أين العافية بين الذّات والقافية؟؟؟

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

ويستمر هرجنا بالعاميه يابولطفي !! تبغى الصدق شف موضوعك يذكرنا بمحابي البلاد الزينه !! كلمه من هنا وطرفه من هنا وقصيده من هنا والمحصله فائده كبيره !! شدّني الحوار الدائر بينك وبين ابوصالح ، وأتمنى من البقيه المشاركه في الحوار فهو بحق ممتع ومثري !!

طلبت الهرج بالعامية ... منين سبّر يا بوصالح وهي معوّمة
كتبت من أوّل واستعنت بالمثل: لي يقول: ( كلما با اكبر جاء رمضان ) ، والقصد والمقصود حينها: ( السقيفة ) .
قلتوا اكتبوا كتبنا، قلتوا اسكتوا سكتنا ويعلم الله انها من وراء الخشم .جرت العادة انه كل واحد يوخذ صوته ولا حد ينشده إلا إذا خالف ، قلنا بها يمين ويسار بغينا منتدى بطعم حضرمي ما لقينا وان لقينا حصلناه معاد با نقول الا خير .
قل خرجنا من المنتدى وتابعنا التلفزيون جت اخبار تزعل بالمنام . قلنا خيره بانندر من الدار في مشوار وهت من لخبار ماهي لي تزعل المرقد وتطيّر النوم وبس ألا اخبار تطير بالعيون كما قال عادل امام وأول واحد من الجماعة تقابله تقول بزبوز جاب اخبار الغلا في البلاد والمسيرات والإغتيالات والطائرة لي بدون طيار . ذيك الأيام يفر نوم الشاعر إذا سمع بخبر وفاة واحد مستوفي العمر ، ويكتبون:

• تزعّل مرقدي...........
• والبارح الهاجس ضوانا منتشر والنوم عال
• البارحة بيتت في ليل الدجى ساهر
قال باحفي ، ومن ايه؟ من أشياء يتذكّرها:
• لاهم دنيا ولا في غيرها فاكر
إيش عندك يا با حفي؟
• يذكر في القاهرة والريس الناصر

والحديث يطول في النوم اللي يفر ، وهذا كله عندما يموت واحد والاّ استرق محزم قصب أو استرقت ناقة واليوم وطن يسترق من الخارج ومن داخله ثروات تسترق ، وهنا با نوقف قليل:
ما معنا الا القول واليوم تطورنا الحمد لله عندنا المواقع الإليكترونية ، من السهل تبث همّك وحزنك وتكتبك أوجاعك وأنت تكتبها ، حصلت المنتدى في وادي ثاني وياويلك وسواد ليلك ان قلت شي ما يمشي مع هاجس شمشون وعليك وقول بو عامر:

• إن شفت شي ما قلت شي وان حد حكى لي ما حكيت

والبعض ما يصبر على المخالفة

أفا وين نروح؟ قال الشاعر:

وكنت من كربتي أفرّ اليهم = فهم كربتي فأين الفرار

حد ينهص من هنا ، وحد يضيّع الوقت من هنا ، وهنا فيه الصماصيم الرجال والدحاميل لي عليهم الكلام ، ربّك جمعهم وبغيت تحت المسابيط ما شي ذاك لي يعنّي ، نعم بغيت كشافة حاصلة قال: ( شَعْ ) قال ( مَعْ )
قال الشاعر:

يا مل قلبأ شع مع شعة النور = كله أمل لكن طال انتظاره
حكم عليه الدهر والدهر مأمور = بامر الولي ما هو بطوع اختياره
ماله سوى التنفيذ جاهز على الفور = ماشي مع الأيام رهن الإشارةْ

[سالم علي الجرو]

راسي يحن ياخليفي حنـات طيـات رومـه =وحنين مروس مزوع من راس قرهن وفرعون
والكلب خان المربي في الارض ماشي حكومه = والمكر والحقد قاطن فـي ماتراهـم يفعلـون
دع كل ناقص بحلمه باالزيف يلبـس هدومـه = وانا علي عهد قوده بااذنه وانتـم تشوفـون
عند كل مهلال بندق للنـاط يخلـط شحومـه = فوق النواصي رعايه وشرايع الله في الكـون
ارسلني الله اليهم ارسـال واعـظ لقومـه = للرهط ذي في المدينة ذيهم عن الحق ساهون

