كـرامــات الحـمــار أو لعنـة تيس ...!!

[أبوعوض الشبامي]

.

خلال اليومين الماضيين تعطل جهاز الكمبيوتر الخاص بي وذلك بعد أن كتبت آخر تعقيب في موضوع ( الحمار......)
وتذكرت قصة رواها الكاتب المصري أنيس منصور يقول فيها :
أن فلاحا جاهلا سافر بحماره ( عويس ) وأثناء سفره وبالقرب من احدى القرى مات الحمار ( عويس ) فجلس الفلاح يبكي على حماره ( الحبيب ) فقام بدفنه اكراما له في قبر كبير وكتب على شاهد صغير ( هنا قبر عويس ) ثم واصل سفره . وبعد حين أكتشف أهالي القرية وجود القبر الكبير بالقرب من قريتهم فعظموا الأمر وأعتقدوا أنه قبر ولي من أولياء الله الصالحين وفرحوا بوجود قبر لولي بالقرب من قريتهم وبنوا على هذا القبر ( قبر الحمار عويس ) مزارا كبيرا ( قبة ) وتوفدوا اليه للزيارة والتبرك وسموه ( الولي عويس ) ونظمت إليه الزيارات والتبرك والإستغاثة وعقد النذور والهبات وتفرغ له من الخدم ( آكلة النذور والهبات ) وتم تلبيس القبر بالحرير الأخضر ورفعت الاعلام والبيارق ونسجت الأساطير والحكايات عن خوارق الكرامات وتحقيق الاستغاثات وووو....الخ فعاد الفلاح من سفره ومر على قبر ( حماره عويس ) فوجد المزار والقبة الكبيرة والزوار فتعجب وسألهم فقيل له أن هذا قبر الولي ( عويس ) فتعجب وصدقهم ودخل الجاهل الى المزار الى القبر يستغيث بالقبر مثلهم .

وقلت في نفسي لعل ( الحمار عويس ) قد ظهرت له كرامة وبرهان وابطل عمل جهاز الكمبيوتر الذي وضعت على على ظهره الكمبيوتر في الصورة .... أو أن (للتيس ) لعنة حلت بجهاز الكمبيوتر فنطح الجهاز وتعطل عن العمل ..!!



.




.

[طالب النعماني]

ارحم نفسك يالضعيف والله انك مريض
تراقلت يداك وخربت جهازك من ذكر التيس فكيف لاشفت باتيس
هذه عبره لمن يعتبر

[حاتم الطائي]

حاولت جاهداً تجنب الموضوع و عواقبه
لكنّه ( اثار ) في نفسي بعض الذكريات فأحببت طرحها طالما وان ( لكل حادث حديث ) و ( لكل مقام مقال ).

فهناك مقولة دارت في ذهني لدى (استعراضي ) للموضوع ( الاستعراضي ) !!
وهي عباره عن ( قصّه وحدث )
حيث يحكى ان رجلا كان يمتطي ( حمـــاده ) يعني ===> ( جواره )
وكان شديد القسوة عليه , فتارة ( يضربه ) بشدة بالعصا وتارة يشدّ على لجامه (؟)
الى ان طفح الكيل عند ( المسكين ) .. و ( قلّع ) و ( إقتلع ) صاحبه من على ظهره
فهرع الاخير الى ضربه ضرباً مبرحاً و أغلظ عليه (!!)
وكان ممن يتمتّع بملكة الشعر ( إرتجالاً ) فأنشد بعد ان أشفى غليله :

ذا من المولى مقدّر=قطّ ماسيب الـ؟؟؟؟
لا قعدته عالامانه=لاتقع موذي وضار
لي يلقّي فيك ربّك=فرض سنّه واعتبار

فهل لنا ان نأخذ العبره والاعتبار(؟) , مما حدث وصار(!!)
والاّ نرمي بالجمار , لان لا دخل في ذلك ( للـ؟؟؟؟ )
ولي بغاه الله يا حيّا به

لا قعدته عالامانه=لا تقع موذي وضار

وكفانا ( ضرباً ) و ( تقليع ) و ( حرباً ) و ( تشنيع )

[أبوعوض الشبامي]

.

في ختام مواضيعي عن ( الحمار ) في الشعر والمأثورات العربية والمحلية ينبغي علينا إن نسجل كلمة حق لصالح ( الحمير ) وليست من باب ( الخوف والرهبة أن تصل كرامة وبرهان الحمير إلى تعطيل جهاز كمبيوتري ) ولكن اعترافا لما يتعرضه ( الحمار ) من ظلم وأهانة على ايدي ولسان البشر بالرغم من طيبة هذا الحيوان وصبره والطعن في ذكائه إلا إنه من أفضل الدواب التي خدمت الإنسان ولا زالت ... وهو القوي الرخيص وقيل عنه بأنه أقلها مؤونة وأكثرها معونة

ونسمع كثيرا عن ظلم الانسان للإنسان وأكل الانسان حقوق الغير وبطشه لأخيه ونسمع من يكذب ومن يدجل وينصب على الغير ... ونسمع ونرى كثيرا من الحيوانات فيها السلوك العدواني ولكن لم نسمع أن حمارا بطش ( بحمار ) آخر أو أكل حقوقه وأعلافه أو رفس (حمارا) آخر .وقتله..

وروي في الحديث ان الكلاب تنبح والحمير تنهق إذا رأت الشيطان وليت هذه الصفات في الانسان ( رؤية الشيطان ) حتى إذا رايناه حذرناه وتعودنا منه ولعناه وصرخنا في وجه )


وجاء في الأثر أن للرسول ( ص) حمارا اسمه ( عفير ) وقيل أن بعد أن قبض رسول الله ( ص ) كان أول دابة توفت حمار الرسول ( ص) ( عفير ) فقد أنطلق من قيده وركض حتى وصل الى بئر ( خطمة ) في قبا فرمى نفسه فيها فكانت قبره.

