من هو ابن الجنوب العربي؟

[حد من الوادي]

روابط عن عدن وسلطنة لحج والإحتلال البريطاني لعدن وتسلسل معاهدات الحماية لسلطنات وإمارات حضرموت والجنوب العربي.
ونبذة عن عبث الإحتلال اليمني اليوم الى الروابط التالية؟

عدن عاصمة الجنوب العربي معركة عدن ((Battle of Aden 1839

الجنوب العربي خطورة مشروع التعداد السكاني الحالي في الجنوب

[حد من الوادي]

روابط ذات صلة بلعنة اليمننة

لـ شعب حضرموت والجنوب العربي ؟

الجنوب العربي | قال ان عدم توحد القيادات لا يمكن اعتباره سبباً لإلغاء حق شعب في نيل استقلاله ..الجفري يوجه رسالة هامة إلى السفيرة البريطانية ويؤكد ان تصريحاتها قد تشجع أعمال القتل ضد الجنوبيين


حضرموت والجنوب العربي (واليمن) كاتب كويتي : هل اليمن خارج حسبة المؤامرة الامريكية الصهيونية !!


حضرموت والجنوب العربي ولعنة اليمننة ؟ دكان الاشتراكي!


حضرموت والجنوب العربي إلى الدكتور محمد حيدرة مسدوس: نعم ..المفهوم اليمني لهوية الجنوب هو أساس الورطة

[حد من الوادي]

أمين عام حزب رابطة أبناء الجنوب محسن بن فريد يطرح خارطة طريق الجنوب القادم


محسن بن فريد في حوار خاص

((عدن حرة)) الرياض / خاص :
الثلاثاء 2014-04-01 01:32:46
.
ضمن النشاطات الذي يقوم بها جنوبيون من أجل جنوب جديد من خلال برنامج ( إستضافات جنوبية ) والذي يهدف إلى معالجات الأوضاع والنقاش الهادف والبناء المتعلق بالشأن الجنوبي إستضاف الناشط بدر المشجري عند الساعة العاشرة مساءً الأمين العام لحزب رابطة أبناء الجنوب السيد محسن محمد بن فريد وفي البداية تفضل بن فريد بالترحيب بالأعضاء قائلاً :
.
يسعدني كثيرآ أيها اﻷخوة الكرام اللقاء في برنامج ( إستضافات جنوبية ) لجنوبيون من أجل جنوب جديد ” وأن أكون ضيفكم الليلة.. للتفكير بصوت مرتفع..حول بلادنا واهلنا في الجنوب العربي وعسى المولى الكريم أن يوفقنا جميعآ ويهدينا الى سواء السبيل.
.
مرحباً بك معنا والسؤال الأول .
من هو محسن محمد أبو بكر بن فريد ؟
ج
انا إنسان جنوبي.. من موليد 1947 في مدينة الصعيد بالعوالق العليا.. درست اﻹعدادية في مدرسة زنجبار عام1958 ثم اكملت الدراسة في الكويت.. ثم مصر..وتخرجت من كلية اﻹقتصاد والعلوم السياسية عام1969 ثم حصلت على الماجستير من الولايات المتحدة عام1973 تزوجت عام1974 وعندي 5 اولاد وبنات.. و5 احفاد. منذ مرحلة الشباب المبكرة وانا منخرط في حزب الرابطة.. وفي العمل الوطني. وهمي اليوم هو هم كل جنوبي وطني يتطلع الى دولة جنوبية جديدة تحقق كرامة وتتقدم اﻹنسان في الجنوب..بعد سنوات عجاف مر بها.
.

أين دور حزب الرابطة في الساحات الجنوبية؟
ج
كوادر الرابطة واعضائها منتشرون في مختلف الساحات الجنوبية .. ويحملون نفس الهم الجنوبي
.

الي الآن لم نشاهد اي عمل علي الارض للرابطة بالجنوب غير انتزع اسم الجنوب العربي من اليمننة اذا كان فية عمل اوعندكم عمل بالمستقبل ممكن تذكرة لنا؟
ج
كما أشرت سابقآ.. قيادات الرابطة واعضائها متواجدون في مختلف الساحات الجنوبية.. ولكنهم لا يزاحمون على المنصات.. وهم يشتركون في كل الفعاليات.. والمليونيات الجنوبية. نعم.. نحن لا توجد لدينا فضائية .. اما بالنسبة للمستقبل.. فقد قدمنا خارطة طريق.. ومشروع متكامل للدولة الجنوبية القادمة. بل ومسودة دستور للدولة الجنوبية القادمة..قدمناه منذ 6 اشهر للجنة التحضيرية للمؤتمر الجنوبي الجامع المرتقب.
.

حزب الرابطة حزب تاريخي وله وزنة بالجنوب ، لماذا لم تفتحو قناة تتحدث باسم شعب الجنوب ؟
ج
لايمنعنا اﻵ شحة اﻹمكانيات.. فنحن حزب معارض منذ التكوين في عدن في 29 ابريل عام1951 لم نشارك في سلطة.. ولم نستخدم امكانيات الدولة لمصلحة الحزب.. ونأمل ان نذلل هذه العقبة في المستقبل القريب.. ونسمع صوت الجنوب الحقيقي.. ونؤكد..ونؤصل الهوية الجنوبية.. التي تتعرض اﻵن للدفن والوأد للمرة الثالثة. اﻷولى كانت ليلة اﻹستقلال1967 والثانية عام1990 .
.

مع أن الرابطة لها مشروع واضح لماذا لم توسع الحزب وتعمل مثل أي كيان على الساحة الجنوبية سياسياً وثوريا؟
ج
نحن نتواجد على مختلف الساحات الجنوبية.. وهناك توسع واقبال على العضوية.. والذي يعطل حركتنا كحزب هو شحة اﻹمكانيات.ولعلمك نحن لنا فروع في كل المحافظات الجنوبية .
.

ماهو السبب في تأخر ثورة الجنوب. ؟
ج
كثرة المكونات الجنوبية.. وعدم اﻹتفاق حتى اﻵن على رؤية موحدة(بالرغم ان اﻷغلبية متفقة على التحرير واﻹستقلال) وكذا عدم اﻹتفاق حتى اﻵن على قيادة سياسية واسعة وعريضة وعلى رأسها الشباب. وطبعآ من اﻷسباب الرئيسية للتاخر المؤمرات التي تحيكها مراكز القوى في صنعاء ضد الجنوب والحراك الجنوبي..بحيث يظل المشهد الجنوبي مشتتآ هكذا.
.

ماهو السبب الرئيسى في عدم الاتفاق وعدم عقد لقاء جنوبي جنوبي؟
ج
الخبر اليقين بهذا الخصوص لدى اللجنة التحضيرية للمؤتمر الجنوبي الجامع.فقد بذلت جهود مشكورة في السته اﻷشهر الماضية.. والتقت بمختلف المكونات والقيادات الجنوبية في الداخل والخارج ومن المفترض ان تكشف اللجنة المستور..وتخبرنا وتخبر شعب الحنوب من هو المخرب والمعطل لجمع الشمل الجنوبي؟
.

يقال ان اللجنة التحضرية مايقارب 70%من الرابطة ماصحة هذا الخبر؟
ج
ابدآ.. هذا كذب صريح. تتواجد الرابطة في اللجنة كأي فريق او مكون جنوبي.
.

