الوزير المحضار بين ابي عوض الشبامي وجمال العطاس

[حسن البار]

الوزير المحضار بين ابي عوض الشبامي وجمال العطاس

بسم الله الرحمن الرحيم

مما منّ الله به عليً أن سخر لي في محيطي الأسري كوكبة من أرباب الأدب والثقافة والعلم والفكر ما جعلني أتميز بحياة أدبية علمية لها مكانتها المتميزة في مجتمعي المتواضع .

أعترف أنني لم أكن بمستوى المتلقي الفطن المدرك لتلك العلوم والمعارف التي تحيطني من كل جانب .

أخي جمال العطاس من تلك الكوكبة العلمية الغنيّة فكريا وعلميا لكثير من خفايا التاريخ الاسلامي وتاريخنا الحضرمي مع المام كبير ببعض القضايا الفقية والاسلامية القديمة والمعاصرة مع ذكاء وفطنّة قد لا تجدها عند غيره من أقرانه .

عرفته شهما كريما مضيافا شجاعا ، جادلته تارة للإطّلاع على بعض المخزون الفكري والمعلوماتي لدية والأخرى لانني خالفته طرحه وما مال اليه فكره . أحببته لسمات كثيرة لم أجدها في غيره ، عشقت فيه هممه العاليه ، واطلاعه الواسع ، وشجاعته النادرة .

اختلفت معه من حيث أتفقت ، وأتفقت معه من حيث أختلف ، تلك هي من المفارقات العجيبة التي أشعر بها عندما أكون بجواره وألمسها بين سطور حديثه وفي ثنايا فكره .

صارحته حديثي في كل الاحيان ، وفتحت له القلب في غالب الأزمان . ذلك لأنه تربع على عرش الأخوة الحقة والمحبة الصادقة كأخٍ زالت بيننا كل حواجز الكلفة والتزلف فوضعته حينها أمام رؤاي المتواضعة مهما كانت قاسية وصعبة .

كان لي شرف الصعود الى رحاب البلد الحرام مكة المكرمة في مهمة عائلية وفي خلالها قصدت بيتاً من الاناقة والجمال ، فيه قد يزول وقد يزيد الاشكال ، ذلك عندما تتحاور مع صاحب هذا البيت أخي وصديقي جمال .

تبادلنا أطراف الحديث وكان للسقيفة وروادها وعُمدها وآخر مواضيعها نصيبا كنصيب الاسد .

لايختلف إثنان أن لابي عوض الشبامي خصوصية في سقيفتنا العامرة وقلما تذكر السقيفة الا ويذكر معها هذا الكاتب بإسمه المستعار وتنكره المستمر على أن للبعـض جهودا ظاهرة في الكشف عن تلك الشخصية ولكنها لا تزال جميعها في دائرة الظنون .

استذكرنا ثانية ما تطرق اليه ابو عوض في موضوعه ( الشاعر الوزير حسين بن حامد المحضار تحت دائرة الضوء )

وحتى لا أطيل كثيرا فقد كلفني أخي جمال برفع كتابة ( الوزير المحضار بين قراءتين ) والذي يرد فيه على بعض ما جاء في موضوع ابي عوض لانه لايملك الصلاحية لدخول السقيفة لنسيانه ( كلمة سره ) .

رحبّت بهذه الفكرة لان شرفا لي ووساما سأتقلده عندما يظهر إسمي في موضوع يحمل إسمي ( جمال العطاس وابو عوض الشبامي ) .

ولكنني أخذت منه وعدا بعد تفعيل معرفه ( جمال العطاس ) عن طريق مشرفنا العام أخي ( عقيل بلربيعة ) أن يتحاور مباشرة مع كل من لديه تساؤلات او استفسارات او ردود على هذا الكتاب .

وهذا رابط الكتاب

http://www.4shared.com/document/5xhBekmy/___.html

[أبوعوض الشبامي]

.


