حضارم الجامع ..(حرف الباء __ حرف الشين).

[عمر خريص]

حرف الباء
ـــــــــــــــــــــــــــ

أبو بكر العيدروس
(00-1048هـ=00-1638م)
أبو بكر بن أحمد بن حسين بن عبد الله العيدروس العلوي الحضرمي ، صوفي ، مولده بقرية بور بوادي حضرموت ، هاجر إلى الهند ولعب دوراً كبيراً في نشر الدعوة الإسلامية ، ثم استقر بمدينة دولت أباد بالهند وتوفي بها ، قبره هناك معروف يزار(الجامع)

أبو بكر الحضرمي
(00-حوالي1060هـ=00-حوالي 1650م)
أبو بكر بن حسين الحضرمي : من علماء اللغة الفقهاء : هاجر من حضرموت إلى الهند واشتغل بتدريس اللغة العربية : سكن في المولتان من أعمال السند وتوفي بها . له كتاب (مقامات) على غرار مقامات الحريري ، وعددها خمسون ، نسب روايتها للناصر بن فتاح وجعل صاحب نشأتها أبا الظفر الهندي (الجامع).

أبو بكر بن حسين العلوي
(00-1074هـ=00-1663م)
أبو بكر بن حسين بن عبد الرحمن ، من آل أحمد بن الفقيه المقدم ، من العلويين الحضارمة : فاضل من العلماء ، مولده في مدينة تريم ونشأ وتعلم بها .. ثم هاجر إلى بندر سورت بالهند ثم أصبح من مستشاري الملك عنبر رجل إلى بيجافور واتصل بسلطانها محمود شاه بن السلطان العادل فكان مستشاراً له ، له مبرات مشهورة في سورت وبيجافور . مات ببيجافور ودفن بمقبرة أسرته قريباً من سور البلد (الجامع).

أبو بكر البارُ
(00-1070هـ=00-1659م)
أبو بكر بن حسين (البار) بن علي (البار) بن علوي (شروي) المتوفي سنة 975هـ أبن أحمد ، من آل البار العلويين الحضارمة . من العلماء الفقهاء . له عقب بمقديشو (الصومال) من أبناء حسين بن علي البار. وقيل إنه توفي بالبيضاء ويرجح البعض أن وفاته كانت بالبلاد الصومالية. (الجامع).

الضرير
(997-1068م=1588-1657م)
أبو بكر بن حسين بن محمد بن أحمد بن حسين ابن الشيخ عبد الله العيدروس العلوي الحضرمي ، المعروف بالضرير لأن بصره كُف وهو صغير ، ولد بتريم (حضرموت) ونشأ وتلقى علومه ، ثم هاجر إلى الحرمين وأخذ من علماء تلك الجهات الشريفة ، ثم تولى التدريس بها وانتفع به كثيرون ، وكان واعظاً فصيحاً مؤثراً . توفي بمكة في التاسع من شهر صفر .

أبو بكر بن شهاب
(1262-1341هـ=1846-1922م)
أبوبكر بن عبد الرحمن بن شهاب الدين السقاف العلوي الحضرمي : شاعر، فقيه ، متفنن ، من أهل حضرموت ، ولد بحصن آل فلوقه من قرى تريم الحضرمية ، وطاف ، بعد أن تلقى العلم في تريم ، بلاد العرب وتركيا، وقصد الهند ، فسكن حيدر أباد الدكن ، واتسعت شهرته من الهند وجاوه والملايو . توفي بحيدر آباد ، له نحو ثلاثين كتاباً في الاصول والفقه والمنطق والفلك والحساب والأدب ، منها (ذريعة الناهض) منظومة في الفرائض ، و( رشفة الصادي في مناقب بني الهادي ) و (الترياق النافع بإيضاح الجامع) و(سلالة أل باعلوي) و(ديوان شعر) و(إقامة الحُجة علي ابن حجة) في بديعة بن حجة الحموي ، و(نزهة الألباب في رياض الأنساب) (الجامع).

أبو بكر يلفقيه
(00-1103هـ=00-1691م)
أبو بكر بن محمد بن أبي بكر بن أحمد بلفقيه العلوي الحضرمي ، فاضل ، ولد بتريم (حضرموت) ونشأ وتعلم بها ، ثم هاجر إلى الهند فاشتهر بها لعلمه وعمله وكرمه . وهو الذي عمر قبة نبي الله هود ، ويقال إنه جلب لها بنائين من الهند لإقامتها . وله مسجد بالرضيمة بتريم ، توفي في ملابار في الهند ، واختلف في المكان الذي توفي فيه . (الجامع).