كعادته يرسل الشاعر حسن باقديم شعر كالصواعق ، وما أرق منه حينما يرسل شعرا يذكرنا بالقول:

عيون المها بين الرّصافة والجسر = جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري

الشاعر المقدم حين يغضب يقذف بالحمم:

• وانا علي عهد قوده بااذنه وانتـم تشوفـون

يا لها من قصيدة مروعة .... طائرة بدون طيّار

من جمال الشعر العامّي الحضرمي وخفة ظله أنه يعمد إلى الرمزية بحيث تدع كل قارئ يستخلص معنى ويبقى المعنى في بطن الشاعر إلا أنه أتاح الفرصة للوصول إلى المعنى القريب عندما استخدم ضمير المتكلّم:
• راسي يحن
• وانا علي عهد قوده بااذنه
• ارسلني الله اليهم

المعنى القريب إن الغرض شخصي وليس عام ، وما الحكومة إلا رمز .

أحسنت أيّها الشاعر العملاق .
أنت بحق مدرسة وصدق الشاعر بن احمد حين قال:

يامرحبا بالذي قوله اغلا من الماس والعدي=قيمه ومعنى وله مبنى ساسه مشيد حجر والطوب ياريته الا معي دايم قدام عيني يقع سدي=بسمع علومه وبتعلم منه في الطرح والاسلوب

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

والكلب خان المربّي

كلمات ثلاث من شعر عملاق تنقلك إلى ابيات تتردد على الألسن في كل زمان ومكان في ديارنا الجميلة :

فيا عجباً لمن ربّيت طفلاً = ألقمه بأطراف البنان
أعلّمه الرماية كل يوم = فلما اشتدّ ساعده رماني
أعلّمه الفتوة كل وقت = فلما طر شاربه جفاني
وكم علمته نظم القوافي = فلما قال قافية هجاني

[سالم علي الجرو]

يقال أن كلّ شاعر وكل صاحب موهبة إذا التزم لثوابت لا يحيد عنها يحالفه النجاح وأكاد أجزم بأن الشاعر: حسن باقديم من هذا الصنف ، يدافع عن الأدب ، محب للألفة والتآخي:

ومصباح الأدب لن ينطفي من وغد ومهيّم = وانا عاهدك ياكم من زعه في حيق هيمها
موظف خير كل شملول له رقاع ومخـزم = ذبح عيدي وحذياني الى انقطبت نخزمها

[سالم علي الجرو]

من يعرف عن العادات الحضرمية وأعراف القبائل يفهم عمق معنى هذين البيتين:

مراتب هل تجلون المراتب يابنـي حضـرم = فتوني من معه قرضه في المصباه يضرمها
يـورث نارهـا للمنفعـه والخيـر يتولـم = وفي صرح الادب والشعر قدراتـه يولمهـا

[سالم علي الجرو]

يقولون إذا فلّس التاجر عاد إلى دفاتره القديمة يقلّبها . شاعرنا هنا عبّر عن المعنى في بيت شعر جميل:

تذليل:

بدهلتها: الدّهلة ( بتشديد وكسر الدال ): التعود
نفاس الفرش: المرأة التي توضع وتلتزم الفراش

نفاس الفرش لاجاعـت بدهلتهـا تذكرنـا = يطنز شدقها باالقبـح والحسنـات تدفنهـا

[حسن محمد سالم باقديم]

هذه القصيده ل حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 14/1/2013م


مهداه للشاعر والمنبر العالي في سقيفتنا العامره الشيخ سالم محمد باوزير بن احمد حفظه الله ورعاه



( بعنوان )

