02-22-2007, 04:51 PM | #1 | |||||
حال قيادي
|
مـن هـو بـو عـامـر
شخصية (( بو عامر )) في حضرموت كل المراجع و المصادر لم تفصل ولم توضح نسب بو عامر ولم يعرف اسمه الكامل حتى اليوم ويرجع السبب الرئيسي في ذلك أن أدباء الحضارم كانوا يتناقلون المعلومات و الروايات حفظا أكثر مما هي تدوينا الشخصية الحكيمة الشهيرة (( بو عامر )) قيل أن نسبه يرجع الى بنو هلال من كندة حيث ذكر المؤرخ السيد عبدالرحمن بن عبيدالله السقاف روابة عن السيد علوي بن عبدالله الحبشي الذي رأى أن بو عامر ينتمي الى آل باعبدالله حكام منطقة رحاب في وادي دوعن الذي يرجع نسبهم الى بني هلال الكنديين وذكر السقاف بعضا من الأبيات التي قالها بو عامر مادحا آل باعبدالله : بقول بو عامر في البلدان حيا الله رحاب رحاب تعجبني وانا قدنا لها عاشق وحاب فيها بني عمي صلاب الروؤس عوجان الرقاب وقد ذكر المنصب علي بن احمد العطاس منصب حريضة وروى ذلك عن والده احمد أنه دار بينه وبين الكاتب والشاعر محمد عبدالقادر بامطرف والكاتب والأديب عبدالرحمن عبدالكريم الملاحي أحد أدباء الشحر أن بو عامر من بنو هلال وأيدوا ذلك بما يشاع في منطقة الكسر من حضرموت. وقيل البعض أن بو عامر يرجع الى آل عامر من نهد وآل عامر جدهم فضاله بن شماخ النهدي جد آل عبدالله وآل بشر وذكر ذلك في كتاب جواهر تاريخ الاحقاف وتاريخ حضرموت للحامد وهو ما أستبعد وذلك لأن بو عامر له ابيات شهيره في هجاء قبيلة نهد ويرى علي بن احمد العطاس ان بو عامر من سكان بلدة هينن الواقعه في منطقة الكسر وهي مرتع و منشأ بنو هلال الذي تتبع حاليا مديرية القطن وقد ذكر بو عامر ابيات في هينن : يالله على هينن ثمان في ثمان في ثمان لا خالها الشاوي ولا الحراث لي قلبه ضمان ويرى الباحث روبرت سارجنت ان بو عامر من شبام نظرا لأن شبام هي بلد الحكمة وبو عامر حكيم ذلك الوقت ويرى البعض أنه لا وجود لشخصية بوعامر وأنها خيالية ولكن الأقرب أنه من بنو هلال اللذين هاجروا من حضرموت الى المغرب و الى نجد الجزيرة العربية وهنا دليل آخر على انه من بنو هلال وحينما رحلت قبيلة بنو هلال ضعف وقال : يقول بو عامر في الدنيا ثلاثة غبون الأول الغبن من راحت عليه العيون الثاني الغبن من كثرت عليه الديون الثالث الغبن من قلت رجاله يهون أما عن حياته : فقد عاش فلاحا متنقلا من أرض الى ارض و من منطقة الى منطقة ولهذا نراه يصف الأرض ويكثر من الدعاء بنزول الأمطار : يقول بو عامر سقى الله عمد من ماطر غزير هو وادي الزينات ياوادي الجلالجل والحوير وفي اخرى "يقول بو عامر وعز الراية ألا في شبام الأوله لي بالقصب والثانية لي بالجفان والثالثة لي بالدراهم تنطرح لك في الثبان وقد سمي بو عامر بشاعر الأحكام وسمي بالحكيم ومن حكمه المشهورة فتواه في جرب هيصم حيث يروى ان رجلا اسمه هيصم جعل جربا له وقفا لمن انقطع رزقه فاستفتوا الحكيم بو عامر في هذا الأمر فقال : يقول بوعامر نشدتونا ولا عندي صفات ماينقطع رزقه إلا من جدد أكفانه ومات يتبع في الأسفل الجزء الثاني بحث وجمع وتنسيق قمران |
|||||
التعديل الأخير تم بواسطة قمران ; 02-22-2007 الساعة 05:13 PM |
||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
ديوان ابوراضي | طالب النعماني | سقيفة عذب القوافي | 57 | 03-08-2012 01:27 AM |
شالـيـط واحــد يـنـحـسب بـألـف رجـال = مـن حــقـــنـا نـفـــرح : ولـكــن جــريـمـه | مبروك بن ماضي | سقيفة عذب القوافي | 7 | 10-30-2011 01:12 PM |
مـن فـي الـسـقـيـفـة كــلــكــم لازم لــقــولـي تـسـمـعــون ( الشاعر فؤاد باطويح ) | حيد لبرق | سقيفة عذب القوافي | 10 | 06-13-2011 11:41 PM |
الساحرات في النهاية هـن نساء | الطعر | الســقيفه العـامه | 1 | 01-24-2011 11:06 AM |
الإسلام و العروبة و الأمة الواحدة في الفكر المعاصر عن القومية العربية | نجد الحسيني | سقيفة الحوار السياسي | 31 | 12-23-2010 08:34 PM |
|