================================================== ======================
حرف الجيم

جعفر العيدروس
(997-1064هـ=1589-1654م)
جعفر بن علي بن عبد الله بن شيخ العيدروس من العلويين الحضارمة : فاضل حضرمي . ولد في تريم بحضرموت ورحل الى الحجاز والهند . واتقن الأوردية والفارسية . واستقر في مدينة (سورت) بالهند الى أن توفي . له جزء من (التاريخ) و (دوائر) في الفرائض ، و(تحفة الأصفياء بترجمة سفينة الأولياء) و(ديوان) منظوماته . ترجم الى اللغة الفارسية كتاب (العقد النبوي) .(الجامع).

جعفر البيتي
(1110-1182هـ=1698-1768م)
جعفر بن محمد باعلوي البيتي من آل السقاف العلويين الحضارمة : شاعر غزير العلم بالأدب والأخبار ، وجيه من أهل المدينة المنورة ، رحل إلى الديار الرومية . ودخل صنعاء ثلاث مرات . وتولى كتاب (الشريف) وزارته . توفي بالمدينة ، له (ديوان شعر) فيه طائفة كبيرة من نثره ، و (مواسم الأدب وآثار العجم والعرب) جزاءان (الجامع).
قلت : كتابه (مواسم الأدب ) طبع بجدة في مجلد وأحد في حوالي 700 صفحة تقريبا ، لدي نسخة منه وفقدتها .


================================================== ============================
حرف الحاء
حجرُ بن عدي
(00-51هـ=00-671م)حجر بن عدي بن جبلة الكندي ، ويسمى حجر الخير : صحابي شجاع ، من المتقدمين . وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد القادسية . ثم كان من أصحاب علي وشهد معه وقعتي الجمل وصفين ، وسكن الكوفة إلى أن قدم زياد بن أبي سفيان والياً عليها ، فدعاه زياد فجاءه ، فحذره زياد من الخروج على بني أمية ، فما لبث أن عرفت عنه الدعوة إلى مناواتهم والاشتغال في السر بالقيام عليهم فجئ به إلى دمشق فأمر معاوية بقتله في مرج عذراء (عذرى) من قرى دمشق مع أصحاب له . وخبره طويل ، وهو أول شهيد في الشيعة (الجامع).

حسن باكثير
(حوالي 1354-1389هـ حوالي 1935-1969م)
حسن بن أحمد بن محمد بن أحمد باكثير الكندي الحضرمي ، أديب ، شاعر . ولد بمدينة سورابايا باندونيسيا وغادر مسقط رأسه إلى مصر لطلب العلم وتضلع في فنون شتى ، وتولى تدريس الأدب بأحد معاهد الإسكندرية . وعاد الى سورابايا فتوفي في شهر المحرم ، وهو شقيق الأستاذ الكبير علي بن أحمد باكثير والأستاذ عبد القادر بن أحمد باكثير(أنظر ترجمتها) (الجامع).

حسن باكثير
(00- بعد912هـ=00- بعد 1506م)
حسن بن عبد الله باكثير: فقيه : أصله من حضرموت . ولد ونشأ وتوفي بمكة من مشاهير علماء مكة ومفتيها.

الشريف العلوي
(00- بعد 1100هـ=00- بعد1688م)
حسن بن علي العلوي ، من العلويين الحضارمة ، المعروف بالشريف العلوي ، كان في طليعة العرب المسلمين الذين عملوا على نشر الدعوة الاسلامية في جزائر (يوايان) الفلبينية ، فأسلم ملكها على يديه ، وانتشر الإسلام في مينداناو، ومافينيديا، وسبيو، وسولو، وكوتابارو، وتمبارا، ولبيمنغان، وباكمبان بالشرق الأقصى .(الجامع).

حسين القعيطي
(00-1345هـ=00-1926م)
حسين بن عبد الله بن عمر بن عوض بن عبد الله القعيطي اليافعي الحضرمي أمير، من مشاهير شعراء المهجر اليمانية الشعبيين ، كان أبوه عبد الله حاكماً لمدينة الشحر، (أنظر ترجمته) . كما كان حسين حاكمها من بعده إلا أن عهده تميز بالفتن والأضطراب . نفاه الانكليز هو وأخاه منصر بن عبد الله إلى حيدر أباد (الهند) عام 1322هـ (1904م) على أثر النزاع السياسي الذي ثار بين صاحب الترجمة وبين عمه السلطان عوض بن عمر القعيطي (أنظر ترجمته) سنة 1319هـ (1900). له (ديوان شعر شعبي) مخطوط بخط أبنه البروفسور سيف بن حسين ، وقد اطلعنا عليه . شعره جيد (الجامع).

