الجنوب شعب عظيم اعلنها مدوية لاوحدة لافدرالية برع يا أستعمار

[حد من الوادي]

Sadaaden.com - 2012-07-03

مئات الآلاف في جنوب اليمن يستعدون للزحف صوب عدن لاحياء ذكرى اجتياح الجنوب


يستعد الجنوبيين هذه الأيام للزحف صوب مدينة عدن جنوب اليمن وذلك للمشاركة في الذكرى الثامنة عشرة لاجتياح الجنوب من قبل قوات الجمهورية العربية اليمنية التي اجتاحت الجنوب في السابع من يوليو 1994م،.

وتأتي هذه التحضيرات بمناسبة ما بات يعرف بيوم الأرض في الجنوب وهي الذكرى الخامسة لاعلان الثورة الجنوبية السلمية منذ أن أعلن كوادر القوات المسلحة والجيش الجنوبي خروجهم عن صمتهم عندما اقاموا العرض العسكري الشهير في ساحة الحرية (العروض) بمدينة خورمكسر بعدن يوم 7 يوليو 2007م.


هذا وقد اعلنت قوى الثورة الجنوبية اقامة مهرجان كبير في هذه المناسبة يوم الجمعة القادمة في عدن، هذا وتشير الاستعدادات الجارية إلى أن مهرجان هذا العام سيكون مهرجان كبيرا يأمل شعب الجنوب منه ان يحقق نقلة نوعية في سبيل انتصار قضية الجنوب وأن يكون يوما مفصليا في تاريخ الثورة الجنوبية على طريق الاستقلال والتحرير.


ويشهد الجنوب منذ سنوات انتفاضة سلمية عارمة كبرى حيث خرج الجميع دون استثناء للمطالبة بفك الارتباط واستعادة دولة الجنوب.


وقوبلت هذه الانتفاضة بردة فعل قوية من قبل السلطة اليمنية ممثلة بنظام الرئيس اليمني السابق صالح واليوم لا يزال ذات النهج من قبل حكومة الوفاق، وقدم الجنوبيين آلاف الشهداء والجرحى الذين سقطوا في الفعاليات السلمية التي نظمها الحراك السلمي الجنوبي، وحتى يومنا هذا يتعرض الجنوبيين لحرب إبادة حيث يقوم جنود الجيش والأمن اليمني بسفك دماء الجنوبيين دون أي سبب.


وفي العام 1994م شنت صنعاء حرب شرسة على الجنوب جرى خلالها حشد كافة قوى الشمال واستخدمت في تعبئتها تلك الفتوى الدينية التكفيرية حيث جيشت إلى جانب وحدات الجيش والأمن المجاميع الجهادية المتطرفة العائدة من افغانستان.


وهاهي اليوم تلعب صنعاء ذات اللعبة القذرة وبشكل مختلف حيث يجري الزج بعناصر متطرفة إلى الجنوب تحت مسمى أنصار الشريعة وعناصر القاعدة للحصول على مبرر لضرب الجنوب وبمشاركة أجنبية تحت هذا المبرر، يقابل هذه المؤامرات والالاعيب إجماع شعبي في الجنوب واصرار على التمسك باستعادة الجنوب واستقلاله.

عدن - صدى عدن - رائد الجحافي

[حد من الوادي]

السبت 07 يوليو 2012 12:25 صباحاً

أحمد الشلفي يكتب لـ(عدن اون لاين): رسالة إلى الجنوبيين.. عهد الوحدة أو الموت ولى ...عن ثورتين.. ثورة في الجنوب الهمت ثورة في الشمال

عدن اون لاين/خاص/ بقلم: أحمد الشلفي


لابد من الاعتراف بثورة الحراك السلمي الجنوبي التي انطلقت في 2007م وكانت بدايتها من عدن .ثم في حضرموت ثم اشتعلت لتعم الجنوب كله حتى الفين واحدعشر ومابعدها
حيث بدأت الثورة الشعبية السلميه في تعز وصنعاء وقبلها عدن لتعم ارجاء اليمن كلها.
ثورة الحراك السلمي في الجنوب كانت الهام لليمنييين جميعا.

كانت الوسائل السلميه غريبة على المواطن الشمالي وثقافته.. وكان الجنوبي في عدن وحضرموت ولحج والضالع وابين وعدن وشبوه يبتكر الادوات السلميه التي عرفناها فيما بعد في ثورتنا الشعبية السلميه.
رأينا الاعلام الشطرية ترفرف كاحتجاج سلمي.
شاهدنا المظاهرات السلميه بعشرات الآلاف في مدن الجنوب وكنت اعجب كيف يتقاطر الجنوبيون من الريف ايضا.
شاهدنا جنائز الشهداء.
شاهدنا الجرحى والمعتقلين

و كان النظام يزيف الحقائق ويقول انهم كانوا مسلحين كما كان يقول عن ثورة فبراير 2011.
قتل النظام متظاهرين بحجة انهم يحملون اسلحه والحقيقة انهم كانواعزل وسلميين .
شكل النظام بلاطجة من مناطق معينه وسلحهم ومنحهم اموالا لقتل المتظاهرين في المحافظات بحجة انهم انصار الوحده.
اعتقل النظام مئات بل آلاف من المتظاهرين والنشطاء .
قاومت الثورة السلميه في محافظات الجنوب كل اشكال الاقصاء والعنف والكبت المسلح وغير المسلح..ونجحت في الوصول الى هدفها وهو التعريف بقضيتها وحركت الراكد
السياسي والاعلامي والاقليمي والدولي وهدف اي حراك او ثورة سلميه هو التعريف بالقضية وايصالها للناس.

وبغض النظر عن مطالبها..فان من اهداف الثورات السلميه رفع سقف مطالبها للوصول الى ما تريد.
كانت ثورة الجنوب السلميه هي الالهام للثورة السلميه في فبراير 2011وجعلت الكثير من الاعلاميين والسياسيين في العالم يتنبأون بسقوط نظام المخلوع صالح قبل اي نظام.
نجح النظام في تحويل صورة الثوار السلميين في الجنوب من الشكل السلمي الى المسلح اذ سعى بطرقه الى تسليح البعض من اعوانه.. وتلفيق اخبار كاذبه للمتظاهرين وانتج في ذلك الوقت عشرات الصحف والمواقع والوسائل الاعلاميه

ولاحق الصحفيين واوقف الصحف وفعل كل ما بوسعه لكن الثورة السلميه في الجنوب لم تهدأ.
كان هذا هو السبب منذ عام 94
اقصي الجنوبيون من مناصبهم
سرح الاف العسكريين الى البيوت
طرد كثيرون خارج البلاد
اممت المصانع والشركات وبيع بعضها وشرد الالاف من موظفيها
نهبت الاراضي وسلبت
استحدث قانون امني في المحافظات الجنوبيه.
اصبح المواطن الجنوبي ..مواطن درجة ثالثه.

ثم قيل لنا اننا في دولة الوحده وانه لاحل للامر . اما الوحدة واما الموت . . اما ان يظل نظام قذر على رؤوسهم يقتلهم ويسلبهم حريتهم وينهب حياتهم بحجة الوحده.. واما ضياعهم الابدي.
من غير المقبول اليوم وبعد قيام ثورة عظيمه في اليمن شماله وجنوبه ان نسمع شخصا يقول
اما الوحدة او الوحده .

