الجنوب شعب عظيم اعلنها مدوية لاوحدة لافدرالية برع يا أستعمار

[حد من الوادي]

شلال شائع: لن يكون هناك حوار ولا خلافات في صفوف الحراك
8/4/2012 11:48:28 PM أخر تحديث للصفحة في

براقش نت

نفى القيادي في الحراك الجنوبي شلال علي شائع وجود خلافات في صفوف الحراك.

وقال في مهرجان جماهيري حاشد بمديرية الازارق بالضالع ضمن برنامج الأمسيات الرمضانية التي ينظمها الحراك "التباينات الموجودة هو من اجل الخروج برؤية موحده وثابتة على هدف الاستقلال واستعاده الدولة الجنوبية".

وحول الحوار الوطني قال شلال وهو رئيس مجلس الحراك بمحافظة الضالع: "لن يكون الحوار" وأضاف إنما نحن نرحب بالتفاوض على أساس الدولتين دولة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية وبإشراف دولي.

وحث شايع شعب الجنوب إلى الاصطفاف والتلاحم ورص الصفوف من اجل تحقيق الهدف الذي سقط من اجله الشهداء والجرحى والمعتقلين وهو التحرير والاستقلال واستعادة الدولة الجنوبية المستقلة دوله المؤسسات ودولة النظام والقانون بقيادة الرئيس علي سالم البيض والزعيم حسن احمد باعوم – حسب كلمته. وفيما يتعلق بأنصار الشريعة قال إن شعب الجنوب قد عرف من هم أنصار الشيطان (أنصار الشريعة والإرهاب.

وأضاف بأن القاعدة ترسل وتقاد من القصر الرئاسي ومن الحرس الجمهوري وغرضها هو خلط الأوراق وإجهاض الثورة الجنوبية.

*نيوز يمن

[حد من الوادي]

القيادي في حزب الرابطة ( علي الكثيري) : قضية الجنوب قضية وطن وسياسية بإمتياز

الثلاثاء 07 أغسطس 2012 08:16 مساءً

عن صحيفة المنتصف


اكد القيادي الرابطي علي عبدالله الكثيري أن القضية الجنوبية سياسية بامتياز، وأضاف في حديث لأسبوعية «المنتصف» أنه «لا يمكن أن تختزل القضية الجنوبية، في مكون واحد أو عدة مكونات، فزمن فرض الوصاية واحتكار الحقيقة وادعاء التمثيل قد ولى، وأن أبناء الجنوب قد قاسوا الكثير من الويلات نتيجة لمفاعيل الإقصاء وفرض الوصاية والاختزال».

واعتبر نائب رئيس دائرة الفكر والثقافة والإعلام في حزب رابطة أبناء اليمن (رأي)، أن «الفعل الجماهيري هو الحاضر والمقتدر على إنتاج التحولات ولم تعد الآلية العسكرية هي المهيمن على المشهد والفاعل الأوحد في الساحة العربية عموما».

وفيما يلي يعيد موقع "عدن الغد" نشر نص المقابلة التي أجراها الزميل إبراهيم طلحة...

- من يمثل القضية الجنوبية على المستويات السياسية والاقتصادية؟

- لا شك في أن القضية الجنوبية هي قضية سياسية بامتياز وأبناء الجنوب كافة بمختلف مكوناتهم السياسية والاجتماعية هم من يمثلونها على كافة المستويات، ولا يمكن أن تختزل القضية في مكون واحد أو عدة مكونات، فزمن فرض الوصاية واحتكار الحقيقة وادعاء التمثيل قد ولى، وأبناء الجنوب قد قاسوا الكثير من الويلات نتيجة لمفاعيل الإقصاء وفرض الوصاية والاختزال، لذلك فإننا في حزب رابطة أبناء اليمن (رأي) لا ندعي تمثيل الجنوب ونرفض أن يدعى طرف جنوبي حق التمثيل، ونؤمن بأن شعب الجنوب هو المرجعية وصاحب القرار والقول الفصل في تحديد ما يرتضيه.

