10-27-2017, 07:03 PM
|
#1 |
|
شخصيات هامه
 
|
صيد ثمين
وقعت عيناي في الفيسبوك على أبيات شعر اختص به شعراء الوجه المدني بحضرموت ، للشاعرين الكبيرين: جعفر بن عبد الله بن طالب الكثيري و عائض بن عبود بالوعل الكثيري:
- 1- جعفر: ذا فصل فاس الشّوك ناشب في جِذنة العِلب الكبيرة عاد الهَراوة ظاهرة تَوّي وهو منْشوب ظلّى المِشِرّق فوقها مثل الصّنَب واهل الحطَب منّه يصيحون * الصنب: لم أجد لها معنى ، ربما تكون غلطة مطبعبة ، والصحيح: الصنم جذنة العلب: جذع العلب الهراوة: خشبة الفأس - 2 - عايض: إبليس لا تحسبه تائب أفعال يفعلها خطيرة والبعض حبّوا صنعة الشيطان له منكوب يضحك على اللَهْدِة ضحك يومه طرحها بالوتش ما يحسب الهون - 3 - جعفر: سرحوا بها ذا شور خايب ولعاد حد ينكر نكيرة بكري وباعامر سَرَوا والشيخ بايعقوب الله ينصف منّهم لا قد تغلّقن السِّدد هم با يضحكون - 4 - عايض: عاد الدّلل سَوّوا مقالب في بير سالم باعميرة يومه سكت ما قال ذي بيري معي مكتوب من منصِب الغيضة ومن سكّان هينن واهل "حِذية" با يشهدون - 5 - جعفر: معاد خاطبهم مخاطب من بعد ما شَلّوا بعيره بيعة سرق ما بينهم في الجُبح هو والنّوب ما عذر لازم تنكشف ان السّرق هم وحدهم لي با يبيعون - 6 - عايض: شُف صاحب المثقال غالب ما سار في هذي المسيرة ولا دخل مدخل كرامه لي يحب محبوب خلّاه وحده يِرتِبِـع لكن مولى النقر هاوينهم وينوون - 7 - جعفر: حتى المِسِقّي شُفه راغب وانته حِسبت إيدي قصيرة وهو شبيه الحوت لي قالوا صرط أيّوب ذلّا طرحها بالقَدا لو هي بخيره با يشل مزمار مقرون - 8 - عايض: النُّود هَبّت عالمناصب والمَنصَبة تِعبة خطيرة ما بطفي السارية ونا شوف الدَّقل منصوب الا اذا قالوا ابو رُودة تِبَنكَر واصبح على السِّيف معكون - 9 - والختم عا خير الحبايب ومن مشى سعف القطيرة وآله وصحبه كلهم ومن لهم منسوب والله يساعد من تعب والله يُنصُف في العَيَب لي هم يعيبون. |
|
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 10-28-2017 الساعة 11:54 AM |
|
|
|
10-28-2017, 01:27 AM
|
#2 |
|
شخصيات هامه
|
مفردات:
ناشب - جذنة العلب - الهراوة- توي ، لها دلالاتها في تصوير مشهد الظرف آنذاك " قبل 80 عاما " ، والأقرب أن تكون مشكلة يتداول الناس حيثياتها ،استعصت عن الحل . * غالبا ما يرمز " العلب " في الشعر: شجرة السدر الكبيرة المعمرة إلى القوة أو صاحب جاه ومركز اجتماعي . " كل ساعة يديف علب وهو يا خير مهلال " يديف ، بكسر الدال وتشديد الياء: يسقط * " النود هبت عا المناصب ": يشبه قول اليوم: الريح تعصف ب....، وهذ الوصف أو التصوير يدل على أن الأبيات التسعة تناولت بالرمز مشكلة مست منزلة كبيرة في المجتمع " جذنة العلب الكبيرة " . |
|
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 10-28-2017 الساعة 12:04 PM |
|
|
|
|
10-29-2017, 12:13 AM
|
#3 |
|
شخصيات هامه
|
الشاعران العملاقان يطلعان على ما يحدث في ساحة السلطنة الكثيرية ، وهما محل إعلام كبقية الشعراء المقربين من القصر السلطاني ، يؤخذ بنقدهم وتشخيصهم ورؤيتهم عبر أبيات من الشعر تقال في شبواني أو زامل أو في مجلس دان ، ولعل المساجلة بين الشاعرين تناولت قضية يدور حولها جدال ، وإن من يتتبع الأبيات بدقة ، عليم بالشفرة " الرمز " يقف على حال مما أوردنا بالظن ، والمعنى في بطن الشاعر .
