«الحضارم»: لسنا يمنيين ولا جنوبيين.. ونريد الاستقلال

[الزين يفرض نفسه]

الحضارم ليسوا يمنيين ولا جنوبيين ^_^ .!!!


قد نكون من سكان مثلث برمودا ^_^

[يماني وشامخ كياني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزين يفرض نفسه [ مشاهدة المشاركة ]

الحضارم ليسوا يمنيين ولا جنوبيين ^_^ .!!! قد نكون من سكان مثلث برمودا ^_^

السؤال متروك لمن ينكر الهوية

ولاحول ولاقوة الا بالله

[حد من الوادي]

نعم الحضارم ليسو جنوبيين ولايمنيين ماللذي حرق رزك انتة يمني فرضت عليك الهوية والاانت من مخلاف الجند من الحقرية اومخلاف تهامة اوسلطنة البيضاء

[حد من الوادي]

عبدالله بن آل عبدالله : الحَقُّ لا تُسْقِطُه جَرِيمَةْ..

2013/01/03 الساعة 19:54



التاسع من يناير 1968 ذكرى الإستقلال المؤجل ، حق لا يسقط بالتقادم

لكنا اليوم نُحَضِّر لاحتفالات اليوم الوطني لدولة حضرموت مثلنا مثل بقية شعوب العالم الحر ،

لكانت حضرموت اليوم دولة رئاسية برلمانية لها مقعدها الإسلامي والإقليمي والعربي و الأممي .

لكانت حضرموت اليوم دولة بعاصمتها المكلا ،، فقد كان التاسع من يناير ليس مجرد يوم سيرحل فيه المستعمر الإنجليزي من الوطن الحضرمي فحسب ،،

بل كان يوماً سيعيد حضرموت إلى طبيعتها التي مزقتها بريطانيا فصنعت من يفرق لها بين المرء وأهله وبين الجبل وسهله .. سامحهم الله جميعاً وعفى الله عما سلف ..

لكانت عاصمتنا الحبيبة المكلا تتجهز وتتزين بأحلى وأغلى الحُلي لتستقبل الوفود الإقليمية والعربية والدولية التي تشارك الحضرمي فرحته بعيده الوطني .

لكان جيشنا الحضرمي الوطني يستعد لاستعراضاته العسكرية.

لكان شبابنا الحضرمي اليوم يملئون الفضاء الإلكتروني بالأعلام والشعارات الحضرمية كبقية شباب الأرض يعبرون فيها عن حبهم للوطن الحضرمي العزيز .

لكان مبديعنا اليوم وفي هذه اللحظات يتسابقون ويتنافسون بإبداعاتهم إستعداداً لمثل هذا اليوم التاسع من يناير ليقدموا لحضرموتهم أجمل إبداعاتهم الفنية والتقنية هديتهم لمثل هذا اليوم العظيم في الوطن الحضرمي العظيم.

لكانت الفضائيات الحضرمية العامة والخاصة تحيي السهرات الوطنية بهذا اليوم الأغر.

لكان منتخب كرة القدم الحضرمي الوطني يستعد لمباراة كأس الوطن مع فريق البرازيل الدولي على أستاد حضرموت الرياضي العالمي إحياء لهذه الذكرى .

لكان اليوم الحضرمي والمقيم على ارضها من عربي وأجنبي ينعمون بالأمن والآمان والسلم والسلام والرخاء والرفاهية والكرامة الإنسانية .

لكانت حضرموت اليوم خالية من الآفات كلها ، ومنها الآفات البشرية التي لا تعرف عن الأوطان إلا الخرطان والكذب والبهتان ولن يستبق الخلائف مقادم الركب أبداً .

لكُنا اليوم علماً في السماء و اسطورة في النماء بفضل من الله جلَّ وعَلا.

لكنا وكنا وكنا ............................ ومن حقنا ان نكون وبإذنه سنكون.

ولكن ولله الحمد على كل حال . لم نكن حتى اللحظة كما كنا نريد وكما نحلم ونطمح بذلك اليوم المجيد .

ولكنه آت بإذن العزيز الحميد ذو العرش المجيد الفعال لما يريد ، فإن مع العسر يسرا .إن مع العسر يسرا.

لقد اغتالت الجبهة القومية اليمنية الجنوبية الخبيثة فرحة شعبنا الحضرمي ، واغتالت حقوقه الإنسانية واغتالت حقوقه الربانية ، وأحبطت بمؤامراتها على حضرموت تلك البشرى لتكتب على أسوار عاصمتنا ومدننا وريفنا وكل بقاع ارضنا أسواء الأيام حزنا وكآبة ألا وهو ال 30 من نوفمبر المشئوم المذموم . لتستبدل بشائرنا بأحزان .وعافيتنا بآلام فقد سبقوا فرحتنا بجريمة الخبث والئام ليحرموا شعبنا الحضرمي فرحته ويغتالون بسمته ويرتكبون بحقه كل الآثام .