- هل هناك انقسامات داخل تمثيلات القضية الجنوبية نفسها؟

- هناك خلافات بين القوى والأطياف الجنوبية حول سبل تحقيق ما يرتضيه أبناء الجنوب، والخلاف أمر طبيعي إذا نظرنا له بصفته نتاج للتنوع الذي هو ثراء وإثراء، لكن الخلاف يصبح مذموما وخطيرا إذا لم نحسن إدارته على قاعدة التعاون في إطار التنوع، وهذا ما سعى حزبنا ولا يزال يسعى لتأصيله كثقافة بناءة على أنقاض ثقافة الإقصاء والاستئصال والتخوين التي نكبت الجنوب على مدار الستين عاما الماضية، ولعلكم تابعتم إعلان التكتل الوطني الجنوبي الديمقراطي في عدن بتاريخ 12 مايو الماضي، حيث ضم إلى جانب حزب رابطة أبناء اليمن (رأي) عددا من المكونات الجنوبية والشخصيات السياسية والاجتماعية والحكام السابقين، حيث جاء ليعلي من ثقافة التعاون في إطار التنوع، ورفض إقصاء الآخر وادعاء الوصاية، خاصة أن المكونات التي يضمها التكتل ذات رؤى مختلفة بخصوص سبل تحقيق ما يرتضيه أبناء الجنوب، إن ما عاناه ويعانيه شعبنا من فرقة قواه السياسية والحراكية والشبابية الجنوبية في الفترة الأخيرة قد جعلت هذا النظام، ومن يفكر بعقليته، يتوهّمون أن المد الشعبي في الجنوب سينحسر، وأن الجنوب لن تقوم له قائمة، وهو الوهم الذي جعلهم يستمرؤون ممارسات الاستعلاء والعنجهية ويصدقون دعاوي الفرع والأصل. وقد رأينا أن استمرار هذه الحالة هو الخطر بعينه على قضيتنا ومستقبل أجيالنا.

ولذلك فإننا بذلنا، وبذل غيرنا، جهوداً كبيرة لفترة طويلة، لم تنقطع ولن تتوقف، من أجل لم الشمل وتحقيق اصطفاف جنوبي لمواصلة المسيرة نحو الوصول إلى الغاية الأسمى وهي: حقُّ شعبنا في الجنوب في أن يحقق طموحاته في حياة حرة كريمة وفق خياره الحر.

وقد تم التواصل مع كثير من القوى السياسية والاجتماعية الجنوبية على قاعدة الجنوب لكل أبنائه بغض النظر عن رؤاهم وخياراتهم في ما يتعلق بقضية شعبنا الجنوبي وقد توصلنا إلى نقاط تفاهم تربط بيننا في هذا الاصطفاف وتجعلنا ندير تبايناتنا بإدارة راقية تتلاءم وتطورات العصر الحديث وبعقلية اليوم وليس بعقلية الماضي المؤسف وقد اتفق جميع المنضويين في إطار التكتل أن يكون سقف هذا التكتل هو «الخيار الحر لشعبنا باعتباره المرجعية الأصيلة» مع التعامل مع كل الوسائل السلمية والتوجهات المؤدية إلى هذا الخيار دون انتقاص من تضحيات شعبنا الجنوبي التي قدمها من أجل حريته وعزته وكرامته.

ومن هذا المنطلق فقد توافقت عدة قوى سياسية ومكونات حراكية وشبابية وشخصيات مستقلة على العمل المشترك في تكتل واحد وفق منطلق العصر القائم على «التعاون من أجل بقاء الأرض والإنسان»، ونبذ منطلق الماضي الذي قام على «التنازع من أجل بقاء الذات الشخصية أو الحزبية» الذي أنتج الصراعات والمآسي، ووفقا لسمة العصر القائمة على «التعاون في إطار التنوع والرأي الآخر».

وفي السياق ذاته تم إشهار الهيئة التنسيقية الجنوبية العليا بين التكتل الوطني الجنوبي الديمقراطي وعدد من المكونات الجنوبية الفاعلة ومنها الهيئة الوطنية العليا لاستقلال الجنوب التي يرأسها العميد ناصر النوبة مؤسس الحراك الجنوبي السلمي، وقد استهدفت الهيئة بحسب بيان الإشهار (العمل على تحقيق إجماع وطني جنوبي يؤمن الوصول إلى الغاية الأسمى المنشودة بعيداً عن الإقصاء والتهميش أو الانفراد برسم مستقبل الجنوب الذي قد تترتب عليه أخطاء تاريخية لا تغتفر فشعب الجنوب هو المرجعية).

- ما هو الدور الذي ينبغي أن يقوم به مثقفي الشمال وعناصر الفكر والسياسة نحو القضية الجنوبية؟

- من المؤكد أن إخواننا المثقفين في الشمال مطالبون بتفهم القضية الجنوبية بكونها قضية سياسية وأن يقدروا الجنوب وخيارات شعب الجنوب وأن يقفوا معه ومع حقه في اختيار ما يرتضيه فبذلك يبقون على ما تبقى من أواصر فالأواصر هي الأهم في ظل أي أوضاع قادمة، بل أنهم ينبغي أن يدركوا أن وحدة بدون أواصر مودة خير منها أواصر مودة بدون وحدة، ونعول كثيرا على النخب المثقفة في الانتصار للحق جنوبا وشمالا، وأن ينتصروا لقضية الجنوب العادلة وحق أبناء الجنوب في تقرير ما يرتضونه، فقد ثبت باليقين القاطع أن عمليات الفرض والإخضاع والإكراه لا تبقي على وحدة ولا وئام بل تشحن الساحة بالضغائن والأحقاد والصراعات والجراح التي لا يرجى منها غير الكوارث للجميع.

