08-17-2017, 02:39 PM | #1 | ||||||
مشرف قسم تاريخ وتراث
|
الثلاثون تغريدة "في فقه الأضاحي" كتبتها ونشرتها العام الماضي
"الثلاثون تغريدة في فقه الأضاحي"
كتبتها ونشرتها العام الماضي 1/لايقبل الله إلا طيباً العيوب التي لاتجزي في الأضحية #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 2/فقد نصَّت السنَّة المطهَّرة باتِّفاق العلماء وهي: #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 3/• العوراء البيِّنُ عَوَرُهابحيث يغشى البياضُ معظمَ ناظرها، وتدخل العمياءُ دخولاً أولويًّا. #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 4/• المريضة البيِّنُ مرضُها #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 5/• العرجاء البيِّنُ عَرَجُها أو ظَلْعُهاو مقطوعةُ الرجل والمكسورة #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 6/• العجفاء التي لا تُنْقِي، وهي الهزيلة التي لا مخَّ في عظامها لضعفها وهزالها. #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 7/بالنسبة للعوراء يدخل فيها العشواء:وهي تبصر بالنهار ولاتتبصر بالليل #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 8 /والصحيح في (العشواء) أنها تجزيء لأن هذا العيب لايسبب هزال في لحمها أنظر المجموع 8/ 400 #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 9/كذلك (العمشاء)الصحيح أنها تجزىء لأن هذا لايضر في لحمها ولايؤثر (المرجع السابق) #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 10 /كذلك الحولاء وهي التي في عينها حول الصحيح أنها تجزيء كالتي ذكرت #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 11/كذلك المريضة البين مرضها يدخل في ذلك(الهيام) التي إذا اشتد عطشها فلاترتوي يؤثر في اللحم #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 12/كذلك من المرض (الميشوقة أو الحمرة) وهي التي انتفخت بطنها ولم يخرج منها ريح #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 13/كذلك يدخل في المريضة(المغُمى عليها) كاللتي سقطت من أعلى أنظر الشرح الممتع 7 /470 #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 14/ومن المريضة (الثولاء) وهي المجنونة ونقل الأتفاق على أنها لاتجزيء المجموع18/ 401 #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 15/ويدخل في المرض (المصُرية)لاتستطيع أن ترضع فصيلها وذكر أنها لا تجزيء الشرح الممتع 7 /468 #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 16 /كذلك الهتماء أو الثغراء وهي التي ذهبت أسنانها لكبر وأختلف فيها والصحيح أنها لاتُجزيء #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 17/كذلك ناقصة الخلقة لاتجزيء #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 18/وكذلك (المدبُورة) مرض بدبرها #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 19/وكذلك (الجّماء)وهي التي لاقرن لها ويقال لها الجلحاء الجمهور على انها تجزىء وهو الصحيح #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 20/كذلك( العصماء)الذي انكسر غلاف قرنها وهذا لايضر أنظر المجموع 8/399 #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 21/و(العفصاء ) ملتوية القرن والصواب أنه تجزيء (البتراء)التي لاذنب لها والصحيح أنها تجزي #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 22/كذلك( الصّمعاء أو الشّكاء) صغيرة الأذن واتفق العلماء أنها تجزيء واختلفوا لا اذن لها #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 23/(مقطوعة الأذن) وفيها حديث لايصح #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 24/(المجبوب) وهو الذي قطع ذكره والراجح عند أبن عثيمين رحمه الله أنه لايؤثر في اللحم #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 25/سن الأضحية لايجزي في الاضاحي غلا الجذعة من الضان والثني من غيرها #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 26 /لايجزي في الاضاحي إلاالجذعة من الضان والثني من غيرها #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 27/الجذعة عند أهل اللغة من الضان مابلغت سنة ومن البقر سنتان والإبل أربع سنوات #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 28/قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أن الجذع يوفي بماتوفي من الثنية)ابوداود وصححه الألباني #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 29/علامة الإيذاع ينام الصوف على الضان #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة 30/ كتبت هذه التغريدات ونشرتها على حسابي في تويتر benaesahceen2 @في 9 سبتمبر 2016م بناسبة حلول عيد الأضحى المبارك أسأل الله أن يتقبل مني ومنكم صالح الأعمال وأحمد الله على نعمه #أبوصلاح_صباحية_الجمعة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة |
||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|