الحكيم كونفوشيوس ......!!!!!!!!!

[عبدالقادر صالح فدعق]

منقول من عدة مواضيع بتصرّف ..

الحكيم كونفوشيوس ..


من خلال ماقد قرأته عن تلك الشخصية العظيمة سنورد لكم مقتطفات من بعض ماكتب عنه وسنورد فيها بعض من الحكم التي قيلت على لسانه ونسبت له وانا هنا أنقلها لكم كما قرأتها دون تغيير لنعرف المزيد عن ذاك الفيلسوف الذي لــُـقب َ (( بالأستاذ الحكيم الأعظم ))

كونفوشيوس :

1_ ولد سنة 551 ق.م في مدينة تسو Tsou وهي إحدى مدن مقاطعة لو Lu
2 _ اسمه كونغ وهو اسم القبيلة التي ينتمي إليها ، وفوتس Futze معناه الرئيس أو الفيلسوف ، فهو بذلك رئيس كونج أو فيلسوفها .

3 _ ينتسب إلى أسرة عريقة ، فجده كان واليًا على تلك الولاية ، ووالده كان ضابطاً حربياً متميزاً ، وكان هو ثمرة لزواج غير شرعي ، توفي والده وله من العمر ثلاث سنوات .

4 _ عاش يتيماً ، فعمل في الرعي ، وتزوج في مقتبل عمـره قبل العشرين ، ورزق بولد وبنت ، لكنه فارق زوجته بعد سنتين من الزواج لعدم استطاعتها تحمل دقته الشديدة في المأكل والملبس والمشرب .

5 _ تلقى علومه الفلسفية على يد أستاذه الفيلسوف لوتسي صاحب النحلة الطـاوية ، حيث إنه يدعو إلى القناعة والتسامح المطلق ، ولكن كونفوشيوس خالفه فيما بعد داعياً إلى مقابلة السيئة بمثلها وذلك إحقاقاً للعدل .

6 _ عندما بلغ الثانية والعشرين من عمره أنشأ مدرسة لدراسة أصول الفلسفة ، وتكـاثر تلاميذه حتى بلغوا ثلاثة آلاف تلميذ ، بينهم حوالي ثمانين شخصاً عليهم أمارات النجابة والذكاء .

7 _ تنقل في عدد من الوظائف، فعمل مستشاراً للأمراء والولاة ، وعيّن قاضياً وحاكماً، ووزيراً للعمل ، ووزيراً للعدل ، ورئيساً للوزراء في سنة 496 ق.م حيث أقدم حينـها على إعدام بعض الوزراء السابقين وعدد من رجال السياسة وأصحاب الشغب ، حتى صارت مقاطعة " لو " نموذجية في تطبيق الآراء والمبادئ الفلسفية المثالية التي ينادي بها .

8 _ رحل بعد ذلك وتنقل بين كثير من البلدان ، ينصح الحكـام ويرشدهم ، ويتصل بالناس ويبث بينهم تعاليمه ، حاثاً على الأخلاق القومية .

9 _ أخيراً عاد إلى مقاطعة " لو" فتفرغ لتدريس أصدقائه ومحبيه ، منكبـًّا على كتب الأقدمين يلخصـها ، ويرتبها ، ويضمنها بعض أفكاره . وحدث أن مات وحيده الذي بلغ الخمسين من عمره ، وفقـد كذلك تلميذه المحبّب إليه ( هو وي ) فبكى عليهما بكاءً مرّاً .

10 _ مات في سنة 479 ق. م بعد أن ترك مذهبًا رسمياً وشعبياً استمر حتى منتصف القرن العشرين الحالي .


باقات عطرة من أقوال كونفوشيوس:

-إن الإنسان هو الذي يجعل الصدق عظيماً , وليس الصدق هو الذي يجعل الإنسان عظيماً.