شكرا للحبيب حسن البار الحاضر بيننا ، وشكرا كثيرا على تجشمه عناء رفع ملف بهذا الحجم كتبه الحبيب جمال العطاس وكلف برفعه في سقيفة متعطشة لمثل هذا الملف ..

وشكرا للحبيب ( الغائب الحاضر جمال العطاس ) ، الذي اضاف اضاءات على اضاءات حول موضوع ( الشاعر الوزير حسين بن حامد المحضار تحت دائرة الضوء )
من الواضح جاء رد الحبيب جمال العطاس من دوافع ( عصبية ) جاءت ك ( مجرد رأي ) منه ، مع صرف جل اهتمامه وسط تلك الدائرة التي عرفتها عنه حول إماطة اللثام عن ( ابي عوض ) وربما كما علمت من كثر بيننا أن الحبيب جمال العطاس لم يترك وسيلة أو طريقة أو شخص من بعيد أو من قريب إلا وكانت له اتصالات به يستعين بمن يدله على صاحبه ( المتخفي ) ...؟؟
وحين اعيته الحيل ذهب كعادته يرجم بالغيب عن ماهية صاحبه ( المتخفي ) خلف معرفه المعروف ، والذي لا يرغب إماطة اللثام في زمن لا يثق فيه باللئام ...!!

ولكن سؤالي للحبيب جمال العطاس وغيره من الذين يهتمون بمن هو صاحبهم ( المتخفي ) هل طلب احدهم طيلة العشر اعوام خلت التعرف على شخصي أو الاتصال بي ؟؟


بالنسبة لي لا يهمني من هو صاحب المعرف الفلاني أو الكاتب الفلاني ، إن ما يهمني ماذا أقرأ لفلان ،،، ولا اجادل في البحث عن صاحب المعرف المجهول الذي يخص فلانا أو علانا ، ما يهمني ماذا أقرأ للحبيب جمال وهنا كلما قرأت لصاحب المعرف ( جمال العطاس ) فإنني اقرأه وأرحل في فكره وثقافته ... بعيدا عن انتماءه الأسري أو العشائري أو العرقي ...!!.

أذكر قبل فترة ليست بالطويلة طلب مني صديق من أعضاء السقيفة أن أكتب تقريضا أو تقديما لديوان شعره في طريقه للطبع ، فأحلته أن يطلب ذلك من الحبيب جمال العطاس لقوة ملكته في الكتابة وحسن لغته ..!!

ربما يجيد الحبيب جمال العطاس الكتابة ، ولكن حين تكون الدوافع ( عصبية ) فإنه يبتعد عن المنهج التحليلي العميق للنصوص التاريخية والأدبية ، ويطرح نقده على انه عداء أتى ( من مبغض لأهل البيت ) .. فتتغلب الأهواء على منهجية النقد ، وهذا ديدنه منذ عرفته كاتبا في هذه السقيفة ، لا يهتم بجوهر الموضوع وفكرته ، بل يهتم كثيرا بأمرين :
الأول : من هو صاحبه ( المتخفي ) ؟؟
والأمر الثاني أن صاحبه المتخفي ( لايعرف الفاعل من نائب الفاعل والمفعول به ) ؟؟

وربما هذا ما يلتمسه قارئ هذا الملف الذي كتبه الحبيب جمال العطاس ردا على موضوعي المذكور ... !

عموما اشكر الحبيب جمال العطاس على حضوره حتى وإن كان عبر الحبيب حسن البار ، حين اضاف إضاءاته التي جاءت لتفسر الماء ( ولكن ليس بعد جهد ) بالماء ؟؟



.