من غير المعقول بعد كل هذه التضحيات ان يمارس على اخوة الوطن اساليب النظام السابق ويمنعون عن التعبير بكل اشكاله.
اذا لم يشرق عصر الثورة على الجنوبيين .. اذالم تلب مطالبهم ويتحملها الجميع فليست ثوره
لقدجائت الثورة السلميه في فبراير 2011لتكون واحدة من ثمار صبر الجنوبيين وجلدهم..ونفسهم الطويل.
من 2007الى 2010 استمر الجنوبيون في مظاهراتهم واشكالهم الاحتجاجيه دون كلل وملل بشكل مستمر وخلال ثورة فبراير 2011 ومابعدها.
ولطالما كنت استغرب واعجب من الصبر والقوة والاصرار لهذه الثورة التي استمرت كل هذه السنوات..ولازال مشهدها متقدا رغم ان البعض بدأيتحدث عن انهاك وارهاق للثورة الشعبية السلميه وطول وقت.

واليوم وبعد ان اصبح للجنوبيين مطالب واضحه وثورة تحتفي بخروجهم السلمي الاول وتعترف بشرعية مطلبهم فانني اقول.
كيف يمكن اقناع الجنوبيين بأنه حدث تغيير فعلا وان الوحده ضروره. .اذا كان من تسبب في مأساتهم لازال في هيئات الدولة ومؤسساتها وسيشاركهم في الحوار..
اي حوارهذاالذي لا يحترم حتى مشاعرهم ويلبي مطالبهم في ابعاد من كانوا سببا في ألمهم طوال 22عاما من مناصبهمومحاسبتهم ومحاكمتهم امام القضاء.
بصراحه لا ادري كيف يمكن قبول ذلك دون محاسبة المتسببين
. انا مع مطالب الجنوبيين وحقهم في محاسبة هؤلاء وليس في الحوار معهم

للجنوبيين شهداء هم اهلنا.. ولهم جرحى هم ابناؤنا ..ولهم يتامى وارامل ولهم حقوق سلبت.
على مدى خمسة اعوام كنت اغطي مظاهرات ذهبت لعدن اكثر من مره واحتجزت هناك وفي الضالع تعرضت وطاقمي لمحاولة اعتداء وفي حضرموت احتجزنا في الفندق ومنعنا من العمل وفي ابين احتجزنا في الامن المركزي.
قلت هذا لأوضح بانني شاهدت المسيرات وغطيتها وكانت بعشرات الالاف في كل هذه المناطق في حضرموت شاهدت القتلى وفي عدن وفي الضالع وفي لحج. .آلاف المعتقلين من ابناء الجنوب دفعوا الثمن
كيف يمكن اقناعهم اذن ان يتخلوا عن مطالبهم بالانفصال والاكتفاء بتقديم نقاط بمطالبهم الحقوقيه. .دون محاسبة المتسببين

من يطرح فكرة الحوار معهم مع استبعاد مطالبهم في محاسبة من كانوا السبب فأنه يتيح الفرصة لتأجيج نار الانفصال ولا يحل المشكلة وانما يؤججها ويبقي على الوضع كما كان.
ينبغي الاعتراف بان الجنوبيين كان لديهم ثوره..وينبغي الاعتراف بمطالبهم. ويجب قبل كل شيء معاقبة من تسبب في آلامهم وآلام اليمن.. ثم يأتي بعد ذلك الحوار.
وقد اطمأنوا الى انه اصبح لهم حق وكرامة.
---------------------------------------
تعليق حد من الوادي

شعبنا في حضرموت والجنوب العربي اعلنها بقوة لاحوارلاوحدة لافيدرالية برع برع يااستعمار؟
فشلت الوحدة يوم ولادتها دخلت في الانعاش وبالغزو والاحتلال بقوتكم الارهابية والقبلية والعسكرية مزقتو ملابسها وانتهت والى الابد؟
ونقول للشلفي واشباهه توكم صحيتوبعد اكثرمن 18 سنة ( فاتكم القطار )

[حد من الوادي]

الجنوب بين إستعادة الدولة الجنوبية ورفض نظام الاشتراكي

السبت 07 يوليو 2012 06:24 مساءً

د. حسين لقور

مع تزايد وتنامي الثورة الجنوبية ووقوفها في وجه الحملة العسكرية والاعلامية والسياسية التي يقودها اركان نظام المحتل من عسكريين وشيوخ متنفذين ورجال دين مستأجرين لوحظ ان هناك محاولات بائسة لتشويه دعوة الجنوبين لاستعادة دولتهم وأستخدمت اساليب كثيرة ووجدت قوى الاحتلال واحدة من هذه الاساليب هو تخويف بعض الجنوبيين من أن عودة الدولة الجنوبية يعني عودة النظام الاشتراكي السابق الحاكم في الجنوب, وهنا كان لزاماً علينا ان نقدم شرحا وتوضيحا للفرق بين الدولة والنظام وحتى لا تنطلي على بعض الناس محاولات اعلام نظام صنعاء ربط عودة الدولة الجنوبية بعودة الحزب الاشتراكي.


ففي احاديث الناس العامة وحتى في المنتديات يجري خلط متعمد احيانا وجاهل احيان اخرى في المفهوم بين الدولة والنظام السياسي او الحكومة القائمة وغالبا ما تستخدم بشكل مترادف من قبل الناس العاديين ، كما ان بعض الزعماء الدكتاتوريين يرون انفسهم أنهم هم الدولة كما قال الملك لويس الرابع عشر( أنا الدولة).

غير ان هذا الامر في الحقيقة له مفهوم اخر في علوم السياسية وحتى القانون الدولي فهناك فرق بين الدولة و بين نظام الحكم والامثلة كثيرة على ذلك هناك دول موجودة عبر التاريخ تغير فيها نظام الحكم مرات ولم تتحول الدولة او تتغير.

والفرق بين الدولة والنظام السياسي او الحكومة يمكن مناقشتها كالتالي :


- الدولة هي كيان ذو اربعة ابعاد, الارض والشعب والسيادة والنظام السياسي بينما النظام السياسي هنا هو فقط احد مكونات الدولة وليس كل الدولة.

- الدولة دائمة ومستمرة من زمن سحيق وتظل بحدودها وسكانها وسيادتها بشكل عام بينما النظم السياسية تتغير بين كل فترة زمنية وأخرى.

- النظام السياسي ليس بالضرورة ان يضم جميع المواطنين بل مجموعة منظمة سياسيا تقوم بالدور التنفيذي في مكونات سلطة النظام ولا تضم كل المواطنين في الدولة بل عدد محدود منهم.

- الدولة تمتلك السيادة, سلطتها مطلقة وغير محدودة بينما الحكومة تمنح لها صلاحيات محددة ولهذا نرى ان القضاء في الدول المتقدمة وهو احد مقومات السيادة يمكن ان يلغي قرار النظام الحاكم او الحكومة التي هي اداة تنفيذ فقط .

- الدولة هي فكرة مجردة ولذا لا أحد يرى الدولة بينما النظام السياسي او الحكومة هي مظهر من مظاهر الدولة المادية وتعمل في اطار و من أجل الدولة وبالطبع يقوم بالدور هذا مجموعة محددة من الأشخاص الذين يمكن محاسبتهم واستجوابهم على ما يقومون به .

- جميع الدول متطابقة من حيث الطابع والطبيعة. سواء كانت كبيرة أو صغيرة، وخصائص الدولة لا تخضع لتغييرات. أما النظم السياسية او الحكومات فهي متغيرة باستمرار ، وتختلف اشكال الحكومات والنظم السياسية حيث توجد نظم برلمانية واخرى رئاسية واخرى مركزية واتحادية وملكية وبالتالي لا يوجد نمط موحد من الحكومات او النظم السياسية . ولكن الدولة هي مؤسسة عالمية لها شكل موحد بمقوماتها الاربعة .

