دولة حضرموت الكبرى....وليس الجنوب العربي

[@ الجرو @]

دولة حضرموت الكبرى....وليس الجنوب العربي –

- ينفى سقاف بن علي الكاف في كتابه حضرموت عبر أربعة عشر قرنا وجود ما سمي باليمن الجنوبي ويعتبر الجنوب العربي بما حواه من سلطنات ومشيخات وإمارات جزء من حضرموت الكبرى ، ومع وجود خلافات بين المؤرخين في حدود حضرموت إلا أنه يصر مستندا إلى كتابات سابقة للمؤرخين على وضع حدود كبرى وأخرى متوسطة وثالثة صغرى لها لإسباغ صفة الحضرمة عليها مدفوعا بغايات سياسية وحلما بتحقيق دولة حضرموت الكبرى على حساب جنوب اليمن السابق وجاء التقسيم حسب التالي : 1. حضرموت الكبرى : وهي المنطقة التي تقع بين خطي طول 45 إلى 56 شرقي جرينتش وفي العرض ما بين خطي عرض 13 إلى 19 شمال خط الإستواء وعلى هذا تكون حدود حضرموت من عدن غربا إلى عمان شرقا وما بين البحر العربي جنوبا ورمال الأحقاف شمالا وتشمل المناطق التالية : أبين ، الضالع يافع ، العوالق العليا ، العوالق السفلى ، العواذل ، بيحان ، منطقتي القعيطي والكثيري ، المهرة ، ظفار . 2. حدود حضرموت الوسطى : ما بين رمال الأحقاف شمالا والبحر العربي جنوبا وما بين عين بامعبد غربا وراس صوقرة شرقا . 3 . حدود حضرموت الصغرى : أطلق بعض المؤرخين تسمية حضرموت على وادي حضرموت الرئيسي وهو داخل حضرموت ومحدد من العقاد غربا إلى شعب نبي الله هود شرقا .

ولا يفوتنا هنا تسجيل موقف لسقاف الكاف لنشاركه كمايشاركة الكثير من المؤرخين الرأي حول ما أورده بكتابه من حقائق وادلة بوجوب السعي لإبراز دولة حضرموت إلى السطح على أنقاض ما عرف بجنوب اليمن بإعتبار السلطنات والمشيخات المناطقية والقبلية التي كانت قائمة خلال فترة الإستعمار البريطاني تشكل كتلة جغرافية واحدة مع حضرموت الكبرى .... في رأيي أن سقاف الكاف منفردا بوضعه شعار حضرموت الكبرى ككيان تاريخي أكفأ بكثير في توجهه السياسي ومنظوره للدولة التي يحلم بقيامها في هذا الركن من الجزيرة العربية من حركة تاج وقياداتها المتذبذبة والتي لا تستطيع الإتفاق على خيار واحد حول يمن جنوبي مستقل عن شمال اليمن أو جنوبا عربيا أو جنوبا مسخا لا يحمل صفة الهوية ......... ما رأي قادة حركة تاج والحراك الجنوبي والحركات التي تطالب باستقلال دولة جمهورية اليمن الجنوبية في ذلك ولماذا لا يتبنون وجهة نظر سقاف الكاف ويرفعون شعار حضرموت الكبرى بدلا من شعاراتهم المتناقضة وتسميات الاحتلال البريطاني ومن بعدة الاحتلا اليمني الجديد ( جنوب عربي / يمن جنوبي / جنوب ) ويجعلون منه منطلقا للمطالبة بحق تقرير المصير مطلب قد يعصف بالخارطة السياسية اليمنية ويعطي للصراع البعد المطلوب في كيانين أحدهم قوة إحتلال غاشم والآخر يطالب أبناؤه بحق تقرير المصير والإنعتاق من سطوة اليمن وليس اليمن الشمالي. فاسم حضرموت ارتبط بالعراقة والاصالة على مر التاريخ فدولة حضرموت العربية افضل واعرق من تسميات غيرت اسماء دول.