نعم ،لقد تآمر الإنجليز مع الجبة القومية لتحرير جنوب اليمن على حضرموت وساعدهم كل من له مصلحة في اغتيال الفرحة الحضرمية حتى الكنائس المسيحية الهولندية في أستراليا حينذاك كان لها كرسيها الخاص في تلك المؤامرة.نكاية بهذه الأرض المسلمة المؤمنة وشعبها الذي أراد أن يعلي كلمة الله في كل بقاع الأرض.

آبائي وأمهاتي، أخواني وأخواتي أبنائي وبناتي أهلي وربعي وقومي الحضارمة غُلاة قلبي .

من منكم لا يتحسر على مثل ذلك يوم عظيم ،،،،، جميعنا بلا شك ،،،، إلا من ثكلته أمه .

يستحيل ان يقبل الحضرمي بأن يكون مجرداً من حقوق تتمتع بها كل شعوب الأرض،،،،إلا من ثكلته أمه.
يستحيل ان يقبل الحضرمي بأن يبقى بلا هوية وبلا رموز وطنية وبلا يوم وطني كبقية الشعوب .إلا من ثكلته امه ..

يستحيل ان يقبل إنسان حر بهوية على ارضه غير هويته ،يستحيل أن يقبل إنسان حر بعاصمة على ارضه غير عاصمته ،يستحيل ان يقبل إنسان حر بأن تُنهب خيرات وطنه ،يستحيل أن يقبل إنسان حر ان يرى وطنه تابعاً لأوطان الآخرين ،،إلا من ثكلته أمه

كيف يقبل الحضرمي ان يكون يمني او يكون جهوي ،،فينتسب إلى هوية جهوية صناعية لا اصل لها ولا معنى . إلا من ثكلته امه ...

إن ذكرى هذا اليوم يجب ان تكون خالده في كل نفس حضرمية ، وعلينا إحياءها حتى يتحقق الحلم الحضرمي بدولة حضرمية وعاصمة حضرمية وعلم حضرمي ونشيد وطني حضرمي ومقاعد اقليمية وعربية وأممية حقا لحضرموت لا عطية ولا منة إلا من رب العالمين.
إن حق حضرموت في إستعادة دولتها المحتلة منذ 67 وما قبله واجب وطني حضرمي ، علينا جميعا السعي إليه وتحقيقه .. وإلا سنضل أتباعاً عبيداً مهانين لا يحترمنا احداً من الأولين ولا من الآخرين .

رسائل إلى الإخوة في شمال اليمن وجنوبه

في هذه المناسبة العظيمة ايضاً أود أن أرسل رسالة خاصة إلى العقلاء في اليمن الشمالي الشقيق وأقول لهم لقد اصبح رحيلكم عن حضرموت قاب قوسين ،، فأجعلوه خروجا مشرفاً مُكفِّراً لسيئات إرتكبها الآثمون منكم ،،

كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ

سلموا حضرموت لأهلها وجنوبكم اليمني لأهله .

ولنعيش في ثلاث دول متجاورين متعاونين متحابين خيرأً من أن نكون في وحدة واحدة كاذبة خاطئة متناحرين متكارهين حتى يرث الله الأرض وتصبحون عن كل جريمة في يوم الحساب محاسَبِين .

أما رسالتي للأشقاء في الجنوب اليمني:

فنصيحتي لهم عدم تكرار ماضي أسلافهم الذي اوصلنا جميعا إلى ما نحن عليه الآن . وأقنعوا بما آتكم الله من فضله .واثبتوا للعالم ولٌلإقليم أنكم لستم مثلث مشاكل وعنف وحروب كما عُرِفتم هكذا لزمن .

أثبتوا انكم لم تكنوا في هذه الأرض التي منحها الله اياكم إلا لتعمروها ،، وكفى ما جرى من أسلافكم من إشعال الحروب والفتن والتعدي على الجار فجاركم اليمني الشمالي لم يسلم منهم وجاركم الحضرمي لم يسلم منهم وجيران جاركم الحضرمي في السعودية وعمان لم يسلموا منهم وحتى جاركم الحبشي والصومالي لم يسلم منهم .

فالزمان ليس الزمان وما كان بالأمس سهلاً اصبح اليوم مستحيلاً . ولازالت الأيادي الحضرمية ممدوة لكم بعنوانها الساطع تعالوا إلى كلمة سواء .