من الشخصية هذا وماذا تعني لك!! الصورة ارسلت من الاخ حسن باجوة ، حزب الرابطة قدمت له تهمه القاء القنبلة في مدينة المكلا في الستينيات ، ومازالت الحقيقة غير معلومه لكثير من الجنوبيين والحضارم على وجه الخصوص ،، ماهو تعليقكم على هذا الموضوع؟
ج
شعب الجنوب ذبح من الوريد الى الوريد في السته عقود الماضية.. وقتل..وسحل..ونحر اﻵلاف من خيرة رجاله.. ولانسمع احد يقول ذلك اويستنكر ذلك..؟؟
ويتم فقط التذكر لقنبلة القيت في المكلاء بطريق الخطاء قبل حوالي 50 سنة؟؟
أليس هذا أمر عجيب!
وتحت كل الظروف..هذه المسألة تحوطها كثير من التساؤلات. ويقال ان لﻹدارة حينها يد في رمي القنبلة..بهدف تشويه للرابطة حينها.وعند قيام دولتنا الحنوبية القادمة يفتح ملف هذه المسألة لنعرف الحقيقة.؟
وياحينذ فتح ملفات المئات من خيرة شعب الجنوب..الذين ذبحوا..وسحلوا.. وتم رميهم في اﻵبار. ليس من اجل اﻹنتقام.. وانما لﻹعتذار ﻹ هالي اولئك الضحايا.
.

الاعلام الجنوبي
.
اين وصل الان صحيفة. عدن الغد اغلقت اليوم ولانسمع منكم اي تصريح او ادنة وماريك في عدن لايف هل انحرفت علي مسارها وماذا ينقص الاعلام الجنوبي ؟
ج
اﻹعلام الجنوبي لم يرق الى مستوى القضية الجنوبية وعدالتها..والسبب قلة اﻹمكانيات.. والتعتيم..والحرب من اجهزة النظام ضد اي وسيلة اعلامية اوشخصية اعلامية معبرة عن القضية الجنوبية..واﻷيام وهشام باشراحيل خير مثال في الماضي..واﻵن عدن الغد وصاحبها الشجاع فتحي بن لزرق.ونحن ندين دائمآ كل الافعال الهمجية ضد عدن الغد..ومحرريها..اما عدن لايف.. فيمكن ان تخدم القضية الجنوبية بشكل افضل مما هي عليه حتى اﻵن.ينقص اﻹعلام الجنوبي شحة اﻹمكانيات..بالدرجة اﻷساسية .
.

هناك مؤشرات إلى طبخة دولية لحل القضية الجنوبية وذلك بطرح إقليمين أقليم جنوبي بحدود تسعين ؟ هل هذا صحيح ؟ وإن صح ما موقفكم في الرابطة منه؟ وفي حال قبل من القيادات التاريخية كناصر والعطاس أين ستضع الرابطة قواها؟
ج
نقراء كثيرآ حول هذا اﻷمر.. وهناك كثير من التسريبات.. وهناك بالفعل من يسع لصفقة مع نظام صنعاء والمشاركة في السلطة والتخلي..اوبيع القضية الجنوبية من اجل ذلك.
نحن موقفنا في الرابطة واضح.نحن كنا ضد حوار الموفنبيك..ونحن ضد مخرجات ذلك الحوار.. ونحن ضد فكرة اﻹقليمين.. ومع قيام دولة جنوبية اتحادية جديدة كاملة السيادة على كامل اﻷرض الجنوبية. ونحن بطبيعة الحال سنقف ضد مثل هذه المشاريع التي ستؤد القضية الجنوبية..وتدخلنا وتدخل الجنوب في نفق لن يخرج منه.نحن من الجنوب..والى الجنوب..ومع شعب الجنوب.
وارجو من الجميع ان يدخلوا على الرابط الذي يحتوي الوثائق الرابطية.. ويوضح موقفنا من حاضر ومستقبل الجنوب

ظ…ط´ط±ظˆط¹ ظ„ط§ط³طھظ‚ظ„ط§ظ„ ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¨ | ظ†ط/////ظˆ طھط/////ط±ظٹط± ظˆط§ط³طھظ‚ظ„ط§ظ„ ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¨ ظˆط¨ظ†ط§ط، ط¯ظˆظ„طھظ‡ ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¨ظٹط©
.
مشروع متكامل للدولة الجنوبية القادمة بل قد كتبنا مسودة دستور للدولة الجنوبية القادمة وضعنا خريطة طريق ليحدد المسار من اليوم الذي ينعقد فيه المؤتمر الجنوبي الجامع إلى اليوم الذي تعلن فيه الدولة الجنوبية وضعنا مسار أو خريطة طريق محددة وواضحة المعالم بشكل دقيق نحن لانسير في فراغ ولا نسير في ظلام هناك معالم واضحة وخطط محددة هذا الملف سلمناه للجنة التحضيرية للمؤتمر الجنوبي الجامع 22 اغسطس 2014 .
.
نعود للاعلام الجنوبي
اليوم التقاء الإعلامي ردفان الدبيس والإعلامي فتحي بن لزرق وطرحوا في لقاهم انهم يدرسون فتح قناة باسم عدن الغد هل الرابطة مستعدة لمساعدتهم و لدعمهم ماديا ومعنويا لفتح القناة وستكون قناة. لكل ابناء الجنوب!!
ج
هذه خطوة عظيمة.. ونباركها لﻷخوة فتحي..وردفان.. وسنعينهم بكل ما نستطيع عليه لينجح هذا المشروع .
.

رغم أن علاقات الرابطة كانت ممتازة وفي تواصل مع السلطات في السعودية هل استطعتم طرح القضية الجنوبية وماهي وجهات النظر والتفهم لأوضاع الجنوبيين ؟
ج
نعم كانت..ولازالت علاقتنا طيبة مع الجارة الكبيرة.. وقد طرحنا وجهة نظرنا على كل دول الخليج..وكان لنا لقاء قبل اكثر من سنة في الرياض مع الدكتور الزياني أمين مجلس التعاون الخليجي.. وهم متفهمين للقضية الحنوبية.. بل قد حصلنا على وعد بالمساعدة في عقد مؤتمر جنوبي جامع لكل القوى الجنوبية. وعلينا ان نستمر في طرق كل اﻷبواب.. وﻷهم من كل شيئ..هو الصمود والثبات الجنوبي في مختلف الساحات. علينا ان لا نيأس او نحبط.. مهما صدرت قرارات مت هذه الجهة اوتلك..وعلى مقدار الصمود.. واﻷسراع بجمع الشمل الجنوبي.. سيكون تجاوب اﻷقليم والعالم معنا. ونحن على ثقة مطلقة بأن الدولة الجنوبية قادمة لا محالة.
.

ماهي رسالتكك للشباب بالداخل والخارج!!!؟
ج
رسالتي للشباب في الداخل والخارج هي المزيد من الصبر والصمود.. بالرغم من كل الظروف الصعبة التي نمر ويمرون بها..لا يجب ان نيأس اونحبط.. واطلب من الشباب ان يتوحدوا ويجمعوا شملهم..فلاضرورة لكل هذه المكونات.. خصوصآ والجميع مؤمن بالتحرير واﻹستقلال..واطلب من الشباب كذلك وضوح الرؤية..واستخدام المفردات السياسية الصحيحة المعبرة عن قضيتنا الجنوبية اليوم اليوم معركتنا مع نظام صنعاء ومن يتعاون معه من ابناء الجنوب..معركتنا هي تثبيت الهوية الجنوبية بمفردات سياسية واضحة لا تقبل اللبس أو التأويل.لقد تم وأد الهوية الجنوبية ليلة اﻹستقلال..وتم “يمننة ” الجنوب..واليوم علينا ان نؤكد ونؤصل للهوية الجنوبية من جديد.
.
وبالله التوفيق
.
* من الباركي الكلدي

[حد من الوادي]

رابط لكاتب يمني من الجارة اليمن عن الجنوب العربي وهويتة ؟
وتزويرالهوية كيف ومتى؟

ومن الجارة اليمن شرفاء أنا يمني .. والجنوب (خليجي ـ عربي)

[حد من الوادي]

حزب سياسي عريق في الجنوب يقيم ندوة احتفالية بمناسبة مرور (63) عاما على اشهاره

السبت 17 مايو 2014 11:09 صباحاً


عدن(عدن الغد)خاص




تشهد قاعة (الغدير) بفندق ميركيور في الأثناء احتفالية يقيمها حزب رابطة أبناء الجنوب العربي الحر بمناسبة مرور (63) عاما على اشهاره.