اتمنى من الاخوة الكتاب الجنوبيين والمؤرخين ومن لديهم مراجع لبعض المؤرخين اثراء هذه الموقع واطلاع الناس خصوصا في هذا الوقت بحقيقة حضرمة ماكان يعرف بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية لان الجنوب العربي اسم اطلقه الاستعمار ولانه ايضا يشمل اليمن وعمان.

المقال اعلاه منقووووول اما التعليق ادناه فهو لي.. للامانة والتوضيح

احب هنا ان انوه الى موضوع الوحدة والتي الغالبية تؤيدها بشرط ان يكون وجودها لاسعاد الناس وليس العكس ولكن اعتقد ان هناك مشكلة كبيرة وعصية على الحل الا بعد مرور زمنا طويلا وهي العقلية المتخلفة في الشمال والتي ترى ان الجنوب هي ارضا تابعة للشمال فقط (مغنم وفيد ) وليس للانسان اي حسابا له وهنا تكمن المعضلة بمعنى انه لو تغير النظام الحالي واتى نظاما بديلا له مهما كان اتجاهه ستبقى هي هذه العقلية المتخلفة على نفس التوجه تجاه الجنوب واهله اي اننا سنبقى ملحق ومغنم لمن يتربع على كرسي العرش في صنعاء .. الذين يدعون ان الوحدة قوة وعزة وفخر هذه المقوله مجوفة ليس لها مضمون ولنا امثلة في دول تعداد سكانها بالملايين ليس لها قيمة فما بالك باليمن ونسبة التخلف تكاد تصل لى 60% ستكون كارثة على اهله لذلك من المنطق الصحيح والمعقول ان يبحث مجموعة من النفر على وضع يكون مناسب لهم ولاجيالهم القادمة ليعيشون باريحية وهدوء ودولة حضرموت هو الحل الافضل للجميع وبهذا ينقطع العرق ويسيح دمة ونترك العزة والقوة وصناعة صواريخ الفضاء لعشاق الوحدة .



انا اعلم ان هناك الكثير من الاخوان سوف يهاجمونني بشراسة ولكن كلي امل ان يقرأوا المقال مرات ويفكروا بهدوء ومنطق حتما سيكون الرد عقلانيا ومنطقيا





الجرووووو

[الخليفي الهلالي]

انا هنا على عجل ولي عود أن شاء الباري


والسلام ....

[سالم علي الجرو]

نبدأ بالموضوع المنقول:

اقتباس :

- ينفى سقاف بن علي الكاف في كتابه حضرموت عبر أربعة عشر قرنا وجود ما سمي باليمن الجنوبي ويعتبر الجنوب العربي بما حواه من سلطنات ومشيخات وإمارات جزء من حضرموت الكبرى

اقتباس :

الأحساء يمنية

في خارطة الإدريسي في القرن السادس أو السابع الهجري أ أين هي الأحساء الآن وأين حدود اليمن؟

أين هي حدود حضرموت الكبرى ، وأين حضرموت اليوم؟
إسرائيل تدّعي بأرض مصر ، أين هي حدود اسرائيل اليوم في الواقع وهي دولة بدون أرض في التاريخ؟
على كلّ حال نريد عقلانية في أطروحاتنا لا سيّما التاريخية

اقتباس :

ما رأي قادة حركة تاج والحراك الجنوبي والحركات التي تطالب باستقلال دولة جمهورية اليمن الجنوبية في ذلك ولماذا لا يتبنون وجهة نظر سقاف الكاف ويرفعون شعار حضرموت الكبرى بدلا من شعاراتهم المتناقضة وتسميات الاحتلال البريطاني ومن بعدة الاحتلا اليمني الجديد ( جنوب عربي / يمن جنوبي / جنوب ) ويجعلون منه منطلقا للمطالبة بحق تقرير المصير مطلب قد يعصف بالخارطة السياسية اليمنية ويعطي للصراع البعد المطلوب في كيانين أحدهم قوة إحتلال غاشم والآخر يطالب أبناؤه بحق تقرير المصير والإنعتاق من سطوة اليمن وليس اليمن الشمالي.

