المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


حنـــــــــــــــــــــــــــــين

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-21-2011, 12:16 PM   #1
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

إخواني أعضاء اللجنة السرية ...

لقد أجريت تعديلا طفيفا على قصيدتي المعنونة ( حنين ) وألتمس إعتماد النسخة المعدلة ( أدناه )؛ وجرت العادة في الأشهر الماضية أن للشاعر الحق في تعديل قصيدته طالما لم ينتهي الشهر الذي نشرت فيه:

حنـــــــــــــــــــــــين


احن له كان ياما كان*زمان المرحمه والرفق=زمان الشيخ والسلطان*كثيري يافعي لا فرق
زمان الجود والاحسان*ولو كنا نعيش عا الخَمْق=ولكن في القلوب ايمان*على الجودات دايم سبق
ونسترجع حوال اول *ونشوة مزن لا سبل=خضيره تصبح الوديان*سلام الله على عيمان
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&=
زمان إشموخ ماشي ليان*وريح المرجله في عبق=ولا نتبع خطى الشيطان*يوسوسها اللعين للخلق
زمان الخير كالمعيان*الى حدك يصلك الرزق=وانته مطمئن فرحان*ويطرق عا بوابك طرق
ونسترجع حوال اول *ونشوة مزن لا سبل=خضيره تصبح الوديان*سلام الله على عيمان
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&=
بكل اللي انقسم قنعان*ولا تهمر ديون في العنق=ولا تبيت قلق سهران*كماه اللي عليه الشنق
ولا شي حقد او طغيان*من الميلاد لاخر رمق=وكل الناس كالاخوان*لذي من غرب او من شرق
ونسترجع حوال اول *ونشوة مزن لا سبل=خضيره تصبح الوديان*سلام الله على عيمان
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&=
زمن لخلاص في العربان*ابد ما للشهامه خرق=ولا مصايب ولا عدوان*تدفق عا البنادم دفق
زمن ما فيه حد سرقان*يطفون السنا في البرق=وحتى الكحل في لعيان*يسرقونه بيسر وحذق
ونسترجع حوال اول *ونشوة مزن لا سبل=خضيره تصبح الوديان*سلام الله على عيمان
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&=
زمان إبوالديني زان*ووجهه مبتسم لي طلق=وجاء الهادم بلا استئذان*يا عبرات اخنقيني خنق
خذا مني ثنين إزيان*مثيل السيل شل الغرق=رحم يا ربنا الرحمن*بجاهه ذي اتى بالصدق
ونسترجع حوال اول *ونشوة مزن لا سبل=خضيره تصبح الوديان*سلام الله على عيمان
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&=
ويسر أمر بن يمنان*نشف دمه وجف في العرق=ورد الامس يا منان*وذكراه انزوت في العمق
وهل با يعود ما قد كان*زمان الطيش هو والنزق=ويملاني الفرح ألوان*ونضحك دوب ما انطق نطق
ونسترجع حوال اول*ونشوة مزن لا سبل=خضيره تصبح الوديان*سلام الله على عيمان

الخَمْقْ = المفرد خَمْقَه وهي التمرة الفاسدة بالبكتيريا أو العفن


تمت القصيدة وسلامتكم وكل عام وأنتم بخير وصلوا عا النبي العدنان*بجاهه تسلموا من الحرق = عدد ما ينوح عا الاغصان*ويتناجا حمام الورق

التعديل الأخير تم بواسطة محمد سعيد بن مخاشن ; 08-21-2011 الساعة 12:27 PM
  رد مع اقتباس
قديم 08-21-2011, 01:29 PM   #2
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
إخواني أعضاء اللجنة السرية ...

لقد أجريت تعديلا طفيفا على قصيدتي المعنونة ( حنين ) وألتمس إعتماد النسخة المعدلة ( أدناه )؛ وجرت العادة في الأشهر الماضية أن للشاعر الحق في تعديل قصيدته طالما لم ينتهي الشهر الذي نشرت فيه:

حنـــــــــــــــــــــــين


[poem=font=",7,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,5,crimson" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
احن له كان ياما كان*زمان المرحمه والرفق=زمان الشيخ والسلطان*كثيري يافعي لا فرق
زمان الجود والاحسان*ولو كنا نعيش عا الخَمْق=ولكن في القلوب ايمان*على الجودات دايم سبق
ونسترجع حوال اول *ونشوة مزن لا سبل=خضيره تصبح الوديان*سلام الله على عيمان
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&=
em]