وتأتي الندوة الاحتفالية التي يحضرها قيادات ونشطاء من قطاع الشباب وقيادات في الحركة الوطنية وشخصيات اجتماعية في الحزب بمناسبة مرور (36) عاما على اشهار الحزب العريق.



والقيت كلمة ترحيبية من قبل الدكتور الدكتور جواد حسن مكاوي , رحب في مستهلها بالحضور .. مستعرض تاريخ الحزب منذ تأسيسه في الـ29 من ابريل 1951 , على يد كوكبة من خيرة ابناء الجنوب العربي منهم المؤسس محمد علي الجفري, وشيخان الحبشي واول رئيس للجنوب قحطان الشعبي واخرون.. شاكرا لأولئك الرواد ممن اسسوا اقدم حزب في الجزيرة العربية.



وقال " لقد مرت مراحل وتطورات مصيرية اوصلتنا الى ما تعانيه بلادنا اليوم".



عقب ذلك تحدث الأخ محسن محمد بن فريد امين عام حزب رابطة الجنوب العربي الحر في كلمة مسجلة بثت في القاعدة , تطرق فيها الى تاريخ الحزب ومؤسسيه قبل (63) عاما.



وقال ان " حزب الرابطة تأسس قبل (63) عاما كاول حزب سياسي في الجنوب بل والجزيرة".. موضحاً " نحتفل اليوم بمرور (63) عاما على اشهار الحزب وجنوبنا يمر بمرحلة مصيرية".. مؤكدا ان " حزب رابطة الجنوب العربي الحر امام مهمة أخرى , فمثل ما تصدى لطمس الهوية ابان الاحتلال البريطاني ها هو اليوم يتصدى لنفس المهمة".



وتطرق بن فريد الى ما تعرضت له قيادات الحزب المؤسسة من اقصاء ونفي.. مؤكداً ان" الحزب سيناضل حتى تحرير واستقلال الجنوب العربي الواحد".



عقب ذلك تحدث الكاتب الجنوبي نجيب يابلي في كلمة عرج فيها على تاريخ الجزب منذ اشهاره الى اليوم , مستدلا بعدد من الوقائع التاريخية.



وتحدث مرشد شمسان في الندوة عن الحزب وتاريخ هوية الجنوب العربي , والحزب الرابطي والمرجعية التاريخية.

جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

الرابطة .. والهوية الجنوبية .. الاحتفال بالذكرى 63 لميلاد حزب الرابطة

السبت 17 مايو 2014 03:29 مساءً


شبوة برس- خاص عدن






كلمة الاستاذ محسن محمد أبوبكر بن فريد، في الاحتفال الذي تم صبح اليوم السبت 17/5/2014م في فندق ميركيور بعدن



- كانت الرابطة مؤمنة ايمان قاطع منذ اليوم الأول لميلادها بأن الجنوب كيان سياسي واحد له كينونته وهويته الذاتية الخاصة به



- لقد تم تشويه وتهميش دور هذا الحزب الجنوبي الوطني العريق بطريقة منظمة ومتعمدة طوال العقود الخمسة الماضية



- علينا أن نعلنها مدوية أن الجنوب العربي هويتنا التاريخية التي لا مجال اليوم للتفريط فيها أو للانتقاص منها أو لاستلابها مجددا



- أن التنكر لهويتنا الجنوبية العربية الأصيلة يفضي بالضرورة إلى تثبيت عدم مشروعية ثورة شعبنا السلمية التحررية ونسف مشروعية قضيتنا العادلة



- ليس أمام أبناء الجنوب اليوم إلا خيارا آمنا واحدا ، يتمثل في تكوين اصطفاف جنوبي واسع لفريق التحرير والاستقلال يفضي لرؤية واحدة وقيادة واسعة واحدة



- ان قيام الدولة الجنوبية الاتحادية الجديدة كاملة السيادة على كامل الارض الجنوبية هو الهدف المجمع عليه من الأغلبية اليوم في الجنوب



بسم الله الرحمن الرحيم



في مثل هذه الأيام ، قبل 63 سنة، وفي هذه المدينة الخالدة عدن، ظهر إلى النور حزب "رابطة أبناء الجنوب " أو " رابطة الجنوب العربي " في مرحلة لاحقة. وكان أول حزب سياسي في الجنوب، بل في الجزيرة العربية. وكم من المياه جرت تحت الجسر في هذه الثلاث والستين السنة العجاف. وكم شهد هذا الجنوب من تطورات وويلات ونكبات في العقود الستة الماضية .



نحتفل بهذه الذكرى اليوم، وجنوبنا يمر بمرحلة مصيرية شبيهة بتلك المرحلة التي كان يمر بها صبيحة يوم 29 ابريل 1951، أي يوم ميلاد حزب الرابطة. وكما كان حزب الرابطة منذ اليوم الاول لمولده، المنادي و"المؤصل ل " هوية " الجنوب العربي الواحد، ها هو يتصدى اليوم، وبعد ٦٣ سنة، لنفس المهمة : هل جنوب عربي واحد أم أكثر من جنوب؟ هل جنوب عربي .. أم مفردات ومصطلحات سياسية مُلتبسة وغير واضحة وحمالة أوجه ؟



ولكن قبل أن نُبحر في هذا الخضم، وعلى ضوء الحقيقة المؤسفة التي مفادها ان الأجيال الجديدة من أبناء الجنوب لم تعرف عن تاريخ هذا الحزب وقياداته إلا النزر اليسير، وأن تشويه وتهميش دور هذا الحزب الوطني العريق قد تم بطريقة منظمة ومتعمدة طوال العقود الماضية، فمن المفيد، بل والواجب، ان نُلقي بعض الضوء على محطات رئيسية من تاريخ هذا الحزب. وان نذكر بالشكر والعرفان فضل الرواد الأول المؤسسين له.



بعد أن عاد كوكبة من طلاب الجنوب الذين كانوا يدرسون في مصر (الأزهر الشريف بالتحديد) وكذا في العراق والسودان، وبعد أن تشاورا مع عدد من زملائهم في عدن وحضرموت حول الأوضاع المأساوية في الجنوب الذي كان يرزح تحت نير الاستعمار البريطاني.. وحالة التجزئة التي كانت تمزقه الى أكثر من 23 سلطنة وإمارة ومشيخة، قررت تلك الكوكبة من الشباب تكوين حزب سياسي لكل الجنوب، يهدف الى التحرر من الاستعمار البريطاني.. وإلى توحيد الـ23 سلطنة وإمارة ومشيخة في كيان سياسي واحد ودولة مدنية حديثة. وفي صباح يوم ٢٩ إبريل عام ١٩٥١م تم الإعلان عن هذا الحزب الرائد الذي أرخ لأول انبثاقة للحركة الوطنية الجنوبية.. حيث شهدت مدينة عدن الخالدة مولده. وكان المؤسسون في ذلك اليوم المشهود هم السادة: محمد علي الجفري، سالم عمر الصافي، رشيد علي الحريري، أحمد عبده حمزة، علي محمد مقطري، حسين عبدالله الحبشي، محمد علي باشراحيل، مصطفى عبدالكريم بازرعه، حسين محمد الصافي، عبدالرحمن جرجرة، علي غانم كليب، صالح ابراهيم حريري.. وفيصل علي محمد .