وأعلموا جميعاً أن الحق لا تُسْقِطُه جريمة.

3/1/2013م

يسرني ويشرفني التواصل معكم عبر الإيميل أوعلى الفيس بوك ( حضرموت أمه )

[email protected]


Email: [email protected]

حضرموت برس

[حد من الوادي]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]

قضيتنا (القضية الحضرمية )

كتب / انس علي باجنان

اقصد ( القضية الحضرمية ) لا زلنا نكرر ونوضح ونبين ان فهمنا لها انها قضية ارض وشعب وهوية وتاريخ وحضارة , وببعدها الحضاري والسياسي والاقتصادي والثقافي والأدبي هي قضية اخلاقية وإنسانية تحمل في طياتها كل معاني الحب والتقدير والصدق والوفاء والإخلاص لكل بني البشر اينما حلوا .

ما يجب ان يفهم اننا لا ننظر للقضية الحضرمية من منظور بعدها السياسي و المتمثل في حق تقرير المصير للشعب الحضرمي فحسب بل هي ابعد من ذلك بكثير .

فالقضية الحضرمية : تعني الاعتزاز بالهوية ورد الاعتبار للوطن الحضرمي المسلوبة ارادته وبذل الجهد المستطاع لعادة لهذا الوطن ملامحه الحضارية التي تميز بها عن غيره والتي كان اساسها المثل والقيم والأخلاق الذي يدعونا و يحثنا عليها ديننا الاسلامي الحنيف وهذا ليس بغريب على شعب لطالما اتصف بهذه الخصال.

القضية الحضرمية : تعني نصرة المظلوم واسترجاع حقوق اليتامى والأرامل والمستضعفين الذين نهبت ثرواتهم ونشر البلأ في ديارهم و اوطانهم فلا تسمع بين الحين والآخر إلا القتل وترميل النساء وتيتيم الاطفال ونشر الذعر و الخوف والرذيلة والخمور والمخدرات وكل صنوف الموبقات وقمة الوقاحة ان هناك من يحمي هذه السيئات ويدافع عنها ويتستر على اصحابها فلا خوف من الله ولا صحوة ضمير ولا ردع قانون .

القضية الحضرمية : قضية اقتصاد ووطن هجر اهله عنوة من ديارهم وأصبحوا متطفلين على اوطان غيرهم على الرغم ما تزخر به بلادهم من الخير والثروة والنعيم الوفير ولكن ليس لهم الحق في هذه الثروة بل هي حق للبعيد يأخذ منها ما يشاء ويحكم بما يريد والله المستعان .

فإذا كانت هذه بعض من اسس وملامح القضية الحضرمية وليست كلها فان يجب على كل فرد من افراد هذه الامة ان يثار ويعلن النفير لإنقاذ ما يمكن انقاذه والساكت على الحق شيطان أخرس فلا يقبل عذر كل متقاعس وقوله ان هذه القضية ليست قضيتي ولا يهمني من امرها شي , نعم انها قضية ابناءك وأحفادك وإخوانك وأسرتك وجيرانك من بني جلدتك فمن لا خير فيه لأهله فلا خير يرجى منه بل قال الرسول صلى الله عليه وسلم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي .

اذا فالقضية الحضرمية كما ذكرنا و في مفهومها الشامل هي قضية السياسي الحضرمي والتاجر والواعظ الديني والمدرس والأديب والمثقف والفنان والمبدع فكل واحد ينبغي ان يكون على ثغرة من ثغور هذه القضية .

فهل آن الآون لنجتمع حول هذه القضية الاخلاقية و الانسانية بإبعادها المختلفة مترفعين عن سفاسف الامور او حظوظ النفس من حب الذات والمصلحة الشخصية والرغبة في التسلط والتعالي على الاخرين واستعبادهم واستغفالهم نسال الله ان يهدينا ويهدي الجميع الى اقوم سبل انه ولي ذلك والقادر عليه .

رئيس التجمع الوطني الحضرمي

عضو مجلس رئاسة عصبة القوى الحضرمية

[email protected] [1]

[حد من الوادي]

عبدالقادرمحمدالعيدروس : حضرموت .. ومسميات الحوار الوطني

2013/01/04 الساعة 16:29

الكونفدراليه او الفيدرالية او ديمقراطية برلمانيه او رئاسيه او مركزيه – او عدالة انتقاليه - او مصالحه وطنيه او تجانس مصلحي توافقي بدعوى حكومه مدنيه حديثه وحكم رشيد – ,, اذ ان النظام القادم الفيدرالي المتوافق عليه الذى سيتم بمعايير توافقيه لكل الاقاليم لا يعطي حضرموت حقها لاعتبارات كثيره اذ ان كل الاقاليم كلها لا تساوى حضرموت في كل المجالات ولا مجال للمقارنة ولن نوافق على تهميش هويتنا الوطنيه .. ولسنا هنا لانقاص حق اقليم او التقليل من شانه بل للتحذير لماعانينا منه في السابق ولامسناه في الحاضر ..

