قبائل من نوع آخر في عصر الصالح

[حد من الوادي]

قبائل من نوع آخر في عصر الصالح

بقلم: أحمد عايض في الجمعة 14 ديسمبر-كانون الأول 2007 04:03:55 م

ثمة بوادر في ألأفق تلوح لجيل قادم من أبناء القبائل الذين يحملون مؤهلات علمية ومراكز قيادية رفيعة في الدولة إلى تبني دورٍ قبليٍ يمكن لهم القيام بعدد من وظائف الدولة في الجانب السياسي خاصة بعد وقوف الأخيرة موقف العاجز أمام العديد من التحديات التي تواجه اليمن .



ولقد تنوعت الدعوات القبيلة والداعين إليها سواء من شمال اليمن أوجنوبه ومن شرقه إلى غربة ,فدعوة حسين الأحمر ومواقفه احتلت الصدارة للقيام بمثل ذالك الدور وذالك لعددٍ من الاعتبارات والامتيازات التي يحظى بها الشيخ الشاب .


وكانت اليمن قد شهد قبل ذالك تحالفا قبليا أخر وهو تحالف قبائل مأرب والجوف وشبوة والذي أُسس منذ أكثر من عامين تقريبا ويضم عددا من كبار الشخصيات القبلية في تلك المحافظات .


واختتمت محافظة مأرب قبل أسابيع الإعلان عن ما سمى بملتقى أبناء مأرب والذي تشكل من كافة ألوان الطيف السياسي بالمحافظة.


وقبل أيام أطل علينا تحالفُ قبليٌُ جديد تحت مسمى ملتقى قبائل كنـده والذي أعلن تأيده ومباركته للشيخ/ حسين الأحمر ومشايخ واعيان وأبناء قبيلة حاشد وإعلانه عن تضامنه وتأييده ومباركته لمشائخ واعيان وأبناء قبائل محافظة مأرب والجوف.


والأدهى وحول سلسة التحالفات القبلية التي ظهرت تباعا ما كشفة الشيخ /علوي الباشا بن زبع الأمين العام للمجلس الأعلى لمؤتمر تحالف قبائل مأرب والجوف في حوار مع موقع " مأرب برس " الإخباري عن تحالف قبلي قادم سيسعى قادة التحالف فيه إلى تحالف قبلي أوسع ولديهم الآن حوار مع المحور الأقرب لهم حسب تعبيره وهو صعدة وصنعاء و شبوة والبيضاء وأبين عبر شخصيات لها وزنها في الساحة القبلية.


والمتابع للخطاب القبلي الصادر عن كل التحالفات يجد خطابا قبليا راقيا في التعامل مع العديد من القضايا سيما وان الخطاب الجديد لتلك التحالفات قد أتسم بشئ من الرسمية فنلاحظ ثقافة المطالبة يعتمد على الطرق السلمية و إيمان تلك التحالفات بمبدأ الاعتصام والاحتشاد وإصدار البيانات وعقد المؤتمرات الصحفية والتواصل مع الصحافة بكل صورها بعيدا عن خطاب الأمس القائم على التقطع والاختطاف والنهب كوسائل ثابتة في العرف القبلي كأدوات ضغط في إحقاق الحق وإبطال الباطل لدي ثقافة القبيلة .


الجيل الثاني من أبناء القبلية حاليا في اليمن والمتزعمين للعديد من تلك المطالب الحقوقية والنضالية حسب أدبياتهم يكشف أن العديد منهم يحظى بتعليم جيد و بعضا من مسئولي تلك التحالفات القبلية من يحمل شهادات الماجستير وتخصصات في العلوم السياسية ولربما ظهروا في بعض المحافل بلباس عصري بالبدله والكرفته ويحجزون في سفرياتهم فنادق راقية ويجيد عدد منهم التعامل مع الكمبيوتر والتواصل بالإنترنت .


بعد مضي " 45" عاما من الثورة نجد أن القبيلة تعود مجددا لكن بثوبٍ يساير العصر ومطالب تحظى بخطاب دبلوماسي جديد , بعيدٍ عن خطاب التشنجات القبيلة والتهديدات والوعد والوعيد التي عٌرفت بها القبيلة سابقا .


ثمة أمر يؤكد فشل العديد من سياسيات السلطة في معالجة الكثير من أوضاع البلد , مما ساهم بعودة أخرى للقبيلة عبر أطرٍ خاصة وأجندة تتوسع يوما بعد يوم .