- كيف ترى حالات تشظي الكيانات النقابية، حتى تلك التي ولدت موحدة، وهل يمكن أن تكون الكيانات الثقافية فيدرالية على غرار الفيدرالية السياسية اذا ما طبق النظام الفيدرالي؟

- حالة تشظي الكيانات النقابية هي دون شك انعكاس وتجل لحالة التشظي العامة التي تفتك باليمن نتيجة لممارسات التسلط والاجتياح والمركزية والاستلاب والإقصاء، وبالتالي فإن ما ستؤول إليه الأوضاع مستقبلا هو الذي سيحدد مستقبل هذه الكيانات.. هناك الكثير من النقابات والاتحادات التي أعلنت بصفتها الجنوبية معلنة إنهاء ارتباطها بالنقابات والاتحادات في صنعاء، ومن المفارقة أن بعض هذه التكوينات ولدت موحدة قبل إعلان الوحدة عام 1990م، لكن في التحليل الأخير نجد أن ما جرى على مدار الاثنين والعشرين عاما الماضية من ممارسات تسلطية حولت الجنوب إلى فرع عاد لأصل وحفرت أخاديد من الآلام والمواجع في نفوس الجنوبيين،كان لا بد أن يؤدي إلى كل هذا التشظي، وبالتالي فإن هذا الأمر يؤكد أن الحاجة ملحة للعمل باتجاه المعالجة الجذرية للقضية الجنوبية من خلال الاعتراف بها أولا والإقرار بحق شعب الجنوب في اختيار ما يرضاه لمستقبله.

- هل تغيرت مواقف مثقفي الجنوب اليوم تجاه الهوية الوطنية «اليمنية».. وما السبب؟

- أولا دعني أوكد أن هناك هويات متعددة في اليمن أدى عدم الاعتراف بها ومحاولة صهرها بل وقمعها ونسفها إلى كل هذا الخراب.. بل أن هناك تعددا للهويات في الشمال والجنوب حاول الحكام نفيها وطمسها وكأنها عار يجب مسخه، مع أن في التعاطي الإيجابي معها ومع التنوع بشكل عام ما يثري ويغني، لذلك فإنهم بتعاملهم المدمر هذا لم يستطيعوا فرض هوية واحدة هم ابتدعوها، ولم يستطيعوا القضاء على الهويات المتجذرة في الجنوب والشمال، ومن هنا فإن المطلوب اليوم هو الإيمان بأن التنوع نعمة لا نقمة، وإن امتلاك ثقافة وعقلية جديدة تحسن إدارة هذا التنوع هو السبيل للخلاص من كل هذا الخراب، ونعتقد جازمين أن على الجميع في الجنوب والشمال أن يدركوا حقيقة أن التشظيات الراسية والأفقية مرشحة للاتساع والتعمق إذا لم نعي هذه الحقيقة سواء ظل اليمن موحد على أساس فيدرالية الإقليمين أو انقسم إلى دولتين.

- ما هو دور الموقف العربي حيال ثورات الربيع العربي.. أم تراه تفاجأ بها هو كما غيره؟

- هناك الكثير من المواقف تجاه ما بات يعرف بالربيع العربي سواء مواقف عربية رسمية أو شعبية أو نخبوية، ولكن المؤكد أن كل المعطيات في الساحة العربية كانت تؤشر إلى أن الغضب الشعبي مرشح للتفجر، لكن المفاجأة كانت في ما اتسم به هذا الانفجار من حراك ثوري شبابي سلمي فرض حالة جديدة غير مسبوقة وهي التغيير السلمي لأوضاع تجذرت على مدار عقود، وفي هذا السياق يبقى الترقب سائدا لما سيتمخض عن هذا الفعل المدني، لأن ما حدث حتى الآن في معظم دول الربيع العربي هو تغيير رؤوس الأنظمة مع بقاء هياكلها ومنظوماتها، وصورة ذلك واضحة في اليمن وتنفتح على مآلات عديدة ومختلفة، بعد أن تم احتواء الثورة الشبابية السلمية من خلال ما يوصف بالتسوية السياسية التي حققت مغانم ومطامع ومطامح بعض الأحزاب والقوى وأحبطت ممكنات التغيير الجذري الشامل.

- العصر الآن.. هل هو عصر الثقافات الجماهيرية بعد عصر الثقافات النخبوية؟...

- نعم بات الفعل الجماهيري هو الحاضر والمقتدر على إنتاج التحولات ولم تعد الآلية العسكرية هي المهيمن على المشهد والفاعل الأوحد في الساحة العربية عموما.. إن الميزة التي لا تضاهيها ميزة في ثورات الربيع العربي أنها اتسمت بالعصرية وامتلاك ناصية المعلوماتية والتقنيات من حيث إعلاء التنوع على عكس ثورات القرن الماضي التي اتسمت برفض التنوع وتجريمه وتمجيد العنف وسفك الدماء، ومما لا شك فيه أن ذلك لا يمكن أن يقلل من أهمية ما أسميتها بالثقافات النخبوية التي تتعاظم أهميتها لترشيد الحراك الشعبوي وتصويب الأداء وتأصيل ثقافات التعايش والاعتراف بالآخر والاحتكام إلى الآليات الديمقراطية.