, واي فرض لأى اجندات خاصه او سياسيه غير واقعيه ستعيدنا للمربع السابق ولمرحله خطيره معبده بالأخطار ولن يكون ما تقدمه وقتها سيساهم في ترسيخ الاستقرار والتعايش الدى نرغبه مع اخواننا واي انتقاص من حقوق حضرموت في أي توافق يتبناه الحوار الوطني .. سيكون كارثه ,

ولن تكون حضرموت لقمه صائغه لأى مسمى كان تظهره مرحلة الحوار والدولة المدنية والحكم الرشيد . والخ ,,
وما يحصل بحضرموت من قتل ابنائها و تأااكل كوادرها المجربة من عسكريين ومدنيين ونهب ثرواتها وانتهاك حرماتها وسرقة مواردها وتهميش هويتها التاريخية وجعلها سوقا لبيع وتهريب المخدرات والآفات الخطيرة واعادة تصدير هذا الوباء لدول الجوار وتمييع لأخلاق الشباب وافساد عقولهم وجعل حضرموت مسرحا للجريمة واقلاق الامن السلمي للمواطن وافشاء روح الفوضى والاستهتار بمبادئ ومثل الامه الحضرمية وبكل مقتضيات وتنوع الجريمة فيها ومخرجاتها و إدخال الرعب والخوف في نفوس المواطنين لتهرب الكوادر العلمية والمثقفين والخبرات والكفاءات والقدرات وتكميم الافواه ووضع القيود في وجه الصحافة وهروب راس المال والتجار والاستثمارالدى يحشر البعض انوفهم فيه والدى بدا يساهم في كل المجالات مما اغضب من اغتصب حضرموت واهلها وزرع الضغينة والحسد والحقد في نفوسهم واوغرهم بمرض السلبية الخبيثة وشحنهم بأفكار لا تمت للدين بصله لأمن بعيد ولأمن قريب والتجارة بالدين وصرف صكوك الغفران والوهبنه ,, ونفس القضية والايام تتكرر وتظهر بثوب جديد بس بتفصيل لا ينسجم مع المخرجات العصرية ولا يستسيغه الناس , حيث اوغر الشباب بأفكار اجنبيه مستورده وطمس الهوية والاخلاق و كل العلوم العظيمة التي تحلى بها اجدادهم ..

مما ساعد على تخوفهم وهجرتهم لدول الجوار لمحافظه على اخلاقهم ودينهم , وابدال الأفارقه بهم , في زمن تكميم الافواه – والان والتاريخ يعيد نفسه و نشاهد فصول المسرحية القديمة تتجدد الان بعد ان عادت الكثير من الاسر الحضرمية وساهموا في البناء والتعمير رغم ما يتعرضون له من قيود وعقبات تحاول ايقاف التنمية في حضرموت وعرقلة المشاريع الإنسانية وتشغيل البطالة المستشري بين الشباب الدى استغلوا قدراته وحاولوا تسميم افكاره والحقوا به الأدي وجعلوا منه مفخخات وادوات للإرهاب الدولي الدى يستلموا قيمته بالدولار ..

والحقيقة ان حضرموت وجدت قبل ان أن يولد أي شيء على رمال الجزيرة العربية كلها وانبثقت من حضارة امة عاد – وارم ذات العماد التي لم يوجد مثلها في البلاد . ولا كان شمال ولاجنوب ولايمن ولأغيره في ذلك الوقت العتيق والايام الماضية التي خلقت لنا تجارب يجب علينا الاستفادة منها والاتعاظ بها وان لا نضيع هويتنا الحضرمية العتيقة الموغلة في القدم وفي مراحل التاريخ القديم والحديث ولانرضى بأي وصاية لاحد على هذا لجزء الغالي من الوطن العربي الكبير وعلى كل من يمنى نفسه ويحلم بان يكون وصيا على حضرموت عليه الابتعاد عن حضرموت حيث ستلفظه بعيدا عن شواطئها ولا ترضينا الفيدرالية ,ولا الكونفدرالية , والمركزية المقيتة والدولة المدنية الحديثة والحكم الرشيد التي يتغنون به . رغم انه مطلب وهدف يهمنا ولكن لم يدركوا ان بيئة ومناخ الدولة المزعومة لا تأهلها لدلك مع وجود الجهل وكثر السلاح المتداول وعنجهية المشايخ الكرام واستبداد الفئات المتمصلحه والطابور الخامس والمتبا كون على تاريخ مضى ,, والوحدة التي اوقفوا عطائها واستغلوا حالة الارتباك الدى انتقلت بموجبه سلطات دولتين لسلطه واحده استغلالا سيئا ,,