وأنضم الى ركب المؤسسين، في فترات متلاحقة، كوكبة جديدة من خيرة رجالات الجنوب، كالأساتذة شيخان عبدالله الحبشي والسلطان علي عبدالكريم العبدلي والسيد عبدالله علي الجفري والسيد علوي علي الجفري والشيخ محمد أبوبكر بن فريد واخوانه والأستاذ أحمد عمر بافقيه والأستاذ قحطان الشعبي والأستاذ عبد اللطيف كتبي عمر والسيد عبدالله بن صالح المحضار والأستاذ محمد سالم باوزير والسيد زين الأهدل والأستاذ حسين هادي عوض والأستاذ عبدالله هادي سبيت والأخ محمد أبوبكر بن عجرومه.. ورموز وطنية كثيرة ليس هنا مجال حصرها.



تكمن قيمة الفكرة (أي الرابطة)، وقيمة هؤلاء الرجال المؤسسين، في الفترة الزمنية المبكرة التي تصدوا فيها لهذه المهمة الوطنية العظيمة (أي التحرر من الاستعمار وتوحيد الكيانات الجنوبية المبعثرة) .

فقد كانت بريطانيا حينها في أوج قوتها، امبراطورية لا تغيب عنها الشمس. كما تكمن من جانب آخر في النظرة العقلانية والوسطية السياسية والدينية التي تم تبنيها من قبل قيادة الرابطة . وكانت قيادة الرابطة مؤمنة إيمان قاطع ، منذ اليوم الأول ، بأن الجنوب، كل الجنوب، كيان سياسي واحد. له كينونته وهويته الذاتية الخاصة به. وأنه ذات مستقلة بذاتها.. ليست تابعه لأحد.. أو فرع لأحد.



قدم مؤسس ورئيس الرابطة، السيد محمد علي الجفري، قدم الرابطة في مقدمة دستورها، عام 1951، بقوله: "هذه رابطتكم يا أبناء الجنوب، وهي اليوم صغيرة في مبناها كبيرة في معناها، وإن لها لشأناً وأي شأن. يا أبناء الجنوب، لقد دقت ساعة العمل لخدمة بلادكم ودينكم. فهيا الى العمل هيا الى العمل، ولينصرن الله من ينصره.. (ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون) .



أنطلق حزب الرابطة يبشر بدعوته في كل أرجاء الجنوب ، من خلال الندوات والمهرجانات والصحف واللقاءات مع مختلف الشخصيات والفعاليات المؤثرة في الجنوب . وعندما شعرت بريطانيا بخطورة الدعوة والنشاط الرابطي، قامت بنفي أمين عام الرابطة الاستاذ شيخان الحبشي الى مصر عام ١٩٥٦.. ثم نفي رئيس الحزب السيد محمد علي الجفري في نفس العام. وفي ١٩٥٨ تم نفي السلطان الوطني علي عبدالكريم العبدلي ( الحاضن والداعم للرابطة ) . ولحق بهم الى مصر الشيخ محمد ابوبكر بن فريد والسيد عبدالله علي الجفري (بعد سجنه في سقطرى لأكثر من ستة أشهر) وقحطان الشعبي واحمد عمر بافقيه وعبدالله هادي سبيت. وحملت قيادة الرابطة معها القضية الجنوبية (كقضية تحرير واستقلال ووحدة أراضي كل الجنوب ) الى مصر وكل العالم العربي. وإلى مؤتمرات الشعوب الآسيوية والإفريقية ودول عدم الانحياز. وإلى الأمم المتحدة في عام ١٩٥٩م.



كانت قيادة الرابطة تشحذ الهمم.. وتُبشر بمستقبل الجنوب. وكانت لها برامج إذاعية مشهورة في إذاعة "صوت العرب" والقاهرة. وهنا صدح العضو القيادي الرابطي الشاعر المبدع عبدالله هادي سبيت بأناشيده الوطنية:

يا شـــاكــي الســلاح = شوف الفجر لاح
حط يدك على المدفع = زمان الــذل زاح

و "والله انه قرب دورك يا ابن الجنوب"



وعلى صعيد آخر، قامت الرابطة بإعداد جيل متعلم من شباب الجنوب لإدارة الدولة الجنوبية القادمة. فتمكنت ، في فترة الستينيات ، من الحصول على منح دراسية لأكثر من ٥٠٠ طالب، في كل من مصر والعراق والسعودية والكويت وليبيا .



وفي الداخل ، قدم حزب الرابطة العون والتوجيه لعدد من الانتفاضات القبلية المسلحة في عدد من مناطق الجنوب، لعل أبرزها حركة آل أبوبكر بن فريد وجماعاتهم في العوالق، والسلطان محمد بن عيدروس العفيفي في يافع. وكانت هناك انتفاضات ربيز في العوالق وكذلك في خليفة، وفي دثينه بقيادة المجعلي والجعري، والعواذل بقيادة الدماني ، وردفان بقيادة ثابت قاسم القطيبي وسيف علي حسن، وفي الضالع بقيادة محمد صالح الأزرقي وأحمد الشاعري والسيد عبدالدايم، ومنطقة الصبيحة بقيادة عثمان المصفري وقائد الرزيحي وعلي بن علي شكري، وفي بيحان بقيادة العريفي والمصعبي والحارثي، و في منطقة الواحدي بقيادة الحميري، وفي العوالق السفلى بقيادة الشيخ محمد بن فريد الشمعي وباعزب ، والمرقشي في منطقة الفضلي. وقد استخدم الإنجليز قواته الأرضية والجوية لإجهاض وإخماد هذه المقاومة الوطنية طوال فترة الخمسينات وحتى عام ١٩٦١م.



وقد قامت هذه الانتفاضات والثورات قبل ثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣ بعدة سنوات، إلا إننا لا نجد لها ذكرا ولا تاريخا ولا تسجيلا ولا إشارة في إعلام عدن وصنعاء منذ قبل الوحدة وحتى الآن .

لماذا..؟

لأن تلك انتفاضات ورموز وهامات "جنوبية الهواء" والولاء والهوية. انبثقت من الجنوب، وتنتمي للجنوب ولم تكن امتداد لتعز (سلطان أحمد عمر) ولا لجورج حبش أو نايف حواتمه. ولا لعفلق أو ماركس. وهنا تم الطمس والتهميش المتعمد لهذه الهامات الوطنية الجنوبية. هل سمع أحد من أجيال الجنوب الجديدة أسما من الأسماء المشار إليها آنفاً في إذاعة أو تليفزيون عدن وصنعاء طوال الخمسين سنة الماضية ؟؟ أليس ذلك أمراً عجيباً وغريباً..؟؟

وهنا مربط الفرس حول الرابطة و "الهوية الجنوبية " :



فمنذ التأسيس وحزب الرابطة جنوبي الهواء.. وولائه للجنوب. فلم يؤمن حزب الرابطة يوماً ان الجنوب "تابع" .. أو انه "فرع" ينبغي أن يعود الى "الأصل". كما لم يتبع حزب الرابطة في يوم من الأيام لا للبعث ولا لحركة القوميين العرب ولا للإخوان المسلمين ولا للماركسية. وإنما ظل "ذاتا جنوبية"، يدافع عن الجنوب ككيان مستقل .. وهوية وتاريخ . لا نقول ذلك بنفس "مناطقي" أو عنصري، وإنما هذه هي حقائق الأمور.