في ظاهرة قد ينظر إليها أنصار القبيلة أنها خطوة جيدة كونها وسيلة ضغط على النظام السياسي الحالي في البلد , في حين تنظر أطرافٌ أخرى على أن ذالك ينذر بخطر قادم على اليمن بسبب عودة القبلية أو ما تسمى بالقوى التقليدية في محاولة للوصول بتأثيرها إلى أماكن حساسة في صناعة القرار .


وعلى كلٍ فإن المرحلة القادمة خاصة والانتخابات النيابية تطرق الأبواب ستتبنى العديد من تلك التحالفات تفعيل الكثير من أجندتها الخاصة والعامة في التعامل مع الواقع السياسي ولربما أفرزت تلك التكتلات القبلية في ظل الوضع القائم على الفوضوية في التعامل مع مشاكل الداخل إلى الدفع بعدد من الفاعلين سياسيا " من ذوي التوجهات القبلية " إلى مراكز القرار سواء من قبل الحزب الحاكم أو المعارضة باعتبار أن تلك التحالفات قوة لها ثقلها في المجتمع يجب أن تُستثمر سياسيا لكل طرف من أطراف الصراع السياسي على الساحة اليمنية , وهو ما سيعمل على تعزيز مواقف تلك التحالفات عبر أطر عليا في الدولة وتمكن القائمين عليها من الكشف على العديد من أوراق الدولة الأكثر حساسية خاصة واليمن يطغى فيها ولاء القبيلة على ولاء الحزب مهما كانت المصالح التي يجنيها العضو من انتمائه السياسي .


ولقد ساهمت الدولة بشكل أو بأخر في تعزيز هذا الدور" السياسي الذي يلعبه أبناء القبيلة بشكل عام خاصة بعد اعتماد الرئيس طيلة الثلاثة العقود الماضية في تعزيز سلطانة السياسي على نفوذ القبائل وإتقانه لعمليه توزيع المصالح والمنح وما تأسيس " شئون القبائل " ذات الميزانية الكبيرة والتي تنمح مشائخ القبائل مخصصات مالية تتفاوت من شيخ لآخر تصل في بعضها منها إلى الملايين شهريا إلا كبادرة رد جميل من الرئيس لذالك النظام القبلي الذي منحه الثقة طيلة السنوات الماضية .


ولقد حظيت القبيلة بدعم كبير من قبل الدولة خلال عقودها الماضية باستثناء مراحل خاصة وقيادات خاصة لقيت مصيرها جراء تجاهلها لها , فالمتابع لقوائم الحزب الحاكم من أعضاءه في مجلس النواب يندهش للغالبية التي فازت بعضوية مجلس النواب بنفوذها القبلي وليس لنفوذها الحزبي أو العلمي .


لكن الراصد لتلك العلاقة العميقة بين النظام الحالي ودور القبلية - التي تمد يد الطاعة بالولاء لها - يجد أنه عند أول محاولات الخروج عن ذالك المألوف لم تسمح الدولة بذالك لعلمها بخطورة تلك الخطوة وما يمكن أن يولد من تداعيات قد تضر بالنظام القائم .


لذا نلاحظ أنة بعد إعلان الشيخ حسين الأحمر عن تأسيس مجلس التضامن القبلي , تبنت أجندة خاصة في الدولة إلى تحريض أو إيعاز لقوى قبيلة أخرى في مواجه مجلس حسين الأحمر باعتبار " ما يكسر الحجر إلا أختها " كما يقال في الأمثال الشعبية .


وفجأة يظهر الشيخ ناجي الشايف " شيخ مشايخ بكيل " واقفا ضد تحالف بيت الأحمر , وكم كان عجيبا أن يقف شخص بوزن الشيخ ناجي بن عبد العزيز الشايف وداعيا إلى اجتماع موسع دعيت اليه كافة وسائل الإعلام المختلفة للإعلان عن وقوفه ضد مجلس التضامن الوطني وضد أهدافه التي وصفها البيان الصادر عن لقاء الشايف بأنها مشبوهه ومحاولةً لإثارة الفتنة الداخلية وإثارة النعرات والصراعات بين ابناء الوطن الواحد.


كما حمل البيان الذي عدة الكثير من المراقبين مدعوما ومباركا من قبل النظام والذي حمل في طياته الكثير من الهمز والمز لأسرة بيت الأحمر الخصم التاريخي لبيت الشايف , فيما عُد ذالك التصرف منقصة في حق الشايف بوزنه القبلي الكبير وأن يجعل خصمه أحد أبناء الشيخ الأحمر ولذا فصيغة البيان قد كشفت مدى تحريك السلطة أجندتها للحد من أي محاولة قبليه تهدف بالدفع بها إلى خارج المألوف هو أمر ممنوع وسيواجه بشكل أو بأخر .