وحضرموت واقع وهويه وارض وانسان لن نتنازل عنه مهما كانت الامور وعواقبها , والتاريخ يشهد ان حضرموت اخدت على حين غره في 67 م وصمت ابنائها ليتخلصوا من براثن الشمولية حيث وتواطئت بريطانيا مع مجموعه لم تكن حريصة على مصالح البلاد والعباد ولأتهمها هوية حضرموت المسروقة والمهضومة حقوقها – حيث استغلت تلك الظروف لإبراز كيانات صغيره لمسرح الاحداث في تلك الدولة الحديثة . وعلينا اعادة واسترداد ما نهب من ثروه وارض واسترداد اراد ة شعبنا وهويته العظيمة الدى نفاخر بحضارته وتاريخه وارثه الحضاري وتراثه العظيم والصولات والجولات التي قدم خلالها النفس والنفيس في سبيل نشر الدعوة الإسلامية بالاعتدال والابتعاد عن الغلو والارهاب ..

وتتميز حضرموت بنكهة خاصه لامثيل لها في كل الاوطان اذ لأبنائها الوان كثير وفي مجالات عديده في العلم والتجارة والسياسة والدعوة وخوض غمار المناصب الكبيرة في بلدان كثيره وترسلمهم في العديد من اقطار الجوار وارخبيل الملايو وشرق افريقيا والهند وكثير من بلدان العالم – وشهرتهم الكبيرة بالأمانة والصدق والمعاملة الحسنه وخبرتهم في فن التجارة وحب النظام والقانون والتمسك بعقيدتهم السمحاء المعتدلة – ويميلون لحب الخير والتكافل وهم قوم مسالمون لا يتجهون لارتكات الاخطاء ولا حتى التفكير فيها .

وترقى اخلاقهم وسلوكهم الحضاري ومثلهم وعاداتهم وتقاليهم لمحزون اكتنزته الارض الحضرمية الطيبة من ارث حضاري له جذور قويه على الواقع المعاش في ارض الحضارة والعلم والثقافة والاخلاق والصدق والأمانة ,, ومكامن الخيرالمزروعه في النفوس الخيرة ,, ارض الحكمة ومنبع الانبياء والرسل والصالحون ..


Email: [email protected]

حضرموت برس

[حد من الوادي]

بالطيف الحضرمي الواعي

On 2013/01/07 @ 11:13 مساء

كتب / انس علي باحنان *

(نبارك فعالية إخواننا في قوى العصبة الحضرمية التي دعوا لها يوم الأربعاء القادم التاسع من يناير الحالي الساعة الثامنة مساء في شارع النقيب صلاح بن محمد الكسادي بجوار سكة يعقوب ، وكذا فعاليات التصالح والتسامح والتي دعى لها الحراك الجنوبي يوم الثالث عشر من نفس الشهر )

هذه كلمات مقتطفه من التصريح الصحفي للاخ / محمد بالطيف الناطق الرسمي باسم المجلس الثوري بحضرموت , و للأمانة ان في هذه الكلمات لغة تفكير وتخاطب واعية تؤسس لمجتمع حضرمي راقي يؤمن بحق الجميع في التعبير عن رأيه طالما انطلق الجميع من ارضية الحب والولاء للمجتمع الحضرمي اولا و الذي يجب ان تكون مصلحته فوق كل اعتبار .

نعم لغة العنف ومصادرة حقوق الاخر مرفوضة بل لا تعبر إلا عن ضحالة و تفكير صاحبها و بالطيف بكلماته هذه كان له السبق في وضع قاعدة للالتقاء والتقارب بين كل مكونات العمل السياسي الحضرمي و اذا سرنا على هذا النهج وفكرنا بهذا التفكير العميق والمنصف فأننا على يقين اننا سوف نصل بإذن الله تعالى بالمجتمع الحضرمي الى بر الامان وسوف نؤسس لمجتمع حضرمي حر وديمقراطي يتنافس فيه الجميع لتقديم الافضل لخير مجتمعه.

