم بأن المهاجر أحمد بن عيسى إسماعيلي المذهب قرمطي باطني .. ولم تقدّم لنا دليل واحد يثبت ما ذهبت إليه .. فكل ماقلته إلى الآن أشبه بالكشف الذين يدّعونه غلاة الصوفية وغيرهم من الغلاة .. فها أنت تأتي ناقدا على الكشف الصوفي فتقع في أبشع منه .. فلذلك نقول لك التالي : * لاسبيل لأحد في معرفة مذهبية إنسان إلا إن أفصح عنها بنفسه .. أو ترك لنا تراثا مكتوبا نستطيع من خلاله معرفة تمذهبه .. والمهاجر أحمد بن عيسى توفي ولم يترك تراث مكتوب ( منسوب إليه ) نستطيع من خلاله أن نثبت تمذهبه بالمذهب الإسماعيلي .. فكيف تزعم بأنه إسماعيلي المذهب ؟؟ طالما لايوجد له مصنفا يثبت لنا مذهبيته .. ماقلته لنا مجرّد تخرّصات لاتقوم على دليل .. وحتى نسلّم لك بما تقول عليك أولا أن تحضر دليلا ساطعا من ( أقوال المهاجر نفسه تثبت مذهبيته ) .. تذكير : لا حاجة لإختلاق تفريعات ولن يقبل منك أي طرح آخر قبل إحضار دليلا ( من قول المهاجر نفسه ) يثبت تمذهب المهاجر بالمذهب الإسماعيلي .. نأمل منك الإجابة حول هذه النقطة حتى نحاورك في أخرى .. نحن بإنتظار إجابتك .. سلام

وعليكم السلام

استاذ

ماستر كي ،


اولا احب ان اوضح أن اسمي على المعرف : وهو سام سووم

(saamsoom ) وهكذا احببت ان اكتبها بالإنجليزي من باب تشديد اللفظ وليس صمصوم بالحضرمي كما يتبادر إلى الذهن ..هذا للعلم .

فلنبدا بالحوار بقولك هذا :



صمصوم ..

لابأس .. سأحاول متكلّفا النزول إلى مستوى فهمك ومعارفك .. وسنجيبك على كل ماقلته فلا تتعجّل .. وحتى نضع قاعدة سليمة ومنهجية للحوار والبحث .. سنضع نقاط محددة ينطلق منها الحوار وسنتناولها نقطة تلو أخرى .. ولن يتم الإنتقال من نقطة لأخرى حتى يحسم الخلاف حول ماقبلها فالنقطة الأولى قولك :

ماهكذا المحاورين ياماستر ... كده حتة وحدة تتنازل إلى مستوى فهمي ومعرفتي ، لماذا وضعت نفسك في هذه الضبرة المغدرة ، وشليت
نفسك في خبرة خلية .

ماستر كي

الذي اعرفه ان المحاور الفذ ... يضع خصمه او محاوره الآخر في اقصى
درجات الذكاء والدهاء والمعرفة ... لكي يعد له عدته ، لكنك يا ماستر
من اول وهلة اثبت لي خواءك وانك بخلاف ما كنت اتصورك ... ماهكذا يكشن الحوار يا صمصوم ..

يا هذا ..

لك كل ماذكرته وباذئ ذي بدأ اقول لك ردا على قولك هذا:


* لاسبيل لأحد في معرفة مذهبية إنسان إلا إن أفصح عنها بنفسه .. أو ترك لنا تراثا مكتوبا نستطيع من خلاله معرفة تمذهبه .. والمهاجر أحمد بن عيسى توفي ولم يترك تراث مكتوب ( منسوب إليه ) نستطيع من خلاله أن نثبت تمذهبه بالمذهب الإسماعيلي ..

واقول لك أن قولك هذا مردودعليك .. وعلى الرغم من ذلك
فإنه لا يحتاج إلى كبير جهد في دحضه ..

لأن من اسس عقائد الإسماعيلية الباطنية هو السرية والتكتم
وهو ما يسمى عندهم بدو ر الستر حتى يشام الداعي فريسته .. فإن
وجد فيها القبول بدأ ينفث عليها سمومه على جرعات .. حتى يسلخه
من دينه ... ولا يخفى عليك ما فعله حسين الأهوازي مع حمدان
قرمط ... فهل احمد بن عيسى على هذه الدرجة من الغباء والبلاهة
وضيق الأفق حتى يفصح عن حقيقة عقيدته ((اقول عقيدة وليس مذهب كم تزعم )) .

وحتى يستمر النقاش في هذه النقطة ، فهناك فرق بين المذهب وبين الدين والعقيدة لذا نقول عقيدة ... عليك أن تعرف ذلك .

هل كان باستطاعة احمد بن عيسى أن يفعل ذلك وهل فعلها
قبله ابو عبدالله الشيعي وأخيه الأزرق في المغرب عندما قاما بالدعوة
للمهدي المزعوم ؟؟

هل فعلها علي ابن الفضل الجدني ومنصور اليمن ؟؟

بل هل فعلها ميمون القداح ، وابنه عبيدالله اليهوديان ذلك
بل ادعياء انهما من اولاد فاطمة في اول امرهما كما ادعى

احمد بن عيسى النفاط ذلك ... الا توافقني على صحة هذا القول ؟؟

وما جدوى تسمية فرق الإسماعيلية بالباطنية إذن بهذا الإسم؟؟ .



إذن ما ذكرته

هو عبارة عن راي شخصي لك ،ولا يحق لك أن
تعممه ابدا .. بل كان الأجدر بك الا تقول ذلك .. وانت الذي كلفت نفسك
وتنازلت إلى مستوى فهمي ومعرفتي .

هات بقية نقاط الحوار ومنهجيته التي تود أن نخوض فيها ...

وكم كنت ساسر وابتهج لو كنت لمحت إلى النصين العلوي والإسماعيلي
الذين سقتهما إليك في المداخلة السابقة .
ولا باس من أن إعادتهما عليك هنا.

تعذر علي إرسال هذه المشاركة عدة مرات ، والمشاركة

ولا بأس أن اعتبرها ملحق لسابقتها .

سلامي وتحياتي ...

سام سووم.