التحالفات القبلية ذات البعد السياسي التي ظهرت فجأة ودون مقدمات أربكت السلطة كونها وسيلة ضغط جديدة لم تكتسب خبرة جديدة في التعامل معها , وهي نقيض للتحالفات القبلية السابقة التي صُنعت وتم احتوائها كليا لخدمة طرف سياسي فقط .


ورقة تحريك الصراع بين أطراف القوى القبيلة هي الورقة الأخير التي تمتلكها السلطة للحد من نفوذ القبيلة القادم بوجه آخر غير الذي أعتاده الناس وبنكهة ممزوجة بمعارف الحياة وخبرات الساسة أو الإغداق أكثر على أطراف تعمل مع تقادم الأيام على تفكيك ما يمكن تفكيكه, و الأيام ستكشف مدى قوة وهزاله تلك التحالفات أمام السلطة .


* رئيس تحرير موقع مأرب برس الإخباري

[ابن ال علي]

اذا لم يكن الانتماء للوطن فعلى الدنيا سلام كل ابناء اليمن قبائل بل وقبائل عربيه اصيله0 المهم هل يتغيير مفهوم وعقلية القبيلي؟ بغض النظر عن تعلمة وتقدمه ولبسه 00الخ ، وهل انتماؤه للوطن وتراب الوطن ومصلحة الوطن ام العكس؟

[حد من الوادي]

طريق مأرب صنعاء يشهد عدد من القطاعات القبلية والسلطات المعنية لا تحرك ساكن: نقطة صرواح تمنع الشريف وأسرته من الوصول إلى منزله..وهو يتسأل هل هذا جزاء من يخدم الدولة

الموضوع: المحلية

في الوقت الذي عادت القطاعات القبيلة إلى الواجهة في مأرب بسبب خلافات بينهم، وفي ظل عدم قيام السلطات المعنية بواجبها تجاه ما يقلقل المواطنين ويكدر عليه صفوا العيش خصوصاً والعيد على الأبواب، حيث أصبح الطريق الرئيسي المؤدي من مأرب إلى صنعاء يعج بالقطاعات القبلية مما حدا بالكثير من أبناء مأرب إلى تغيير طريق سيرة والسفر من الطريق الأخر من خولان برغم مشقة السفر منه.


هذا وقد قام جنود الأمن المتواجدين في نقطة- صرواح- على مدخل مدينة مأرب بمنع الشيخ/ حسين الشريف مدير عام مكتب الصناعة والتجارة بالمحافظة والنائب الثاني لاتحاد كرة القدم وأسرته من الوصول الى منزله بحجة وجود قطعتي سلاح معه.


وقال الشريف في اتصال هاتفي مع " مأرب برس " كنت قادم من العاصمة صنعاء مع أسرتي بسيارتين من طريق خولان-مأرب بسبب وجود قطاعات قبلية في طريق مأرب – الفرضه الطريق الرئيسية بين قبائل الجدعان وعبيدة وعند وصولنا إلى النقطة العسكرية بمدخل مأرب قام الجنود بسؤالنا هل لدينا أسلحة فأجبته بنعم انه يوجد لدينا قطعتين فقط وإننا لا نريد ان ندخل المدينة وإنما ذاهبين إلى منازلنا التي تقع خارج المدينة، ولو كان هناك طريق اخر لما أتينا من هنا، عندها رفض العساكر دخولنا برغم تعريفي بعملي كمدير عام لمكتب الصناعة بمأرب والنائب الثاني للإتحاد كرة القدم ولكن ذلك لم يجدي نفعاً معهم.


وأضاف الشريف ان مسئول النقطة قال انه سوف يبلغ عمليات امن المحافظة وينتظر ردهم ولكن الرد طال لأكثر من نصف ساعة فقلت لهم سوف ندع السيارة التي تحمل النساء والأطفال تذهب الى المنزل نظراً للفترة الطويلة التي قضوها في البرد القارس الذي يؤثر عليهم ولكن الجنود رفضوا ان تمر السيارة التي تحملهم برغم تأكيدنا لهم انها خالية من السلاح، مما آثار المرافقين الذين معي نظراً لتعنت الذي أبداه الجنود والغير مبرر ولكننا استطعانا ان نضبط أنفسنا والمرافقين احتراما للغير .


وأوضح الشريف انه تواصل مع مدير الأمن العميد محمد الغدرا الذي وعد بدورة انه سوف يبلغ الجنود ولكن الانتظار طال والجنود ينفون وصول أي تعليمات مدير الأمن ، وبعد ثلث ساعة كررت الاتصال لمدير الأمن الذي قال انه قد ابلغهم، وبعد اكثر من ربع ساعة من الاتصال الآخر أتي طقم عسكري بكامل عتاده وقالوا اتبعنا سوف نخرجك خارج المدينة!! فاستغربت من تصرفهم وقلت لهم لو هناك طريق آخر لما أتينا من هنا ولكن القطاعات فرضت علينا ذلك ونحن ذاهبين الى منازلنا اما المدينة فقد تركنها لمن يريد ان تكون لهم، وقام الطقم بمرافقتنا إلى خارج المدينة.!!


