أنا حرّ يا أخي فلا تشتمني

[سالم علي الجرو]

أنا حرّ يا أخي فلا تشتمني

هذا الخطاب المصبوغ بالأسف ليس موجّها إلى أحد ، وإليكموه:
المنتدى المبارك أعطانا الحرّية في الكتابة وفق شروطه وأنظمته ، ومن حق المتحرّش بالكتابة ـ مثلي ـ أن يكتب في انتظار الشكر كي يشكر في المقابل ويكون المحصول شكر يقابله شكر ، ومن حقه كتابة المقالات التي لا ينتظر مقابلها شكر ولو أتت مشاركات تثري لكان أسعد الحلاّن وإذا لم تأت فهو سيكتب والقرّاء هم الذين سيوقفونه ، كالمطرب الذي يحمل عوده على كتفه عندما تفرغ الساحة من المستمعين .

ومن حقّ القارىء الكريم أن يعقب وينتقد بالحجة وليس بالتّشكيك وحق التّفسير والتّأويل والحكم وكأنّه وصيّ على الأوصياء .هذا خروج عن الأدب والمنطق ، وفي جميع الأحوال ليس من حقّه الشّتم لأنّ الشتم يدلّ على عجز وعلى العاجز أن لا يقحم نفسه فيما يعجز عن فهمه ، وإذا كان الشّتم من أجل الشّتم فذلك خروج عن شروط ونظام المنتدى وإنّي لأعجب من شاتمي الذي لا يقدّر شعوري وشعور أصدقائي هنا في هذا الملتقى المبارك .
لا تشتمني فأنا حرّ فيما أكتب ضمن شروط ونظام السقيفة ، فهل لك سقف في خطاياك أو ستستمر؟.

[سالم علي الجرو]

لكم في الشتم يا عرَبُ الذراعُ=وفي التشويه والتمييع باعُ
فهل في هذا فخرٌ واعتزازٌ؟=وهل في هذا نصرٌ واختراعُ؟

فؤاد زاديكه

[سالم علي الجرو]

طلال السعيد
قصيدة طويلة منها:

وقالت بدو
وصدّت وقالتها بقرفْ
بنت الأكابر والتّرف
متكبّره .. متعاليه
يعني بدوي يقعد طرفْ !!

قالت بدو
تعني صفر على الشّمال
هذا على أحسن احتمال
تصدر حكم ، ما تلتفت
تحكم ولا تترك مجال

منها:

نخاف من قولة أفا
ونتعب على قولة نِعِم
ونعيش عاليين الهمم
من فضل ربّي ما نخون
نرعى الذّمم

[سالم علي الجرو]

كان العنوان الذي طرأ على الخاطر حينما شرعت في الكتابة:

" لا تشتمني فأنا أخوك "
لكن النّفس أبت صفة الأخ وضمّه إلى قائمة الإخوان لأنّها صادقة ولأنه يكاد يكون معدوم في زمن الشّح والجفاف ، فمن الذي دفعها إلى التّأبّي؟ . هذه إحدى نتائج الشّتم والبغضاء ، نفس ترفض أن تكون نفس بقربها لعمق جروحها.
فكتبت العنوان على نحو ما قرأتم؟

أحبّائي:
ما الذي استفاده الشّاتمون؟ ، وما الذي خسره المشتومين؟
مجرّد سؤال للتوضيح وليس للإجابة حتّى لا يأتي شتم مقنّع أو تفسير مهلهل.

لا تشتمني فأنا حرّ فيما أكتب ضمن شروط ونظام السقيفة ،
الحرية في المنتديات في نظري صورية لاتكون اكثر من شعااار
الشروط واضحة وجلية ولكن 000 للشروط حامي فمن سيحميهاااا ؟
من الغبى ان اناصب معرف مجهول العداء ؛ فما اكثر الاغبياء والبلهاء
منتدانا يسمو بنا ولن يسمو بنفسه او اسمه فلنكن سبيلا في صعوده على السلم
مرور بعجل مع التحية

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر من دموع [ مشاهدة المشاركة ]

وكأنّه وصيّ على الأوصياء

قد يسأل سائل:
وماذا يعني بقوله:
" وصيّ على الأوصياء "
مادار بخلدي أنّ كلٍّ وصيٌّ على نفسه ، ويكونون في الجمع: " أوصياء " ، ثمّ يأتي من ينصّب نفسه وصيّا على الأوصياء ، أي وصيّ على الجميع.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد باعباد [ مشاهدة المشاركة ]

لا تشتمني فأنا حرّ فيما أكتب ضمن شروط ونظام السقيفة ، الحرية في المنتديات في نظري صورية لاتكون اكثر من شعااار الشروط واضحة وجلية ولكن 000 للشروط حامي فمن سيحميهاااا ؟ من الغبى ان اناصب معرف مجهول العداء ؛ فما اكثر الاغبياء والبلهاء منتدانا يسمو بنا ولن يسمو بنفسه او اسمه فلنكن سبيلا في صعوده على السلم مرور بعجل مع التحية