المواطنين من حقهم معارضة النظام السياسي والخروج ضده ولكن لا يمكن لهم ان يخرجوا ضد الدولة لانهم احد اهم مكوناتها .


هكذا إذن ما يعمل من اجله الجنوبيون هو استعادة دولتهم وليس اعادة احياء نظام الاشتراكي بل قيام دولتهم بنظام سياسي جديد يتفق عليه الجميع ويصبح وسيلتهم لادارة شئون دولتهم.

adenalghad.net/articles/2932.htm

جميع الحقوق محفوظة لعدن الغد © 2012

[حد من الوادي]

إلى قادة العرب والعالم لقد عقدنا العزم واشترينا الأكفان.

بواسطة نائف الكلدي بتاريخ 12 يوليو, 2012 في 12:37 صباح

بقلم : علي شايف الحريري

إلى أحرار العالم الخرص.. إلى كل المهتمين أو من يدعون الاهتمام بحقوق الإنسان.. أن الجنوب العربي لن يشحت منكم عطفاٌ أو حريه أذا لم تحرك مشاعركم مناظر الدماء التي تسفك في الجنوب بدون وجه حق. وان كان في قلوبكم أمل لوحدة بين الدولتين نقول لكم.. أننا قد اشترينا أكفاننا وعقدنا العزم..

أي صمم أصابكم إزاء الجنوب كيف تعاقبون شعب با أكمله في صمت لم يسبق أن شهده التاريخ من قبل..و نحن يا ساده لن نشحت أو نستجدي حريتنا من احد بل يثير دهشتنا الصمت الغير مبرر من قبلكم والذي طال حتى اعتقدنا أن ألسنتكم قد شلت فلم نسمع بيان أدانه من جهه رسميه تدين ما يحصل من مجازر في الجنوب. هل لأننا نهجنا النضال السلمي. ولم نلبس احزمه ناسفه لكي نلفت انتباهكم..

يا أحرار العالم الخرص.. هل تعلمون كيف قتل الحدي… قتلوه فسلخوه وقطعوا لحمه اربأ واحرقوا منزله واقتلوا عدد من أفراد أسرته واعتقلوا أطفاله وهل تعلمون كيف قتل الشاب احمد الزعيم سوف أخبركم خرج يطلب الاغاثه فأطلقوا عليه الرصاص ثم مروا على جسده الطاهر بدبابه. أليست نموذج هذه الجرائم كافيه لكي يستيقظ ضميركم من السبات وتستحق المتابعه من قبل قبلكم .أم أنكم تفضلون الانتظار حتى يتلون البحر العربي بلون الدم.. أجيبوا مالكم لاتنطقون..

أين الضمير العربي. أين مواثيق حقوق الإنسان فيما يخص تقرير مصير الشعوب..واعلموا علم اليقين أنكم لن تجبرونا على قبول أمر عزمنا عليه…… سنموت ونفنى ولن نتراجع أو نساوم على مصير شعبنا.

هل تعلموا ماذا يطلب منا أطفالنا.. ؟؟ يطلبون منا أكفان اكفاااان يا ساده. يفضلون الكفن الأبيض على الدب المتحرك.. هل تعرفون الفرق بين الكفن والدب الأبيض أكيد تعرفون فلا أضنكم في الغباء الذي يجعلكم لاتميزون بين الكفن والدب
وزوجاتنا وأمهاتنا ياساده ياخرص . لا يطلبن منا ورداٌ في مزهريه.. بل كفن ابيض. فا اليوم يمر علينا ونحن في انتظار الموت.. فنحنُ قوم قد عقدنا العزم وأنتها الأمر فلا تراجع ولا نكوث لعهد بيننا وبين رجالنا الذين انتقلوا لرفيق الأعلى.. ابحثوا عن حلول أخرى فلا تدخلوا بوساطات بين قوم ظلم وقوم حملوا أكفانهم.. عاقدين العزم على استرداد الحق المغتصب ..بل تحركوا لإنقاذ الأطفال من دواعي إنسانيه لأغير.. فنحن قد بعنا مانملك واشترينا الأكفان

علي شايف الحريري
الجنوب العربي المحتل
11/7/2012





نبذة عن نائف الكلدي -






اترك تعليقا




(مطلوب)

(لن يتم نشره) (مطلوب)

(اختياري)













الاستخبارات الامريكية مدينة عدن إيران بعض المنازل التي قصفها الطيران في زنجبار الاعصار تالاس القذافي السورية (سانا) سوريا عبدالله مقبل علي بيحان شهداء التصالح والتسامح | عدن حضرموت محاكمة مبارك ربيع ثورات الشباب العربي اليمن






تصنيفات
■أخبار الجنوب
■أراء ومقالات
■اخبار عدن
■اخبار عربية ودولية
■اخبار محلية
■اسلاك مكشوفة
■الصفحة الاخيرة
■تقارير & حوارات
■ثقافات ومجتمع
■رياضة
■صور
■علوم وتكنولوجيا
■غير مصنف
■فيديو
■نشرة الاخبار






أحدث التعليقات
■escort UAE على كلمة الرئيس علي سالم البيض في يوم الأرض 7 يوليو 2012م‎
■الشعيبي على حوار 7/7/2012 مع رموز نظام صنعاء؟حوار على دماء شهداء الجنوب
■المامور على حوار 7/7/2012 مع رموز نظام صنعاء؟حوار على دماء شهداء الجنوب
■ابومعجن البكري على بيان توضيحي للحركة الشبابية والطلابية بمدينة بني بكر يافع حول ما نشر بحق المناضل والناشط وائل شعيفان


الأرشيف
اختر شهر يوليو 2012 يونيو 2012 مايو 2012 أبريل 2012 مارس 2012 فبراير 2012 يناير 2012 ديسمبر 2011 نوفمبر 2011 أكتوبر 2011 سبتمبر 2011 أغسطس 2011







صفحة البداية
راسلنا
من نحن
هيئة التحرير

عدن اف ام Aden FM © الحقوق محفوظة 2012 - تعريب بحر الإبداع

[حد من الوادي]

Sadaaden.com - 2012-07-14
أتركوا الجنوب وشأنه


امتدادا لمسلسل المؤامرة وتبرير أستمر راية احتلال الجنوب شُنت في الأشهر الأخيرة حملة غير مسبوقة على ثورة 7 يوليو 2007 الجنوبية التحررية, بلغت حد الغثاء في اتهام شعب الجنوب بالانفصالية والعنف والإرهاب والقاعدة لتبرير وتغطية ماحصل منذ 7 يوليو 1994 المشئوم من قتل وتدمير ونهب وسلب وتهميش, وكأن شئ لم يحصل بل عبارة عن بخار ضاع وتلاشى في فيافي أحلامهم العنصرية؟ حتى ينتهون من قتل آخر جنوبي, وهو أفضع حالة مما عمله الغزاة البيض بحق الهنود الحُمرْ؟

المنصورة اليوم الدليل وكل أحياء عدن وتنضم إليها كل مدن الجنوب وقراه عامة؟ تحت فزع وترهيب وقتل مستمر دون وازع أخلاقي وديني بل تجردوا القتلة عن إنسانيتهم تماما وتقمصوا الغرائز الحيوانية. وهل الثورات تقوم لاحتلال واضطهاد الشعوب؟ ماهو الفرق بينكم الذين تدعون الحرية وبين نظام الرئيس علي عبداللة صالح؟ أنكم وجهان لعملة واحدة وامتداد طبيعي للماضي القريب؟ ماذا تريدون من الجنوب بعد؟أين المجتمع الدولي ومنظمات حقوق الإنسان العالمية؟ عاملوا شعب الجنوب على الأقل تحت قوانين حقوق الحيوان؟.