ففي المؤتمرات الآسيوية والأفريقية ومؤتمرات عدم الانحياز، وفي الأمم المتحدة، كان مندوب الإمام أحمد والمملكة المتوكلية اليمنية هو الذي يتصدى لمندوب حزب الرابطة (المعبر عن القضية الجنوبية) من منطلق ان الجنوب "تابع" لليمن و "فرع" يجب ان يعود ل"الأصل". كما تصدت قيادات جنوبية عديدة للرابطة ، في كل المحطات الماضية ، لتؤكد "يمنية" الجنوب و"تبعيته" لليمن.



وظلت الرابطة متمسكة بطرحها ورؤيتها بأن الجنوب قطر من الأقطار العربية.. وكيان مستقل . وإذا ما قامت وحدة له مع اليمن ، فينبغي ان تكون وحدة ند لند، وليست وحدة ضم وإلحاق ، أو تابع ومتبوع . وها نحن اليوم في الجنوب ندفع الثمن لتلك القفزة الكارثية التي أودت به إلى المجهول والتي جاءت نتاجا لمفهوم أن الجنوب جزء ملحق باليمن وليس وطنا قائما بذاته وهوية مستقلة .



وفي ليلة الاستقلال عام ١٩٦٧م ، تم مصادرة " الهوية الجنوبية " وتم شطب "الجنوب العربي"، الذي كان من المفترض ان تقوم تحت اسمه الدولة الجنوبية الجديدة. وتم "يمننة" الجنوب وتبني أسم "جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية"، ثم الديمقراطية في وقت لاحق.



وفي واقع الأمر، فإن حزب الرابطة، المؤسس والحامل الأول للدعوة لاستقلال الجنوب العربي ووحدته في إطار هوية جنوبية عربية من منطلق توجه عربي إسلامي سمح ووسطي، قد سار مع وحدة عام ١٩٩٠، آملاً ان تكون على نفس الخط والنهج. وأن تقيم شراكة حقيقية.. ودولة مدنية حديثة.

الآ إن الآمال قد خابت، والطبع غلب التطبع لدى حكام صنعاء.

وبالرغم من خلافهم حول كثير من الأمور، فان المؤتمر الشعبي العام والحزب الاشتراكي اليمني وحزب الإصلاح، تحالفوا ضد حزب الرابطة في انتخابات عام ١٩٩٣، حتى لا يحصل حزب الرابطة "الجنوبي الهواء" على أي مقعد في البرلمان الجديد، لـ"يحتكر" الحزب الاشتراكي "اليمني" مقاعد كل الجنوب. هذا ما قاله لنا، بعيد تلك الانتخابات، الرئيس السابق علي عبدالله صالح في إحدى لقاءاتنا به



وجاءت حرب صيف ١٩٩٤ لينقض المؤتمر والإصلاح حتى على "حليفهما" الاشتراكي " اليمني " ، وبذلك تنتهي الوحدة عملياً ، ويكشف حكام صنعاء وقواه المتنفذة عن حقيقة نظرتهم للجنوب ، وانه ما هو الا " تابع " و فرع " يجب ان يعود إلى الأصل . وما هو إلا بقرة حلوب ، وأرض مستباحة لقوى " الفيد " والفساد .

ومنذ عام ١٩٩٠ حتى فبراير ٢٠١١ قدم حزب الرابطة العديد من الرؤى والمشاريع من اجل شراكة حقيقية وإصلاحا ت شاملة فعلية ، كان آخرها مشروع الفيدرالية بين إقليمين، على أن يتم استفتاء شعب الجنوب ليختار مستقبله .



ولكن قيادة الرابطة وصلت الى قناعه كاملة في ان حكام صنعاء وقواه المتنفذة لا تريد الا ان تستمر في التعامل مع الجنوب وأبناء الجنوب من موقع المحتل لا الشريك ومن النظرة الى الجنوب كغنيمة حرب .



وهكذا لم تترك لنا "عقلية" صنعاء وحكامها ومتنفذيها من وسيلة أو طريق، إلا ان نعود الى الجذور.. وننضم الى شعبنا في الجنوب.. ونتمسك بخط الرابطة الأساس الذي انطلق منه روادنا المؤسسون، والذي يؤكد على التحرير والاستقلال والتمسك بالهوية الجنوبية العربية وبناء دولة الجنوب الاتحادية الجديدة كاملة السيادة على كامل الأرض الجنوبية.



أعلنا ذلك في بيان شهير للحزب ، في تاريخ ١ فبراير ٢٠١٤ ، وعدنا الى أسم الربطة القديم " الجنوب العربي " ..



وقلنا انه بالنسبة للجنوب والجنوبيين لم يعد هناك مجالا لغير المواقف والخيارات السياسية المصيرية الواضحة بمصطلحات قاطعة مانعه. ولم يعد هناك مجالا للمناورات السياسية أو توزيع الأدوار .



وقلنا لإخواننا في اليمن، ان من حكموا ويحكمون الجنوب باسمكم، انهم قد بنوا جداراً من الكراهية بين الناس في الجنوب وبينكم، وان لا مجال لهدم هذا الجدار البغيض إلا بترك الجنوب وشأنه ليبني دولته وفق إرادته.. ونعيد معاً بناء جسور المودة والمصالح المشتركة بين الشعبين



وقلنا للمجتمع الدولي والاقليمي، ان عليه ان يستمع لآمال وطموحات شعب الجنوب في حريته واستقلاله، كما تقضي ذلك قوانين وشرائع حقوق الانسان والأمم المتحدة نفسها.



ولم يكتف حزب الرابطة بالبيانات والكلام العام المرسل، وإنما قدم مشروعا متكاملا لاستقلال الجنوب وبناء دولته الجنوبية الفيدرالية الديمقراطية، بدءاً بتطوير وتنويع الأساليب النضالية السلمية في الجنوب، الى تفعيل الأداء السياسي لإحداث التكامل مع الأداء الميداني السلمي. وكذا وثيقة حول الموقف القانوني للقضية الجنوبية، والأسس التي يقوم عليها النظام القادم في الجنوب. وكذا وثيقة خاصة بفلسفة ومرتكزات السياسات الداخلية والخارجية للجنوب. ثم مشروع دستور لدولة الجنوب القادمة. / وهذا هو الرابط الخاص بهذه الوثائق، للاطلاع على مجمل هذه الوثائق الرابطية الهامة على الرابط التالي : أضغـــــــــــط هنـــــــــا


ظ…ط´ط±ظˆط¹ ظ„ط§ط³طھظ‚ظ„ط§ظ„ ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¨ | ظ†ط/////ظˆ طھط/////ط±ظٹط± ظˆط§ط³طھظ‚ظ„ط§ظ„ ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¨ ظˆط¨ظ†ط§ط، ط¯ظˆظ„طھظ‡ ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¨ظٹط©

نعم ...

المرحلة صعبة وخطيرة ومعقدة ... والخيارات متعددة...



ولكن ليس أمام أبناء الجنوب اليوم إلا خيارا آمنا واحدا ، يتمثل في تكوين اصطفاف جنوبي واسع لفريق التحرير والاستقلال ، يفضي الى الاتفاق على رؤية واحدة في هذا الاتجاه .. وكذا اختيار قيادة واسعة من مختلف مكونات هذا الفريق ، تكون الحامل الحقيقي للقضية الجنوبية العادلة... والعارض لها والمدافع عنها على المستوى المحلي والإقليمي والدولي. وهذا ما يسعى لإنجازة ، كما نعتقد ، المؤتمر الجنوبي الجامع ، الذي طال انتظاره .