- ما موقف أو رؤية حزب رابطة أبناء اليمن «رأي» نحو ما يعتمل على امتداد الوطن –شمال وجنوب- ؟

- لقد سعى حزبنا – رابطة أبناء اليمن (رأي) – على مدار العقدين الماضيين للعمل باتجاه إصلاح كل الاختلالات التي أدت باليمن ووحدتها إلى ما هي فيه اليوم من مهاوي ومنزلقات مدمرة وقدم الحزب في سبيل ذلك الرؤى والبرامج التي كان من شأن الأخذ بها أن يرسي مداميك وحدة قابلة للاستمرار وحدة تجمع ولا تفرق تعز ولا تذل، ولكن كان من بيدهم مقاليد التسلط يستكبرون ويمضون في استعلائهم وإصرارهم على تعميق الاختلالات وبناء أسوار الكراهية بين أبناء الجنوب والشمال، واليوم نرى أن لا مجال أمام الجميع في الجنوب والشمال إلا اعتماد نظام الدولة المركبة (الفيدرالية) على أساس إقليمين (جنوب وشمال) لمدة ثلاث أو خمس سنوات، يعقب ذلك استفتاء أبناء الجنوب ليقرروا ما يرضيهم سواء البقاء في دولة اتحادية فيدرالية مع الشمال أو الاستقلال، مع ضرورة أن تكون في كل إقليم فيدراليات فرعية تؤمن شراكة أبناء كل إقليم في السلطة والثروة، ونعتقد جازمين أن هذا هو السبيل للخروج من المأزق بأقل التكاليف، مع أن المزاج الشعبي العام في الجنوب لا يرى سبيلا سوى الاستقلال الفوري والناجز، ونحن نحترم كل أصحاب الرؤى المخالفة لما نراه في الجنوب والشمال، ولكن قرأتنا للأوضاع تجعلنا أكثر اقتناعا بأن ما نراه هو الأصوب.

- كلمة أخيرة..

- أشكركم على إتاحتكم لي هذه الفرصة وأتمنى من المولى تعالى في هذا الشهر الفضيل أن يرينا ويري الجميع الحق حقا ويرزقنا ويرزقهم اتباعه وأن يرينا وإياهم الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه لخير الوطن والأمة.

adenalghad.net/news/15632.htm

جميع الحقوق محفوظة لعدن الغد © 2012

[حد من الوادي]

باعوم يدعو إلى رفض المشاريع الصغيرة ويؤكد أهمية توحيد الصف الجنوبي
الاثنين 13 أغسطس 2012 01:44 صباحاً

المكلا ((عدن الغد)) خاص:


التقى رئيس مجلس الحراك السلمي الجنوبي حسن أحمد باعوم مساء أمس الأول بمدينة المكلا وفدا من الشخصيات الاجتماعية بحضرموت برئاسة د. عبد الله سعيد باحاج، وذلك في إطار اللقاءات والجولات الميدانية.



وجرى خلال اللقاء تبادل وجهات النظر حيال القضايا الملحة على الساحة الجنوبية، وما أفضت إليه زيارات نفذها الوفد خلال الأيام الفائتة لشخصيات ناشطة في الحراك بحضرموت تخللها نقاشات مستفيضة لمختلف القضايا الجنوبية.



وفي الزيارة أكد القيادي باعوم على عدالة القضية الجنوبية، ورفض محاولات شق الصف الجنوبي من خلال المشاريع الصغيرة، داعيا الجميع إلى رص الصفوف وتوحيد الرؤى والمواقف بما يحقق تطلعات الجنوب وأبناءه.


جميع الحقوق محفوظة لعدن الغد © 2012

[حد من الوادي]

عودة مرتقبة للسفير (الحسني) فجر اليوم

الأربعاء 15 أغسطس 2012 01:30 صباحاً

عمّان ((عدن الغد)) خاص:


يصل إلى مطار عدن الدولي القيادي في حركة المعارضة الجنوبية السفير أحمد الحسني، أمين عاما التجمع الديمقراطي الجنوبي (تاج)، الساعة الرابعة والنصف من فجر اليوم الأربعاء - حسب التوقيت المحلي لمحافظه عدن - قادما من مطار الملكة عاليا على متن الخطوط الملكية الأردنية.


وفي اتصال هاتفي قال لـ "عدن الغد" السفير أحمد الحسني: "إن عودتي لا تحمل أسباب سياسية أو أي صفقة مع نظام صنعاء كما أثير في عدد من المواقع الإعلامية".


وأكد بقوله: "قرار عودتي جاء ليساهم بحسب موقعي وعلاقاتي بالجميع ومن الداخل في تكريس التوافق الجنوبي ووحدة الصف الجنوبي".


هذا ويرافق السفير الحسني كل من الأخوين علي باعامر، مسؤول صندوق الإغاثة الجنوبي، والإعلامي رائد المنصوب، مسؤول قسم الجرافيك في قناة (عدن لايف).