[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن البار [ مشاهدة المشاركة ]

الوزير المحضار بين ابي عوض الشبامي وجمال العطاس بسم الله الرحمن الرحيم مما منّ الله به عليً أن سخر لي في محيطي الأسري كوكبة من أرباب الأدب والثقافة والعلم والفكر ما جعلني أتميز بحياة أدبية علمية لها مكانتها المتميزة في مجتمعي المتواضع . أعترف أنني لم أكن بمستوى المتلقي الفطن المدرك لتلك العلوم والمعارف التي تحيطني من كل جانب . أخي جمال العطاس من تلك الكوكبة العلمية الغنيّة فكريا وعلميا لكثير من خفايا التاريخ الاسلامي وتاريخنا الحضرمي مع المام كبير ببعض القضايا الفقية والاسلامية القديمة والمعاصرة مع ذكاء وفطنّة قد لا تجدها عند غيره من أقرانه . عرفته شهما كريما مضيافا شجاعا ، جادلته تارة للإطّلاع على بعض المخزون الفكري والمعلوماتي لدية والأخرى لانني خالفته طرحه وما مال اليه فكره . أحببته لسمات كثيرة لم أجدها في غيره ، عشقت فيه هممه العاليه ، واطلاعه الواسع ، وشجاعته النادرة . اختلفت معه من حيث أتفقت ، وأتفقت معه من حيث أختلف ، تلك هي من المفارقات العجيبة التي أشعر بها عندما أكون بجواره وألمسها بين سطور حديثه وفي ثنايا فكره . صارحته حديثي في كل الاحيان ، وفتحت له القلب في غالب الأزمان . ذلك لأنه تربع على عرش الأخوة الحقة والمحبة الصادقة كأخٍ زالت بيننا كل حواجز الكلفة والتزلف فوضعته حينها أمام رؤاي المتواضعة مهما كانت قاسية وصعبة . كان لي شرف الصعود الى رحاب البلد الحرام مكة المكرمة في مهمة عائلية وفي خلالها قصدت بيتاً من الاناقة والجمال ، فيه قد يزول وقد يزيد الاشكال ، ذلك عندما تتحاور مع صاحب هذا البيت أخي وصديقي جمال . تبادلنا أطراف الحديث وكان للسقيفة وروادها وعُمدها وآخر مواضيعها نصيبا كنصيب الاسد . لايختلف إثنان أن لابي عوض الشبامي خصوصية في سقيفتنا العامرة وقلما تذكر السقيفة الا ويذكر معها هذا الكاتب بإسمه المستعار وتنكره المستمر على أن للبعـض جهودا ظاهرة في الكشف عن تلك الشخصية ولكنها لا تزال جميعها في دائرة الظنون . استذكرنا ثانية ما تطرق اليه ابو عوض في موضوعه ( الشاعر الوزير حسين بن حامد المحضار تحت دائرة الضوء ) وحتى لا أطيل كثيرا فقد كلفني أخي جمال برفع كتابة ( الوزير المحضار بين قراءتين ) والذي يرد فيه على بعض ما جاء في موضوع ابي عوض لانه لايملك الصلاحية لدخول السقيفة لنسيانه ( كلمة سره ) . رحبّت بهذه الفكرة لان شرفا لي ووساما سأتقلده عندما يظهر إسمي في موضوع يحمل إسمي ( جمال العطاس وابو عوض الشبامي ) . ولكنني أخذت منه وعدا بعد تفعيل معرفه ( جمال العطاس ) عن طريق مشرفنا العام أخي ( عقيل بلربيعة ) أن يتحاور مباشرة مع كل من لديه تساؤلات او استفسارات او ردود على هذا الكتاب . وهذا رابط الكتاب http://www.4shared.com/document/5xhBekmy/___.html

أشكر أخي العزيز حسن البار لدعوته لأخي العزيز جمال العطاس للحضور لبيته سقيفة الشبامي للحوار شخصيا مع حلانها فله مني جزيل الشكر والعرفان !!
ومن هنا \اود ان ابلغه بأن الباسوورد تم تغييرها وبإمكانه المشاركه ومرحبا به مره اخرى في بيته وداره !!
وبخصوص الكتاب قمت برفعه على سيرفر الشبامي حفظا له من الضياع وهذا رابطه
http://www.alshibami.net/jamal/almohdar_jamal.pdf