اقتباس :

نقلة عجيبة فيها الدهشة والمفاجأة واللحام الإصطناعي

يظهر من تلك الدّيباجة التي تحمّل وزرها السيد الكاف أنها تمهيد لوصلة اللحام العجيبة.
لم نعد نفهم: هل نقرأ تاريخا أم سياسية أم نتجرّع كل صباح ومساء محلول من عنصرين:
التاريخ غير الواضح والموثّق والسياسة التي لا لون لها.

[سالم علي الجرو]

حضرموت الكبرى

لا تؤسسها الجمل البلاغية وأبيات القصيد وأحلام الشريد ، لذلك دعونا نتحدث بصراحة عن حضرموت الصغرى في السياسة ، الكبرى فيما عدا ذلك ، والحديث والحضور الدائمين ، الفاعلين للسياسة ولا سياسة ناجحة بدون قيادة ، واسمحوا لنا باستعراض القادة السياسيين والرموز الوطنية النّشطة لنعرف معنى: [ الكبرى ] و [ الصغرى ] من حيث المسار التاريخي للأحداث وليس من خلال الجمل البلاغية.
أين هي القيادات الحضرمية عبر التاريخ؟
ومن يخلّد في الذّاكرة:

" من أخذ أمّنــا هو عمّــنا "

يقر بمحض اختياره بعدم وجود قيادات وطنية ، سياسية ، مارست قيادتها باستقلالية وسيادة؟. هذا إذا ما ابتعدنا عن الماضي السحيق .
من أمراء حضرموت في السابق من استنجد بصنعاء وهو أحد أمراء الدولة الكثيرية.
من الوطنيين من استنجد بصنعاء والأستانة [ اسطنبول ـ تركيا ] وبالرياض.
إذن هناك اتّكال واعتماد على الغير ولجوء إليه ، فهل هذا السلوك يصدر عن قيادات دولة كبرى؟
نريد من هذه المقدمة السريعة أن نضع أسس الحوار بحيث نؤطره ونجعله في سياق محدد ، وليس ذلك لإثبات الموضوع الأساس أو عكسه بقدر ما هي وقفة جادّة أمام تاريخ لا يقبل هكذا فوضى في السرد .
في إمكاننا التوقف هنا:

" حضرموت مخلاف يمني وعاد الفرع إلى الأصل "

وإن اختلفنا تاريخيا ففي إمكاننا التوقف هنا:
" حضرموت ليست يمنية في التاريخ ولكنها الآن يمنية في المصير بعد الوحدة " وفي كلا الحالتين نحن مع المنطق وطبائع الأشياء.
في إمكاننا قول ذلك لكننا نريد من الأجيال أن تقف على حقائق الأشياء من حيث التاريخ ووثائقه ومراحله.
أما إذا ما نظرنا إلى حال الظّرف فإن الجواب على لسان حال الظّرف يأتي قبل السؤال:

" بدون إحراج لا توجد قيادة "

[@ الجرو @]

كاتبنا الكبير الاستاذ/ سالم مساك الله بالخير .. مداخلات قيمة حول الموضوع ولكن يبدو للوهلة الاولى من ردك انك تسلك مسلك المقوله .. تحلله لنفسك وتحرمه على غيرك .. على العموم هذا ليس ردي على مداخلتك ولي عودة ورد واضح ووافي قريبا لانشغالي حاليا .
شكرا كاتبنا الكبير والعين ماتعلى على الحاجب ومنكم نستفيد دائما .



الجرووووو

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

تسلك مسلك المقولة .. تحلله لنفسك وتحرمه على غيرك ..