وذكرت مصادر مطلعة أن عدد من قيادات الحراك الجنوبي ستكون في استقبال القيادي الحسني ومرافقيه بمطار عدن وعلى رأسهم السفير قاسم عسكر، الأمين العام للمجلس الأعلى للحراك.


وتأتي عودة (الحسني) في ضل التحضيرات الجارية لانعقاد مؤتمر وطني (جنوبي – جنوبي) دعا إلية المناضل محمد علي أحمد في وقت سابق وتجري التحضيرات له على قدم وساق، ويضم كل أبناء الجنوب، للخروج برؤية موحدة لجميع القوى السياسية وقيادات الحراك بمكوناتها المختلفة والأطياف الاجتماعية الأخرى دون استثناء أي طرف جنوبي.


ويرى مراقبون سياسيون أن عودة (الحسني) تشكل رافدا قويا للحراك كأول قيادي في تيار فك الارتباط يعود إلى الجنوب.


والجدير ذكره أن السفير اللواء أحمد الحسني يعيش في المملكة المتحدة التي منحته حق اللجوء السياسي في منتصف عام 2006م، ويعد من القيادات الجنوبية البارزة التي تعيش في الشتات ومن قيادات الحراك الثوري الجنوبي في الخارج والمطالب بفك الارتباط وتحرير واستقلال الجنوب.


ويعد الحسني من القيادات التي لعبت دورا محوريا في تأسيس جمعية المتقاعدين العسكريين، كما يعد من الشخصيات ذات الوزن والثقل القبلي والسياسي في جنوب اليمن.


من/ فــــراس اليافعي

جميع الحقوق محفوظة لعدن الغد © 2012

[حد من الوادي]

النوبة يحذر من مخطط سياسي أمني لتفكيك القضية الجنوبية
8/17/2012 2:21:26 PM أخر تحديث للصفحة في

براقش نت -

جدد العميد ناصر النوبه مؤسس الحراك الجنوبي السلمي تمسك أبناء الجنوب بخيار الاستقلال الناجز ومواصلة نضالهم السلمي الذي قال بأنهم قد بدأوه سلمي وسيظل سلمي حتى يتحقق هدفهم المنشود بنيل الاستقلال الناجز.

وحذر العميد ناصر النوبة مؤسس الحراك الجنوبي السلمي في تصريح صحفي أبناء الجنوب بكافة مكوناتهم في الحراك والتيارات السياسية ومنظمات المجتمع المدني من إتاحة الفرصة ( لطرفي أزمة صنعاء المؤتمر والمشترك بتمرير مخططهما السياسي والأمني الذي اتفقا عليه لاحتواء الجنوبيين وتفكيك قضيتهم العادلة وجرهم إلى فخ الحوار المزعوم وإدخالهم في دوامة الصراع الجنوبي – الجنوبي عن التمثيل الجنوبي ضنا منهما ان بتلك الطريقة سيستطيعون إشعال الفتنه بين الجنوبيين ومن جهة دفع البعض بالانفراد بالقرار لعقد مؤتمرات جنوبيه – جنوبيه – لإثارة الصراعات الجنوبيين سوى في الحراك أو السلطة ).

ودعاء النوبة إلى اليقظة وإفشال ما وصفه بـ( المخطط السياسي ألامني) الذي ينفذه (الاحتلال) بكافة أجهزته ضد أبناء الجنوب وقضيته العادلة قائلاً "إن هذا المخطط يحمل في شقه السياسي هدف وضع الجنوبيين في دوامة التمثيل في الحوار الوهمي المزعوم وإشعال الصراعات فيما بينهم حراك وقيادات جنوبية أخرى في السلطة حاملة هم القضية الجنوبية ، أما الشق الأمني فيسعى ( الاحتلال)من خلاله الى جر تيارات الحراك إلى مربع العنف بدس بعض الشخصيات التي للأسف جنوبية في الحراك لتختار طريق العنف لشق الصف الجنوبي واستغلال الانفلات الأمني في الجنوب وإلصاق بهم تنفيذ بعض الإعمال الإجرامية والاغتيالات التي ينفذها وستنفذها أجهزة (الاحتلال) ضد الجنوبيين لإنتاج نوع جديد من الصراع الاجتماعي والسياسي الذي رفضه أبناء الجنوب في وقت سابق وأعلنوا إن لا مكان له في ارض الجنوب وبين أبنائه".

وعبر النوبة عن رفضه القاطع للحوار المزعوم الذي تروج له صنعاء أو الاعتراف بمثل هذه الحوارات او المؤتمرات وبمخرجاتها رافضا كل الإغراءات والالتزامات المقدمة له من قبل (الاحتلال) عبر بعض الوسطاء لان مثل هذه الحوارات والمؤتمرات لا تخدم إلا (الاحتلال) وبقائه واحتوى القضية الجنوبية ، مؤكدا عدم مشاركته إلا في حوار يقام على الندية جنوبي – شمالي وتحت إشراف إقليمي ودولي وبمرجعية قرارات مجلس الأمن 924 و931.

وطالب الجميع بعدم الانخراط والانصياع لتلبية هذه الدعوات والمؤتمرات الشكلية البعيدة عن لب وجوهر القضية الجنوبية وحلولها العادلة ومواصلة نضالهم السلمي الذي سيظل سلمي حتى يتحقق الهدف الأسمى وهو نيل الاستقلال (حسب وصفه ).

الامناء:

[حد من الوادي]

أكد ان هادي لايعارض التمديد .. مصدر رئاسي يشترط على " البيض " التخلي عن الانفصال للعودة لليمن

8/23/2012 9:53:24 AM أخر تحديث للصفحة في

براقش نت - رجح مصدر مقرب من الرئاسة اليمنية قبول الرئيس عبد ربه منصور هادي التمديد له فترة ثانية مدتها عامين بعد انتهاء فترته الرئاسية في فبراير من العام ,2014 وفق ما نصت عليه المبادرة الخليجية.

وقال المصدر في تصريح خاص لصحيفة¯"السياسة الكويتية", أمس, إن هذا الأمر ليس في حسبان هادي ولا في تفكيره ولا في نشاطه, مشيراً إلى أن القضية برمتها تمضي تحت راية المبادرة الخليجية التي ترعاها دول مجلس التعاون الخليجي ومجلس الأمن الدولي والاتحاد الأوروبي.

ولفت إلى أنه في حال رأت الأطراف الراعية للمبادرة إضافة إلى مطالبة شعبية أن التمديد ضرورياً فلن يكون أمام هادي أي خيار سوى القبول والرضوخ لما فيه المصلحة العليا لليمن.

وأضاف "أن مبعث هذا الأمر وما تردد عن وجود رغبة دولية في بقاء هادي رئيساً لليمن حتى العام ,2016 هو إرهاصات الأحداث التي مرت بها في الآونة الأخيرة وخاصة أحداث وزارتي الدفاع والداخلية في صنعاء والتحديات الماثلة وخاصة ما يتعلق بوجود أطراف تسعى لعرقلة المبادرة الخليجية إضافة إلى التحديات الأخرى في مقدمتها التحدي الاقتصادي والأمني.

من جهة أخرى, أكد المصدر ذاته أن الرئيس الجنوبي السابق علي سالم البيض سيعود قريباً إلى اليمن, معتبراً أن هذه العودة مشروطة بتخلي البيض عن مشروعه المطالب بفك الارتباط وفصل جنوب اليمن عن شماله, وأن يشارك في الحوار الوطني الشامل تحت سقف الوحدة ويلتزم بمحددات وبنود الحوار الذي سيناقش مختلف القضايا الوطنية.

وأشار إلى أن الوسطاء لعودة البيض هم سفراء الدول الخليجية في صنعاء الذين أبلغوه كما أبلغته أيضاً واشنطن والاتحاد الأوروبي بهذا الشرط في مقابل العودة.

وشدد على أن الأطراف الراعية للمبادرة الخليجية أبلغت البيض وآخرين غيره من معارضة الخارج وقيادات في الحراك الجنوبي في الداخل أنهم إذا ما أثاروا موضوع الانفصال ولم يجهزوا أنفسهم بأوراق عمل تتضمن الالتحاق بالحوار الوطني الشامل والالتزام بمحاوره فإنه سيتم وضعهم في قائمة المخالفين لمسار الحوار والإصلاح الشامل وفي القائمة السوداء وسيتم ملاحقتهم سياسيا وأمنياً.

في سياق منفصل, توقع مصدر أمني رفيع إقالة عدد من مسؤولي جهاز الأمن السياسي "الاستخبارات" على خلفية هجوم لمسلحين من تنظيم "القاعدة" على مقر الأمن السياسي ومبنى الإذاعة والتلفزيون في عدن عشية عيد الفطر, قتل فيه 20 جندياً.

ولم يستبعد المصدر تواطؤ عناصر أمنية مع "القاعدة" في ذلك الهجوم الذي تكرر بعد يومين في الوقت الذي تتعقب فيه أجهزة الأمن خليتين تابعتين للتنظيم إحداهما في منطقة كريتر والثانية في المعلا يعتقد أنهما على علاقة بالهجومين.

[حد من الوادي]

الالاف يتظاهرون في جنوب اليمن للمطالبة بالانفصال

الاربعاء 2012/08/29 الساعة 06:09:56

التغيير – متابعات :

تظاهر الآلاف من انصار الحراك الجنوبي الاربعاء في بلدة يافع بمحافظة لحج في جنوب اليمن للمطالبة بالانفصال عن الشمال والعودة الى دولة الجنوب التي كانت مستقلة حتى العام 1990، وفق ما افاد شهود عيان لوكالة فرانس برس.

وبحسب الشهود، سار المنادون ب"فك الارتباط" في تظاهرة يتقدمهم رئيس مجلس الأعلى للحراك الجنوبي حسن باعوم والسفير السابق الذي عاد من المنفى احمد الحسني والقيادي قاسم عسكر.

وذكر الشهود ان انصار الحراك الجنوبي رفعوا لافتات كتب عليها "الاستقلال خيارنا "و"برا برا يا استعمار"، كما رفعو أعلام دولة الجنوب السابقة.

وشددت كلمات القيت من قبل قيادات الحراك الجنوبي ومن بينهم الحسني، على ان "ثورة الجنوب" التي قالوا انها انطلقت في العام 2007 مع بدء الاحتجاجات في المحافظات الجنوبية، لن تتوقف "حتى تحقيق كافة اهدافها المتمثلة باستقلال وتحرير الجنوب".

وقال الحسني في كلمته "لقد عدنا الى وطننا وسنناضل الى جانب كافة أبناء الجنوب حتى نسترد دولتنا".

وكان الحسني عاد في وقت سابق هذا الشهر من المنفى الا انه اعتقل لعدة ايام لدى وصوله الى عدن من بيروت، قبل ان يفرج عنه مجددا.

وكان الحسني اللاجىء منذ منتصف 2006 في بريطانيا، قال في بيان ان قرار عودته "جاء ليساهم في تكريس التوافق الجنوبي ووحدة الصف الجنوبي".

ويعد الحسني من ابرز قيادات الحراك الجنوبي الذي تطالب غالبية اجنحته بالانفصال عن الشمال والعودة الى دولة جنوب اليمن التي كانت مستقلة حتى العام 1990،

فيما يطالب البعض ايضا بفدرالية.

ويفترض ان يعالج حوار وطني يقوده رئيس الجمهورية التوافقي عبد ربه منصور هادي مسالة الحراك الجنوبي اضافة الى التمرد الشيعي في الشمال، وذلك بموجب اتفاق انتقال السلطة.

" الفرنسية "

[القطيع]

كلام كلها شعارات زئيفة ,, قال اجتمعنا وأتصالحنا ,, من مع من أجتمع ,, فين أوليام الدم ,, ومن هم كانو القتله ,, وهل أتنازل أوليام الدم عن القتله ,, اذكرلي واحد منهم

قال الرئيس علي سالم البيض ,, طيب متى أخر مرة انتخبته ,, وفي أي عام ,, وأي مركز أنتخابي ,, وكم كانت مدت الرئسية المحددة في الدستور ,, رئيس بلا مدة أنتخابية

14 ألف ذبحو ذبح في عدن ,, وحاليا خروجو لنا البيض وعلى ناصر ,, يتكلمو عن الجنوب والديمقراطية والحوار الجنوبي الجنوبي ,, حكمو نحن بالحديد والنار ,, كل واحد كان يجمع معه 3 أو 4 سلطات

الله يفكنا منهم ومن أهل صنعاء ,, ويولو لنا أناس أخيار يدافعو عن القضية الجنوبية !!!

[حد من الوادي]

الآلاف يتظاهرون في عدن للمطالبة بالاستقلال عن (الشمال)

الجمعة 31 أغسطس 2012 12:52 صباحاً

عدن ((عدن الغد )) خاص:

تظاهر الآلاف من أهالي مدن جنوبية في عدن مساء الخميس للمطالبة باستقلال الجنوب عن الشمال وسط تصاعد ملحوظ لحركة الاحتجاجات الجنوبية خلال الأيام الماضية .

وشارك الآلاف من السكان المحليين من عدة مدن جنوبية بينهم عشرات النسوة حيث ساروا وسط شوارع عامة رافعين إعلام دولة كانت قائمة في الجنوب قبل ان تسقط عقب حرب قصيرة مع الشمال انتهت بهزيمة الجنوبيين في العام 1994 .

وردد المشاركون في الفعالية السلمية هتافات مناوئة للحكومة المركزية في صنعاء التي قتلت خلال السنوات الماضية المئات من المشاركين في فعاليات مماثلة مطالبين باستقلال الجنوب.

وعلى بعد امتار عديدة من خط سير التظاهرة كان من الممكن سماع أصوات متظاهرين يقولوا :" لاوحدة لا فيدرالية برع برع يا استعمار". وهي الشعار الذي يؤكد به المحتجون رفضهم لحلول سياسية مفترضة بينها انتهاج نظام فيدرالي بين شمال اليمن وجنوبه .

ودأبت الحركة الوطنية الجنوبية على تنظيم تظاهرات كهذه خلال السنوات الماضية في عدة بلدات جنوبية متعددة بينها عدن.

*من صالح العبيدي

جميع الحقوق محفوظة لعدن الغد © 2012

[حد من الوادي]

شعب الجنوب..الوحيد المعني بتقرير مصيره

م. محمد عبدالوهاب الخُراساني الجمعة 2012/08/31 الساعة 07:08:25


من الغباء الإعتقاد إن الوحدة التي تمت بين الجمهورية العربية اليمنية وجمهورية اليمن الديمقراطية في 22 مايو 1990م كانت ستستمر للأسباب التالية :

لأن الوحدة تمت على عجل ودون دراسة معمقة ، فإذا أُريد لها الإستمرارية وتحقيق أهداف الشعب اليمني بالتغيير والتقدم كان يجب أن يسبقها تأييد جماهيري حاضر في نشاط الأحزاب والإتحادات والنقابات ومنظمات المجتمع المدني بعيداً عن العواطف والمظاهرات التي أخرجها الحكام لتهتف شعب واحد لا شعبين ودون مراعاة للفوارق الثقافية والإجتماعية والتنمية الإقتصادية وكان يجب أن تخضع لاختبار شعبي عن طريق التصويت الحر والنزيه ، لكنها تمت بقرار سياسي من قادة النظامين الذين لا يعرفون الديمقراطية ولا يحترمون مطالب وإرادة الشعبين .

إن الممارسات الهمجية من قبل نظام صنعآء منذ إزاحة شريكه في الوحدة من كل مفاصل دولة الوحدة وتهميش وتسريح موظفي اليمن الديمقراطية من الجيش والأمن وكل مؤسسات ومرافق الدولة والإستيلاء على ممتلكاتهم وأراضيهم وثروتهم وإشعارهم أنهم محتلون من قبل نظام صنعاء من خلال ممارسات الجيش والأمن والموظفين التابعين للجمهورية العربية اليمنية وكذا ميليشيات أحزابهم الذين أستباحوا أرض الجنوب ومارسوا أصناف الهمجية والإستكبار والغرور وتغيير نمط حياة أبناء الجنوب بتشكيل فئات المشائخ وعقال الحارات وتدمير القوانين ونشر الفوضى والفساد وطمس هويتهم الوطنية والثقافية وتراثهم المتراكم كل هذا جعل شعب الجنوب يكرهون الوحدة وعمّق لديهم الحقد والكراهية ضد نظام صنعآء العسكري القبلي الديني المتخلف وعدم الثقة بأبناء الشمال وبأية مشاريع وحدوية في المستقبل خاصة بعد الحرب الظالمة عام 94م والتي أنهت الوحدة وتركت جرحاً ينزف في أعماق أبناء الجنوب.

من الغباء الكبير لدى نظام حكومة الوفاق غير المتفقة إعتقادهم أنهم يستطيعون إرغام أبناء الجنوب بالخضوع للوحدة عبر التهديد باستخدام القوة ، ومن الغباء الأكبر الإعتقاد بأن مجلس الأمن وأمريكا والإتحاد الأوروبي سيقهرون إرادة أبناء الجنوب ويرغمونهم على الوحدة ولم يعرفوا إن شعوب العالم ليسوا بمستوى الغباء في تفكيرهم كما نحن عليه وأنهم مع إرادة الشعوب ويرفضون وحدة القوة ويجب أن يعرفوا أيضاً إن شعب الجنوب هو الوحيد الذي يقرر مصيره ولن تستطيع أية قوة في الأرض إرغامه على الإستمرار في وحدة لاتلبي مصالحه وحقوقه ولاتحترم إرادته .


بعض الأحزاب الغبية في الجمهورية العربية اليمنية لازالت تعتقد إن بإمكانهم الإلتفاف على القضية الجنوبية من خلال إرسال مجاميع من تعز وقعطبة ومريس والبيضاء إلى الجنوب لمحاولة إيجاد تكتلات ومكونات تدّعي أنها جزء من الحراك وتحاول توزيع مبالغ ضخمة لشراء النفوس وزرع الخلافات بين أبناء شعب الجنوب وإحضار ممثلين لهذه المكونات إلى طاولة الحوار وخلط الأوراق والإلتفاف على القضية الجنوبية بتقرير مصيرهم كما ألتفوا على الثورة في الشمال وأفرغوها من محتواها وأهدافها وتقاسمهم السلطة مع النظام وتركوا الثوار والشهداء والجرحى والمخفيين قسرياً بعد أن أستخدموهم في الضغط على النظام السابق لتحقيق أهدافهم المعلنة والغير معلنة ولم يعرفوا أن شعب الجنوب لن تخدعه الكلمات المعسولة والشعارات المرفوعة عن تعاطف هذه الأحزاب مع القضية الجنوبية والترحم على معاناتهم أثناء فترة حكم النظام السابق وكأن الجنوبيين أغبياء لا يعرفون من نهب أراضيهم واستباح ثروتهم وانتهك كرامتهم وأصدر الفتاوي لاستباحة دمائهم ولم ينسوا تحالف 7/7 والحرب القذرة ضد أبناء الجنوب.

ومن أم الكبائر أن يتنكر بعض قادة حزبنا الإشتراكي لمطالب الجنوب وعدن التي أحتضنتهم وكبرت كروشهم من خيراتها وثرواتها ووصلوا إلى أعلى المناصب في قيادة الدولة والحزب وتملكوا القصور والفلل والشقق في خور مكسر والتواهي والمعلا والمنصورة وكريتر ثم الآن يتنكرون لمطلب شعب الجنوب بتقرير مصيره خوفاً على مصالحهم في الشمال والجنوب وتحت وهم ساطع الحصري وعفلق (الوحدة أو الموت) والتي تاجروا فيها وعفى عليها الزمن .