- اثنان لا يغيران رأيهما : أعقل الناس وأسخف الناس , أعقل الناس لثقته بعقله وأسخف الناس لضعف عقله .

- قلًما يخطىء من يحكم نفسه ويضبط شهواته .

- ينظر الرجل الطيب فيما هو أكثر سداداً , وينظر الرجل السيئ فيما هو أكثر ربحاً.

- إذا عرفت شيئاً فتمسك بأنك تعرفه وإذا لم تعرفه فأقر بأنك لا تعرفه إن ذلك في حد ذاته معرفة .

- ما أشقى الرجل الذي يملأ بطنه الطعام طوال اليوم دون أن يجهد عقله في شيء .

- ليس يهمني قط أن الناس لا يعرفونني ولكنني أعمل على أن أكون خليقاً بأن يعرفني الناس .

canons cannot kill mosquitoes

هذه المقولة تعني أن المدافع لا تستطيع ان تقتل الذباب وهي لكونفوشيوس كما يقال ..


.

[عبدالقادر صالح فدعق]

وهنا نلقي مزيدا ً من الضوء على شخصية وتعاليم المعلم كونفيشيوس .

كونفوشيوس الذي عاش في مجتمع يسوده الإقطاع والفوضى وتمزقه الحروب وعدم انتظام الحياة العامة بشكل سليم، كان يدعو إلى احترام الإنسان، ومن أجل ذلك دعا لاقتران السياسة بالأخلاق، وأساس فلسفته إقامة نظام سياسي اجتماعي على أساس من المنطق السليم والمبادىء العقلية السليمة، وهذا النظام السياسي يتخذ أساسه من الأخلاق.

ركّز كونفوشيوس على دور التربية والتعليم لتنشئة الأجيال وإعدادها، والتربية عنده يجب أن تغرس الشعور بالمسؤولية، وروح العمل الجماعي، أما التعليم فيجب أن يكون شاملاً، ومن المتعلمين يجب أن يتم اختيار أصحاب المناصب الإدارية الحساسة، فالتعليم هو المعيار عنده لا الانتماء الاجتماعي.

والكونفوشية لم تبحث عن قيم ومثل في غير عالمنا المعاش، ولم تطلب ما لا يمكن للطبيعة البشرية أن تحققه، ولكنها ترسم أنماطاً من السلوك المبني على الطبيعة الإنسانية وإمكانيات هذه الطبيعة، والنظام الأخلاقي والسلوكي عند الكونفوشيين يقوم على الوسطية والاعتدال بلا إفراط أو تفريط، والعلاقات هذه تقوم على ركائز خمس:

هي علاقة الأمير بالرعية، وعلاقة الابن بأبيه، والأخ الأكبر بأخيه الأصغر، وعلاقة الزوج بزوجته، وعلاقة الصديق بصديقه.

لقد توصل كونفوشيوس إلى قناعة مفادها أن مشكلات الشعب تنبع من السلطة الحاكمة التي تمارس من غير مبدأ أخلاقي، ويهمها مصلحة الحاكم ورفاهيته، والصحيح عنده أن تدار الحكومة بشكل يحقق مصالح الناس جميعاً، وهذا لا يكون إلاّ إذا كان أعضاء الحكومة من المتميزين بأكبر قدر من الاستقامة الشخصية، .

لقد آمن كونفوشيوس "بأنه ليس في الوجود سوى إله واحد قوي الإرادة هو السماء، وكان أول من صرّح بوجود العناية الوحدانية بالصين عندما كانت الصين غارقة في ظلمات الوثنية والوحشية، ولم يكن هو نفسه موضع عبادة أو تأليه، ولم يرضَ بذلك، لأنه كان يعتبر الآلهة رموزاً لقوى الطبيعة وأرواح السلف ليس أكثر ..