وبين الشريف في حديثه انه قد حاول الاتصال بمحافظ المحافظة عارف الزوكا ولكنه لم يرد على هاتفه برغم معرفته برقمه ورادف قائلاً ولكن لا ادري مبرره في عدم الرد إلا ان كان في اجتماع عمل في تلك الساعة.


وأبدى أسفه لما تقوم به الدولة من مكافأة لمن يعمل معها او خدمتها اما من يعمل في اتجاه التيار فأنه يحظى باحترام كبير من قبل أجهزة الدولة.


الجدير بالذكر ان بعض قيادات المحافظة لازالت تدخل مدينة مأرب بأسلحتها ومرافقيها المسلحين وتتمشى في شوارعها برغم قانون منع السلاح الصادر من وزير الداخلية والذي شملهم.


هذا ويسود طريق مأرب صنعاء الرئيسي توتر شديد بين عدد من القبائل بسبب قطاعات قبلية على خلافات بينهم في ظل وقوف السلطات الأمنية والمحلية بالمحافظة موقف المتفرج حيث لم تحرك ساكن مما يشكك في مصداقية شعاراتها التي تشدد على توفير الأمن للمواطن، من تلك القطاعات والتي لا تبعد عن النقاط العسكرية سوى مئات أمتار وبرغم وجود أكثر من عشر نقاط عسكرية في الخط الواصل بين مأرب و مفرق الجوف والذي لا يتجاوز الـ80 كيلوا متر.

مأرب برس - خاص
الثلاثاء 18 ديسمبر-كانون الأول 2007

[حد من الوادي]

[color=FF6347]تشكيل ملتقى قبائل أرحب: الشيخ العشبي: سنسعى لإيجاد ملتقى لأبناء محافظة صنعاء لان حكومة المؤتمر لاخير فيها ونرحب بدعوة بن زبع لإيجاد حلف بين صنعاء ومأرب والجوف ومحافظات أخرى


الموضوع: أخبار الوطـن

أوضح الشيخ حمود محمدا لعشبي احد مشايخ أرحب وعضو قيادة ملتقى قبائل أرحب في تصريح لـ" مأرب برس " انه تم تشكيل قيادة لملتقى قبائل أرحب من 14عضوا برئاسة الشيخ محمد جابر اليحيصي وسيتم التواصل بالإخوة المشايخ بمحافظة صنعاء لتشكيل ملتقى يضم ابنا المحافظة عموما والمشوار طويل لأننا نعرف أن حكومة المؤتمرلاخيرفيها ثلاثون عاما ونحن من سيئ إلى اسواء واشارالعشبي إلى أن مطالب ابنا أرحب قد تضمنها البيان الصادر عن مهرجان أرحب الجماهيري المنعقد في 24/12 1428ه وبخصوص الموقف من دعوة كان قد أطلقها الشيخ علوي الباشة بن زبع باسم تحالف قبايل مأرب والجوف دعا فيها لإيجاد تحالف قبلي واسع بين قبائل صنعاء و مارب والجوف ومحافظات أخرى وأوضح الشيخ العشبي دعوة بن زبع إلى تحالفات قبلية ستكون مرغوبة ولها قبول في هذه الأحوال موضحا انه سبق وجرت تفاهمات في هذا الشأن وان اتصالاتنا قائمة بالإخوة في تحالف مأرب والجوف وخاصة بالشيخ/علوي بن زبع والشيخ/أمين العكيمي طالما والهدف هو حلف يربط بين القبائل كما يطرح, مضيفا أن الأحلاف تقوي شوكة القبائل ولا تؤثر على علاقة المشايخ بأحزابهم اومجالسهم الأخرى في إشارة إلى مجلس التضامن الوطني الذي يرئسه الشيخ حسين بن عبدا لله الاحمر الذي قال انه عضو مجلس شورى فيه ولا يعتقدان هناك تعارض بين الانتساب لمجلس التضامن ودخول القبائل في أحلاف مع القبائل المحاد دين لهم


مأرب برس – خاص
الثلاثاء 18 ديسمبر-كانون الأول 2007
[/color]

[حد من الوادي]

آلاف المواطنين يشيعون ضحايا حادث المجمع الحكومي الدامي: قبائل صعده تحشد ضد استهداف الدولة للشيخ مجلي وأبناء المحافظة