هذه إضاءات سريعة حول توجه ومسيرة حزب جنوبي أصيل، صمد لأكثر من ستة عقود من الزمن والمحن.



إن من أوجب الواجبات على شعب الجنوب، وعلى الأجيال الجديدة منه بشكل خاص، أن تطلع وتبحث وتنقب عن التاريخ الحقيقي لهذا البلد ورجالاته. وعلى أساتذة التاريخ في الجامعات الجنوبية ان يقوموا بدورهم في البحث الأكاديمي المحايد المنصف.. وان يكتبوا التاريخ كما هو، وليس كما يمليه الحاكم .. أو يكتبه أحد أطراف الصراع .



كما إن علينا جميعا بعد كل ماعصف بنا وبوطننا من تجارب أليمة ومريرة أن نعلنها مدوية أن الجنوب العربي هويتنا التاريخية التي لا مجال اليوم للتفريط فيها أو للانتقاص منها أو لاستلابها مجددا، وأن تحرير وطننا وانتزاع استقلاله وبناء دولته الفيدرالية الجديدة كاملة السيادة لا يمر إلا عبر تمسكنا وتجذيرنا لهويتنا الجنوبية العربية، وأن كل من لايزال مصرا على انكار هويتنا المستقلة هذه وترسيخ خطيئة فرض هوية أخرى علينا وجعلنا فرعا لها، انما ينكر حقنا المشروع في التحرر وتمكين وطننا من الاستقلال. ذلك أن التنكر لهويتنا الجنوبية العربية الأصيلة يفضي بالضرورة إلى تثبيت عدم مشروعية ثورة شعبنا السلمية التحررية ونسف مشروعية قضيتنا العادلة وانتزاع حرية وطننا واستقلاله وبناء دولته الجنوبية الفيدرالية الجديدة كاملة السيادة ..



وهنا أجدها فرصة مناسبة لتسجيل الشكر والتقدير للجنة التحضيرية للمؤتمر الجنوبي الجامع على جهودها الحثيثة لانجاح هذه المهمة الوطنية، ونحيي اجتماعها بالأمس بالمكونات في عدن بالمكونات والشخصيات المؤمنة بهدف شعبنا المتمثل في التحرير والاستقلال والتمسك بالهوية الجنوبية وبناء الدولة الجنوبية الاتحادية كاملة السيادة. كما نقدم التحية والتقدير لكل من لبى الدعوة للمؤتمر الجنوبي الجامع الذي يترقبه شعبنا ، واخص بالتحديد مكونات الشباب والمرأة عماد الحاضر والمستقبل ..



واختم هذه الإضاءات بشهادة أحد المتتبعين للمسيرة الطويلة لحزب الرابطة عندما قال :



"حزب الرابطة يشبه طائر "الفينيق" في الأسطورة اليونانية ، الذي يخرج في كل مرة يتم إحراقه فيها من بين الرماد.. ويعود مجدداً أقوى مما كان عليه" .



فلنترحم على أرواح أولئك الرجال العظام من مؤسسي ورواد وشهداء هذا الحزب الجنوبي الأصيل...



وكذا أرواح من مات او استشهد من أجل خير وعزة وشرف وتقدم هذا الوطن..

كما نترحم على أرواح شهداء الحراك الجنوبي السلمي...



ودولة الجنوب العربي الاتحادية الجديدة كاملة السيادة ، على كامل الأرض الجنوبية ، حتماً قادمة ولا محالة في ذلك، بإذنه تعالى .

شكرًا على حضوركم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..



كلمة الاستاذ محسن بن فريد في الذكرى 63 لتأسيس حزب الرابطة : أضغـــط هنـــــا


جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2014

[حد من الوادي]

المناضل حسن عبدالله بن عزان: بعض القيادات الجنوبية تعمل لصالح أجندة خاصة

الأربعاء 04 يونيو 2014 10:04 مساءً


جدة (عدن الغد)خاص:




المناضل حسن عبدالله بن عزان أحد مناضلي ثورة 14 أكتوبر المجيدة ضد الاستعمار البريطاني في حوار خاص “لعدن الغد” يقول: إن بعض القيادات الجنوبية تعمل لصالح أجندة، وحذر من المتقلبين والمزايدين والمنافقين، بالإشارة لقوله إن الشعب هو من يمتلك القرار وعليه أن يتوحد ويختار قادته.

نص الحوار / حاوره وائل شعيفان

س1- أنت عملت بحكومة أتحاد “الجنوب العربي” ما قبل العام 1966م من هي حكومة الاتحاد؟

ج1- حكومة الاتحاد هي جميع السلطنات والمشيخات من كل المناطق الجنوبية باستثناء حضرموت.

س2- كيف كانت علاقتك بكل من محمد صالح مطيع وعلي شائع ومحمد صالح الوالي، وهل عملوا في حكومة الاتحاد؟

ج2- علاقتي بهم كانت علاقة أخوية صادقة.

مطيع كان يعمل بالميناء، وعلي شايع كان يدرس، ومحمد صالح الوالي كان بالحكومة وبوزارة الدفاع، وأنا وشعفل كنا بالمجلس الأعلى.

س3- قيل إنك خرجت من الوطن آنذاك بمنحة دراسية، لماذا غادرت الوطن بمعنى ماهي الأسباب التي جعلتك تغادر الوطن؟

ج3- غادرت الوطن بسبب كثرة التحرك وخوفا من أن انكشف واروح أنا ومن معي، لأني أعرف الكثير وأعرفهم بأسمائهم ومقر عملهم وسكنهم وهذا يسبب كارثة في ذلك الوقت، وعلى ذلك الاساس غادرت البلاد بمنحة دراسية باسم الاتحاد اليافعي.

س4- عدتم إلى الوطن بعد التحرير ولو بشكل مختصر كيف كان الوضع حينها؟

ج4- عدت الى الوطن وكان حينها الرئيس قحطان الشعبي، وقد ابتدأت المشاكل بين الأخوة وجنبوه من العمل وتعين سالم ربيع علي بحركة سلمية.

س5- بما أنك على بينة من الوضع السابق، فقد كان هناك اختلاف بين الجبهة القومية وجبهة التحرير، هل وضع اليوم بين قيادات ومكونات الثورة الجنوبية من خلاف ،هو شبيه خلاف الجبهة القومية وجبهة التحرير؟

ج5- الخلاف في السابق كان كأي ثورة يكون فيها خلاف في الرأي أو خلاف على المناصب، وكل جهة تحاول أن تحوز على الأكثرية والجبهة القومية كانت الأقوى، الجيش والشرطة ومعظم الكوادر والموظفين بالدولة كانوا جبهة قومية ومعظم مناطق الجنوب بالريف قومية، لذا صارت الامور بيد الجبهة القومية، وفي حينها كانوا قد دخلوا بتنظيم الجبهة القومية من الاخوان من المناطق الشمالية وخاصة من “تعز” وهم الذي ابتدأوا بنخر وزرع المشاكل بين الجنوبيين وقالوا مناطقيين، ولازم تروح هذه المسميات وابتدأت التصفيات والتهميش، وابتدأ الرعب، فهناك من ضاع ومن قتل ومن سجن ومن غادر الوطن بسبب الخلافات في الرأي والتصفية الجسدية، وكان يحكم البلد شبه اشباح خفيه لا ندري من أين تأتي اﻷوامر، والشرفاء من غادر أو تخلى عن العمل بالحكومة. أما خلاف الآن هو أدوار لكل جهة وضعاف الانفس تباع وتشتري، وبعض القيادات الآن تنفذ اجندات، والصحيح هو الشارع الذي بيحكم وهو يمكن يختار قياداته، ولا ننسى ان من القيادات السابقة هم اكفاء ومخلصين وعندهم الخبرة والرؤية للمستقبل أفضل مما كانت عليه سابقا ولأن العالم تغير واختلاف اﻹعلام سابقا وحاليا، والشعب أصبح يعرف كل شيء، والمتعلمين أكثر والعالم أصبح قرية مع التطور العلمي والفكري والفرق كبير والعقلية اختلفت كثيرا، والآن الحذر من المتقلبين والمزايدين والمنافقين، وعلى الشعب ان يتصرف ،ولا يلدق المؤمن من جحر واحد مرتين.

