09-14-2010, 02:04 PM | #61 | |||||||
حال جديد
|
المراد من كل هذا. هو التصحيح الذي اشرت اليه لا التجريح الذي نحاول ان نتجنبه وبكل الوسائل ولن نقترب من تفتيش الجيوب الخاصة وان كان هناك اقتراب فكان اخاك مكرها لا بطلا وستستمر المواضيع والنقاشات والملاحظات ولن يثنيني عنها احدا وفي حدود الامكانيات المتواضعة جدا . وشاعرنا الجعيدي كغيره من الشعراء يخطئ ويصيب وتقبله النقد يزيده احتراما ولاينقص من حقه شيئا . اتمنى له التوفيق وعسى ان يتقبل تلك الملاحظات برحابة صدر وان يرد عليها لنعرف وجهة نظره حيالها ......... |
|||||||
09-14-2010, 02:12 PM | #62 | |||||||
حال جديد
|
عزيزي صوت سيبان سيكون مرغوب فيك اذا لم تخرج عن نطاق الموضوع محل النقاش وكما قال المثل الذي اشرت اليه ( الاختلاف في الراي لايفسد للود قضية ) هذا ومن حق الشاعر ان يقتبس المعنى ويصوغة صياغة اخرى انما ياتي لنا ببيتا كاملا ويقحمة في قصيدة تنسب له فيما بعد فهذا غير مقبول ولم نسمع بذلك من قبل . والبيت الشعري الذي اقحمه الجعيدي في قصيدته اصبح فيما بعد مثل ولكن الاساس هو بيت شعري فلو كان ذلك مثل دون ان يكون بيت شعر لما كان الاعتراض . والمبالغة في الشعر مطلوبة ومن مقومات ومحسنات الشعر ولكن في غير الاشياء المسلم بها كفرعون الذي طحنت عظامه الحيتان . عزيزي صوت سيبان لقد ابدينا حول قصيدة الجعيدي القليل من الملاحظات فوافقتني الراي في احد تلك الملاحظات واعتبرت ذلك البيت حشوا وكنت هادئا وموضوعيا في تعقيبك . لماذا لم توافقني الراي عندما تحدثنا في مكان آخر حيث ابدينا عشرات الملاحظات ؟ ولماذا لم تكون هادئا ؟ فما الفرق بين هذا وذاك ؟ هناك استمتت وهنا كآن الامر لايعني لك شيئا . لقد تركت علامات استفهام كبيرة اتمنى توضيحها ....... |
|||||||
التعديل الأخير تم بواسطة سكتم بكتم في رمضان ; 09-14-2010 الساعة 02:26 PM |
||||||||
11-30-2010, 08:27 PM | #63 | |||||||
شخصيات هامه
|
اخواني الاكارم جميعا شكرا لمروركم الكريم وملاحظاتكم القيمة , تقبلوا تحياتي
|
|||||||
11-30-2010, 09:54 PM | #64 | |||||
شاعر السقيفه
|
تحي شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجملة .
|
|||||
12-06-2010, 02:44 PM | #65 | |||||||
شاعرة السقيفه
|
صح لسانك شاعر كبير غني عن الوصف تقبل مروري |
|||||||
12-06-2010, 05:16 PM | #66 | |||||
مشرف سقيفة الأدب والفن
|
والنهدي اللي عندنـا لـه شـان***مع بن مهنا هـو وبـن هـادون
قد يكون مروري للمره الثانيه,,ولكن هذي المره احمل لك سلام وتحيات خاصه جدأ..من الحبيب الشاعر القدير الاستاذ محمد عبدالله بن هادون العطاس,, ويزف لك عبري..اجمل التهاني والتبريكات.لما تحققه من نجاحات كبيره في الساحه الفنيه في اليمن وخارجها. وانت يابو سالم مفخره للجميع,,,ومن شهدت له انت .شهادتك عنده تعدل بملوء الارض ذهبأ.. بالنسبه للبيت الذي فيه الهرج له شوكه وله ميزان .. اولأ الاخ عبدالله وضعه بين قوسين,,وهذا دليل مصداقية الطرح.وان الكاتب مدرك تمامأ اهمية الحق الادبي. وفي كثير من القصائد الشعريه القدميه والحديثه .تاتي امثال وحكم قد يكون الشاعر هو اول من اطلقها وقد يكون انه ترجمها وصبها في قالب شعري.. وهذا لايحسب الا لصالح النص . مثلأ,,,يستاهل البرد من ضيّع دفاه,.,, احيانأ تجبر وتترجم المثل بطريقتك وذلك للضرورة الوزن الذي يتقيّد به النص, مثلأ تقول :البرد يستاهله من ضيّع دفاه.. بيت شعر للأمام الشافعي: المستجير بعمروٌ عند كربته ***كالمستجير من الرمضاء بالنار وكالمستجير من الرمضاء بالنار,,,اصبحت هذه الكلمات مثلأ متداول لدى عامة الناس, فلامانع من اقتباسه ..ان لزم الامر,,,,وهذا حسب رايي الشخصي. وللشاعر الكبير...الشيخ: سالم بن عبدالله باسهل.. على طريقة الزامل,,,
الهرج له شوكه وله ميزان=اوزنه تسلم من عذابه ماحد يحارش هام بن علوان=لي في المسب مسنون نابه ارى ان شاعرنا الكبير باسهل اقتبس نفس الشطر المقتبس من قبل الاخ عبدالله .وهو من احد كبار الشعراء . ومن الاسماء المعروفه.. ومن زامل ايضأ,,,
هاجسي من قادم زمن يامكبره=واليوم مايعرف يساره واليمان والهرج له شوكه وهو في الحنجره=وعاد له ميزان في ذلق اللسان ..واذا كان الاقتباس من القران جائز..مع مراعات الضوابط الشرعيه,, فما بالك بااقتباس شطر من بيت .اصبح مثلأ متداول,,, للجميع خالص تقديري واحترامي اخوكم:خالد بن مهنا |
|||||
01-03-2011, 12:34 AM | #67 | |||||
حال جديد
|
قصيدة صلبه من راس صلب
شكرا لك شيخنا الكريم عبدالله تقبل مروري المستعجل على امل اللقاء مره اخرى تحياتي ،،،، |
|||||
01-03-2011, 04:54 PM | #68 | ||||||
شاعر السقيفه
|
والله اني معجب بكل مايكتبه الجعيدي
فهو شاعر علم والاعجاب من مبطي ماهو من اليوم الى الامام يابو سالم وفقك الله لما يحبه وبرضاه |
||||||
01-03-2011, 10:44 PM | #69 | |||||||
حال جديد
|
لوخليتها على مبنأ الشيبان احسن يابومحمد ولكن لله في خلقه شئون على قولة مسرور |
|||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|