[الفارس الملثم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

أشكر أخي العزيز حسن البار لدعوته لأخي العزيز جمال العطاس للحضور لبيته سقيفة الشبامي للحوار شخصيا مع حلانها فله مني جزيل الشكر والعرفان !! ومن هنا \اود ان ابلغه بأن الباسوورد تم تغييرها وبإمكانه المشاركه ومرحبا به مره اخرى في بيته وداره !! وبخصوص الكتاب قمت برفعه على سيرفر الشبامي حفظا له من الضياع وهذا رابطه http://www.alshibami.net/jamal/almohdar_jamal.pdf

كل التقدير على المجهود الكبير الي بذلتموه على اخراج هذا العمل الرايع
الاخوان الشبامي والاخ جمال العطاس والاخ حسن البار
واعتقد انه سوف يكون عمل مميز واذا اختلفنا في شي فاعتقد ان باب النقاش مفتوح
ماصاب يصيب ومااخطى نقول له اخطاء

[جمال العطاس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أوجّه التحية والشكر للأخ عقيل ولأبي عوض الشبامي ولأعضاء السقيفة جميعا . وأود قبل أن أدلو بدلوي في الموضوع أن أشكر الأخ حسن البار على تفضله وتشريفه وزيارته المفاجأة لي , وقد أخذت سقيفة الشبامي بنصيب لابأس به من حديث مجلسنا وانجراره لذكر أيامنا الخوالي فيها . وقبل أن نناقش قول أبي عوض في مداخلته المتقدّمة لابد من الإشارة الى نقطة هامة وهي : توقّعنا أن ترتكز مداخلة أبي عوض على مناقشة قراءتنا وتعليقه عليها وتحليلها فإذا به يسوّد سطورها بمدّعى يسقط بالتحليل ولا ينهض على دليل فقد توهّم أننا جعلنا كل اهتمامنا في كشف معرّفه الموقّر وزعم بأننا في ذلك نجهد النفس ونبذل النفيس فقد كتب مانصه :

( مع صرف جل اهتمامه وسط تلك الدائرة التي عرفتها عنه حول إماطة اللثام عن ( ابي عوض ) وربما كما علمت من كثر بيننا أن الحبيب جمال العطاس لم يترك وسيلة أو طريقة أو شخص من بعيد أو من قريب إلا وكانت له اتصالات به يستعين بمن يدله على صاحبه المتخفي ...؟؟ ) انتهى قول أبي عوض .

نقول أولا :

لايهمنا الكشف عن هوية أحد كما يتوهّم ولا نحتفل بمثل هذا الإسفاف , بل لن يضيف لنا ذلك نقيرا ولا قطميرا , فإهتمامنا بما كُتِب لا بمن كتب , وليس لدينا الإستعداد بتضييع مايعز علينا فيما لاطائل منه وطالما أنه قد أقام مدّعاه على غيابنا وحضورنا سويا ووصفنا بالغائب الحاضر .

فجوابه : ان غيابنا معلوم وحضورنا مجهول فكيف استمسك بالمجهول وأرسل المعلوم ؟ عندئذ سيجد أنه أول الناس جريا خلف الظنون , فيقع _كعادته _ فيما ينقد فيه غيره , ويكفي إثباتا على توهمه اعتماده اسلوب ( التعريض ) فيما كتب , وإنّي أربأ به من أن يجعل نفسه ممن يحسبون كل صيحة عليهم هذا مجرّد رأي , فإن استحسن الجري خلف المظنون فله ما أراد .

ثانيا :

وحتى نبرهن له بأن هذا لم يعد من أدنى اهتماماتنا نرجعه إلى قولنا لقراءتنا في الصفحة /8 فقد كتبنا مانصه : ( قد يتبادر إلى ذهن القارئ الكريم أننا نرد في هذه القراءة على مجهول وبالتالي فهذا ضرب من العبثية فلذلك نقول : لاشك أن لكل مايكتب أهمية بالغة حتى وان كتبها من كان متخفيا ) أهـ , فقولنا هذا يرد مزاعمه ولا يدل على أننا نتشبّث بمعرفة هويته إذ لايمكن أن نتشبّث بأمر لاطائل منه .