الاخ محمد بالطيف رمى حجر في المياه الراكدة ودعاء الى التقارب بين كل مكونات العمل السياسي الحضرمي و حديثه يمكن ان يكون ارضية صلبة للتقارب بين كل ابناء حضرموت على اختلاف مشاربهم وفتح باب الحوار وفي هذه الجزئية أي جزئية التقارب والتخاطب وعقد مؤتمر الحوار الحضرمي الحضرمي يمكن ان نقول ما يلي :

اولا : من الممكن جلوس كل الوان اللطيف الحضرمي السياسي بما فيها حراك حضرموت وإصلاح حضرموت وعصبة حضرموت وغيرها من المكونات الحضرمية على طاولة واحدة ولن يتم ذلك إلا بعد ان يتخلى الجميع عن التبعية سواء للشمال او الجنوب علينا ان نترك علم وراية الجنوب وعلم وراية اليمن ونترك ترديد ان حضرموت يمنية او جنوبية ونترك للمواطن الحضرمي ليقول كلمته ويعبر عن رأيه بكل حرية من خلال استفتاء حر ونزيه وشفاف وهو ما نؤمن به نحن في عصبة القوى الحضرمية.

ثانيا : حتى نصل الى ذلك اليوم الذي يستفتى فيه المواطن الحضرمي على تقرير مصيره السياسي بعد وضع رؤى سياسية واضحة للاستفتاء يجب ان يجتمع الجميع تحت راية حضرموت اولا وهناك الكثير من المطالب التي يمكن ان تكون ارضية مناسبة للعمل المشترك بين كل ابناء حضرموت نذكر لا للحصر منها : ايجاد حراك حضرمي يطالب بإخراج المعسكرات والألوية المدمرة من كل المدن الحضرمية وتسليم قيادة الجيش والأمن في حضرموت لأبناء حضرموت انفسهم فهذه واحدة .

والثانية : اعادة اموال ثروة حضرموت المنهوبة وإبطال كل العقود النفطية الجائرة التي لم يستفيد المواطن منها بشي .

الثالثة : دعوة المجتمع الحضرمي بكل فئاته للتصالح والتسامح وتصفية النفوس والخواطر مما فيها وذلك على طريق الوصول لمؤتمر وطني حضرمي يخرج برؤيا موحدة ترسم خارطة مستقبل حضرموت السياسي يشترك الجميع في صياغتها ويتعهد بالدفاع عنها ومثل هذه الرؤيا المجمع عليها سوف تكون ارضية للحوار الحضرمي الجنوبي او الحوار الحضرمي اليمني .

فهذه شجون اثارها تصريح الاخ / محمد بالطيف وهو رأي شخصي ما فيها من الصواب فهي من الله وما فيها من الخطاء فمن نفسي ومن الشيطان .

وهنا اوجه الدعوة لكل شرائح المجمع الحضرمي ومثقفيه لوضع الرؤى والأفكار التي من شانها الوصول الى التقارب الحضرمي الحضرمي ونزع فتيل الفتنة والشحناء والتي لن يستفيد منها احد ويخطئ من يضن انه قادر على اقصاء الاخر مهما اوتي من قوة فالمجتمع الحضرمي لن يستقيم عوده ويصلح امره إلا ان يشترك كل ابنائه المخلصين في صناعة مستقبله و غده المشرق والمزدهر بإذن الله تعالى وفق الله لما فيه الخير والصلاح .

رئيس التجمع الوطني الحضرمي

عضو مجلس رئاسة عصبة القوى الحضرمية

[email protected] [1]

[حد من الوادي]

الصورعلى الرابط
- نجم المكلا الاخباري - ظ†ط¬ظ… ط§ظ„ظ…ظƒظ„ط§ ط§ظ„ط§ط®ط¨ط§ط±ظٹ -

عصبة القوى الحضرمية تقيم أولى فعالياتها لاستعادة دولة حضرموت ((صور))

Posted By نجم المكلا On 2013/01/10 @ 12:07 صباح In أخبار حضرموت,أخبار مميزة | No Comments