هذه تحتاج إلى رد أولا وقبل أيّ ردّ موعود به:

" تحلله لنفسك وتحرّمه على غيرك "

جملة مسمومة لا أقبلها بهذا العرض، فإما وأنت توضّح وإلا اسحبها لتكون مع الرّد الموعود به.
ما هو الذي أحلله لنفسي والقضية وطنية ، وما الذي أحرمه على غيري؟
أود سحب الجملة هذه أو توضيحها لأننا في منتدى فضائي لا ثبات أو ثقة ـ في عرفي ـ لشخصية ولا مقولة ما لم يعرف كاتبها.
مع احترمي الجزيل.

[مسرور]

بعيداعن الجدل العقيم الدائر في هذه الصفحة أود الإشارة إلى أن المقالة مقتبسة إقتباسا جزئيا من مقالة سابقة لي أدرجتها قبل ثلاث سنوات بمنتدى صوت الجنوب وملتقى حضرموت للحوار العربي .


http://www.alshibami.net/saqifa/show...t=47381&page=4




مجرد توضيح فقط .


سلام .

http://mukallapress.com/body.php?cat...d=2342&idcat=9

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

لا تنسى مسرور أن نا قل الخبر هي المكلا برس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هي خضراء الدمن والذي للأسف أنت أحد كتابها!! لن تفلحوا في كسب احد بترويجكم للأشعات...نحن صاحون لكم أما المتظررين من النظام فهؤلاء طبولكم لن تتبادلوا الأخبار المرجفة الا معهم. أتيتنا بخبر !! اتينا لك بالحقيقة...أن كبرت وان لونت فلن تصل الي شئ....تشاو

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

في ما يخص الموضوع ماكلام إلا من كليّم http://mukallapress.com/body.php?cat...d=2342&idcat=9 أخي جابر عثرات الكرام المقالة الواردة أعلاه منقولة ( محرّفة ) من مقالة سابقة لي أدرجتها قبل 3 سنوات تقريبا بملتقى حضرموت للحوار العربي . اؤكد أنني لست أحمد المنصور ..... ولا أتصفح موقع المكلا برس إلا إذا قادتني الروابط ( الواردة بموضوع ما ) إليه . سلام . شعيفان التعليق: أولاً : الموضوع مأخوذ من مجهود عضو سابق في منتديات صوت الجنوب واسمه ( مسرور ) وهو نفس العضو الذي يكتب في منتديات أخرى بإسم ( المتشرد ) .. والمقال أعلاه جزء من مقال مطول للكاتب مسرور قبل ثلاث سنوات تقريباً على الرابط التالي : http://www.soutalgnoub.com//////////...ead.php?t=2626 ثانياً : أنا مع إحياء مشروع حضرموت الكبرى .. لأسباب كثيرة ذكرت بعضاً منها في تعقيبي على العضو مسرور في الرابط أعلاه .. ثالثاً : أمام الأخ أحمد المنصور أحد الأمرين .. إما أن يثبت أنه هو نفسه العضو مسرور وإما أن نعتبر المقال أعلاه مسروق ... سلام .. :احمد المنصورالتعليق: الاخ العزيز شعيفان انا كتبت الموضوع قبل سنوات في كثير من الممتديات وانا الان مع عودة الجنوبيين للمطالبة بدولتهم اطرح الموضوع باسمي الحقيقي وشكرا لك وللاعضاء على مناقشته وكنت اتمنى من الاخوة في المكلا برس ابراز الموضوع بشكل اكبر

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

أولاً : الموضوع مأخوذ من مجهود عضوسابق في منتديات صوت الجنوب واسمه ( مسرور ) وهو نفس العضو الذي يكتب في منتدياتأخرى بإسم ( المتشرد ) .. والمقال أعلاه جزء من مقال مطول للكاتب مسرور قبل ثلاثسنوات تقريباً على الرابط التالي : http://www.soutalgnoub.com//////////...ead.php?t=2626 ثانياً : أنا مع إحياء مشروعحضرموت الكبرى .. لأسباب كثيرة ذكرت بعضاً منها في تعقيبي على العضو مسرور فيالرابط أعلاه .. ثالثاً : أمام الأخ أحمد المنصور أحد الأمرين .. إما أن يثبت أنههو نفسه العضو مسرور وإما أن نعتبر المقال أعلاه مسروق ... سلام ..