سارعوا لحماية شعب الجنوب من عناصر الموت الذين بالقناصات يزهقون كل يوم أنفس الشباب والأطفال والشيوخ والنساء هذه الأيام في جميع أحياء عدن وأشد فتكا في المنصورة, بعد أن أفقروهم وقتلوا فيهم كل شئ حي طيلة 20 سنة خلت. احتلال شرس همجي لا يفقه لغة غير القتل والموت والنهب والقرصنة والبلطجة على أرض الجنوب, عبثيون عدميون قراصنة من نوع غريب لامثيل لهم حتى في قرون سيادة قانون الغاب.

لم يتركوا حتى للتراب حال إلا وباعوه والجبال قرضوها كالفئران والبحر لوثوه والسماء عتموها بكل وسائل الدمار والخراب. والإقليم والعالم في صمت رهيب؟ سوى مبادرات كسيحة تجاهلت الجنوب أرضا وشعبا وهوية وكأن الأرض قد بلعته في ليلة شتاء جليديه, بل أرادوا مباركة القتل واستمرارية ازدراء الوضع, عقابا له لالشئ أقترفه سوى حيويته وتشبثه بالحياة في أعز سنوات عذابه لأنه يبحث عن وطن يريد الخروج إلى الحياة مع البشرية كما كان حتى 30 نوفمبر 1967 شُعلة الشرق والغرب ومدرسة حضارية للإقتداء.

عندما وصل الضيم حد لايطاق خرج بصدور عارية هذا الشعب المظلوم لانتزاع حريته بطرق سلمية عبر ثورة 7 يوليو 2007 التحررية دونما عنف يذكر, ألهم كل ثورات الربيع العربي وأشعل في وجدان شعوب المنطقة قناديل الحرية والوفاء للأرض والهوية, لكن قوى الشر والعدوان والتخلف تكالبت علية من كل حدب وصوب لتخرج من أوكارها الشريرة لتقتل فيه وتضع صخور التخلف بالحديد والنار على جسد شعب الجنوب معتبرين أنهم قبروه وانتهت مؤامرة يمننتهم للجنوب.

لكنهم نسوا وتناسوا أرادة هذا الشعب الحر الذي ظّل طيلة خمس سنوات ولازال مستمرا في نضاله دون أية مساعدة تذكر غير زاده المستمد من أرادته التي لايمكن أن تلين. لهذا دأب المحتلون على اختراع وتصميم أدوات وآليات التدمير وفي كيفية التحايل عليه لبقائه تحت الاحتلال اليمني وبالذات أدوات النظام السابق الحالي بحجج أن الرئيس ورئيس وزراء حكومة نفاقهم جنوبيين, هؤلاء وهم يباركون القتل اليومي المتعمد بقوات الأمن المركزي وميليشيات قوى الظلام التابعة لحزب الإصلاح اليمني وقبائل حميد الأحمر وعسكر اليمن ومنها عساكر علي محسن الأحمر, بل ووضعوا في آذانهم شمع صنعاني معمول خصيصا لمنع وصول صوت البكاء والعويل لأهالي الشهداء الذين يسقطون كل يوم ولبسوا نظارات سوداء مستحدثة في سوق الملح حتى لايرون نزيف الدم اليومي. مما يعني أن مواقعهم الشكليّة لتبرير وشرعنة قتل أبناء الجنوب الأبرياء, ولا نجد تفسيرا غير ذلك. وهو يمقته الشارع السياسي في الجنوب ويدينه ويستنكره بشدة.

كثرت أقلام الأخوة من الجمهورية العربية اليمنية شعرا ونثرا في النحيب والبكاء على شعب الجنوب وفي ذات الوقت يخططون لمزيد من حصد أرواح أبنائه بطريقة مالتوسية وسادية منقطعة النظير. ويندرج في هذا السياق ماكتبه بعضهم في ذكرى اجتياح الجنوب ولم يتجرأوا حتى على قول احتلال لأنهم غير مقتنعون بذلك. وهو ما يذكرنا بالبيت الشعري: يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروق لك كما يروق الثعلب؟ وكم يا ثعالب؟. من حيث أنهم يظهروا للعامة حسن النوايا وتضامنهم مع شعب الجنوب ولكنهم يخفون الموت ويواصلون حفر القبر النهائي للقضية برمتها. بمعنى يدسون السم في العسل ومن نجى يضع العسل على حد الموس لقطع لسانه.

أعتبر البعض منهم أن شعب الجنوب أقلية من حيث تقرير المصير بالاستفتاء, علما أن تقرير المصير يمنح للأقليات في وطن واحد, بل تجاهلوا و تناسوا أن الجنوب دولة وهوية حتى تم استكمال التآمر عليه عشيّة 22 مايو 199 والأخطر من ذلك ربطه أرضا وشعبا باليمن من حيث إلغائهم للدولة والهوية الجنوبية, وكأنهم أوصياء على شعب الجنوب؟.

وثانيا أنه من خلال هذا الطرح أعطوا اليمن حق السيادة على الجنوب في حديثهم بين شمال وجنوب. وذهب البعض المدعي بتقدميته لذر الرماد في عيون أبناء الجنوب في نقد الفيدرالية ومدى خطورتها ونتائجها الدموية والتحامل على بعض من حكموا الجنوب وبالذات منهم ظاهريا المنادون بالفيدرالية المزعومة, ذلك لاستعطاف مابقى من أبناء الجنوب من ينادون بالاستقلال وهم جموع الغالبية الصامتة الغير متعاطف مع ما تدعيه هذه النخب اليمنية بالوحدة والتي لم أفهم لها معنى, لعدم وجودها أصلا. لجذب . مزيد من الضحايا

والخطاء الفادح والقاتل أنهم ذهبوا إلى حل ضعيف ركيك الحجة لا يرتقي إلى مستوى القضية وذلك لمعالجة قضية الجنوب تحت سقف اليمن وليس خارجه باعتبار الجنوب ند بند مع اليمن كدولتين لكل منهما هويته وتاريخه وعصبيته عبر التاريخ والاعتراف بالجنوب لتحقيق استقلاله تحت أشراف دولي. ولكن مانراه في حكومة ذّرافي الدموع هوتكرار للوحدة أو الموت ولكن على طريقة ( الحكولة)؟؟.

والأخطر من ذلك هولاء من يدعوا أنهم النخبة من أبناء ج.ع.ي. دفنوا رؤؤسهم تحت رملة اليمن كالنعامة. لا يرون ولا يسمعون منذ حلّت المحنة في الجنوب صيف 199, بل ومدافعون بشراسة عن وحدة هم لايفقهون فيها فقط غير استعباد واضطهاد شعب الجنوب وبقائه ملحقا بهم مهما بلغت محن أهله ودرجة تدميره.

والأكثر استخفافا في كتاباتهم أنهم يذرفوا الدمع طويلا على الجنوب ليس حبا فيه بل فرحا في بقائه تحت سقف اليمن متناسيين شهداء الجنوب وتضحياته أنما ضريبة دفعها ويدفعها الجنوب من أجل استقلاله وحريته. ليبقى الجنوب مخنوقا تحت جلباب اليمن إلى يوم الساعة جذلين في افتراسه مرة أخرى.