ثالثا :

قوله : ( مع صرف جل اهتمامه وسط تلك الدائرة التي عرفتها عنه ) أهـ , قول لايصح وحتى نرد مزاعمه أيضا بدليل آخر , فقد صرفنا ( مائة وخمسة عشر صفحة ) لمناقشة وتحليل أطروحته , بينما كان قولنا عن ( معرّف أبي عوض ) لايزيد عن ( صفحة واحدة ) فقط , وهذا مما يدل على أن لا إهتمام لنا بمعرفة من يكون أبوعوض , فلا يتوهّم أننا نحتفل بمثل هذا .

رابعا :

قوله مانصه : ( ربما يجيد الحبيب جمال العطاس الكتابة ، ولكن حين تكون الدوافع ( عصبية ) فإنه يبتعد عن المنهج التحليلي العميق للنصوص التاريخية والأدبية ، ويطرح نقده على انه عداء أتى من مبغض لأهل البيت .. فتتغلب الأهواء على منهجية النقد ) أهـ .

قلت :

لو أن العصبية لقومنا كانت من دوافعنا _ كما زعم _ لما أظهرنا تهافت واضطراب قول ابن عبيدالله رحمه الله نفسه في أكثر من موضع _ راجع الصفحة 85-86 من قراءتنا _ فإبن عبيدالله رحمه الله تعالى ينكر على غيره مايصنعه بنفسه , ويبدو ان أباعوض قد سرت إليه هذه العدوى منه . فقد رشق بسهام نقده الأستاذ سالم الجرو على أمرٍ لم يتورّع هو عن إتيانه , وقد أوضحنا ه في الصفحة ( 34_35-36_37 ) , ولو ان العصبية لقومنا كانت من محفّزاتنا ما أظهرنا قول ممدوحه الأستاذ محمد بن هاشم بن طاهر في الإزراء بمكانة المرأة وتركنا التعليق عليه تعففا , ولم نخضع دعوى السيد العلامة أحمد بن حسن العطاس رحمه الله تعالى للتحليل والمناقشة , فمن يفعل ذلك لا يكون إلاّ من أبعد الناس عن عصبية لقومه فمابال هذا لايدرك مثل ذلك بداهةً ؟

امّا زعمه بأننا نعتبر ماطرحه قد صدر من مبغض لأهل البيت , فزعم باطل ولايصح بوجه من الوجوه وسنحتج على أبي عوض بصنيعه وسنجعل من قوله حجة عليه فنقول : ربما توهّم عندما قلنا بأن قراءته قامت على ضعف الاستقراء أو التحامل , أننا نرميه بالتحامل على أهل البيت وهذا توهّم فاسد والدليل : ان أباعوض نفسه أشاد بأقوال ابن عبيدالله وأثنى عليه ويشيد بالعديد من أعلام السادة العلويين, ولا يمكن أن يصنع ذلك من يحمل ضغنا عليهم أو بغضا لهم ؟ وعليه فإن وصفنا له بالتحامل لايعني اتهامنا له ببغض أحد أو حب آخر فالبغض والحب في أمرٍ كهذا لايقدّم شيئا ولا يؤخّره بقدر مايؤخّر المبغِض ويقدّم المبغوض . ونحن انما نقصد بتحامله استمساكه بالواهيات واحتجاجه بالمتهافتات في تشييد مباني أقواله وتدعيمها بأساليب الاستنقاص والإزراء ممن يخالفه , فيستنقص _ بالهوى _من يكره ويصرف السوء عمن يحب .

ختاما :

ما يهمنا هو أن نطرح أمام القارئ الكريم قراءة مختلفة كمناقشة وتحليل لقراءة أبي عوض فيكون القارئ الكريم بين قراءتين مختلفتين عن الوزير المحضار وأقدم الشكر لأبي عوض وسائر الأعضاء .