هكذا إذن والأفضل أن نقصرها من البداية
شكرا أخي مسرور

ملاحظة:
مؤلف كتاب: " أدوار التاريخ الحضرمي " السيد: أحمد محمد الشاطري وليس عبد الرحمن الشاطري.

[@ الجرو @]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

هذه تحتاج إلى رد أولا وقبل أيّ ردّ موعود به: " تحلله لنفسك وتحرّمه على غيرك " جملة مسمومة لا أقبلها بهذا العرض، فإما وأنت توضّح وإلا اسحبها لتكون مع الرّد الموعود به. ما هو الذي أحلله لنفسي والقضية وطنية ، وما الذي أحرمه على غيري؟ أود سحب الجملة هذه أو توضيحها لأننا في منتدى فضائي لا ثبات أو ثقة ـ في عرفي ـ لشخصية ولا مقولة ما لم يعرف كاتبها. مع احترمي الجزيل.

الأحساء يمنية
في خارطة الإدريسي في القرن السادس أو السابع الهجري أ أين هي الأحساء الآن وأين حدود اليمن؟

أين هي حدود حضرموت الكبرى ، وأين حضرموت اليوم؟
إسرائيل تدّعي بأرض مصر ، أين هي حدود اسرائيل اليوم في الواقع وهي دولة بدون أرض في التاريخ؟
على كلّ حال نريد عقلانية في أطروحاتنا لا سيّما التاريخية

" حضرموت مخلاف يمني وعاد الفرع إلى الأصل "
وإن اختلفنا تاريخيا ففي إمكاننا التوقف هنا:
" حضرموت ليست يمنية في التاريخ ولكنها الآن يمنية في المصير بعد الوحدة " وفي كلا الحالتين نحن مع المنطق وطبائع الأشياء.

نقلة عجيبة فيها الدهشة والمفاجأة واللحام الإصطناعي
يظهر من تلك الدّيباجة التي تحمّل وزرها السيد الكاف أنها تمهيد لوصلة اللحام العجيبة.
لم نعد نفهم: هل نقرأ تاريخا أم سياسية أم نتجرّع كل صباح ومساء محلول من عنصرين:
التاريخ غير الواضح والموثّق والسياسة التي لا لون لها.

باختصار شديد الذي اقصده انك تذكر في كتاباتك بان الجنوب يمني وحضرموت مخلاف يمني ولما طرح كاتب المقال حدود حضرموت التاريخية والذي سارعت باطلاق الوصفات عليها بانك لم تعد تفهم بانك تتجرع صباحا ومساء محلول من عنصرين التاريخ غير الواضح والموثق والسياسة التي لالون لها
ودللت بالاحساء انها كانت يمنية في القرن السابع الهجري وهنا يبدأ التناقض لما يكون الكلام على الجنوب يكون يمنيا في رايك ولما يطرحه الاخرون بانه ليس يمنيا يصبح تاريخ غير موثق وسياسة لالون لها .. اعطني مايثبت تاريخا موثقا وبمراجع تاريخية معتبرة مستقلة ليست متحيزة مثل ما تسير الامور حاليا في اليمن .. اظهر ماهو التاريخ الذي تم حكم اي حاكم يمني عبر التاريخ على الرقعة الجغرافية الحالية باسم الجمهورية اليمنية وانا اكون لك من الشاكرين واما ان تؤمن بان لاشيئا في التاريخ ثابتا وقابل للنقاش .. انت من حقك تدافع عن النظام بالصورة التي تراها مناسبة لكن لاتستعمل التاريخ والجغرافيا وتوظفه دفاعا عن النظام او اليمن كشعب .
الموضوع الثاني :
قيادة دولة حضرموووووووت