حُسين باسلامة
(1299-1356هـ=1881-1937م)
حسين بن عبد الله بن محمد بن سالم بن عمر بن عوض باسلامة الكندي الحضرمي : باحث ، من فضلا مكة . مولده ووفاته فيها ، أصله من حضرموت ، مارس التدريس مدة ، وجعل من أعضاء مجلس الشورى بمكة ، من مؤلفاته (الجوهر اللماع) جمع فيه حكم الامام الشافعي ، وحياة سيد العرب أربعة أجزاء ، في السيرة النبوية و (تاريخ المسجد الحرام) و (الاسلام في نظر أعلام الغرب) و (تاريخ الكعبة المعظمة).(الجامع).

حسين بن علي الكثيري
(1339-1396هـ=1920-1976م)
حسين بن علي بن منصور بن غالب الكثيري : أمير ، تولى السلطنة الكثيرية بحضرموت بعد وفاة عمه السلطان جعفر بن منصور الكثيري سنة 1368هـ(1949). أطاحت به ثورة 14 اكتوبر الوطنية اليمنية سنة 1967م فكان آخر سلاطين الدولة الكثيرية بحضرموت ، كان خارج حضرموت حال الانتفاضة الشعبية على عرشه ، فذهب إلى جدة بالمملكة العربية السعودية لاجئاً سياسيا حيث قضى بقية أيام حياته ، توفي بجدة بنوبة قلبية (الجامع).

حسين بافضل
(1019-1087هـ=1610-1676م)
حسين بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد الشهيد بن الفقيه عبد الله بلحاج بافضل ، فاضل من العلماء . ولد ونشأ وتعلم بمدينة الشحر وبها أخذ النحو والفقه عن عمه الفقيه أحمد بن إبراهيم والفقيه شيخ الجفري قاضي الشحر، ثم رحل إلى عدن فزبيدََ حيث أقام بزبيد فترة يطلب العلم ، وعمل في التجارة متنقلاً بين الهند والمخا ومكة , كان يتاجر في البن والقماش . ورحل إلى الحرمين الشريفين سنة 1066هـ واستقر بمكة حيث عرف بالمشاركة فيها في الأدب والشعر والتاريخ ، ولما حج الداعية الصوفي الشاعر الحضرمي عبد الله بن علوي الحداد سنة 1079هـ ظل صاحب الترجمة ملازماً له وأكرمه هو ومريديه إكراماً بالغاً ، توفي بمكة .(الجامع).

حسين الحبشي
(1258-1330هـ=1842-1911م)
حسين بن محمد بن حسين بن عبد الله بن شيخ، من آل حسين بن أحمد الحبشي ، من العلويين الحضارمة : فقيه . ولد بسيئون (حضرموت) وتوفي بمكة . وهو أخو العالم اللغوي الشاعر الصوفي ، صاحب المقام المعروف بسيئون علي بن محمد الحبشي المولود بقرية قسم ـ بفتح القاف والسين ـ سنة 1259هـ . والمتوفي بسيئون في العشرين من شهر ربيع الآخر سنة 1333هـ (الجامع) .

================================================== ===========================

حرف السين

ابن جندان
(1237-1387هـ=1918-1967م)سالم بن أحمد بن جندان العلوي الحضرمي ، من آل الشيخ أبي بكر بن سالم السقاف مولى عينات ، المعروف بأبن جندان : فقيه ، محدث ، خطيب ، من الحفاظ الرواة . ولد بمدينة سورابايا بمدينة جاكرتا (إندنوسيا) واشتهر كمرشد ديني وواعظ ، كان يجيد اللغتين العربية والإندونسية . قيل إن له أكثر من عشرين مؤلفاً ورسالة جلها غير مكتملة ، ومن بينها (معجم الشيوخ) في تراجم شيوخه . وقد أكمله ، و(الوفود الواردة) رسالة في تاريخ الزيارات والنذور إلى ضريح الشيخ أبي بكر بن سالم السقاف مولى عينات ، وقد زار حضرموت سنة 1960 زيارة قصيرة واتصل ببعض علمائها بغية تشجيعهم على إنشاء (دار حديث ) بحضرموت ، ولكن دعوته لم تلق استجابة (الجامع) .
اقول : للمترجم له كتاب (الدر والياقوت في انساب قبائل حضرموت) طبع منه الجزء الثاني والثالث في المملكة العربية السعودية من مكتبة (كنوز المعرفة) بجدة .
سالم باسمير
(00-1271هـ=00-1854م)
سالم بن سعيد بن عبد الله باسمير الحضرمي ، فقيه ، مرشد ديني ، من علماء حضرموت ، ولد بقرية ذي أصبح بوادي حضرموت ، ثم هاجر الى الشرق الاقصى واستقر في جزيرة جاوة داعية دينياً ، ونوفي بجاكرتا (جاوة) من تصانيفه (سفينة النجاة) فقه ، وهو كتاب على صغره واسع الانتشار في المدارس الدينية ، وقال عنه الأستاذ حسن جاجا دننغرات في مقالته عن (الاسلام في إندونيسيا) إنه كتاب يعتبر (أوسع كتاب يدرس في الشريعة الاسلامية ويعرض اركان الاسلام الخمس عرضاً وافياً ، وقد صدرت منه في اندونيسيا أربع طبعات : واحدة باللغة العربية وحدها ، وثلاث بالعربية ومعها ترجمات بلغة الملايو ، وأخرى بلغة جاوة ، وثالثة باللغة الصندانية (راجع : الصراط المستقيم ج /2/223) هذا اضافة إلى طبعات عديدة مصرية ) وصاحب الترجمة وهو أبن المعلم سعد باسمير الفقيه ، الاديب ، الشاعرالشعبي الحضرمي المشهور , وشقيق صاحب الفتاوى المؤلف القاضي عبد الله بن سعد بن سمير (ت 1263 بحضرموت ) (الجامع)
اقول : كتب (سفينة النجاة) ذو شهرة واسعة

سلطان بن الشيخ علي
(1286-1321هـ=1869-1903م)
سلطان بن صالح بن الشيخ علي ، من آل هرهرة ، من يافع الحِميرية : موسيقار ملحن ، مغن ، أشتهر بفنه منذ صباه في مدينة الشحر (حضرموت) مسقط رأسه : يقال إنه أول من أدخل آلة العود إلى حضرموت . كان يلحن ويغني قصائد ينظمها له خصيصاً الشاعر المعروف عبد الله ابن محمد باحسن الشحري ، فقد كان أحد المعجبين بفنه ، والشاعر الشعبي سعيد بن علي بامعيبد الشحري الذي كان يعد الرفيق الخاص للموسيقار ، وفي الشحر تخرج على يد سلطان عدد من المطربين الحضارمة ، ثم هاجر إلى الهند واستقر في مدينة بومبي حيث عاد شهرته بين الجالية العربية وفي الاوساط الفنية الهندية ، قيل إنه مات مسموما في بومبي على يد إحدى المغنيات الهنديات ، وكانت قد أحبته ولكنه لم يبادلها الحب (الجامع),
سبف الكندي
(00-بعد11هـ=بعد633م)
سيف بن قيس بن معد يكرب الكِندي (من بني معاوية) : صحابي : وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد كِندة ، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤذن لقومه فلم يزل يؤذن حتى مات ، وقيل إنه مات في الشام ، وبنو معاوية هؤلاء من كنِدة حضرموت هاجر بعضهم في صدر الاسلام إلى دومة الجندل واستقروا بها ، ومنهم (صاحب الترجمة)(الجامع).

================================================== =================================
حرف الشين

شيخ العيدروس
(919-990هـ=1513-1582م)
شيخ ين عيد الله العيدروس العلوي الحضرمي : فقيه . ولد بتريم (حضرموت) وهاجر إلى الهند سنة 958هـ ، فاستقر في مدينة أحمد أباد وتوفي بها ، وله قبر يزار ، من كتبه (العقد النبوي ) و (حقائق التوحيد) و (مولدان) و (معراج) و (نفحات الحكم على لامية العجم ) بلسان التصوف لم يكتمل ، وهو والد المؤرخ اليمني عبد القادر بن شيخ العيدروس ، مؤلف كتاب النور السافر (أنظر ترجمته) (الجامع).