يامعتني خذ هرج باالمثقالي=فمي حصانه حين مانتكلم
وهبات من ربك درر ولااّلي=ماهي حصانه من حكومه واردم
في عزم تبلغ في عجل وصالي=لاباوزير الشيخ سالم ترسم
مرسمه باالقدر والاجلالي=الى مقامك ياالجناب الاكرم
ياركن شامخ تشبه الاجبالي=في صرحنا الشاهق منابر تحشم
نيه عوارضها كرع سيالي=سقيا منافع رعدها يتحمحم
وان هي غضب في نظرة الجهالي=الصبر عن وقع المصايب مغنم
والافئده بيد الكريم الوالي=كما يشاء بقلوبنا يتحكم
يارفقتي ياعصبتي وعقالي=في علبكم نوب العذيبي يرجم
ان امطرت قصدي كمل وامالي=وان هز عليها ريح ماني مهتم
باب الدعاء سهمي لكم وانصالي=باقول يامهدي عبيدك ترحم

يالله لايامصلح الاحوالي = تصلح لنا كل ماخرب وتهدم
عجل بجودك والفرج ياوالي=ودلنا عاالخير واغفر وارحم
خلقتنا من طينك الصلصالي=وبرزقنا واجالنا انت اعلم
صلاه عاالهادي النبي الغالي=تعداد ماطاهب برعد ترنم
والاربعه اهل المقام العالي=اهل الرتب يوم السواد الاعظم
يامعتني خذ هرج باالمثقالي=فمي حصانه حين مانتكلم
وهبات من ربك درر ولااّلي=ماهي حصانه من حكومه واردم
في عزم تبلغ في عجل وصالي=لاباوزير الشيخ سالم ترسم
مرسمه باالقدر والاجلالي=الى مقامك ياالجناب الاكرم
ياركن شامخ تشبه الاجبالي=في صرحنا الشاهق منابر تحشم
نيه عوارضها كرع سيالي=سقيا منافع رعدها يتحمحم
وان هي غضب في نظرة الجهالي=الصبر عن وقع المصايب مغنم
والافئده بيد الكريم الوالي=كما يشاء بقلوبنا يتحكم
والصفح عن اشياء مطر هطالي=والصمت عاالحق هاويه وجهنم
في الدهر ذا ياحسرت الابطالي=فيه الصراحه واهلها تتألم
كتم الحقائق شين جرح حالي=والصدق كتمانه سقاني علقم
لافقدت طبعي بتت في زلزالي=مانوم جاني في الغسوق الاظلم
تبقى الثوابت والمبادي مالي=لو ينطبق حيد الرضم عايجهم
عيني وطرفي في قوي متعالي=ورضاه غايه برقها يتبسم
نادي برفدك انت والابطالي=على صراطه والتكاتف منجم
يارفقتي ياعصبتي وعقالي=في علبكم نوب العذيبي يرجم
باتت مظالمكم علي تتوالي=كلين من شقه عليه يشخم
مغثور روح حين جيكم سالي=ساس البري مابينكم يتهدم
هل من مناصر يحفظ الاوسالي=صيحة نداء رعادها يتحطرم
ان امطرت قصدي كمل وامالي=وان هز عليها ريح ماني مهتم
باب الدعاء سهمي لكم وانصالي=باقول يامهدي عبيدك ترحم

[سالم علي الجرو]

ذات القافية وليس قافية الذّات

¬_ 1_

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]

يامن بامرك فوقنا السبع السموات اعتلت=ما نبتدي الا بذكرك يا مهيمن يا قدير واثني صلاتي عا الحبيب الهاشمي ما طششت=وما سجد ساجد وبسمل داخل البيت النوير وبعد ما ذلحين يا الشعار في خذها وهت=كل من معه همه يعلق زانته عا عين بير

[سالم علي الجرو]

_ 2 _

الذّيب يخاطب الشاعر: محمد سعيد بن مخاشن:

تضحك عليهم يامحمد حيث ما راحت وجت=شلت عليهم امس دوم العلب من راس الكوير
واللي مطفل شلته ورهوقنا منه اختلت =والعاد شي معنا الى دقت سويعات المصير
العلب لي فيه الورق هذي السنه غبر وحت=واللي لقى بطره صبح جيعان يا محمد فقير

[سالم علي الجرو]

_ 3 _

وهنا يخاطب الشاعر خالد بن مهنا المرّي:

ما بينكم شوف الرسايل مغريه واتعنونت=ومكه درى باشعابها واما الشحيري في شحير
ماله ولهل المال واصحاب الشرك لي تاسست=فرشه على قده ويمسي نيم من فوق السرير