المحاور: ° ذا فصل فاس الشوك ناشب ° إبليس لا تحسبه تائب ° سرحوا بها ذا شور خائب ° عاد الدلل سووا مقالب ° شف صاحب المثقال غالب ° حتى المسقي شفه راغب ° النود هبت عا المناصب |
|
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 10-29-2017 الساعة 02:04 PM |
|
|
|
|
10-31-2017, 11:50 PM
|
#4 |
|
شخصيات هامه
|
من هو صاحب المثقال؟
" المثقال " ربما رمز إلى الميزان ، ولعله القضاء ، رفض " غالب " . ¤ تتميز القصيدة الرمزية الشعبية الحضرمية لشعراء الوزن الثقيل بالنقد أكثر منه سرد ، وشيء من تشخيص ، والقول التالي يدل على شيء من هذا: سرحوا بها ذا شور خايب ولعاد حد ينكر نكيرة ......الخ |
|
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 11-01-2017 الساعة 06:51 AM |
|
|
|
|
11-01-2017, 08:12 AM
|
#5 |
|
شخصيات هامه
|
بدع وجواب رائع بين مجموعة شعار حضارم حول اوضاع البلاد ..
والبدع اﻷول للشاعر صالح بن بشر النهدي : ••••• - 2 - من بنى عا ساس هامل ماصمد مبناه في وجه الرياح الموسميّة ينهدم من طالعي راسه يلمان الاساس *** وان بغوا تصحيح شامل ينقضون الساس لمّان الحصاه الهابطيّة لجل يتمكّن ويغدي شغلهم رقعة نحاس *** وإن بغونا الا نجامل بانعبّر وقتنا مثل الوقوت الاوليّة سالف الدنيا تخلّف ناس تأتي بعد ناس *** قال جمال العطاس *** غشّهم ذلاّ المقاول والسبب ماطبّق الباني أصول المصنعيّة ماتقيّد بالشروط الهندسيّة والقياس *** بعدها جات المشاكل يوم صار الأمر مابين السرق والمصلحيّة كل فرقة منّهم سوّت لها رقبة ورأس *** كل من هو أب عاقل بايعامل كل أولاده على مبدأ السويّة لا يلبّس بعضهم والبعض ماعنده لباس *** قال سعيد بن بكر العوبثاني *** من دهل نوم الفواضل ماسرح قانص يدوّر عا الوعول المربعية يقنصون الصيد والكسلان عا لحم العراس *** ليش ياعز المنازل خربوا فيك المباني والريوم الطالعيّة بعد ما باعوك حلاّنك بشربة في القلاس *** شغلهم تحصيل حاصل برمجتهم برمجوها من زمن قدها بطيّة بعد ماراح النمر والذيب وبقين البساس *** قال جمال العطاس *** إن بغوا نحن نواصل ضمدون الجرح والاّ عالوجع يلقون كيّه لايخلّون الخزينه قفلها بيد الخساس *** أو يجون أهل الزوامل تطلق القاصف كما الرعدان في راس النشيّه لجل تشرب أرض بن كردوس من بعد اليباس *** قال صالح النهدي *** قد عبر زام القوافل قل لبن كردوس وأيام الجمال الدوسريّه لي يعبّرن المشطّف في حويره والدواس *** وإن معك نيّه تقاتل دوّر الفولاذ ذي ماطرّقته المدفعيّه لاتوارى بالخشب والا وراء فيبر جلاس *** قال سعيد بن بكر العوبثاني *** قل لصالح بانحاول بانربّيهن على بُكر الوزيف الهومليّه ذي يخلّيهن يشلين المحدد والنحاس *** جبت مصرى خذ قهاول لا تظن إن الحضارم بايمدّون