شيخ الجفري
(1137-1222هـ=1725-1808م)
شيخ بن محمد بن شيخ بن حسن الجفري العلوي الحضرمي : فاضل متصوف من حضرموت ، ولد فيها بقرية الحاوي (قرب تريم) ، وتنقل في البلدان إلى أن استوطن مدينة (كاليكوت) من أقليم مالابار يالهند ، وتوفي بها ، من كتبه (الكوكب الدري في نسب السادة آل الجفري) و (مقامات) و (ديوان شعر) وعدد من الرسائل (الجامع).

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الشحري [ مشاهدة المشاركة ]

حرف الباء ـــــــــــــــــــــــــــ COLOR="red"]حسين القعيطي (00-1345هـ=00-1926م) حسين بن عبد الله بن عمر بن عوض بن عبد الله القعيطي اليافعي الحضرمي أمير، من مشاهير شعراء المهجر اليمانية الشعبيين ، كان أبوه عبد الله حاكماً لمدينة الشحر، (أنظر ترجمته) . كما كان حسين حاكمها من بعده إلا أن عهده تميز بالفتن والأضطراب . نفاه الانكليز هو وأخاه منصر بن عبد الله إلى حيدر أباد (الهند) عام 1322هـ (1904م) على أثر النزاع السياسي الذي ثار بين صاحب الترجمة وبين عمه السلطان عوض بن عمر القعيطي (أنظر ترجمته) سنة 1319هـ (1900). له (ديوان شعر شعبي) مخطوط بخط أبنه البروفسور سيف بن حسين ، وقد اطلعنا عليه . شعره جيد (الجامع). [COLOR="red"] الرسائل (الجامع).

نتابع الفرز للشخصيات التي هاجرت من حضرموت ، ومنها حسين بن عبدالله القعيطي ... الذي هاجر الى حيدر أباد واستقر بها حتى وفاته . وحول تلك الملاحظة التي ذكرها بامطرف أن صاحب الترجمة له ديوان شعر شعبي مخطوط ... وأيضا ملاحظة البروفسور روبرت سارجنت في مقدمة كتابه ( نثر وشعر من حضرموت ) حين قال : (( لأ نني اكتشفت أن السيدين ( محمد بن هاشم ، وعلي بن عقيل ) ، يقومان بجمع مواد لغوية تتعلق بالقاموس اللغوي المحلي، كما ان المحاضر البروفيسور ( سيف ابن السلطان حسين القعيطي ) من الجامعة العثمانية بحيدر أباد يقوم بعمل مماثل ..)) وذكر في الهامش أن اسم هذا القاموس ( اللغة الحضرمية:قاموس في 12 مجلدا.) وحول تلك الملاحظات واهتمامي بفقه اللغة الحضرمية خاصة بعد أن خصيت السقيفة بحلقات منها ... شديت قبل 7 أشهر الرحال الى ( حيدرآباد ) للبحث عن ذلك الديوان وتلك الأجزاء 12 من قاموس اللغة الحضرمية التي قيل لسارجنت بأن البرفسور سيف القعيطي ألفها . ويبدو أن هذا من باب مبالغات الحضارم . إذ لم أعثر على ديوانا خاصا للشاعر ( حسين القعيطي ) ولكن عثرت على بضع قصائد كتبها البرفسور سيف بخط يده نقلا عن أبيه . وقصائد أخرى لشعراء آخرون ... أما القاموس المزعوم فقد وجدت مجلدا واحدا فقط ، مخطوط بيد البرفسور سيف عنوانه ( فقه اللغة الحضرمية ) ويبدو انها كان مسودة مشروع لم يكتمل ، وضعه البرفسور سيف القعيطي ، وقد احتفظت بصورة من هذا القاموس وهو مجهود جيد حيث جمع البرفسور كما كثيرا من الكلمات والمصلحات الحضرمية وشرح معناها المقابل باللغة العربية . وهذه المسودة غير مرتبة وفيها تكرار وشطب كثير وتعديل .

صور من صفحات من مخطوطة الكتاب

. [CENTER [/CENTER]

[الدموني]

