02-20-2011, 12:20 AM
|
#1 |
|
حال نشيط
|
//الفرق بين حق اليقين وعلم اليقين وعين اليقين //
 أسعـد الله أوقـات أحبتـي بكـل خيـر .. ومـع الفـرق بين حق اليقين وعلم اليقين وعين اليقين .. سُئِلَ شَيْخُ الإسلام أَبُو الْعَبَّاس أحمد بن تيمية رحمه اللّه عن قوله تعالى : { حَقُّ الْيَقِينِ } [ الواقعة : 95 ] و { عَيْنَ الْيَقِينِ } [ التكاثر : 7 ] و { عِلْمَ الْيَقِينِ } [ التكاثر : 5 ] فما معنى كل مقام منها ؟ وأي مقام أعلى ؟ ((.. فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (93) وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94) إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ (95) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (96).)) ((.. أَلْهَاكُم ُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (2) كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُون َ (3) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُون َ (4) كَلَّا لَوْ تَعْلَمُون َ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنّ َ الْجَحِيمَ (6). ثُمَّ لَتَرَوُنّ َهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7) ثُمَّ لَتُسْأَلنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8)..)) فأجاب : الحمد للّه رب العالمين للناس في هذه الأسماء مقالات معروفة منها أن يقال: { عِلْمَ الْيَقِينِِ } ما علمه بالسماع والخبر والقياس والنظر. و { عَيْنَ الْيَقِينِ } ما شاهده وعاينه بالبصر. و { حَقُّ الْيَقِينِ } ما باشره ووجده وذاقه وعرفه بالاعتبار . فالأول : مثل من أخبر أن هناك عسلا، وصدق المخبر . أو رأى آثار العسل فاستدل على وجوده . والثاني : مثل من رأى العسل وشاهده وعاينه، وهذا أعلى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ليس الخبر كالمعاينة " . والثالث : مثل من ذاق العسل، ووجد طعمه وحلاوته، ومعلوم أن هذا أعلى مما قبله. واسأله جلا وعلا ان يرزقنا الصبر و اليقين حتـى نخرج من هذه الدنيا وهو راض عنـا من أختكم في الله محبة الإسلام لكم ال سقيفة الشبامي  |
|
|
02-20-2011, 12:54 AM
|
#2 |
|
مشرف قسم الدين والحياه
 
|
الف شكر اختنا محبة الاسلام على الشرح والتوضيح جعله الله في ميازين حسناتك موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
|
|
|
|
02-21-2011, 12:17 PM
|
#3 | ||
|
حال نشيط
|
 وإستبشرت حروفي خيرا بمرورك سحابةً آخرى أمطرت بصدق الكلام و عطرت صفحتي ذكرا لن تمحى جزاك الله كل الخير أخي الكريم وجعله في ميزان حسناتك شكرا تشبهك يابياض |
||
|
|
|
02-21-2011, 11:29 PM
|
#4 |
|
حال نشيط
|
يعطيك العافيه اختي الكريمه وفي ميزان حسناتك (تحياتي)
|
|
|
|
02-21-2011, 11:49 PM
|
#5 | ||
|
حال نشيط
|
جزاك الله كل الخير أخي الكريم وجعله في ميزان حسناتك لحظورك الراقي لي الشرف الكبير شكرا تشبهك يابياض |
||
|
|
|
02-22-2011, 10:30 AM
|
#6 |
|
حال قيادي
|
شكر خيتي وبارك الله فيكي تقبلي مروري موفقه بذن الله
|
|
|
|
02-23-2011, 08:47 PM
|
#7 | ||
|
حال نشيط
|
الشكر لك يانقية ولحظورك كل الرقة جزاك الله كل الخير وجعله في ميزان حسناتك حظورك كلبلسم تسلملي ياغالية |
||
|
|
|
02-27-2011, 12:15 PM
|
#8 |
|
حال متالّق
|
رحم الله شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم أبن تيمية يصدق عليه القول بحر من العلم ليس له ساحل ونفعنا الله بعلمه وبحبه فهو من خيار خيار علماء الأمة وجزاك الله خيراً أختننا "محبة الإسلام "على حسن الإختيار وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك 0
وأعلمي بارك الله فيك أن الله تعالى قال : { وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ } [الحجر:99] وتفسيرها في اغلب التفاسير أعبد ربك حتى يأتيك الموت0 وعند بعض كبار الصوفية لها معنى آخر في إعتقادهم إذا أتاه اليقين تطرح عنه التكاليف الشرعية نسأل الله السلامة فأنتبهي من هذا التفسير يا اخت الإسلام 0 |
|
|
|
02-27-2011, 10:45 PM
|
#9 | ||
|
حال نشيط
|
( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم )
الحمد لله والشكر لله أخي في الله على هذه البادرة الحسنة منك وبشكر فظلك للمرور العظيم الذي أتحفتنا به وخير الناس من علم شيئا فعلمه جزاك الله كل الخير وجعله في ميزان حسناتك يابياض لكن ارى ان كل المقايس في تجاه واحد من أختك في الله محبة الإسلام لك ودي وعبير وردي |
||
|
|
|
02-28-2011, 12:25 PM
|
#10 | ||
|
حال متالّق
|
---------------------------------------------------------------------------------------- ابادلك نفس الشعور وارجو من الله أن أكون عند حسن ظنك ايتها الأخت الحرة الشريفة والدرة المصونة وبارك الله فيك مرة اخرى على حسن إختيار المواضيع التي باذن الله تعم بها الفائدة فالمواضيع المختارة للنشر سواء كتبت من قبل العضو ذكر أو أنثى أو نقلت من مصادرها تعطي إنطباع للقارىء الفطن الكيس عن شخصية من يقف خلف هذا الموضوع فلينظر احدنا ويتقي الله في نقله وماكتبته يده فهي مستنطقة بأمر الله إن تكن بدع فصاحبها محاسب وإن تكن سنن وهدي نبوي ودعوة صاحبها إن شاء الله مأجور لك تقديري وتحياتي 0 |
||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