نجم المكلا – المكلا / خاص – تصوير: أحمد باطرفي

نفذت عصبة القوى الحضرمية أولى فعالياتها مساء اليوم الاربعاء الموافق 9 يناير 2013م بمناسبة مرور 45 عاما على التاسع من يناير لعام 68 م والذي تصفه العصبة بالوعد المؤجل لاستقلال حضرموت وفي بداية الفعالية أوضح خالد الحمد أن بريطانيا كانت قد وعدت بتسليم حضرموت لابنائها الا انها حنثت بوعدها وسلمت حضرموت لليمن الجنوبي والذي جثم باحتلاله حضرموت منذ ذلك التاريخ المشؤم ، والقى الدكتور محمد سعيد باحاج رئيس عصبة القوى الحضرمية محاضرة تحدث فيها عن أمل حضرموت باستعادة حقوقها وكان باحاج قد شن هجوما عنيفا على من وصفهم بالحمقاء والذي يريدون ان يعيدوا حضرموت لليمن للجنوب أو الشمال حسب وصفه ضانين ان الناس قد نسيت ماجرى منذ ان تولت الجبهة القومية ومابعدها جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وأشار باحاج في حديثة أن الشباب لايعلمون بما جرى في تلك الحقبة .صفدت الايدي بالاغلال وكممت الافواة .. كما بين باحاج أن قوات الاشتراكين خرجوا خروجا مذلا من حضرموت ابنا غزو صنعاء في 94 تاركين الارض مستباحة .

أبدى باحاج أسفه أن الذين يدعون اليوم بدولة الجنوب العربي ليس لشي وإنما اعادة حضرموت لسجنها البغيض العاصمة عدن وشبه تمسكهم بتلك محاولة اسرائيل تمسكها بالعاصمة القدس لها .

واستطرد باحاج في حديثة عن الجنوبيين إنهم لا يزالون يبحثون عن هويتهم بدون رؤية واضحة أو محددة وليس لديهم رؤية محددة ،بعكس هويتنا الحضرمية ،ومشكلتهم في احتلال واحد لكن مشكلتنا في احتلالين جنوبي وآخر شمالي وأضاف قائلاً : ان مايروجون له من حل للقضية الجنوبية بان فيها حل كهذا محض افتراء .

وخلال الفعالية ردد الحاضرون شعارت ( أرضي دائما حضرمية .. لاشمالية ولاجنوبية ) (حضرموت تاريخية ..قبل الوحدة والقومية )

وختم العصبة فعالياتها بقصيدة شعرية للاستاذ علي بابطين ، الا ان الفعالية لم تكتب لها الختام الموفق كبدايتها إذا احتشد عدد من شباب الحراك من الخلف مرددين شعارات ترفض العصبة وفعاليتها في محاولة لاقصاء حرية التعبير والغاء الاخر وتسال الناس الحاضرين كيف يدعي هؤلاء للتسامح والتصالح وهم يرفضون الاخرين أن يعبروا ويوضحوا رؤيتهم .. ورغم رشق قليل من الاحجار على المنصة الا انها لم تحصل أي اشتباكات سوى بعض الملاسنة .. واعتلت عناصر الحراك منصة العصبة بعد انتهاء الفعالية .

[حد من الوادي]

الصورعلى الرابط
- نجم المكلا الاخباري - ظ†ط¬ظ… ط§ظ„ظ…ظƒظ„ط§ ط§ظ„ط§ط®ط¨ط§ط±ظٹ -



مجموعة من شباب الحراك يعتلون على منصة عصبة القوى الحضرمية بعد انتهاء المهرجان ((صور))

Posted By نجم المكلا On 2013/01/09 @ 9:45 مساء In


نجم المكلا – المكلا /خاص – تصوير: أحمد باطرفي


اعتلى مجموعة من شباب الحراك الجنوبي على منصة مهرجان التي أقمتها مجموعة عصبة لبقوى الحضرمية بمدينة المكلا مساء اليوم والتي تعمل العصبة على استقلال حضرموت كدولة وعاصمتها المكلا الحديثة.

وقد انتهى المهرجان ولم يحدث اي اشتباكات بين الطرفين.

[حد من الوادي]

حضرموت لن تتخلى عن الجنوب

1/14/2013 المكلا اليوم / كتب : د. أحمد باحارثه

في تصريح له لمجلة العربي أثناء استطلاعها عن مدينة المكلا عاصمة السلطنة القعيطية آنذاك أكد الوزير أحمد العطاس أن بترول حضرموت ليس حكرًا على الحضارمة وأن لساكني سائر إمارات الجنوب العربي نصيبهم منه، كما أكد ذلك واحد من كبار مثقفي حضرموت وهو محمد عبد القادر بامطرف في مقالة له أن نفط حضرموت ينبغي أن يشترك فيه سائر جيراننا في الجنوب العربي . نذكر هذا لنذكر أن الحضارمة منذ وقت مبكر كانوا على انفتاح وتعاطف مع أشقائهم في الجنوب ولم يرفعوا يومًا شعار ( حضرموت للحضرميين )، كما فعل غيرهم، لا على المستوى السياسي ولا الثقافي ولا الشعبي، لإدراك الجميع عمق التواصل الاجتماعي بين ما كان يسمى حينها بالقطرين ( حضرموت وعدن ) حتى أن الأديب الحضرمي محمد بركات الذي يكثر التردد بينهما يلقب نفسه بـ( أديب القطرين ) .