الموضوع: أخبار الوطـن

وسط اجواء سخط عارم وحالة استياء واسعة ؛شهدت محافظة صعده اليوم تشييع جثامين ضحايا حادثة الامس التي أسفرت عن سقوط أحد عشر شخص بين قتيل وجريح اثر اشتباكات وقعت بين مرافقي مدير مكتب الاشغال بصعده و رئيس فرع المؤتمر الشعبي العام بمديريه سحار الشيخ/ ياسر حسين فايد مجلي ومرا فقيه من جهة ثانية، إثناء تواجدهم ظهر امس الاحد في المجمع الحكومي لمتابعة إشكالية سور أرضية فيما قالت مصادر محلية انه بسبب متابعة قضايا للمديرية.


وقد شارك آلاف من ابناء المحافظة في تشييع الضحايا في المناطق التي ينتمون اليها بمديرية صعده وسحار في ظل استنفار امني مكثف من قبل أجهزة الدولة تحسباً لردود افعال متوقعه من رجال القبائل المحتشدين منذ وقوع الحادثة التي جاءت لتفاقم الاحتقان القائم داخل المحافظة .

وتقول مصادر محليه بأن تطورات الموقف تنذر بمضاعفات ونتائج داميه مالم يتم تدارك الوضع بما يكفي لتهدئة الموقف ومنع التصعيد القبلى الذي تشير المعلومات الى ان قبيله العبدين قد دعت قبائل صعده الى لقاء موسع يوم غداً الثلاثاء لمناقشة الوضع وتدارس التدابير الازمه للاقتصاص من الجناة ومحاكمة الواقفين وراء جريمه المجمع الحكومي.

وقال شهود عيان ان افراد حراسه مدير الاسكان بآشروا الشيخ / ياسر مجلي ومرافقيه بإطلاق النار مااسفر عن سقوط سته قتلى احدهم كان ماراً في مكان الحادث فيما اصيب الشيخ/ياسرمجلي وهو شقيق البرلماني المعروف /عثمان مجلي بأصابات بالغه مع شقيقه الاخر ((طه)) واثنين اخرين واضاف الشهود بأن اطلاق النار كان من مواقع مختلفه بمكان الحادثه ومن المباني الحكوميه المجاورة.


ويبدي المراقبين تخوفاتهم البالغة من خطورة ما حدث كونه جاء في مرحله حساسه وفي سياق افرازات ما شهدته المحافظه من حروب طاحنه على مدى اربع سنوات .


من جانبهم استنكرت الاوساط السياسية والقبليه والفعاليات المدنيه بمحافظة صعده هذه الحادثه التي وصفوها بالبشعة والمأساويه مجددين موقفهم الرافض لأشكال العنف واستخدام القوه الهمجيه في تصفية الحسابات مع ابناء المحافظه وشخصياتها الاعتباريه.

مأرب برس - صعدة - محمد مسعد - خاص
الثلاثاء 18 ديسمبر-كانون الأول 2007

[حد من الوادي]

دعا لتوحيد الموقف دفاعا عن كرامة المواطنين, وحيا الفعاليات النضالية بالمحافظات
لقاء موسع لمشايخ صعدة يطالب بسرعة محاكمة الجناة والمتورطين بجريمة المجمع الحكومي قبل أن يطال الثأر تركيبة النظام ومفاصل أجهزة الدولة 18/12/2007

الصحوة نت – خاص


دان إجتماع موسع لمشايخ قبائل صعدة اليوم الثلاثاء ما وصفه بالأساليب العدوانية والاستفزازية الصارخة التي تتبعها الدولة في التعامل مع واقع حياة صعدة وأبنائها الذين يكابدون إلى جانب ظروف الحياة المعيشية الصعبة نتيجة الغلاء الفاحش وتفشي الفساد معاناة أخرى نفسية وإنسانية وأمنية واجتماعية بسبب ما ألحقته إفرازات الحرب من تراكمات مأساوية على مختلف الأصعدة وشتى المجالات في المحافظة أثرت بشكل مباشر على مواطنيها الأبرياء.

وأستنكر اللقاء الموسع الذي دعا له عضو مجلس النواب عثمان مجلي في حديقة السلام بمدينة صعدة جريمة المجمع الحكومي التي اسفرت عن مقتل 6 مواطنين,وإصابة 5 اخرين في مواجهات مسلحة مع الأمن الأحد الماضي.