المؤسف أنهم يتصارعون كالثيران الأسبانية على سيادة الحكم هناك في صنعاء لكنهم موحدون على الجنوب مهما اختلفوا وتصارعوا. والدلائل مايحدث اليوم على طول وعرض الجنوب وآخر صورة للمشهد الدامي في المنصورة وبقية أحياء عدن.

كانت فرصتكم أبناء اليمن الأسفل اقتناص ثورة التغيير لبناء كاريزما لكيانكم الند مع اليمن الأعلى وهو ما ضاع من بين أصابعكم التي اليوم تعزفون بها مشلولة على سيمفونية الجنوب التي فقد فيها شعب الجنوب مصداقيتكم والثقة بكم. الجنوب الذي أنتظر كثيرا أن تعيدوا الجميل الذي منّه عليكم كل هذه العقود خصوصا أثناء محنته, لكنكم أدرتم ظهوركم وتركتموه لوحده؟؟.لذلك هل أستوعب ماتبقى من الجنوبيين اللعبة ومنهم لازال رهينة في صنعاء؟.

نصيحتي لمن لازال يذرف الدمع على الجنوب أن يبنوا دوله لهم تقبل القانون لتطوير عقليتهم للخروج إلى العالم قبل الحديث عن الجنوب؟ ومن طلب منكم الاستشارة والتدخل في شئون الجنوب؟ وهل تدخل الجنوبيون في شئونكم كلا وألف كلا ؟ . أما الجنوب له ناسه ورجاله ويقدر أن يعيد مجده و بناء ذاته وتنمية قدراته ببركة الله وبجهود أبنائه الشرفاء.

شأن الجنوب وقضاياه وكيفية معالجتها أمر جنوبي محض ولايعنيكم فيه شئ. أتركوا الجنوب وحاله وأرحلوا!! لأن ثورة 7 يوليو 2007 ستحرق كل دموع تماسيحهم مهما كانت ألوانها. والله من وراء القصد.

ملاحظة: ليس تحاملا على شخص أو أشخاص بل الحديث هنا حول مشاريع يمننة الجنوب ومواقفهم تجاه شعب الجنوب الأرض والإنسان والهوية.

[حد من الوادي]

صحيفة أمريكية : الكثير من الجنوبيين لم يؤمنوا إطلاقاً بالوحدة اليمنية

7/21/2012 10:17:37 PM أخر تحديث للصفحة في

براقش نت -ترجمة مهدي الحسني

قالت صحيفة أمريكية السبت ان الكثير من الجنوبيين لم يؤمنوا إطلاقاً بالوحدة اليمنية التي أعلنت رسمياً في 1990، و يرون أن الوضع السياسي الراهن يفتح المجال للمطالبة بالإستقلال.

وفي تقرير سياسي مطول نشرته كريستيان ساينس مونيتور الأمريكية قالت الصحيفة ان زعماء جنوبيون كان بعضهم قد تعرض للسجن بسبب نشاطاتهم السياسية،باتوا اليوم يقودون علناً المظاهرات، بينما بإمكانك رؤية علم ما قبل الوحدة و الذي كان محظوراً، حاضراً بشكل شبه دائم في شوارع المدينة ذات المناخ شديد الحرارة.

واضافت :"برز الحراك الجنوبي بتحدِ في اليمن نتيجة للفراغ السياسي الذي أحدثته ثورة العام الماضي ضد الرئيس السابق علي عبدالله صالح. و بالرغم أن الحكومة اليمنية و غالبية المجتمع الدولي الذين ما زالوا ينظرون إلى وحدة اليمن المستمرة منذ صياغتها في عام 1990 على إنها غير قابلة للمساومة، إلا أن كثير من الجنوبيين الكثير من الجنوبيين لم يؤمنوا إطلاقاً بالوحدة اليمنية الجريئين يشعرون بشكل متزايد أنهم على وشك إستعادة إستقلالهم.

و بينما يؤكد قادة هذا الحراك المنقسم إلتزامهم شن صراعاً سلمياً، يصعد البعض من شبح الجروح القديمة المتقيحة منذ توحد اليمن، الأمر الذي قد يقضي على العملية الإنتقالية في البلاد في عهد ما بعد صالح.

بالرغم أن الطرفين إحتفلا بالإنتصار في البداية، إلا إن التفاؤل الذي تلا وحدة عام 1990 بين جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي كانت إشتراكية و الجمهورية العربية اليمنية شمال اليمن، لم يدم طويلاً. لم تمضي أربعة أعوام من إعلان الوحدة، حتى تفجر التوتر المتصاعد إلى حرب أهلية بين الشمال و الجنوب لفترة قصيرة مهدداً بتمزيق الدولة الجديدة. إنتهى القتال بإنتصار حاسم لقوات الشمال الموالية للوحدة و نفي معظم قادة الجنوب.

و مع ذلك فإن الهزيمة العسكرية فشلت في القضاء على مظالم الجنوبيين، حيث عززت النخبة الشمالية قبضتها على الجنوب، لكن مشاعر الإقصاء من الحكومة المركزية إستمرت في النمو.

برز الحراك الجنوبي في 2007 كحركة مطلبية، لكن و في مواجهة الرد القمعي من قبل الحكومة التي بدت غير متعاطفة، تطرف الحراك و تحول إلى تجمع إنفصالي. الوحدة كما يرى ناشطون، أصبحت ترقى إلى الإحتلال من قبل الحكومة في صنعاء. و بينما إستولت النخبة الفاسدة في صنعاء على مساحات من الأراضي و وضعت في جيوبها أرباح الموارد الطبيعية للجنوب، ترك الجنوبيون خالو الوفاض يعانون من إقتصاد منهك و بطالة مرتفعة و تمييز حكومي. إن تأثير المحافظين من الشمال ذو الغالبية القبلية، عمل على محو "المجتمع المدني" الذي أفرزه الإستعمار البريطاني و الحكم الإشتراكي.

يقول الناشط الإشتراكي من عدن، محسن عبده سعيد "منذ الوحدة و خيراتنا تنهب، و يفرض علينا نظام قبلي متخلف. و لا عجب إن أردنا نحن معظم الجنوبيون إستعادة دولتنا المستقلة."

[حد من الوادي]

محمد علي أحمد : هدفنا استعادة دولة الجنوب

الثلاثاء 2012/07/24 الساعة 02:23:04

التغيير – فاروق عبد السلام :

أكد القيادي الجنوبي البارز محمد علي أحمد أن المشهد السياسي اليمني في الجنوب والشمال في ظل الأوضاع الراهنة لايزال كما هو، ولم يشهد أي تغيير في الممارسات الشمالية والتعاطي مع القضية الجنوبية رغم إزاحة رأس النظام السابق وانتخاب رئيس جديد وتشكيل حكومة الوفاق، إلا أن النخب ومراكز القرار الشمالي مازالت هي نفسها، وتمارس السياسة نفسها تجاه الجنوب وأهله .