الخَمْقْ = المفرد خَمْقَه وهي التمرة الفاسدة بالبكتيريا أو العفن


تمت القصيدة وسلامتكم وكل عام وأنتم بخير وصلوا عا النبي العدنان*بجاهه تسلموا من الحرق = عدد ما ينوح عا الاغصان*ويتناجا حمام الورق


يا بن مخاشن ( كان خليتها على مبنى الشيبه ) مع الإعتذار لمسرورووف .... لأن اللغة الحضرمية واللغة العربية الفصحى نقول فيها :
الخمج ... وليس ( الخمق ) والخمج لغة : هو التمر إذا سقط في الماء أو اصاب النخل مطرا إثناء نضج الخريف فتخمج التمر أي فسد وتلف وصار طعمه وأكله لا يستساغ ، ونقول تخمج التمر وليس ( تخمق الثمر ) ونقول ( الماء الخمج ) أي الماء الفاسد الآسن .. هذا للتصحيح ليس إلا ...!!





.
التوقيع :

التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 08-21-2011 الساعة 01:32 PM
  رد مع اقتباس
قديم 08-21-2011, 01:48 PM   #3
الخليفي الهلالي
شخصيات هامه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

يا بن مخاشن ( كان خليتها على مبنى الشيبه ) مع الإعتذار لمسرورووف .... لأن اللغة الحضرمية واللغة العربية الفصحى نقول فيها :
الخمج ... وليس ( الخمق ) والخمج لغة : هو التمر إذا سقط في الماء أو اصاب النخل مطرا إثناء نضج الخريف فتخمج التمر أي فسد وتلف وصار طعمه وأكله لا يستساغ ، ونقول تخمج التمر وليس ( تخمق الثمر ) ونقول ( الماء الخمج ) أي الماء الفاسد الآسن .. هذا للتصحيح ليس إلا ...!!





.



نجًحت الكيًه ياعمده؛؛؛؛؛
  رد مع اقتباس
قديم 08-21-2011, 03:42 PM   #4
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]
نجًحت الكيًه ياعمده؛؛؛؛؛

كعادة بن مخاشن وما تعودناه منه هو مروره بثلاث مراحل ..

المرحلة الأولى: بعد شويه بايجي وبا يدخل علينا مظهر مرحلة الانكار ( كما يقولون علماء النفس) ...وبايسوق حجج ويضرب أمثلة أهون من بيت العنكبوت ..!!

المرحلة الثانية : ننتظرها غدا ، بايجي وبايدخل في مرحلة ( العذر ) بايقول كنت صايم وكتبت وعدلت وأنا صايم ( الله يعين رمضان )الذي اصبح شماعة للأخطاء ..!!

وبعد بكره بايدخل مرحلة ( الإعتذار ) كما اعتذر لمسرور ....!!

ولكن أفضل أنه يتجاوز المرحلتين الأولى والثانية ، ويلحق على الثالثة ويعدل ( عاده يمدي ) ...!!



.
  رد مع اقتباس
قديم 08-21-2011, 06:37 PM   #5
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

يا بن مخاشن ( كان خليتها على مبنى الشيبه ) مع الإعتذار لمسرورووف .... لأن اللغة الحضرمية واللغة العربية الفصحى نقول فيها :
الخمج ... وليس ( الخمق ) والخمج لغة : هو التمر إذا سقط في الماء أو اصاب النخل مطرا إثناء نضج الخريف فتخمج التمر أي فسد وتلف وصار طعمه وأكله لا يستساغ ، ونقول تخمج التمر وليس ( تخمق الثمر ) ونقول ( الماء الخمج ) أي الماء الفاسد الآسن .. هذا للتصحيح ليس إلا ...!!





.