س6- ما رأيك بالمؤتمر الجنوبي الجامع الداعي الى توحيد القيادات؟ وما قولك بالمعارضين له؟

ج6- كما صار في السبعينيات وأصبح تقسيم أدوار كلا يمشي حسب الجهة الداعمة وكل مجموعة تحاول أن تحوز بأكبر قدر من رأي الشعب لصالحها. ارجو من جميع الجنوبيين ،”قيادة وشعب” ان يلتفوا حول مشروع التوحد ليصب رأيهم في خلاص البلد واستعادة الدولة وبنائها على أسس ديمقراطية واعطاء الشباب الواعد فرصة والبلاد مليئة بالكوادر الطيبين الذي لهم رغبة في بناء دولة حديثة لتزهوا بين اﻷمم، لذا على المختلفين ان يتحدوا وينظرون لمستقبل البلاد، كفاية تشرذمهم واصرارهم على رأيهم ،مصلحة البلاد فوق كل شيء.

س7- كلمة أخيرة تودون قولها لشعب الجنوب؟

ج7- عليهم التوحد وترك الخلافات، ليبتدئوا في بناء البلد بإخلاص وإعادة الحقوق لأصحابها وينظرون لبناء البلد .بعيدا عن التعصب وحب الذات والعودة الى الخلف.



جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

عبدالرحمن الجفري:القضية الجنوبية قضية وطن جنوبي محتل وليست قضية سياسية يمنية داخلية


الأحد, 27-يوليو-2014


أوراق برس من صلاح بوعابس -

في ظل التحديات والتداعيات التي تلقي بظلالها على المشهد الجنوبي


وفي ظل انقسامات كثيرة بين مختلف فصائل الحراك الجنوبي بين مؤيد ومعارض للمؤتمر الجنوبي الجامع وحول آخر التطورات على الساحة الجنوبية.


يسعدنا أن نستضيف القيادي (( عبدالرحمن بن علي الجفري(( رئيس حزب رابطة الجنوب العربي الحر )) الرابطة)) في هذا الحوار الصحفي المفتوح الذي أتسم بالصراحة والوضوح :


أدار الحوار : أحمد باعباد


-------------------------

س: في البدء دعنا نطرح عليك هذا السؤال : أين تقفون من المؤتمر الجنوبي الجامع الذي يتم التحضير له حالياً في عدن علماً بأن البعض يتهمكم بأنكم تقفون خلفه وتدعمونه.. باعتقادكم هل سيثمر هذا المؤتمر بنتائج ايجابيه وقيادة موحدة للجنوب خصوصاً في ظل حملة تشويه ومقاطعة تقوم بها بعض القوى الجنوبية وذلك لعدم إشراك بعض المكونات الرئيسية بالثورة في اللجنة التحضيرية.. في الأخير نتمنى منكم إعادة النظر باللجان والتمثيل بحيث يكون مؤتمر جامع لكل القوى الثورية ؟


ج : أولاً أهنئ شعبنا العظيم بعيد الفطر المبارك.. وأرجو الله أن يعيده علي جنوبنا العربي الحبيب وقد تحرر من اﻹحتلال ونال استقلاله الكامل.. وعلي الأمة العربية واﻹسلامية وقد تحقق فيها اﻷمن واﻹستقرار وأن ينصر أهلنا في فلسطين وتعود قدس اﻷمة إلي أهلها.. وعلينا أن نتذكر شهداء ثورة جنوبنا السلمية العظيمة الذين تعيش أسرهم بدونهم بلا فرحة عيد.. وندرك أن ليس من حق أحد أن يتخلي عن الأهداف التي قدموا أرواحهم ثمناً لها أو يساوم عليها.. وهي التحرير واﻻستقلال.. والتمسك بهوية الوطن الذي قدموا أرواحهم ثمناً له وهو الجنوب العربي.. وبناء دولته الجنوبية كاملة السيادة علي كامل اﻷرض الجنوبية.


ما يتعلق بالمؤتمر الجنوبي الجامع فنحن استجبنا للمبادرة التي أطلقها "تيار مثقفون من أجل جنوب جديد" وثبتنا علي موقفنا هذا وسنستمر ،بعون الله،.. فهل يُعاب علينا ثباتنا علي التزامنا؟!!.. وشرف لا ندعيه أن نكون خلف دعوة لتوحيد القوي الجنوبية علي قاعدة التحرير واﻹستقلال وبناء الدولة الجنوبية كاملة السيادة.. ونشكر من ينسب لنا هذا الخير وهذا العمل الوطني العظيم، فهذا خير مقام وليس إتهاماً.. ولكننا لسنا ممن ينسب جهود اﻵخرين لنفسه.. ولم نتدخل ولن نتدخل في مهام اللجنة التحضيرية فهذا ليس من حقنا.


وحسب علمنا مما تم نشره ويعلمه الجميع أن الداعين واللجنة التحضيرية لم يستثنوا أحداً وتواصلوا مع الجميع.. وإذا كان لبعض اﻹخوان بعض التحفظ علي إجراء معين فلا أعتقد أن يكون مانعاً من المشاركة في عمل عظيم كهذا.. ويمكن التجاوز عن بعض اﻷمور اﻹجرائية وعلاج ما يمكن علاجه بتعاون الجميع.. وعلمنا بأن التحضيرية قد شكلت لجنة للتوافق برئاسة الشيخ حسين بن شعيب ويشارك في عضويتها كل المكونات ونسأل الله لها التوفيق..


أري أن المرحلة هامة وحساسة تقتضي منّا التجاوز والتوافق فالجنوب وقضيته أهم منّا جميعاً.. وما نحن إلا أدوات لخدمة الجنوب، هوية وقضية وأهدافاً، فلا يجب أن نجعل أنفسنا أهم من الذي أصل وجودنا لخدمته. وأثق أن الزملاء من جميع المكونات والشخصيات المستقلة يدركون هذا وحريصون علي تحقيق أهداف شعبهم.. كما يدركون دقة المرحلة وحاجة القضية الجنوبية إلي قيادة موحدة ومتماسكة.. ورؤية واضحة لمسيرة القضية ولكل ما يتعلق بمستقبل الدولة الجنوبية وتوجهاتها وسياساتها.. فكما كررنا مراراً أن العالم لا يؤيد مجهولاً.


س : يعمل نظام ج.ع.ي على تنفيذ ما يُسمى بمخرجات مؤتمر الحوار اليمني.

ما موقفكم من فرض الأقاليم في الجنوب وفرض ما يُسمى بالاستفتاء على الدستور في حال تعثر عقد الموتمر الجنوبي الجامع وتشتت الآراء لبعض المكونات من العمل في إطار مسمى جامع لمختلف القوى الفاعلة في الميدان؟


ج : أولاً نسميه نظام اﻹحتلال فهو الاسم اﻷصح.


موقفنا واضح ومعلن من ما سمّوه الحوار الوطني اليمني ومخرجاته.. فهو حوار وطني يمني وهذا يعني أنه يتعلق بحل القضايا في إطار اليمن.. والقضية الجنوبية قضية وطن جنوبي محتل وليست قضية سياسية يمنية داخلية..