خلاصة القول في هذه الفقرة انك تؤمن بان حضرموت ليس بها قيادة تستطيع ان تقود دولة حضرموت هكذا كان سياق الفقرة :

انا لا اتفق معك اطلاقا في هذا الاستنتاج وانا استشهد بك انت.. الا تستطيع انت ان تقود دولة وانت بهذه الفطنة والحنكة ؟ انت الا تحمل من المواصفات الكثيرة التي تؤهلك لمنصب مثل منصب الرئاسة ؟ اليست هناك عوائل وقبائل كثر في حضرموت انجبت الكثير من القيادات والاعلام النيرة والذي سطرلها التاريخ تاريخا بحروفا من ذهب ؟ الاتستطيع حضرموت ان تنجب قائد يسير دولة صغيرة مثل حضرموت؟ الاتستطيع حضرموت ان تنجب قيادة افضل من بعض القيادات الذي نشاهدها اليوم ؟ والذي تكاد ان تكون امية او عسكري منتف اصبح فارسا همام .. اليس هناك من الرجال المنتسبين في الاصل الى حضرموت وهو مدوخ العالم كبيرهم قبل صغيرهم ؟ .. يارجل والله حرام ان تكون هذه نضرتك لحضرموت وابنائها وانت واحد منها .. انا وانت اذا كنا خانعين ومحبطين ويائسين في هذا المجال يتوجب علينا ان لانظلم الاخرين وننظر لهم بهذه الصورة المحبطة وان شعب كامل ليس جدير ان ينجب قائد له .. صراحة انا الومك كثيرا في هذه النقطة ..انت استاذي ولكن لا ارضى ان تكون نظرتك تشاؤمية بهذه الصورة لحضرموت واهلها .

" من أخذ أمّنــا هو عمّــنا "
يقر بمحض اختياره بعدم وجود قيادات وطنية ، سياسية ، مارست قيادتها باستقلالية وسيادة؟. هذا إذا ما ابتعدنا عن الماضي السحيق .
من أمراء حضرموت في السابق من استنجد بصنعاء وهو أحد أمراء الدولة الكثيرية.
من الوطنيين من استنجد بصنعاء والأستانة [ اسطنبول ـ تركيا ] وبالرياض.
إذن هناك اتّكال واعتماد على الغير ولجوء إليه ، فهل هذا السلوك يصدر عن قيادات دولة كبرى؟
نريد من هذه المقدمة السريعة أن نضع أسس الحوار بحيث نؤطره ونجعله في سياق محدد ، وليس ذلك لإثبات الموضوع الأساس أو عكسه بقدر ما هي وقفة جادّة أمام تاريخ لا يقبل هكذا فوضى في السرد .



عفوا استاذ سالم اذا ما هناك خطأ غير مقصود في ردي وارجو السموحة منك لانك تبقى منارا لنا جميعا مهما اختلفنا في وجهات النظر لايفسد للود قضية مثل مايقولون .. اتمنى انني قد اوضحت بعض النقاط .. وهذا ليس ردي الكامل لكن رد على عجالة اتمنى انني لم اخطئ عليك استاذي .


اللون الاخضر اقتباس من مداخلات الاستاذ / سالم واللون الازرق ردي عليه للتوضيح .

الجرووووووو

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

هكذا إذن والأفضل أن نقصرها من البداية شكرا أخي مسرور ملاحظة: مؤلف كتاب: " أدوار التاريخ الحضرمي " السيد: أحمد محمد الشاطري وليس عبد الرحمن الشاطري.

سأنقل لك ما كتبته أنا ............ لإقامة المقارنة بينه وبين ما كتبه المسمى أحمد المنصور .

سلام .