الشويّه لو عطونا شطر بادحرج لهم عشرة كياس *** قال صالح بن اسحاق *** التسامح والتساهل خلّت المغرور يغتر حاسب إن يدّه قويّه مادرى أن عادنا ملقي لراس الهام فاس *** مابغينا عفو شامل مالقينا ذنب ياصاحب ولا لقينا خطيّه الخطأ لقّاه قائد فتح في حركة حماس *** قال جمال العطاس *** جور هذا الحكم باطل عاد حد قاضي يقول الحق في ذيك القضيّه حد في النعمة وحد مظلوم في شدّه وباس *** والقضاء لو كان عادل يردع الزيدي ولا يهضم حقوق الشافعيّه لجل ما تتداخل الاوثان بخطوط التماس . نقلا عن الأستاذ/علي سالمين العوبثاني |
|
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 11-01-2017 الساعة 03:07 PM |
|
|
|
|
11-01-2017, 02:43 PM
|
#6 |
|
شخصيات هامه
|
موضوع قصائد المساجلة بين الشعراء الأربعة:
1- تطرق إلى أساسيات الوحدة اليمنية ، وإنه يجب الترميم وبناء الوحدة على أسس متينة. 2- عرض صورة لعدم مساواة المواطنين 3- التذكير بالدخول الرخيص في الوحدة:" بشربة ما في قلاس " . |
|
|
|
11-01-2017, 02:44 PM
|
#7 | ||
|
بــــوجــــمــــعـــــان
 
|
سلّمك الله يابولطفي
وحفظك من كل سو ومكروه |
||
|
|
|
11-02-2017, 01:54 PM
|
#8 |
|
شخصيات هامه
|
من الفيسبوك/أمير القوافي
- 3 - يا الله يارباه يا فاتح لنا باب الظفر ***** يا حي يا قيوم يا قادر على كل شي يكون والفي صلاتي على أحمد لي به الدين انتشر ***** صلاة دايم عد ما طاهب يهذلل بالمزون قال الفتى الشاعر سمعت أخبار من بندر عمر ***** من المكلا والحضارم كلهم يتباشرون وشعبنا المسكين يرقص لا سمع هاجر هجر ***** واذناب الاستعمار واصحاب المصالح يزفنون الحاصل ان الارض باعوها لهم بيع الجزر ***** وتشاوروا على البيع لي يعقل ولي ما يعقلون اغواهم الشيطان بيعوا ما عليكم شي ضرر ***** تبعوا جرامس كل ما قاله وماقال استرون ما حد معارض سوى بن صالح مبارك عمر ***** قاوم وعاند وقال با نرخص الغالي بدون ما حضرموت الا ارتمت رميه وشرفت عالخطر ***** لكن نصرها الله رغم اللي بغوها الا تهون الأصل ضرغام الجزيرة لي كلامه ما قصر ***** عبيد صالح ما رضي بالذل كما لي يرتضون قاموا جميع الناس ضده لكن الحق انتصر ***** لولاه كان اجنود خيبر في البلد يتحكمون يعقوب ومناحيم لها قطعوا جوازات السفر ***** يبغونها مأوى لهم يوم أهلها ما يعقلون رضيوا على البيعة ولا شاهد على البيعة حضر ***** سوى الجماعة حضروا البيعة وهم با يشهدون آه على همدان لي حضروا ولا واحد فكر ***** نهار حضروا هم بغوهم يشهدوا ويوقعون قروا لهم خطبه طويلة من سمعها ما نذعر ***** نحن حسبناهم شوي عالبيع با يترجلون ياكم وكمين دقن صورة لا عباره عالصور ***** نحن حسبنا العقل في القوه وطوال الدقون ما قاصر الا الحلق والمحزم لتلقوم