وخلال اللقاء دعا البرلماني مجلي الحاضرين إلى توحيد الموقف عند كلمة ثابتة يكون فيها الانتصار لكرامة أبناء المحافظة والتمترس صفا واحدا في خندق الدفاع عن شرف وكبرياء أهالي صعدة ونبذ نزعات الفرقة والخلاف ونسيان خلافات الماضي لولوج مرحلة جديدة من التسامح والإخاء الذي يضمن انتزاع الحقوق المشروعة للمحافظة وأبنائها من مشاريع التنمية ونصيبها من الوظائف الحكومية التي طال السكوت عن مصادرتها وحرمان صعدة من خيرات الوطن المهدورة, وطالب مجلي بسرعة محاكمة الجناة وجميع المتورطين في جريمة المجمع الحكومي ، وهو ما اقره الحاضرون من مشايخ صعدة, مثمنين موقفه العقلانيفي تحكيم الشرع والامتثال للدستور ولوائح القانون من خلال المطالبة بمحاكمة الجناة محاكمة عادلة داخل محافظة صعدة حتى لا يكون الخيار الأخر هو الاقتصاص من الجهات النافذة ومراكز القوى التي تقف وراء منح أوامر وتوجيهات البطش والاعتداء للجنود وأفراد الجيش وقوات الأمن الذين اكد الشيخ عثمان أنهم لن يكونوا المستهدفين بالثأر في حالة تمييع القضية والتستر على الجناة، "إذ سيكون كبار مسئولي الدولة الواقفين وراء عمليات قتل وتصفية أبناء صعدة هم الهدف عندما تدفع الضرورة للرد بذات الأسلوب ونفس الوسيلة التي يعلم الجميع عدم عجز احد عن استخدامها كيد ثأر قد تمتد إلى عمق تركيبة النظام ومفاصل أجهزة الدولة بالتركيز على ضرب مكامن ضعف السلطة ونقاط الارتكاز المعروفة لكل راغب في الانتقام وأخذ حقه بنفسه" .

كما وقفت قبائل صعدة أمام الرؤى والخيارات المقترحة لمناقشتها في اجتماع قريب تحدد الأسبوع القادم لتزامن الحدث مع مناسبة عيد الأضحى الذي أسف المجتمعون أن يحل هذا العام وصعدة تعيش مواجع متلاحقة وخلال اللقاء ترحم المحتشدون على ضحايا الجريمة, مؤكدين وأكدوا وهم يقدمون للشيخ عثمان مجلي- باعتباره الممثل لذوي الضحايا وأصحاب الدم من القتلى والمصابين- "بنادق الوفا" وعهد الغوث والنصرة وفق الأعراف القبلية المتوارثة بين قبائل اليمن, مجددين رفضهم القاطع لكافة مظاهر وصور القمع والتنكيل وممارسات التعسف والهمجية التي أوغلت السلطات في استخدامها ضد أبناء ومواطني محافظة صعدة دونما أي مبررات أو أسباب سوى التعبير عن نوازع الحقد المستوطنة في سيطرت عليها رغبة الإنتقام ونزعة التمادي في إشاعة الكراهية بالتطاول العنصري على الضعفاء من المواطنين المسالمين الباحثين عن حياة آمنة تحفظ لهم ولأولادهم وأسرهم الحد الأدنى من الكرامة والشعور بالآدمية بعيدا عن انتهاك الحرمات وأصناف القهر والامتهان الذي يسود حاليا في صعدة وينتشر .

وحيا مشائخ ورجال قبائل صعدة الدور النضالي الذي تقوم به الفعاليات المختلفة في النضال السلمي والحضاري مع القضايا الوطنية في عموم محافظات الجمهورية, داعين منظمات المجتمع المدني وحقوق الانسان والأحزاب السياسية ووسائل الإعلام والكتاب والصحفيين في الداخل والخارج إلى مساندة أبناء صعدة في محنتهم والتضامن مع مواطني المحافظة تجاه ما يتعرضون له من قمع وامتهان ومصادرة للحقوق والحريات من قبل أجهزة السلطة ومسئولي الدولة .

[حد من الوادي]

