12-30-2009, 11:41 PM | #11 | ||||||
حال متالّق
|
نوكومنت.
تسلم اخوي الحضرمي التريمي.. على هالطرح.. يعطيك الف عافية.. تحيتي لك |
||||||
12-31-2009, 08:40 AM | #12 | |||||
حال متالّق
|
أين القبر ؟
أين القبر ؟؟؟
مناقشة ثمانية بحوث في تقييم لغة الدعوة وغدا الخميس الزيارة السنوية المعتادة والحفل الختامي للحلقة دمون نت / وادي حضرموت / خاص : عقدت مساء أمس الاثنين الجلسة العلمية الأولى ضمن برنامج الحلقة العلمية العاشرة لذكرى دخول الإمام المهاجر إلى حضرموت التي تعقد تحت عنوان ( تقييم لغة الدعوة وترشيد خطاب المنبر ) وتحت شعار ( من اجل تريد نبوي أبوي واع لخطاب المنبر الإسلامي المعاصر بعيدا عن الغلو والتطرف أو النيل المسيس لطرفي الإفراط والتفريط ) (فهجرة هذا الإمام على هذا الوجه إلى حضرموت الشاسعة القاحلة والتي ليس له بها أصدقاء ولا عشيرة. وسكن بها مع علمه بما هو عليه حال أهلها من المذهب الأباضي الذي لا يتناسب فروعه مع المذهب السني الذي يتمذهب به هذا الإمام كل ذلك دليل مقنع على عظيم همته وبعد نظره وقوة إرادته . ولد أحمد بن عيسى في مدينة البصرة عام 260هـ ) منقول (وقد أقبل عليه أهالي حضرموت وحنت إليه أرواحهم لعمله واستقامته وأخلاقه وكرمه الباذخ ولين جانبه وعظاته وإرشاداته ولم يزل كعبة القاصدين ومنهل الواردين إلى أن توفي ببلدة الحسيسة سنة 345هـ وقبره في رأس هضبة واقع في نحو ثلث الجبل الكائن بالحسيسة وعلى ضريحه قبة يصعد إليها الزائرون في درج معبدة متسعة تبلغ نحو الثمانين ) منقول العلامة القاضي الشيخ عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف في إدامة القوت أين القبر يازواره ؟ (وفي رحلة المهاجر أحمد بن عيسى أنه لما وصل حضرموت دخل الهجرين و أقام بها مديدة واشترى مالاً فلم تطب له فوهب المال لضيقة شويه و انتقل منها إلى قارة جشيب فلم يأنس بها فانتقل إلى الحسيسة بضم الحاء وفتح السين المكررة بينهما ياء مشددة مكسورة قرية على نصف مرحلة من تريم فاستوطنها إلى أن توفى بها في سنة 345هـ ودفن بحضن الجبل المذكور قال السيد عمر بن عبد الرحمن صاحب الحمراء في ترجمته للعيدروس توفي الشيخ احمد بن عيسى بالحسيسة و دفن في شعبها ولم يعرف الآن موضع قبره بل إن الشيخ عبد الله بن أبي بكر العيدروس كان يزوره في الشعب المذكور وقال أن الشيخ عبد الرحمن كان يزوره .أهـ. وهو ظاهر في أن الزيارة من غير تعيين موضع ولكنه الآن معين غما بالقرائن و إما بالكشف على ارتفاع يزيد عن مائة ذراع في الجبل ) مذهب الإمام المهاجر ؟ كتاب (نسيم حاجر في تاييد قولي عن مذهب المهاجر ) بن عبيدالله السقاف رحمه الله 0000 أجمعت أكثر مصادر المؤرخين والباحثين العلويين الحضرمييين على ان المهاجر أحمد بن عيسى إمامي متمسك بعقيدة آبائه الأئمة 0000 راجع كتب : محمد أحمد الشاطري صالح بن علي الحامد علوي بن طاهر الحداد محمد ضياء شهاب وكتبهم مشهورة أنظر بامؤمن الفكر والمجتمع في حضرموت ص 182 - 194 رجاء خاص لا يناقشنا جاهل ولا متعصب لن نرد عليه0 |
|||||
التعديل الأخير تم بواسطة الحضرمي التريمي ; 12-31-2009 الساعة 08:44 AM |
||||||
12-31-2009, 10:45 PM | #13 | |||||
حال متالّق
|
صلاح البكري ماذا قال في بير برهوت وهذا ليس له علاقة بكربلاء ، ولمعلوماتك البكري مثقف خريج قسم التاريخ جامعة القاهرة ليس بطالب علم ولا عالم وموضوعاته تاريخية وحديثنا في أمور عقائدية من ديننا الإسلامي الذي أوجب علينا البراءة من أهل الكفر والشرك والنفاق والبدع0
جئتك بمن يوافق مشربك ضد السادة يالتريمي و حددت لك الكتاب لكي تقرأه و لكنك مصر على ما تتوهمه و تول لي هذا تاريخ قبل حتى أن تقرأ الموضوع راجع الفقرة واحد ليس كماتزعم بيان الحق وتوضيحه للناس 0 وارجو أن لاتكرر هذه المقوله دائماً بارك الله فيك حتى لايرد عليك أي واحد من حضرموت أو جزء من بلاد المسلمين الذين أفتدوا أجدادهم ايضا دين الله بأنفسهم وأموالهم ونشروا الإسلام في مشارق الارض ومغاربها ونشروا العلم والسنة وبعضهم لم يكن له يد في إحداث بدعة ولا طلب من المسلمين أن يقيموا عليه ضريح أو قبة أو مزار0 حتى هذا أيضا تحاول أن تعيد الفضل بعد الله لغير الحضارم في نشر الإسلام في جنوب شرق آسيا و شرق أفريقيا .... هذا الذي لم يختلف عليه إثنان و أنا و كل من له صلة بحضرموت يفخر بهذا الإنجاز....و تأتي أنت في آخر الزمان و تحاول إنكاره و ثقول أنا حضرمي تريمي. .. فوا أسفاه أنا لا يهمنا من سماهم روافض لكني لا أحب هذه التسمية تحت أي ظرف و من فم من لأني أؤمن بأننا على اختلافنا فقهيا و عقائديا حسب قولك فهم مسلمون و نحن بحاجة إلى إلى كل من يحمل كلمة مسلم و يشهد أن لاإله إلا الله و كلنا سنقف يوما أمام الديان و هو الذي يحدد مآلنا لا الكتب فلا يملك الحقيقة إلا الله و ثم رسوله فقل ما تشاء |
|||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|