ماشاء الله تبارك الله اعلام وشخصيات حضرمية تركت اثر

متابعون ونستفيد من هذه المواضيع والشكر موصول للشحري على التميز في الطرح

[عمر خريص]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

نتابع الفرز للشخصيات التي هاجرت من حضرموت ، ومنها حسين بن عبدالله القعيطي ... الذي هاجر الى حيدر أباد واستقر بها حتى وفاته . وحول تلك الملاحظة التي ذكرها بامطرف أن صاحب الترجمة له ديوان شعر شعبي مخطوط ... وأيضا ملاحظة البروفسور روبرت سارجنت في مقدمة كتابه ( نثر وشعر من حضرموت ) حين قال : (( لأ نني اكتشفت أن السيدين ( محمد بن هاشم ، وعلي بن عقيل ) ، يقومان بجمع مواد لغوية تتعلق بالقاموس اللغوي المحلي، كما ان المحاضر البروفيسور ( سيف ابن السلطان حسين القعيطي ) من الجامعة العثمانية بحيدر أباد يقوم بعمل مماثل ..)) وذكر في الهامش أن اسم هذا القاموس ( اللغة الحضرمية:قاموس في 12 مجلدا.) وحول تلك الملاحظات واهتمامي بفقه اللغة الحضرمية خاصة بعد أن خصيت السقيفة بحلقات منها ... شديت قبل 7 أشهر الرحال الى ( حيدرآباد ) للبحث عن ذلك الديوان وتلك الأجزاء 12 من قاموس اللغة الحضرمية التي قيل لسارجنت بأن البرفسور سيف القعيطي ألفها . ويبدو أن هذا من باب مبالغات الحضارم . إذ لم أعثر على ديوانا خاصا للشاعر ( حسين القعيطي ) ولكن عثرت على بضع قصائد كتبها البرفسور سيف بخط يده نقلا عن أبيه . وقصائد أخرى لشعراء آخرون ... أما القاموس المزعوم فقد وجدت مجلدا واحدا فقط ، مخطوط بيد البرفسور سيف عنوانه ( فقه اللغة الحضرمية ) ويبدو انها كان مسودة مشروع لم يكتمل ، وضعه البرفسور سيف القعيطي ، وقد احتفظت بصورة من هذا القاموس وهو مجهود جيد حيث جمع البرفسور كما كثيرا من الكلمات والمصلحات الحضرمية وشرح معناها المقابل باللغة العربية . وهذه المسودة غير مرتبة وفيها تكرار وشطب كثير وتعديل . صور من صفحات من مخطوطة الكتاب . [CENTER [/CENTER]

شكرا لك استاذنا على متابعاتك وتعليقاتك القيمة .. واهتمامك باللهجة الحضرمية الدارجة مشهود لها ولك فيها باع كبير .. ويشهد الله باننا استفدنا منها الكثير وعرفنا من كتاباتك عنها بعض الخصائص والميزات الخاصة لهذه اللهجة ..
وجهود بن هاشم وبن عقيل لم ترى النور .. وقد ذكر الاستاذ (علىبن انيس الكاف) في ترجمته لبن هاشم في تقديمه لكتاب (الدور الكافي )
أسم مخطوط (أدب اللغة الدارجة) لابن هاشم ..
اما ديوان حسين فقد ذكره بامطرف بان منه نسخة موجودة في دولةغربية لا يحضرني اسمها الان .. وسوف ارجع لها ان اردت .
شكرا لك استاذنا ابو عوض .

[عبدالله غريب]

ملاحظة

معظم الشخصيات من اعلام المهاجرين ينتمون الى السادة هل لأن السادة العلويين يتخذون من الهجرة وسيلة للدعوة الى الله وانها سنة سنها الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟؟

[مهيم]

ماهو الكاتب قال جامع الهجره اليمنيه تحولوها حضرميه

[عمر خريص]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدموني [ مشاهدة المشاركة ]

ماشاء الله تبارك الله اعلام وشخصيات حضرمية تركت اثر متابعون ونستفيد من هذه المواضيع والشكر موصول للشحري على التميز في الطرح

حياك الله اخي الدموني
وشكرا على مرورك الكريم وبصمتك المميزة
الف تحية وشكر لك

[عمر خريص]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله غريب [ مشاهدة المشاركة ]

ملاحظة معظم الشخصيات من اعلام المهاجرين ينتمون الى السادة هل لأن السادة العلويين يتخذون من الهجرة وسيلة للدعوة الى الله وانها سنة سنها الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟؟

حياك الله اخي عبد الله غريب
وشكرا على حضورك الكريم ..
وكما ذكرت صح ذلك .. كما ان الاسرة العلوية الحضرمية هي من اكبر الاسر الحضرمية واشتغالها بالعلم والدعوة بواء لها مكانة عالية في داخل مجتمعها ومجتمع اغترابها ..
تحياتي لك

[عمر خريص]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهيم [ مشاهدة المشاركة ]

ماهو الكاتب قال جامع الهجره اليمنيه تحولوها حضرميه

شكرا اخي مهيم
حولناها لان الحضارم هم نواة الكتاب .. وبس.