شبكة صنعاء برس الإخبارية تنشر نص بيان قبائل صعدة حول حادثة المجمع الحكومي


أرسلت في: 18/12/2007 - 14:25
•

صنعاء برس-خاص: أدان اجتماع قبلي بمحافظة صعدة حادثة مقتل سبعة قتلى واصابة اربعة اخرين في ساحة المجمع الحكومي بصعدة. واوضح بيان صادر عن الاجتماع القبلي الذي دعى اليه الشيخ عثمان بن حسين فايد، بان القبائل تدين وتستنكر الاساليب العدوانية والاستفزازية الصارخة التي تتبعها الدولة في التعاطي مع واقع حياة ابناء صعدة. واتهم البيان مسؤولين مدعومين بتنفيذ الجريمة التي وقعت في ساحة المجمع الحكومي وكان من ضحاياها رئيس فرع المؤتمر الشعبي العام بمديرية سحار ياسر حسين فايد مجلي، مشيرين الى ان الاعتداء يعد تنفيذاً لخطة سلطوية مبرمجة تستهدف النيل من كل ما هو صعدي وتصفيه حسابات سياسية مع الشخصيات المؤثرة من خلال استخدام قوة العنف واستغلال المؤسسة العسكرية والوظيفة العامة لاذلال واهانه وتركيع ابناء صعدة وإبقائهم في مستنقع الحروب الدامية ودوامة الاقتتال الطاحن. وكانت قبائل صعدة قد تداعت تلبيةً لداعي النكف القبلي من قبيلة العبدين لقبائل محافظة صعدة من رجال خولان بني عامر وجُماعة وهمدان بن زيد صباح الثلاثاء بحديقة السلام بمحافظة صعدة ولذلك لمناقشة الحادث الذي وقع في المجمع الحكومي واسفر عن سقوط سبعة قتلى واربعة جرحى. وقد اتفق المجتمعون على تبني مطالب الشيخ عثمان مجلي الداعية الى سرعة محاكمة الجناة القتلة وجميع المتورطين في جريمة المجمع الحكومي. وثمنت القبائل في البيان الذي حصلت شبكة صنعاء برس الاخبارية على نسخة منه، موقف الشيخ عثمان مجلي، العقلاني في تحكيم الشرع والامتثال للدستور ولوائح القانون من خلال المطالبة بمحاكمة الجناة محاكمة عادلة داخل محافظة صعدة حتى لا يكون الخيار الاخر هو الاقتصاص من الجهات النافذة ومراكز القوى التى تقف وراء منح اوامر وتوجيهات البطش والاعتداء للجنود وافراد الجيش وقوات الامن الذين اكد الشيخ عثمان انهم لن يكونوا المستهدفين بالثأر في حالة تمييع القضية والتستر على الجناة،اذ سيكون كبار مسؤلي الدولة الواقفين وراء عمليات قتل وتصفية ابناء صعدة هم الهدف عندما تدفع الضرورة للرد بذات الاسلوب ونفس الوسيلة التي يعلم الجميع عدم عجز احد عن استخدامها كيد ثأر قد تمتد الى عمق تركيبة النظام ومفاصل اجهزة الدولة بالتركيز على ضرب مكامن ضعف السلطة ونقاط الارتكاز المعروفة لكل راغب في الانتقام وأخذ حقه بنفسه.