وقال أحمد الذي عاد إلى عدن قبل أشهر قليلة وساهم في إعادة تطبيع الأوضاع في المدينة في حديث مع “الخليج”، إنه “مهما كانت خلافاتهم في الشمال فالجميع يتفقون على الجنوب الذي يعد بالنسبة لهم مكسباً، والدليل أنه رغم الدعوة إلى الحوار والاعتراف بالقضية الجنوبية لاتزال تتصاعد أعمال العنف والتشويه وإصدار الفتاوى التكفيرية والتآمر على وحدة الصف الجنوبي وضربه من داخله لإضعافه، تواصلاً للسياسة نفسها التي كانت تمارس من قبل النظام السابق، وتصاعد واستمرار قمع المسيرات السلمية واستهداف النشطاء والقيادات الجنوبية من دون استثناء، وتصدير الإرهابيين من القاعدة وما يسمى بأنصار الشريعة إلى الجنوب” .

واعتبر أن “هذه االوسائل وغيرها من أهم أسلحة النظام المنهار وجميع أطراف الحكم في الشمال، الأمر الذي يدل على أن الوضع شائك ومعقد وأن النظام لم يتغير ولن يتغير إلا بتغيير العقلية والنوايا التي ستظل تحكم الشمال وتريد التحكم والسيطرة على الجنوب” .

وأشار أحمد إلى أن القضية الجنوبية حققت الكثير من النجاحات أهمها وحدة واصطفاف أبناء الجنوب، الأمر الذي تجسد في مبدأ التصالح والتسامح عند بداية انطلاق ثورتهم في إطار الحراك السلمي، وخروج أبناء الجنوب صفاً واحداً إلى ساحات الحرية تحت راية وشعار واحد والهدف الأوحد المتمثل بالحرية واستعادة الدولة الجنوبية الحرة والمستقلة كاملة السيادة، وأن هذا الهدف يمثل جوهر القضية الجنوبية الذي خرج من أجله أبناء الشعب الجنوبي وقدموا قوافل من الشهداء والجرحى .

وأكد “الإصرار على مواصلة النضال السلمي لإحياء القضية الجنوبية العادلة التي تم تعميدها بقراري مجلس الأمن الدولي رقم 924 - 931 وقرارات الخليج في أبها التي أصدرت قبل اجتياح دولة الجنوب واحتلالها في 7/7 وظلت نائمة في الأدراج الدولية والإقليمية رغم ما تعرض ويتعرض له الجنوب حتى الآن من عمليات نهب وسلب، وما مارسه نظام صنعاء ضد أبناء شعب الجنوب من تهميش وإقصاء وصل إلى درجة الاستنزاف والإبادة لقياداته وكوادره”، معتبراً أن “أهم النجاحات التي حققتها القضية الجنوبية هي استمرار نضال شعب الجنوب في حراكه السلمي وإصراره على مواصلة النضال حتى الانتصار والاعتراف من قبل المجتمع الدولي والإقليمي علنياً” .

حوار بلا سقوف

وأكد محمد علي احمد، الذي يعد من القيادات الاشتراكية التي فرت إلى خارج اليمن بعد الحرب الأهلية العام ،1994 أنه تم إبلاغ الدول الراعية لمؤتمر الحوار الوطني المرتقب عدم استعداد الجنوبيين للتحاور مع نظرائهم في الشمال إلا إذا تم تحديد أهداف وأسس الحوار بوضوح ومن دون شروط أو خطوط أو سقوف، مشيراً إلى أنه بعد ذلك “سيتقدمون عبر المفوضين للحوار والذين سيختارهم الشعب الجنوبي لحمل ملف قضيته الجنوبية وما تحمله من حيثيات وأدلة وبراهين تثبت عدالة القضية الجنوبية وحق الشعب بالمطالبة بالحرية وتقرير المصير واستعادة الدولة الجنوبية حرة مستقلة كاملة السيادة” .

وعن المؤتمر الوطني للشعب الجنوبي قال إن اللجنة التحضيرية دعت إلى عقد لقاء تشاوري موسع للجان المحافظات لمناقشة ما تم إنجازه من قبل اللجان الخمس الأساسية والترتيبات النهائية للتحضير للمؤتمر والتي على أساسها سيحدد في اللقاء تاريخ يوم انعقاده .

وأوضح أن المؤتمر الوطني الجنوبي الذي سيمثل فيه كل ألوان الطيف وشرائح المجتمع الجنوبي في الداخل والخارج وبتمثيل وطني عادل سيناقش التطورات والنجاحات التي تحققت للقضية الجنوبية والتطورات الجديدة التي يشهدها الحراك السلمي للشعب الجنوبي الحامل الحقيقي والوحيد للقضية الجنوبية التي ناضل ويناضل في إطارها كل قطاعات شعب الجنوب المجتمعي والسياسي على امتداد أرض الجنوب ما يستوجب التطوير وانتقال نوعي للهيئات البنائية للحراك السلمي الجنوبي والتوافق على هيئات تنسيق وطنية تدير الجنوب ونضاله وتمثله أمام الغير كقيادة مؤقتة .

مشروع سياسي

وأضاف أحمد أن الاتفاق على مشروع سياسي جنوبي يشمل المواقف ومتطلبات المرحلة السابقة والحالية والقادمة يأتي “تجسيداً لعدالة القضية وضمان انتصارها وعودة دولة الجنوب الحرة والمستقلة كاملة السيادة، ونوه إلى أنه تم تشكيل العديد من اللجان الفنية المعنية بالتحضير الوثائقي والتنظيمي والسياسي والإعلامي للقاء الموسع الذي سيسعى لبلورة موقف موحد واستراتيجية واضحة في التعامل مع ظاهرة الإرهاب والفوضى والأمن” .

وبشأن الأسباب الحقيقية التي تقف وراء عودته إلى أرض الوطن في مثل هذا التوقيت بعد غياب طويل دام سنوات عدة قال محمد علي أحمد: “مثلما كان لغيابي في الخارج أسباب وظروف فإن قرار عودتي في مثل هذا التوقيت والظرف له أسباب وظروف . وقرار عودتي النهائي كان بقناعة شخصية على الرغم من النصائح والتحذيرات الكثيرة من الأصدقاء والإخوان الحريصين على سلامتي بسبب ما يشهده الجنوب من فوضى وانتشار لأعمال العنف والقتل والإرهاب وانعدام الأمن وتحول أجهزة النظام إثر سقوط رأسه لممارسة أعمال العنف والإرهاب والفوضى والتخريب في مدن ومحافظات الجنوب،

ومحاولة لتشويه نضال شعبنا الجنوبي وحراكه السلمي واستهداف وحدة الصف الجنوبي، نتجت عنها تباينات في الآراء بين النخب في الداخل والخارج ولا يخفى ما خلفته من تعدد في الكيانات وما يشكله ذلك من انعكاس سلبي على وحدة ونضال شعبنا الجنوبي في هذه الظروف المواتية لغرض انتصارنا وعودة دولتنا الجنوبية” .

وحدة الجنوب

وأكد أن جوهر اللقاءات والاجتماعات لم تشر إلى وجود أي خلاف في الهدف وحرص الجميع على وحدة الصف الجنوبي واستمرار نضاله السلمي حتى يتحقق النصر للقضية الجنوبية وعودة دولة الجنوب الحرة المستقلة بكامل سيادتها، وأضاف أن “علاقته بالجميع من دون استثناء جيدة وأنه خلال لقاءاته معهم أوضح لهم الهدف من المؤتمر الوطني للشعب الجنوبي ورحب بكل من يقف معه من الأحزاب”، داعياً الجميع إلى الاعتراف بالقضية الجنوبية خاصة أولئك الذين لا يزالون يعاندون في مواقفهم .