صحيح تظلّ النصوص خرساء ، ينطق بها من يطبّقها خلقا وعادة وشيمة
ها أنت تميّزت في سلوكك ، فمن أين لك هذا؟
ها أنت سموت بنفسك فسما وارتقى من كنت قدوة له بفعل التّأثّر .
لا مجال للتّسامي من خلال النّصوص الملمّعة البرّاقة بل من خلال الأفعال الخلاقة ، والفعل يأتي به القدوة ، وهذا الذي نبحث عنه .
دمت أخي الكريم سالم محمد باعبّاد قدوة نعتزّ بها .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد باعباد [ مشاهدة المشاركة ]

من الغباء ان اناصب معرف مجهول العداء ؛ فما اكثر الاغبياء والبلهاء منتدانا يسمو بنا ولن يسمو بنفسه او اسمه فلنكن سبيلا في صعوده على السلم مرور بعجل مع التحية

أنت بالذّات سأرفع سقف الحوار معك بلغة المنطق والموضوعيّة والصّبغة العلمية المصاحبة لتفلسف وليس لفلسفة فللفلسة رجالها وعقولها ، ولن يمنعنا أحد من التقرب منها ما لم نسيء إليها.

هل عاديت أحدا وهل أحد عاداك؟ ( ولِمَ ) يا شيخنا الفاضل؟
لأنك سلكت دربا يتوق إليه الجميع .
الأمر إذا محسوم؟

قرأت في الجملة المطاطيّة ، الفضفاضة حمّالة الأوجه: [COLOR="Magenta"]" معرّف مجهول العداء "

أكثر من معنى دخلت فيها المحاماة والشّك ، فياليتها ارتكزت على حقائق .
إنّ من أصعب وأنكد الحوارات تلك التي تقوم على افتراضات وظنون وشكوك واستنباطات ، يغيب فيها دور العقل وتحضر بقوّة العاطفة .
إلى اللحظة وإلى يوم غد وما بعده حتى يتوفّاني الله لن أدّعي بأنّي فهمت جملة:
" " معرّف مجهول العداء "وإذا فهمتها حسب ما هو في البال ، فكيف لمن يكلف نفسه بعداء مجهول فيفكّر ويتفاعل ويكتب ويدع " العداء المعلوم " ولا يلتفت إليه ولا إلى ضحاياه؟ .

أرجو أن لا تسيء الظّن ولعلّ بعض الرسائل الخاصة والتّحاور القليل مع شخصكم المهذّب سيرسم صورة تقريبية لشخص عرفك جيّدا وينتظر أن تعرفه جيّدا من خلال ما قرأت له مباشرة وليس عبر قنوات أخرى .

تستطيع ذلك إن أردت وتفضّل بقبول خالص الشكر وبالغ التّقدير والعفو أخي الفاضل: سالم محمد باعباد.

[/COLOR]

بالمناسبة ، ذكرت إغلاق موضوعي هنا: " كلمة وجوابها ياللي تعرفون الجواب "وأنت مشرف هل سألت: لم أغلق؟ ، وهل أنت مقتنع بإغلاقه؟
المسئوليّة صعبة ، والضّمير الحي يعذّب صاحبه ، فهل تشعر بقليل من عذاب؟

[سالم علي الجرو]

أتمنّى أن يكون الحوار في مستوى المناسبة لا سيّما وهو يهتمّ بسموّ المنتدى كما أشرت أنت يا أخ سالم .

[سالم علي الجرو]

الأسئلة لا تأتي من فراغ ولا تذهب إلى فراغ عند من يفهمها.
ـــــــــــــــــــ
أسئلة وردت هنا في هذا الموضوع:

فهل لك سقف في خطاياك أو ستستمر؟.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر من دموع [ مشاهدة المشاركة ]

فهل في هذا فخرٌ واعتزازٌ؟=وهل في هذا نصرٌ واختراعُ؟ فؤاد زاديكه

ما الذي استفاده الشّاتمون؟ ، وما الذي خسره المشتومين؟

ها أنت تميّزت في سلوكك ، فمن أين لك هذا؟

هل عاديت أحدا وهل أحد عاداك؟ ( ولِمَ ) يا شيخنا الفاضل؟

فكيف لمن يكلف نفسه بعداء مجهول فيفكّر ويتفاعل ويكتب ويدع " العداء المعلوم " ولا يلتفت إليه ولا إلى ضحاياه؟ .

ذكرت إغلاق موضوعي هنا: " كلمة وجوابها ياللي تعرفون الجواب "وأنت مشرف هل سألت: لم أغلق؟ ، وهل أنت مقتنع بإغلاقه؟

المسئوليّة صعبة ، والضّمير الحي يعذّب صاحبه ، فهل تشعر بقليل من عذاب؟

وعشرات الأسئلة سبقت وذهبت أدراج الرياح