وكان الرسول (ص) يركب ( الحمار ) ويردف وراؤه .وروى إبن مسعود قائلا ( كنت رديف رسول الله ( ص ) على الحمار فقال: ياابن أم عبد هل تدري من اين احدثت بنو اسرائيل الرهبانية؟ فقلت الله ورسوله اعلم. فقال ظهرت عليهم الجبابرة بعد عيسى ابن مريم يعملون بمعاصي الله ....الى آخر الحديث)


وكان حمار ( أبي يسار ) مثلا في القوة والصبر وهو ( حمار ) اسود حمل الناس من منى إلى مزدلفة أربعين عاما..

وختاما وللفائدة إن من الحيوانات من يدخل الجنة وهم كلب أهل الكهف وكبش اسماعيل ... وناقة صالح .. وحمار العزيز .. وبراق النبي ..والله أعلم




.

[جمال العطاس]

اقتباس :

وختاما وللفائدة إن من الحيوانات من يدخل الجنة وهم كلب أهل الكهف وكبش اسماعيل ... وناقة صالح .. وحمار العزيز .. وبراق النبي ..والله أعلم

( الذباب ) و( الفأر ) و ( النعجة ) دخل في أطوارهم من الناس كثير

اقتباس :

خلال اليومين الماضيين تعطل جهاز الكمبيوتر الخاص بي وذلك بعد أن كتبت آخر تعقيب في موضوع ( الحمار......)

أكيد عندما قام ( حمار السادة ) بالبول على وجه كاتب الموضوع
أصاب جهازك ياأبوعوض شئ من ذلك وسبب له ( العطل )


عموماً يشرّفك ويشرّف جهازك هذا ( التبوّل الحماري ) وإذا ما إحتجت أو إحتاج جهازك لهذا الشرف ثانيةً سنأمر ( حمارنا ) ولن يتردد

[شيخ القبايل.]

يستطيع ابوعوض ان يرجع لتاريخ الرجال .. لعله يتلمس طريقا مستقيما يخطو فيه .

الا انه يجدر بنا الاشادة بما يبذله الاخ ابو عوض من جهد جهيد وهو يستنبط الادلة ويستحضر الاشعار .
وان كنت فاضي .. اشتغل قاضي !!

وعلينا ان نعتبر مايكتبه ابو عوض يصب في مصبات الطرافة .. وكل ماء يذهب !!!!!!!!!!!!! فلا نعتب ولا نستعتب .. ثم لا نغضب

وفي شبام شريحة من الناس كل كلامهم شتم وسب ..
وكنا نقول عنهم : اللي يحبك يسبك !
هههههه

و لم يكتب ابو عوض شيئا عن الذئاب ولا عن الضباع بعد

مما يثير في قلوبنا الحفيظة و يستعدي في صدورنا الغيرة

واذا لم يبادر الى طرح الموضوع فلن يكتمل العدد في السفينة !!!!!

ههههههههه

و كل مرة ابحث تحت عمائم الحلان عن المشائخ ..

فمتى تمتلئ ( الطاسات ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و شكرا


محمد باذيب
ابو ضبعان

[شيخ القبايل.]

وكان الحطيئة هجاءا .. فان لم يجد من يهجوه فقد يهجو نفسه او اهله !

و ما حديث ابي دلامة عنا ببعيد .

اذا لبس العمامة كان قردا * و خنزيرا اذا خلع العمامة

و للقرود حديث .. وللخنازير رائحة !

و للتهريج مكان في الساحة !

فنقول لابي عوض .. افتح البلاك لست .. ثم زدنا لا اخرس الله صياحك !

[أبوعوض الشبامي]

.

حيابك ياباذيب ( وأهلك أخيار مبناهم مشيد على ساس )
ومشاركات ابوعوض ليست من باب التهريج وكل الشواهد التي اسوقها من الشعر هي لشعراء وعلماء لهم صيت وشهرة وليسوا مهرجين وطالما طلبت فتح ( البلاك لست ) فأبشر بقصيدة للشاعر والأديب الشبامي عبدالله معروف باجمال المولود في شبام سنة 1210هـ وله ديوان في الهزليات والمقامات ومن ديوانه اهدي لك هذه القصيدة وعليك شرحها وتبيان معانيها:

(1) الجنبخانه : محل خزن السلاح
(2) عدات الباروت ( العدّه هي مخزن للباروت ابوفتيله ) أخماس ( المخمس رصاص ابوفتيله عيار خمسه قفال ).
(3) انقاس : أملاح الباروت
(4) بتاوي : عاصمة جاوا وتسمى الآن جاكرتا



ولنا لقاء يااباضبعان ....




.

[شيخ القبايل.]

بارك الله فيك ياابا عوض .. اذا كان هذا الحشد المغضب سيدفعك الى افادتنا فلم لا ..
و لم يكن قصدي بالتهريج شخصك الكريم وانما قصدت ان الانجرار وراء تلك المهاترات بين الحلان هي ضرب من التهريج دون شك

ولو اخذنا الامر على محمل ( الروح الرياضية ) لما و صل بنا النقاش الى هذا الحضيض المسف .

وقل ماعندك .. فان قلوبنا ( ميتة !!)

[masterkey151]

ومن يكن الغراب له دليلاً **** يمر به على جيّف الكلابِ

سيظل البعض أسير ( بهيميته ) ولن يفارقها . وسيمر بنا على حظائر الماشية وهذا هو أدب ( الماشيه ) . .