يا بو عوض يا بو عوض
لن أدعي لك بالمرض أو أن يندبغ ديمك في القرض
أنا أسحب قصيدتي كمبليت إذا أننا في منطقتنا ما نقول خمقة
نشفت ريقي
  رد مع اقتباس
قديم 08-21-2011, 07:14 PM   #6
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
يا بو عوض يا بو عوض لن أدعي لك بالمرض أو أن يندبغ ديمك في القرض أنا أسحب قصيدتي كمبليت إذا أننا في منطقتنا ما نقول خمقة نشفت ريقي

هذه هي بشاير المرحلة الأولى ( الإنكار ) ...!! المرحلة التي بعدها ( العذر ) ولحق على رمضان والصوم ... هو السبب ...!! لم نسمع بمن يقول أن الماء خمق ... أو التمر خمق ؟؟؟ .
  رد مع اقتباس
قديم 08-22-2011, 02:00 PM   #7
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]
هذه هي بشاير المرحلة الأولى ( الإنكار ) ...!! المرحلة التي بعدها ( العذر ) ولحق على رمضان والصوم ... هو السبب ...!! لم نسمع بمن يقول أن الماء خمق ... أو التمر خمق ؟؟؟ .

قد تنكر العينُ ضوءَ الشمسِ من رمدٍ = وينكر الفمُ طعمَ الماءِ من سقمِ

وقد تنكر إذن أبي عوض ( من صممِ؛ من جهلٍ؛ من مكابرةٍ ) كلمة دارجية متداولة
وفي أحسن الحالات قد نجد له عذرا ونقول ربما أنها غير متداولة في شبام العالية
لكن في هذه الحالة عليه عدم إصدار أحكام باتّة قاطعة
  رد مع اقتباس
قديم 08-22-2011, 12:05 AM   #8
بن احمد
شاعر السقيفة
 
الصورة الرمزية بن احمد

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]
يا بو عوض يا بو عوض
لن أدعي لك بالمرض أو أن يندبغ ديمك في القرض
أنا أسحب قصيدتي كمبليت إذا أننا في منطقتنا ما نقول خمقة
نشفت ريقي

بالفعل يا بو صالح الخمقه هي التمره الفاسده ولا حد يلقطها ابدن من تحت النخله
ولا ينشف ريقك الدلال لانه عايش في مدينه وشغله البيع والشراء وليس الزراعه
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 08-22-2011, 01:18 AM   #9
الخليفي الهلالي
شخصيات هامه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد [ مشاهدة المشاركة ]
بالفعل يا بو صالح الخمقه هي التمره الفاسده ولا حد يلقطها ابدن من تحت النخله
ولا ينشف ريقك الدلال لانه عايش في مدينه وشغله البيع والشراء وليس الزراعه


دخلنا مرحلة جديده من مرادفات اللغة الحضرميه على قولة العمده(الخمقه وما أدراكم ما الخمقه)وين يابن أحمد يوجد في بلاد آل عمرو نخل..؟
كما تاك البواسق ذي في الوادي وأبوعوض يتلقى الخريف منها من خلفة بيته ..!!

يبدوا أنك من قوم ناصر خالك ظالماً أو مظلوم والخال والد كما يقولون؛؛؛؛؛

الخلفه للذي ما يعرفها..هي الطاقة الصغيره الحجم..والأكبر منها تسمى عندنا اللهج ؛ ثم الروشن وهي الطاقة الكبيره ذات الفتحات الثلاث أو الأربع تاك الأيام
يوم النجر يصنعونها من خشب العلب ذي منه النبق كما قال خالك؛.
  رد مع اقتباس
قديم 08-22-2011, 02:30 PM   #10
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]
دخلنا مرحلة جديده من مرادفات اللغة الحضرميه على قولة العمده(الخمقه وما أدراكم ما الخمقه)وين يابن أحمد يوجد في بلاد آل عمرو نخل..؟
كما تاك البواسق ذي في الوادي وأبوعوض يتلقى الخريف منها من خلفة بيته ..!!

يبدوا أنك من قوم ناصر خالك ظالماً أو مظلوم والخال والد كما يقولون؛؛؛؛؛

الخلفه للذي ما يعرفها..هي الطاقة الصغيره الحجم..والأكبر منها تسمى عندنا اللهج ؛ ثم الروشن وهي الطاقة الكبيره ذات الفتحات الثلاث أو الأربع تاك الأيام
يوم النجر يصنعونها من خشب العلب ذي منه النبق كما قال خالك؛.

عرض آل مخاشن به نخيل أكثر من نخيل سدبه.
سدبه مشهورة بالنخيل لدرجة أن حلاّنها لقبهم ......
الظاهر إنك يا الخليفي ( فعلا؟؟؟ ) من أهل صعتة!
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas