10-13-2011, 02:44 PM
|
#141 | ||
|
حال نشيط
|
سألت مائة شيخ وشيخ عن سورة (( اللمتزل )) ؟؟؟ فالجميع يجهلون اسم هذه السورة هل يجود الشاعر بن مخاشن يحيلنا على اسم المصحف الذي أخذ منه اسم هذه السورة؟؟؟ |
||
|
|
10-13-2011, 02:50 PM
|
#142 | ||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
اخي واستاذي عبدالله غريب مواصلت الاستاذ والباحث ابوعوض في استعراض مساجلات الزامل لااعتراض عليها ابدا مني ولامن غيري مواصلته ستدوم ومتشوقين لها
اخي العزيز اكن لك التقدير والاحترام عن صدق فجهدي في صد الصراع والخلاف في عدم الاقتناع والمهاترات التي لاتليق باابناء حضرموت عبر الشبكه العنكبوتيه وانا مصلح خير والامور استجدت الى خير ولا بايصدر مني الا الخير ارجوك كل الرجاء انت والاخرين تحطون مصبكم معا مصبي الذي ينبض يشهد الله من رحمه وعطف للجميع ارجوا من الجميع التوقف وفي انتظار استاذنا الجليل |
||
|
|
|
10-13-2011, 03:00 PM
|
#143 | ||
|
حال نشيط
|
مع احترامي الشديد وتقديري للشاعر حسن باقديم المسألة ليست مسألة قرح بندق وردينا عليهم ببنا دق ودخل المصيح وفرع بيننا . انما المسألة موضوع علمي منهجي في نقد للظواهر السيئة التي علقت بشعر الزامل في السقيفة والاستاذ ابوعوض بكل جرأة وشجاعه اشار اليها من خلال نصوص نسخها من اقول الشعراء . وبين الضعف فيها واظهر الاخطاء . وكل هذا من واقع النصوص ومن بينهم شعر للمدعو محمد بن مخاشن . بن مخاشن يظن نفسه أنه شاعر وفوق النقد وأن عصيده في الزامل هو شعر الزامل . وهذا خطأ وعليه يعترف بخطأه ويعتذر للشبامي ويعتذر للقراء الذين يتذوقون لشعر الزامل . |
||
|
|
|
10-13-2011, 04:04 PM
|
#144 |
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
انا باقديم لقنتني الحياه في شتى المجالات فلاداعي للدواعي ................ وهذه رساله من بين السطور ويشهد الحي القيوم ان مقترحي مثمر للمنتدى بااكمله مثمر للشعراء والكتاب والبحاث والادباء وللجميع بضرب المثل غدا مثل عبدالله الجعيدي وحسن باقديم يتم الاختلاف بينهم ولم يقتنع احد منهم براي الاخر اعني سيظلون عبر الشبكه المرئيه في مهاترات وجانب مع هذا وجانب مع هذا اهاذا يليق باابناء حضرموت اهذا يليق باالادب والشعر والثقافه والموروث لا والف لا و انا وضعت فكره تنبض بخير ورحمه للم الصدع والحق حق والباطل باطل وهذا مقترح سليم ومفيد للجميع لانرضاء احد يجرح كاتب او باحث او اديب او شاعر الخ وعادني الا عندي مقترح بتشكيل اثنين اشخاص اهل نزاهه وبصاير وذوق ونقد للمستقبل اذا مثل اختلف الجعيدي وباقديم يكونون الفاصل بينهم او نترك الامور بهذا الشكل يتعرض الباحث والكاتب والاديب والشعراء للتجريح وعدم الاحترام اهذا يليق بمنتدانا وبلادنا ..... طبعا رساله مفهومه ويعلم المشاهد والاستاذ الباحث والسيد محمد بن مخاشن ان باقديم رحمه ومصلح خير ويحمل للجميع الخير وانني احد الذي يغيرون على الورث والموروث رسائلي السابقه والقادمه واضحه ولابتسمعون من باقديم الا الخير ذي يرضي الجميع من نزاهه وصدق .. فلا حول ولاقوة الا باالله .... هذه رساله من بين السطور وعشمي في استاذي الجليل ابوعوض الشبامي كبير لايعد ولايحصى هو وبن مخاشن والجميع في انتظار استاذي الجليل ابوعوض الشبامي حفظه الله ورعاه |
|
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 10-13-2011 الساعة 04:14 PM |
|
|
|
|
10-13-2011, 05:02 PM
|
#145 |
|
حال نشيط
|
الشاعر بن مخاشن يهدف الى تخريب الموضوع لأنه شعر بأن كاتب الموضوع وضع المكوى ( عالبخص ) خاصة في زامل و شعر بن مخاشن
لكاتب الموضوع تحياتي بشذى العطر والورد الجوري ولجميع القراء تحياتي المعطرة والى زامل نظيف من الشوائب |
|
|
|
10-13-2011, 05:21 PM
|
#146 |
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
اخاطب الشيخ محمد بن مخاشن واستاذي الجليل ابوعوض الشبامي باتسيرون مبسوطين من عند باقديم انتم هامات مرفوعه وستظلون الى المعالي يابوعوض نزوع بك الجبر باقديم بايختصر الموضوع بجمله مفيده مختصره منها يكونون الاطراف في المعالي .... ماني من هل شعب وبني شعب رجال نخذ روس الشعاب في حل المسائل والامور بسيطه لايعضمها الشيطان بتاويلات ثانيه باقديم سهل ومن اهل السهاله وستقولون ونعم وسبعة انعام العشم كبير .... رسالتي لكم واضحه
|
|
|
|
10-13-2011, 05:31 PM
|
#147 | ||
|
حال جديد
|
ياباقديم لاتضرب في حديد بارد المفتنين اكثر من المصلحين وابوعوض متخصص في جمع السيأت حض ابن مخاشن يعطيه حسنات ومستشارين ابوعوض يامغاريم يابايخزوه |
||
|
|
|
10-13-2011, 07:48 PM
|
#148 |
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) نصيحه لااهل المعرفات
الم تعلمون ان الفظ في فلان وفلان هذا معا الفريق هذا وهذا مع الفريق الثاني وهذا يذم هذا وهذا يمدح الثاني انقسامات وفرايق لاجدوى لها الم تعلمون ان هذا الامر يخون الارزاق وتقل المعايش وتاتي الهموم من الامور هذه ( قولوا خيرا او اصمتوا ) قولوا الصدق او اصمتوا اسالوا انفسكم ماالجدوى من هذا العمل كتاب الله واضح وسنة رسوله واضحه ومن عميت بصيرته من الدرب القويم الله يستر عليه فليعلم ان الرزق يقل والهموم تكثر والحزن والغم ينصب عليه هدانا الله وهداكم الى كل خير لاداعي لتجريح اي شخصيه لاداعي للشحناء والانقسامات ومن ناحيه اخرى منتدى شبامي مفتوح لرفعت الادب والشعر والثقافه والحوار بموضوعيه واحترام متبادل والخلاف لايفسد قضيه الذي يحمل الاحترام ووجهة النظر الهادفه والاعتراف باالذنب فضيله ... يااسفاه وياحسرتاه مما نشاهده اهذا جزء المنتدى ومؤسسه اهذا مانشاهده عبر الشبكه من انقسامات ومهاترات تطال الباحث والشاعر والاديب والخ اهذا نهج الحضارم اهذا دعمكم للمنتدى انا لله وانا اليه لراجعون كونوا متشابكين الايادي للحوار الزين الهادف البناء باالاحترام والود والاعتراف باالذنب متشابكين الايادي باالرحمه والخير ( ويقول الرسول ) ( ص ) المسلم من سلم الناس من لسانه ويده .... عمدت المنتدى او بن مخاشن مايستاهلون لما يجري قولوا خيرا فيهم او اصمتوا جودوا باالنصح والصلح لهم ولغيرهم ارفعوا نهجكم يابني حضرم شكلوا لجنه من ثلاثه اشخاص يكونون لفك الصراع اذا حدث بين ثنين واختلفوا شعراء او كتاب او بحاث او غيرهم اذا اختلفوا ولم يقتنع الطرف الثاني باالخطأ تكون اللجنه حكم بينهم وسد خلافهم وتروي الغلطان دربه اذا اعترف ولا الرجوع للاداره فلا جدوى للمعرفات والانقسامات كل فرقه مع فريق ويضلون بني حضرم اعجوبه امام المشاهد عبر الشاشه العنكبوتيه وتشيبهم الشايبه او تبقى على الحال هذا الغير مرضي واعلموا ان النواصي بيد الرحمن يابن ادم افعل ماشئت فوقك الحسيب الرقيب لا للتجريح والشتم منابر فيها خير ماسوى فيها الهم والغم ومن عميت بصيرته من الله سينال جزاه من ربه امعنوا ماذكرته اذا احد وضع راسه وقت النوم يتمعن هذا الكلام صحيح ام لا .. نصيحه وماراح راح كونوا عون بعضكم البعض فلا للانقسام والشتم والذم مطرح قدم في هذا المنتدى هذا مانرجوه والعفو والسماح |
|
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 10-13-2011 الساعة 08:06 PM |
|
|
|
|
10-14-2011, 11:38 AM
|
#149 | ||
|
حال نشيط
|
والنعم بك يا باقديم ولو با تحكم بين الاثنين لازم تحكم بالعدل. بو عوض انتقد شعر بن مخاشن لكن بن مخاشن سب بو عوض بالشعر وباالنثر وقال QUOTE=محمد سعيد بن مخاشن;679507] أخي الشاعر الكبير حسن باقديم ... كل ما أمرتم به أنت والشاعر السيد فدعق قبلناه على العين والرأس ولكنكم لا تريدون أن تقولوا من نقض الصلح وبدأ بالمشي في موكب الحمير بعد إبرام الصلح!!! [/QUOTE]يبدو أن بو عوض مصر على أن نسايره في موكب الحمير وإني الآن بصدد عمل بحث بشأن مساهماته ومشاركاته لنظهر مدى العظمة والجلال التي وصفت أنت بهما شخص لا يفرّق بين التاء المفتوحة والتاء المربوطة ونصّب نفسه بحّاثة وناقد وفيلسوف. يا باقديــــــــم المسايل كلّها في إتّضاح دلاّلكم في صمــاره زيت مغشوش داح والغُرْس ماشي ولا عنده قــدا أو فلاح مستقصد المخشني ما قد ذكر باضراح لنّــا سكتنا تمادى بو عوض في اللّياح با مرّغ الوجه منّه في الخلب والبطاح لازم الحكم يكون عادل او بلاش منه احسن. |
||
|
|
|
10-14-2011, 01:26 PM
|
#150 |
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
جمعتكم مباركه يااهل منتدى شبامي ... نحمل للجميع الحب والتقدير كذلك جهود باقديم النزيهه والصلح والخير والصلاح واضحه واتضحت الصوره والمشاهد ذكي وجدير بذلك والتاريخ سوف يسجل .... الاستاذ محمد بن مخاشن والاستاذ ابوعوض الشبامي وجميع اهل المنتدى مااصابهم اصابنا والجوده والذكر الزين لمن شله والناس تفرز واذكياء لهذا اوصي الجميع باالصبر والحوار الهادف الحامل الاحترام والتقدير ومن هذا المنطلق اعذروني وسامحوني وفاسي من طين ( الله يصلحكم ويصلحنا ويتعاضين ويبركن سيب باقديم تعب ومشغول ومن لقاء شي لقاه في نفسه والعفو والسماح ) وان محب لكم ولهذا الصرح الشاهق وللشعراء والكاتب والباحث والاديب وارجوا ان تسيرون بقطاره الى الدرب القويم النافع
الــصــدق صــدقــه مـايـقــع بـاالــعــدي =فــــــي هـــــــذه الـلــيــلــه تــفــتـــح بـــابــــه يـلـحـق جــوابــه كــــل ســائــل عــنــدي=عـــبــــر الــقــنـــاه الـــرائــــده الــجــذابـــه يــاحــضــرت الــســائــل شــفــاكــم ردي=فـي المنتـدى الشاهـق وفــي اربـابـه اغـنــاك ردي وافـتـهــم لــــك قــصــدي=فـــي حـــب هـــذا المـنـتـدى واقـطـابــه انـــــــي بــتــلـــك الـمــنــتــدى مــتـــحـــدي=وافــــخــــر بــــــــرواده وفـــــــــي كـــتـــابـــه والشعر في صرح الشبامي مجدي=فــيـــه الـمـنــافــع وارتـــقـــى بـااحـبــابــه ابــــعـــــث لــــحـــــلان الــســقــيــفــه ودي=عـــبــــر الــقــنـــاه الـــرائــــده الــجــذابـــه مـــــانــــــي بــمـــتـــزلـــف ولا مــــتــــعــــدي=او جـــبـــت انـــبـــاء يـــاعـــدن كـــذابـــه
قالوا وقالوا قلت عاقالوا وقالوا لاعمد = رغم المصادر والنباء الموثوق من قالوا وقيل
قالوا وقالوا ( كثر ) لاعشره وعشرين العدد = في ضرب خمسه يطلع الاجمال جم ماهو قليل وان كذبوا الخمسين ماكذبوا الميه في ماورد = فوق المصادر والنباء الموثوق ذا اكبر دليل قل كل ماقعقع وقع حسب الادله ذي تجد = لاريب فيها عند مولى الفكر والعقل الثقيل قفلت اذني رغم هذا للتاكد والاكد = سويت نفسي ماسمع ادوع هبل عقلي ضليل ووقفت ضد قالوا وقالوا والدليل المستند = مثل الاشم صامد ولاتكرثت في قالوا وقيل وبدقة التركيز وغموض المتابع للوتد = يرنوا بفطره لازواجلها ويرنوا للزجيل ومن هنا بانت بواينها وواقعها استجد = من كل متبلق بحرمتها ومتنطع هزيل واتت عليه مفردات الشعر في طاهب سود = له صاعقه وبروق تتفشع وعرضانه تسيل من رذم عبرات السماء يبكي ودقها والبرد = واضفت بظله عانزيه القلب من شمس المقيل وضربتها يمنه ويسره والوغاء والفكر شد = وحسمتها باالدين والسنه الى زين السبيل وسطورها تحمل جزيل الشكر للاب والولد = ترفع لهم في داخل الصفحه في الصرح الجميل |
|
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 10-14-2011 الساعة 01:59 PM |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