" الخليج "

[حد من الوادي]

عزيمة واصرار لعقد المؤتمر الوطني الجنوبي

حشد نت -

أكد القيادي الجنوبي المناضل محمد علي احمد على المضي قدما وبعزيمة واصرار عاليين ومواصلة العمل لعقد المؤتمر الوطني الجنوبي الذي يعلق عليه ابناء شعب الجنوب امالا كبيرة من اجل تحقيق الوفاق والتوافق الوطني الجنوبي الذي يعتبر اهم شروط انتصار القضية الجنوبية والاعتراف بها رسميا قليميا ودوليا وتحقيق هدف شعب الجنوب في الحرية والاستقلال .

واوضح محمد علي احمد في اللقاء التشاوري الذي ضم ممثلي المحافظات الجنوبية المختارون بالتوافق الوطني انه يهدف من خلال هذا اللقاء واللقاءات الاخرى القادمة التي ستشمل كافة قطاعات الشعب الجنوبي ومختلف مكوناته وفعالياته السياسية والشبابية والمجتمعية والمهنية وقوى حراكه السلمي الى توسيع المشاركة الجنوبية في المؤتمر الوطني الجنوبي ودعوة الجميع للمساهمة في توحيد الصحف الجنوبي ومكوناته في اطار واحد تحت خيار ما ناضل ويناضل من اجله منذ انطلاق ثورته الشعبية السلمية للتحرير والاستقلال وعودة الدولة الجنوبية الحرة المستقلة كاملة السيادة .. مشيرا الى ان تحقيق هذا الهدف من شانه ان يجمع كل ابناء الجنوب المخلصين والاوفياء والصادقين مع القضية الجنوبية وشعب الجنوب وتضحيات شهداءه .

وقال : حرصنا على دعوة الجميع بدون استثناء بقلوب مفتوحة وصادقة بمستوى صدق ووفاء شعبنا وايمانه بعدالة قضيتنا التي يجب ان علينا تعزيز الاساس الضامن لانتصارها من خلال القضاء المطبات والعثرات التي صنعت في طريق مسيرة نضال شعبنا وحراكه السلمي الجنوبي الحامل الرئيسي والوحيد للقضية الجنوبية .. مستعرضا ما عاناه ويعانيه الحراك الجنوبي من انتكاسات بسبب تعدد كياناته وما نتج معها من زعامات وقيادات وتباينات وتنوع الخيار والشعارات .

وأضاف : رغم ذلك الكل ينادي بوحدة الصف والاطار بينما ما يمارس على ارض الواقع يخدم اعداء القضية الجنوبية ويعرقل انتصارها فعلى ان يجمعنا خيار شعبنا في التحرير والاستقلال حتى عودة دولة الجنوب حريصون على اتاحة الفرصة للجميع لمشاركتنا هذا العمل الوطني الجنوبي الذي سيوحد الصف الجنوبي بمختلف مكوناته .. داعيا الجميع الى يؤمنوا بالولاء للوطن قبل الولاءات الحزبية او التبعية و المنافع الشخصية وان يناضلوا حتى النصر الى جانب كل ابناء الجنوب الذي يعملون في هذا الاتجاه ويصرون على السير بهذا العمل الوطني الذي يثق الجميع بانه يخدم انتصار القضية الجنوبية .

ولفت الى ان عودة الدولة الجنوبية الحرة المستقلة هو الهدف الوطني الجنوبي الذي يمثل غاية الجميع .. مؤكدا على ضرورة ان يلتحم الجميع صفا واحدا الى جانب ابناء شعبنا الجنوبي ويصعد نضاله في اطار وصوت واحد ورؤية سياسية وقيادة جنوبية موحدة تصل الى مستوى ما تحقق للقضية الجنوبية بفضل نضال شعبنا وتضحيات الشهداء الذي عمدوا بدمائهم الطريق الى الحرية والانتصار للقضية الجنوبية .

ودعا القيادي محمد علي احمد الحاضرين الى طرح مخرجات هذا اللقاء الوثائق والنقاشات التي تلتها على جماهير شعب الجنوب كلا في محافظته ومديريته والتواصل والتشاور بما يكفل تقريب وجهات النظر لمختلف شرائح مجتمع الجنوب ومكوناته السياسية والحراكية وقياداتها وعدوة الجميع للعمل بما يوحد الصف الجنوبي في اطار سياسي واحد يمثل كل ابناء الجنوب ويكلل نضال الحراك الجنوبي السلمي الذي اوصل القضية الجنوبية الى هذا المستوى من النجاحات التي فرضتها على كل المستويات .

ويناقش المشاركون في اللقاء الذي يستمر يومين التحضيرات الجارية لعقد المؤتمر الوطني الجنوبي والجهود المبذولة في هذا الجانب والوثائق التي ستقدم الى اعماله والهدف الذي يسعى اليه .

جميع الحقوق محفوظة لـ حشد نت © 2012

[حد من الوادي]

الى نائب سفير المانيا.. صنعاء ليست برلين!

السبت 28 يوليو 2012 08:17 صباحاً

عوض كشميم


قرأنا ماكتبه الدبلوماسي السيد (فيليب هولسأبفيل ، نائب السفير الألماني بصنعاء) نائب سفير المانيا بصنعاء تحت عنوان (تقرير المصير بين الحمى والموت )المنشور في صحيفة عدن الغد .


ماجاء في المقال يميط اللثام عن حجم التضليل والتسميم الموجه بقصد او بغير من قبل دبلوماسي وقع تحت طائلة من التعبئة المفتوحة من قبل أطراف وقوى معادية للجنوب ، أن المؤسف حقا لدبلوماسي من دولة أوربية ذات عمق تأريخي في تأصيل قيم المدنية والعدالة الاجتماعية من أولوياتها الاهتمام بحقوق الإنسان بل إلى درجة دعمها لمناصرة حقوق الأقليات ومساندة إلى حدا كبير بإمكانياتها المادية والمؤسسية لحل النزاعات الدولية بين الشعوب ،

وإذا كان السيد (فلييب) يجهل ما أعتمد من أرقام مالية فلكية في موازنة الحكومة الاتحادية بألمانيا الموحدة بعد سقوط جدار برلين في بداية التسعينيات تحت بند(إزالة الآثار النفسية للنخبة السياسية في المانيا الشرقية )فالأصدقاء الجنوبيون الدارسون في المانيا الشرقية لم ينسوا ذلك البعد الإنساني للإدارة الألمانية الحاكمة لمعادلة فوارق التوازن في مستوياته الاقتصادية لكلى الشعبين لاختلاف المنظومتين السياسيتين ؟؟طبعا مع فارق مخزون الوعي بين عبده وعبيد!!.