وعند الكونفوشية تفسير يحاولون من خلاله تبرير اعتقادهم بقوى الطبيعة وكائناتها، هذا التفسير يبدأ من الماء والنار وما يتعلق بهما وينتهي مع الإنسان، وهو عندهم أرقى الكائنات.يبني الكونفوشيون تفكيرهم على فكرة "العناصر الخمسة":

فتركيب الأشياء: معدن - خشب - ماء - نار - تراب.

الأضاحي والقرابين خمسة.
الموسيقى لها خمسة مفاتيح، والألوان الأساسية خمسة.

الجهات خمس: شرق وغرب وشمال وجنوب ووسط.

درجات القرابة خمس: أبوّة - أمومة - زوجية - بنوّة - أخوّة.

ولذلك تتلخص عقيدة الكونفوشيوس فيما يلي:
ـ الإِله الأعظم أو إله السماء ويتوجهون إليه بالعبادة، كما أن عبادته وتقديم القرابين إليه مخصوصة بالملك، أو بأمراء المقاطعات.

ـ إله الأرض، ويعبده عامة الصينيين.

ـ للشمس والقمر، والكواكب، والسحاب، والجبال ... لكل منها إله. وعبادتها وتقديم القرابين إليها مخصوصة بالأمراء.

ـ الملائكــة: يقدسون الملائكة ويقدمون إليها القرابين.

ـ أرواح الأسلاف: يقدس الصينيون أرواح أجدادهم الأقدمين، ويعتقدون ببقاء الأرواح، والقرابين عبارة عن موائد يدخلون بها السرور على تلك الأرواح بأنواع الموسيقى، ويوجد في كل بيت معبد لأرواح الأموات ولآلهة المنزل
ـ الإيمان بثنائية الـYang والـYin والعناصر الخمسة وخصائصها وصولاً إلى القرابين الخمسة التي قدمونها ولكل واحدة وجهتها.

*رغم الطابع الإنساني للكونفوشية فإن الموقف من المرأة لم يكن إيجابياً وينسب لكونفوشيوس قوله: "إحذر لسان المرأة، إنك ستلدغ منه إن عاجلاً أو آجلاً واحذر زيارة المرأة إنها ستصيبك إن عاجلاً وإن آجلاً".

*وكونفوشيوس، كمن سبقه من فلاسفة الصين، قال بانتظام الأمور الكونية وشؤون المجتمع وفق قوانين لها صفة الثبات، والتغيير ليس مطلباً قريب المنال، ويؤثر عن كونفوشيوس أنه قال مرة، وهو على ضفة نهر، العبارة التالية: "كل شيء يجري كما تجري هذه المياه، لا شيء يتوقف، لا النهار ولا الليل، من لا يعرف إرادة السماء لا يصبح حكيماً".
وعلى ضوء ذلك فإن الفلسفة الكونفوشية كما يقول ول ديورانت: هي " أهم ما يواجه المؤرخ لبلاد الصين، ذلك أن كتابات معلمها الأكبر ظلّ جيلاً بعد جيل النصوص المقررة في مدارس الدولة الصينية، يكاد كل صبي يتخرج في تلك المدارس أن يحفظها عن ظهر قلب، وتغلغلت النزعة المتحفظة القوية التي يمتاز بها الحكيم القديم في قلوب الصينيين، وسرت في دمائهم، وأكسبت أفراد الأمة الصينية كرامة وعمقاً في التفكير لا نظير لهما في غير تاريخهم أو في غير بلادهم، واستطاعت الصين بفضل هذه الفلسفة أن تحيا حياة اجتماعية متناسقة متآلفة، وأن تبعث في نفوس أبنائها إعجاباً شديداً بالعلم والحكمة، وان تنشر في بلادها ثقافة مستقرة هادئة أكسبت الحضارة الصينية قوة أمكنتها من أن تنهض من كبوتها، وتسترد قواها بعد الغزوات المتكررة التي اجتاحت بلادها ..


.