إن العناصر الحضرمية في الجبهة القومية في ربطها لحضرموت بعد إسقاط سلطنتيها بعدن لإقامة دولة موحدة معها، لم تكن تتحرك في فراغ بل كانت تستند إلى مزاج عام شعبي وثقافي في الوحدة والتواصل مع الجنوبي العربي، لكن الطعنة أتت من هناك بتزييف هوية الدولة الجديدة وغلبة العنصر الشمالي على المزاج العدني ليتم التنكر الشنيع لهوية الجنوب وحضرموت، فكانت حضرموت هي من دفع الثمن الأكبر لذلك التزييف والتنكر، وكان نصيبها جزاء سنمار .

إن العناصر الحضرمية العاملة في ما يسمى اليوم بالحراك الجنوبي سواء منها السياسية والثقافية يجب أن لا يغيب عن أذهانهم أن الجرح الذي سببه ذلك الجزاء لم تندمل آثاره بعد، بل يرى البعض أنه لا يزال ينزف، فينبغي عليهم أن يتفهموا سلوك مخالفيهم ولاسيما في العصبة الحضرمية في هذا الإطار، بدلاً من أن يشاغبوا عليهم بتهم شق الصف أو قصر الرؤية أو ربما العمالة . بل عليهم أولاً انتزاع اعتراف بخطأ الدولة السابقة في حق حضرموت وهو ما لم نره فضلاً عن طلب الاعتذار . فنراهم يعلون من شأن المصالحة عن جرائم 13 يناير وهي جرائم جنوبية – جنوبية ليس للحضارم فيها أي مشاركة سوى أنهم بعض ضحاياها . وينسون ما اقترف من جرائم في حق حضرموت الأرض والإنسان من القتلى والمفقودين والمهجرين الذين لا يترحم عليهم أحد .

وثانيًا طمأنتنا بوضوح عن هوية الدولة المطلوب استعادتها بعيدًا عن الجنوبة الحائرة، فما هو مفهوم الجنوب العربي وما صبغته الثقافية ونكهته الحضارية، أم سنعود إلى استعارة هوية الجنوب اليمني، وما مدى حضور حضرموت وثقافتها وعمقها التاريخي والحضاري فيه وسبب الاستنكاف عن التسمية الحضرمية لها من قبل الآخرين، إن الدعوة إلى توحيد الصف الجنوبي لا يتم بتحديد الخصم وحسب لكن كذلك بتحديد الهدف وجلائه والإجابة عن سؤال المستقبل والمصير .

وثالثًا يجب التنبه إلى دور العصبة الحضرمية في الدفع بالمسألة الحضرمية، إذ لا ينبغي أن تصبح حضرموت مجرد لحقة بالقضية الجنوبية بل هي عنصر مهم فيها ولها معالجاتها الخاصة التي تناسب مع معاناتها السابقة، ثم مكانتها كقوة اقتصادية وعمق حضاري، فأيًا كان المصير القادم ينبغي أن نصبح رقمًا لا يقبل الحذف سواء في إطار إقليم تحت سيادة صنعاء أو عدن، أو دولة مستقلة ذات سيادة .

كما ننصح الأخوة في العصبة الحضرمية بعدم مجاهرة الجنوب وعناصره الحضرمية بأي نوع من العدائية، فليس المطلوب خلق عدو جديد، بل خلق جار وصديق، ووضع في البال أن المسألة الحضرمية جزء من القضية الجنوبية تندرج تحت بندها، والمستقبل خياراته مفتوحة، فإن لم تكن الدولة المستقلة المأمولة فالإقليم المستقل في جمهورية يمنية أو جنوبية ونكون جزءًا في مهمًا في إعادة صياغة هويتها .

وينبغي لهم الاستفادة من علاقتهم مع بعض الأطراف المقربة من الجار السعودي ليس فقط لأجل إقامة دولة أو الخمود، ولكن لفتح نوافذ تعاون في صالح حضرموت بغض النظر عن شكلها السياسي بما ينفع ساكنيها كالدعوة لفتح قنصلية سعودية في المكلا، وتحسين ظروف إقامة المغتربين الحضارم في السعودية والخليج ونحو ذلك .

دعـــاء

اللهم خذ بيد الحضارم وأبعد عنهم كل شر وكربة، ولمَّ شمل سياسيها ومثقفيها في التيار والعصبة، وجنبهم جميعًا شرور الشمألة والجنوبة .