بيان للرأي العام صادر عن الاجتماع الحاشد لقبائل صعدة


نصرة لضحايا الظلم والبطش والغطرسة واستجابة لنداء الضمير الإنساني وتلبية لداعي "النكف" القبلي من قبيلة "العبدين" لقبائل محافظة صعدة من رجال خولان بن عامر وجُماعة و همدان بن زيد احتشد صباح اليوم الثلاثاء بحديقة السلام بمدينة صعدة جمع غفير من مشائخ وأعيان ورجالات محافظة صعدة الشرفاء والأحرار في لقاء دعى إليه الشيخ /عثمان بن حسين فايد مجلي لتدارس ومناقشة ماحدث ظهر الأحد الماضي من جريمة شنعاء في ساحة المجمع الحكومي أسفرت عن سقوط سبعة قتلى وإصابة أربعة آخرين من خيرة شباب المحافظة بينهم رئيس فرع المؤتمر الشعبي العام بمديرية سحار "ياسر حسين فايد مجلي" إثر اعتداء غاشم قام به مجموعة مسلحين تابعين لأحد المسئولين المدعومين من قيادة المحافظة تنفيذا لخطة سلطوية مبرمجة تستهدف النيل من كل ماهو صعدي وتصفية حسابات سياسية مع الشخصيات المؤثرة من خلال استخدام قوة العنف والمؤسسة العسكرية والوظيفة العامة لإذلال وإهانة وتركيع الداعين إلى إخراج صعدة من مستنقع الحروب الدامية ودوامة الاقتتال الطاحن منذ أربع سنوات مريرة .
وفي اللقاء الحاشد لقبائل صعدة عبر المجتمعون عن إدانتهم البالغة لجريمة المجمع الحكومي واستنكارهم الشديد للأساليب العدوانية والاستفزازية الصارخة التي تتبعها الدولة في التعامل مع واقع حياة صعدة وأبنائها الذين يكابدون إلى جانب ظروف الحياة المعيشية الصعبة نتيجة الغلاء الفاحش وتفشي الفساد معاناة أخرى نفسية وإنسانية وأمنية واجتماعية بسبب ما ألحقته إفرازات الحرب من تراكمات مأساوية على مختلف الأصعدة وشتى المجالات في المحافظة أثرت بشكل مباشر على مواطنيها الأبرياء .
واستمع رجال قبائل صعدة في اجتماعهم الحاشد إلى كلمة عضو مجلس النواب الشيخ / عثمان مجلي التي دعا من خلالها إلى توحيد الموقف عند كلمة ثابتة يكون فيها الانتصار لكرامة أبناء المحافظة والتمترس صفا واحدا في خندق الدفاع عن شرف وكبرياء أهالي صعدة ونبذ نزعات الفرقة والخلاف ونسيان حزازات الماضي لولوج مرحلة جديدة من التسامح والإخاء الذي يضمن انتزاع الحقوق المشروعة للمحافظة وابنائها من مشاريع التنمية ونصيبها من الوظائف الحكومية التي طال السكوت عن مصادرتها وحرمان صعدة من خيرات الوطن المهدورة.
واتفق المجتمعون مع مطلب الشيخ/عثمان مجلي .. الداعي إلى سرعة محاكمة الجناة القتلة وجميع المتورطين في جريمة المجمع الحكومي ، مثمنين موقفه العقلاني في تحكيم الشرع والامتثال للدستور ولوائح القانون من خلال المطالبة بمحاكمة الجناة محاكمة عادلة داخل محافظة صعدة حتى لا يكون الخيار الاخر هو الاقتصاص من الجهات النافذة ومراكز القوى التى تقف وراء منح اوامر وتوجيهات البطش والاعتداء للجنود وافراد الجيش وقوات الامن الذين اكد الشيخ عثمان انهم لن يكونوا المستهدفين بالثأر في حالة تمييع القضية والتستر على الجناة،اذ سيكون كبار مسؤلي الدولة الواقفين وراء عمليات قتل وتصفية ابناء صعدة هم الهدف عندما تدفع الضرورة للرد بذات الاسلوب ونفس الوسيلة التي يعلم الجميع عدم عجز احد عن استخدامها كيد ثأر قد تمتد الى عمق تركيبة النظام ومفاصل اجهزة الدولة بالتركيز على ضرب مكامن ضعف السلطة ونقاط الارتكاز المعروفة لكل راغب في الانتقام وأخذ حقه بنفسه .

كما وقفت قبائل صعدة امام الرؤى والخيارات المقترحة لمناقشتها في اجتماع قريب تحدد الأسبوع القادم لتزامن الحدث مع مناسبة عيد الأضحى الذي أسف المجتمعون أن يحل هذا العام وصعدة تعيش مواجع متلاحقة وخلال اللقاء ترحم المحتشدون على ضحايا الجريمة داعين للجرحى بالشفاء والسلامة لأبناء الشعب اليمني وأكدوا وهم يقدمون للشيخ عثمان مجلي- باعتباره الممثل لذوي الضحايا وأصحاب الدم من القتلى والمصابين- "بنادق الوفا" وعهد الغوث والنصرة وفق الأعراف القبلية المتوارثة بين قبائل اليمن مجددين رفضهم القاطع لكافة مظاهر وصور القمع والتنكيل وممارسات التعسف والهمجية التي أوغلت السلطات في استخدامها ضد أبناء ومواطني محافظة صعدة دونما أي مبررات أو أسباب سوى التعبير عن نوازع الحقد المستوطنة في سيطرت عليها رغبة الإنتقام ونزعة التمادي في إشاعة الكراهية بالتطاول العنصري على الضعفاء من المواطنين المسالمين الباحثين عن حياة آمنة تحفظ لهم ولأولادهم وأسرهم الحد الأدنى من الكرامة والشعور بالآدمية بعيدا عن انتهاك الحرمات وأصناف القهر والامتهان الذي يسود حاليا في صعدة وينتشر .

وحيا مشائخ ورجال قبائل صعدة الدور النضالي الذي تقوم به الفعاليات المختلفة في النضال السلمي والحضاري مع القضايا الوطنية في عموم محافظات الجمهورية داعين منظمات المجتمع المدني وحقوق الانسان والأحزاب السياسية ووسائل الإعلام والكتاب والصحفيين في الداخل والخارج إلى مساندة أبناء صعدة في محنتهم والتضامن مع مواطني المحافظة تجاه مايتعرضون له من قمع وامتهان ومصادرة للحقوق والحريات من قبل أجهزة السلطة ومسئولي الدولة .

صادر عن اجتماع قبائل محافظة صعدة

الثلاثاء 9/12/1428هـ
الموافق 18/12/2007م

[YemenihoneY]