ما أثارني في ماقاله السيد فلييب التسطيح المتعمد لتضحيات ونضال شعب الجنوب ناهيك عن تجاهله قراري مجلس الأمن الدولي (923 و 930) وعدم اعترافه بأن حرب 1994م أسقطت المشروع السلمي للوحدة وماتلاها من نتائج كارثية مدمرة مشبعة بجرائم الإبادة الإنسانية المروعة القاتلة لحياة روح وعقل الإنسان الجنوبي مستهدفة مصادر معيشته الرصد والتوثيق لجرائم الوفيات بسبب الآثار النفسية منذ مابعد 94م تصل إلى 3448 مواطنا جنوبيا منهم 11 امرأة ! فنحن في الجنوب نستغرب تعاطف ممثل دبلوماسي لدولة غربية وان كانت من البلدان الراعية للمبادرة الخليجية

فاعتقادنا المطلق أن ماجاء على لسان مسئول في سفارة المانيا بصنعاء يمثل النقيض للسياسة الخارجية لدولة بحجم المانيا الاتحادية وتطلعاتها في دعم حقوق الشعوب المضطهدة ؟

الشارع الجنوبي يتسأل هل بلغت ماكنة الفساد في صنعاء الساحرة طبيعة شقق السلك الدبلوماسي الأجنبي ؟! فأي إرادة يتحدث عنه نائب السفير الألماني فلييب كانت قد جرت 1990م بأصراره أنه حق تقرير المصير لشعب جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية

متناسيا أن الإرادة الحقيقية التي عبر عنها الجنوبيون عبر صناديق الانتخابات كانت في 1993م بإغلاق الجنوب لقيادة الحاكمة قبل 22مايو 1990م ، وإذا لم يعرف ان دستور دولة الوحدة المستفتي عليه قد ألغى المنتصرون في الحرب مانسبته 80 % من مواده المسنودة بالإرادة الشعبية .


فلربما يعتقد الدبلوماسيون الغربيون أن شعب الجنوب وحراكه السلمي لهما موقف الوحدة والحوار فهذه معلومات مغلوطة وعلى الأرجح ان الجنوبيين توصلوا إلى قناعة ان إرادة وجود دولة مؤسسية مدنية عادلة في الشمال يستحيل قيامها ولا على مدى مائة سنه قادمة بسبب وجود التداخلات التضاريسية القبلية والوعرة أصلا على اختلاف بيئة ثقافة الدولة المدنية المؤسسية في الجنوب .


في الشمال لاوجود للدولة بمعنى الدولة الحقيقية وان وجدت فهي لا تملك أرض ، قوة القبيلة وتأثيرها اكبر من أجهزة الدولة ، توسع أفقي في المليشيات القبلية المسلحة خارج الإطار الرسمي للدولة / حضور العرف القبلي وهيمنته في أدغال مايعرف بالمؤسسة التشريعية التي أضحى تمثيلها شكليا اتساع حجم الإنفاق على القوى التقليدية القبلية من موازنة الدولة التي تواجه صعوبات كبيرة في التخلص من عبث هذا الإنفاق ..

هذه مفردات بسيطة من مشكلة يستعصي حلها ولا يمكن للمبادرة الخليجية ولا حتى الاتحاد الأوربي حلحلتها على المدى المنظور القريب لإدراكنا المسبق بالتركيبة الثقافية لمكونات الشمال الذي تستشعر مراكز النفوذ المتصارعة ان الدولة المدنية العادلة تشكل العدد التنازلي لمصالحهم والمستمدين نفوذتهم من حاضنات مماثلة لهم في المنطقة الإقليمية على خاصم شديد مع الديمقراطية والثقافة المدنية وحقوق الإنسان .


كل ما نريد ان نقوله للسيد فلييب ورفاقه في السلك الدبلوماسي عامة أن شعب الجنوب يمتلك ناصية حق تقرير مصيره بتصميمه على مواصلة مشروع نضاله السلمي مهما كان حجم تضحيات لوثوقه بأن المتغيرات على الأرض ستفرض معادلة جديدة حاضرا ام آجلا . وكفى

adenalghad.net/articles/3073.htm

جميع الحقوق محفوظة لعدن الغد © 2012

[حد من الوادي]

Sadaaden.com - 2012-07-31
نتحداكم أن تكرروا فتواكم أيها العلماء اليمنيون فيما نقول اليوم!

اليوم ومن الأمس نحن الجنوبيون الحضارم في العام 2012م نقولها بالفم المليان نحن دعاة انفصال لبلادنا الجنوبية الحضرمية فنعم وألف نعم للأنفصال من يمنكم والذي لا نرغب فيه ابدا.

ألف نعم نحن دعاة استعادة الدولة الجنوبية ودعاة طرد كل عساكر الشر اليمني من بلادنا حتى آخرهم ونناضل ضد الوجود اليمني في بلادنا الجنوب سلميا.

اليوم نحن نقول للجميع لقد هزمنا في حرب صيف 1994م هزيمة نكرا بالمدفع والدبابة وتم بها استباحة بلدنا نتيجة لذلك ولكننا؟

اننا اليوم ننتصر لذاتنا ولتاريخنا فماذا يقولون فينا علماء اليمن وبماذا يفتون في ما نقوم به هل سيستحلون دمائنا ويفتون بقتل نسائنا واطفالنا نتحداهم في ذلك اليوم ان يقولوا ما قالوه بالأمس في صيف حرب 1994م فنحن منتصرين اليوم ولا يتجرأون على استرداد فعل الماضي السييء انه اليمن المهزوم والمأزوم.

ماذا لو اتخذ قرار من قبل البعض بتطوير الحراك او بعض ممن ينتسب له الي كفاح مسلح ضد المحتل اليمني فماذا يقولون ياترى ممن افتى فينا سابقا من علماء اليمن بهدر دمائنا واستحل مالنا وارضنا وارواحنا فماذا هم فاعلين اليوم انه اليوم وليس الأمس!

نحن نعلم انهم لن يستطيعوا ان يقولون ما قالوه في ذلك التاريخ الماضي فاليوم كل الجنوب ينتصر لنفسه وذاته والذي يقينا نعلم انهم من شاركوا وأفتوا بحربنا في الماضي وسيكونون نفسهم مشاركين اليوم ومستقبلا في الحرب ضدنا لكنهم مهزومين؟

نحن نرى علمائهم اليمنيين علماء الحرب ضد الجنوب لازالوا متخبطين مرتبكين ليس كالأمس منتصرين في التعامل مع الحراك الجنوبي السلمي وهم مهزومين يعيشون حالة الهزيمة وحين يتطور النضال سيكشفون عن ما يخفوه وسيعلنون نصا ما أفتوا به من اهدار للدم الجنوبي ولكن هيهات لقد فاتهم الماضي الفرصة التي لا تعوض في الشراكة مع الجنوب فقد قدم لهم الحزب الأشتراكي الجنوب ارضا وشعبا على طبق من ذهب فوسخوا الطبق وجحدوا النعمة.

نقول لهم اليوم وغدا أنهم مهزومين مدحورين في صنوف ما نتخذه من قرارات متعددة وبديلة ولنا كامل الحق كجنوبيين في كل الوسائل النضالية المتخذة والتي لنا الحق في سلوك المناسب منها لنا طريقا ضروريا لهزيمتهم.

ويقيننا كمنتصرين اليوم نصرا محتوم كوننا نحاربهم كجنوب وشعب الجنوب عامة يناضل ضدهم لذا سننتصر بينما في الماضي حاربكم جزء بسيط من الحزب الاشتراكي الجنوبي فقط وهو مهزوم في كل زلازل الماضي التاريخية سواء زلازل الستينات أوالسبعينات والثمانينات والتسعينات فكلها هزائم غبراء حتى في جبهات اليمن من ديمقراطية وجبهة 13 يونيو والكمين الأستراتيجي والمطب والتاريخي في 22 مايو 1990م توجت بهزيمة صيف 1994م ومن هزم معه اليوم نحن الشعب والشعب اليوم ينتصر ومنتصر منذ بدأ نضاله وحراكه.

ان الهزيمة لليمن ولعلماء الحرب والفتوى اليمنية واضحة في أحاديثهم من خلال مقابلاتهم الموثقة والغير موثقة والنصر لنا من هذه الجولة وكل الجولات المقبلة وما النصر إلا من عندالله والله ناصر المظلومين الجنوبيين.