البقر ***** لحقوا عرب لو شي مرس واحبال با يتخطمون عاد النشر يوقفن فوق النوف لا شفن الخطر ***** اما هم الا ناس تبعوهم على ما يشتهون آه على ذيك الجنابي والمسابت والعصر ***** واللحي في لفيا يحكمونه وفرقاز العيون اين المجازر لي يشلوهن قدين امات جر ***** يقرحن عالمسكين والا في الطرق يتعثرون ولعاد حسبوا للشرف والا على بيض الغرر ***** ولعاد حسبوا ان بني اسرائيل بكره با يجون يتحكموا في ابلادنا سرا على عدة صور ***** كي ينهبوا خيراتها وانتم صور ما تعلمون معاهدات النفط هل للحضرمي فيها نظر ***** يدري ويعلم عالأقل بالخبراء لي يعملون اين الحبايب لي يريدون السيادة عالبشر ***** لي جابوا المستعمر الغاصب لكي يتسيطرون في بلادنا والقوا لهم من حيث لا نعلم خبر ***** كل يتهيأ الى داره بغاهم ينزلون وبعد يالعاني سرح بأبيات من شاعر مصر ***** بالشعر يتكلم كلام الصدق والكائن يكون من عاصمة بن صالح مبارك عبيدا لإنذكر ***** اسمه ترضوا عنه ياللي بالحقيقة تعلمون وانظر منجد شف قلاع الحرب من طول النظر ***** حصن الغبي لي منه لأعداء بطوا يتقهقرون توك الى المسيال واعبر للقروقر بالممر ***** واعبر طريق الفرط ما بين المثاوي والحصون واقصد سحيل النور واسأل عالزعيم المعتبر ***** علوي واولاده اذا طربت لي بايلحقون خصه سلام آلاف من كندي ثلاثين الف كر ***** وان قال لك شي علم قله لرض في غاية سكون ذلا سمعت ابيات من شاعر وكندي ما صبر ***** ايدتها ما حسبت حد في لرض با يتلومون صلاح ما قصر وله يالعدرس وجهة نظر ***** حجته قد بانت ولكن وينهم لي يعقلون وفي الختام ارجو من المولى يجنبنا الخطر ***** ويحفظ الأمه وكل كاين من الله با يكون والفي صلاه الله على خير الورى صفوة مضر ***** صلاة دايم عد ما قاري قرا عما ونون الشاعر: خميس سالم كندي ( 1914-1990 ) |
|
|
|
11-03-2017, 02:33 PM
|
#9 | ||
|
شخصيات هامه
|
أولا: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جمعة مباركة ، نسأل الله أن يتقبل مننا ومنكم صالح الأعمال تقليد جديد في سقيفة عذب القوافي . ثانيا: ما تشوف مكروه ولا يقابلك سوء أقدر شعورك النبيل وأشكرك من القلب .. |
||
|
|
|
11-12-2017, 08:34 AM
|
#10 |
|
شخصيات هامه
|
من الفيسبوك
للشاعر سالم بن عبدالقادر العيدروس طيّب الله ثراه . شل الغناء يا شيخ شف لي في تلاحين الغناء رغبة وهز الجبل لبتر وهز البحر والأنهار يالهاجس الليلة جمع لجبال هت ضبضب قدا الضبه وحمل جبل شمسان باليمنى وما تبقى بالأيسار حد لا وريده في الجهة غارق وحد للقصع والركبة والربع اتوارى عسى ما يسحبه جرّار والختم صلى الله على من تشرف به منبر الخطبة وآله واصحابه وأحبابه وخص صاحبه بالغار |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