يعطيك العافيه 0 دائما مانجد هنا وهناك قال الفيلسوف الفرنسي والمثل الصيني والايطالي ووو وقليل مانجد ماينسب للفلاسفه والحكماء العرب ليس من قلة0 فعصارت الفكر العربي اوجدت الكثير منهم 0 وحب الاطلاع في سير وثقافة الامم مطلوب وتعلم لغتهم مندوب فشكرا لك اخي عبدالقادر 0

[المفتــــــــــري]

"كل شيء يجري كما تجري هذه المياه، لا شيء يتوقف، لا النهار ولا الليل، من لا يعرف إرادة السماء لا يصبح حكيماً
موضوع رائع يالحبيب يعطيك العافيه

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد باعباد [ مشاهدة المشاركة ]

يعطيك العافيه 0 دائما مانجد هنا وهناك قال الفيلسوف الفرنسي والمثل الصيني والايطالي ووو وقليل مانجد ماينسب للفلاسفه والحكماء العرب ليس من قلة0 فعصارت الفكر العربي اوجدت الكثير منهم 0 وحب الاطلاع في سير وثقافة الامم مطلوب وتعلم لغتهم مندوب فشكرا لك اخي عبدالقادر 0

أخي الكريم سالم شكرآ لمرورك ..

عندما تحين لك الفرصة للتجوال بين أروقة المكتبات العربية ستجد الكثير من الكتب التي تؤرخ لفلاسفة عرب وتتطرق لسيرهم .. ولكنك أحيانآ قد تجد صعوبة في الحصول على كتب تؤرخ سير بعض فلاسفة الأمم الأخرى لذلك لايمنع أن نبحث عنها ونتطرق لها ونأخذ مايفيدنا منها ونترك الغير مفيد ..

لك تقديري وشكرآ لمرورك الكريم ..
.

[mayada]

مشكور أستاذي الفاضل عبدالقادر على أستعراضك لنا جوانب مختلفة من شخصية الحكيم الصيني كونفوشيوس وتزويدنا بهذا الكم الغني من المعلومات يعطيك العافية

[عبدالقادر صالح فدعق]

. . من أقوال كنفوشوس العظيمة الأخرى أذكر ما يلي: Excellence does not remain alone,it is sure to attract neighbours. الحسن لا يبقى وحيد, لكن أكيد يجذب جيران. Great man's attitude toward the world is such that he shows no preferences; but he is prejudiced if favour of justice. فعهلاً ان الرجل العظيم يميل مع الحق . هناك مثل عربي قريب لهذا القول وهوا: الكرم في العدل. Wealth and honours are what men desire,but if they come undeserved, dont keep them.Poverty and low estate are what men dislike;but if they come undeserved dont flee them أسئل الله أن يجلب لك ولنا جميع ثراء وكرامة نستحقها. .

.

[محمد بن سلم]

نتمنى المزيد من هذه المواضيع نستشف منها أمور البشرية في العالم ونرى كيف وصلو الى مبتغاهم ولا يأس مع الحياة

تسلم ياابو صالح .

[الفارس الهاشمي]

ولكــــن كونفوشيوس لـ ـ ـم يحقّـــق المطـــلوب ..لأن حكمتــــه لم تســــلم أيضـــــا فقـــد وضـــع مــبادئ خــــاطئــــــة مثـــل " السيئــــة بمثلهـــــا " والــذي ينـــافي ديننــــا الإســـلامي أحكـــم وأعــدل شـــرع . عمومــــا مشكـــور اخوي عبدالقــــادر فدعـــق على طرحــــك الأنيـــق وبإنتظــــار القـــــادم

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفتــــــــــري [ مشاهدة المشاركة ]

"كل شيء يجري كما تجري هذه المياه، لا شيء يتوقف، لا النهار ولا الليل، من لا يعرف إرادة السماء لا يصبح حكيماً موضوع رائع يالحبيب يعطيك العافيه

أسعدني مرورك كثيرآ يعطيك العافية .


لك دوام التقدير والإحترام ...


.