تحياتي

[عبدالله الجعيدي]

كم انا سعيد سعادة لاتوصف بعودة احد رموز السقيفة الشبامية الاخ العزيز جمال العطاس الي حيث يجب ان يكون .اذ كان لغيابه بالغ الاثر في النفس لما نكته له من حب واحترام ولما لقلمه من اهمية في اثراء صفحات سقيفتنا الغراء . وشكرا لكل من الاخ العزيز حسن البار والاخ ابوعوض الشبامي الذي كان لهم الدور الاكبر في تلك العودة الميمونة . اما بالنسبة للموضوع (( الوزير المحضار بين ابي عوض الشبامي وجمال العطاس )) يكاد يكون اكبر من فهمنا هذا اولا وثانيا على امثالي قبل ان يدلو بدلوه في مثل هذه المواضيع ان يكون ملم بكل جوانبها وعليه ان يطلع على كل حيثياتها وهذا ماسنفعله . ونتمنى ان نعود الي هنا بما يفيد .. واخيرا للجميع فائق التحية والتقدير .

[رمضان]

الحمد لله على السلامة(إذا حضر الماء بطل التيمم)

[من السادة]

اهلا وسهلا بطلتك الغاليه علينا بعد غياب
استاذي القدير / جمال العطاس
حضورك أسعدنا وان شاء الله تكون أخر الغيبات 0
متابعين كل مايطرح من مواضيع لمقامكم الكريم
لكم مني فائق التقدير والاحترام ،،،

[باشراحيل]

هلّت الأفراح وأشرقت الأنوار بحضور أخي وصديقي الغالي الحبيب جمال العطاس ..

أحد الرموز التي أنشأت هذه السقيفة وتطورت على جهودها الجبارة في مختلف أقسام سقيفتنا ..

وأحد الأعمدة والقواعد المتينة والكبيرة لهذا الصرح الكبير .. فأهلا بك أخي جمال وأسعدنا جدا حضورك المميز دائما ..

والشكر موصول للحبيب الغالي الأخ حسن البار الذي اهتم بالوصول اليكم ومرافقتكم الى مائدتكم العامرة "سقيفة الشبامي" ..

والشكر أيضا لعميد سقيفتنا وتراثنا أخينا أبوعوض الشبامي لمساهماته الفعالة في تحريك الجو الثقافي العابق في هذه السقيفة ..

مرة أخرى أهلا وسهلآ بأخينا جمال العطاس ولا يسعنا الا أن نعبر عما في نفوسنا بما قاله الحبيب أبومحضار-عليه رحمة الله- :


(( عاد الهوى عاد عاد الحبيب الأولي عاد ))

[جمال العطاس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجعيدي [ مشاهدة المشاركة ]

كم انا سعيد سعادة لاتوصف بعودة احد رموز السقيفة الشبامية الاخ العزيز جمال العطاس الي حيث يجب ان يكون .اذ كان لغيابه بالغ الاثر في النفس لما نكته له من حب واحترام ولما لقلمه من اهمية في اثراء صفحات سقيفتنا الغراء . وشكرا لكل من الاخ العزيز حسن البار والاخ ابوعوض الشبامي الذي كان لهم الدور الاكبر في تلك العودة الميمونة . اما بالنسبة للموضوع (( الوزير المحضار بين ابي عوض الشبامي وجمال العطاس )) يكاد يكون اكبر من فهمنا هذا اولا وثانيا على امثالي قبل ان يدلو بدلوه في مثل هذه المواضيع ان يكون ملم بكل جوانبها وعليه ان يطلع على كل حيثياتها وهذا ماسنفعله . ونتمنى ان نعود الي هنا بما يفيد .. واخيرا للجميع فائق التحية والتقدير .

شكرا أخي عبدالله على هذا الترحيب

تحياتي