وقد حذرنا مراراً من خطورة التعامل بشأنها بصفتها قضية سياسية يمنية ﻷن هذا التوصيف يفتح الباب للمساومات والتسويات والتنازلات والقضية الجنوبية تتعلق بوطن محتل لا يمكن أن تخضع للتنازلات عن أهداف التحرير واﻹستقلال والهوية الجنوبية وبناء الدولة الجنوبية المستقلة كاملة السيادة.


وفي كل اﻷحوال الموقف حول قضيتنا ليس مطروحاً للمساومة. ونأمل أن يدرك الجميع أن الوطن الجنوبي يناديهم لتوحيد الجهود جميعها أو غالبيتها ومن تمنعه ظروفه عن ذلك اﻵن فيبقي الباب مفتوحاً له حتي تزول الموانع.


س: من خلال الحقائق على الأرض والمعطيات على الساحة الجنوبية، كيف يمكن بناء حامل سياسي ونضالي يدير العملية النضالية والسياسية وفق أهداف ثورة شعب الحنوب؟


ج : هذا ينبغي أن تتوافق عليه القوي الجنوبية المتبنّية للقضية الجنوبية وأهدافها الواضحة المذكورة في اﻹجابة السابقة. وطرحنا علي اللجنة التحضيرية مشروعاً كاملاً حول هذا اﻷمر. وسبق نشره قبل حوالي سنة وتتم طباعته اﻵن في كتاب.. وموجود في الرابط التالي:

http://www.salparty.org/docs/52


س : هل بإمكان الرابطة والسيد الجفري شخصياً دعم مبادرة لإيجاد عمل يوحد جهود شباب الجنوب في ظل تعثر كثير من القيادات التي ارتبطت بالماضي؟


ج : نحن مع توحد جهود المكونات الشبابية الفاعلة.. وسنقف معها بلا تحفظ أو شروط ذاتية أو حزبية.. كما أنه ليس لدينا تحفظ علي أي قيادات تخدم القضية الجنوبية وأهدافها الواضحة المذكورة.. فهدفنا جنوب عربي يتسع لكل ابنائه وتتسع قلوب كل ابنائه لبعضهم بلا إقصاء أو تمييز من أي نوع.


س: ما هي الأسباب التي أدت إلى إعلان حزب الرابطة فك ارتباطه عن الجمهورية اليمنية ؟


ج : نحن عدنا إلي إسمنا اﻷساس الذي لم يفارق عقولنا وقلوبنا.. وكنّا قد اضطرينا إلي تغييره مع إعلان وحدة 1990 مجبرين بحكم القانون لنتمكن من الوجود في وطننا الذي حُرمنا منه ربع قرن. وقبل ذلك كنّا نأتي صنعاء بإسمنا اﻷساس وندافع عنه كجنوبيين. لكن بعد إعلان الوحدة حُرمنا منه.. وكنّا مع قضية شعبنا ويثبت ذلك مشروعنا ﻹستقلال الجنوب وغير ذلك مما صدر عنا ،قبل إستقلالنا بإسمنا اﻷساس.


س : أنجز الرابطة اتفاقية الاستقلال الأول 67م مع النخب الجنوبية حينها في 1يناير68م وتم دفعها خارج حلبة الصراع، هل اصطفافها الغلط من دفعها أم دُفعت من الغير نتيجة عدم وضوح الرؤية؟ والسؤال اليوم نشاهد نفس المشهد يتكرر مع الرابطة برغم أن برنامجها على الورق ممتاز لكن الاصطفاف يعيد تاريخها الأول لكن هذه المرة اعتقد أنها هي من تدفع بنفسها خارج حلبة الصراع أو بالأصح قيادات الرابطة تخرج الرابطة باصطفاف خاطئ نتيجة مكابرة لا أكثر؟


ج : أولاً : لم ننجز "إتفاقية اﻹستقلال".. وإنما قرارات الأمم المتحدة عام 1963م التي حددت بريطانيا بموجبها تاريخ اﻹستقلال 9 يناير 1968م.


ثانياً : لم يكن ﻷي تحالف يد في دفعنا خارج حلبة الصراع - كما جاء في السؤال -.. بل حدث زلزال في المنطقة نتيجة لهزيمة العرب من إسرائيل في يونيو عام 1967م فتغيرت كل المعادلات في المنطقة.. ومنها قضية إستقلال الجنوب.. فرفضت قيادتنا أن نكون طرفاً في صراع.. وكانت قراءتها صحيحة.


ثالثاً : جميع القوي ومنها جبهة التحرير أزيحت بالقوة وكذلك كل حكام الجنوب...إلخ.


رابعاً : المرحلة الحالية تختلف تماماً.. ونعيش ثورة شعبية حقيقية بدأتها الجماهير وقيادات من بينها.. واصطفافنا معها ونعمل علي أن يكون اصطفافا مع كل أو غالبية القوي التي تحمل أهداف ثورة شعبنا المعلنة والمذكورة آنفا.. ونعتقد أنه لا يوجد خطأ في اصطفاف كهذا بل الخطأ في عدم وجوده.


خامساً : مراحل ثقافة اﻹقصاء المولّد للصراعات قد ذهب زمانها وأصبح اﻹقصاء مرفوضاً.. ومن يحاول التمسك بهذه الثقافة فلن يقصي إﻻ نفسه.. وثقافة الصراع الداخلي لن تحقق إلا دماراً.. وعلي الجميع الإتجاه إلي ثقافة الوفاق.. لذلك فسيرنا علي الطريق الصحيح لصالح شعبنا وقضيته.. فهل اصطفافنا مع شعبنا وقواه الحية اصطفافاً خاطئاً ومكابراً؟!! ويصبح اصطفاف الصراعات صحيحاً؟!! نحن نعتقد أن اصطفاف التوافق هو صمام اﻷمان لشعبنا وقضيته ولمن يسير فيه.


س : السيد عبدالرحمن الجفري بما أن صنعاء ستسقط لا محاله في يد الحوثي وبمباركة أهل اليمن والإقليم والعالم أجمع.. ماذا أعددتم أنتم كقيادات جنوبية لهذا اليوم الذي بات وشيكاً؟.. وبما أنكم تراهنون على شعب الجنوب هل تنتظرون من الشعب أن يتوسل إليكم بأن تقوموا بواجباتكم الوطنية تجاه الجنوب؟


ج : لتتخذ القيادات الجنوبية ،وبالذات في داخل الوطن - الجنوب، الخطوات الصحيحة للتعامل مع كل التطورات، المحلية واليمنية واﻹقليمية والدولية، فإن عليها أن تتجه للتوافق، قيادة ورؤية وخططاً، وتنتهي ثقافة التصارع والتسابق علي الجنوب بل تتسابق من أجل الجنوب.. هذا ما نطالب به ونبذل الجهد وغيرنا يبذل الجهد لتحقيقه.. بل العالم أصبح مؤخراً يطالبنا به.. والشعب لا يمكن أن يتوسل من أحد أيّاً كان بل إن دوره أن يضغط ويفرض علي كل القوي أداء واجبها في اتجاه التوافق واﻹصطفاف. ومن جهتنا نبذل مساعينا طاعة لحاجة شعبنا وواجبنا نحو قضيتنا الجنوبية العادلة.


س : من ضمن مخرجات الحوار في صنعاء توحيد القيادات في الحراك الجنوبي وهذا ينطبق على الاعضاء المشاركيين في الحوار !!ومن ضمن مطالب شعب الجنوب المتواجد في الساحات والمطالب بالتحرير والاستقلال واستعادة دولة الجنوب توحيد القيادات!! ألا تنظر إلى أنه أصبح مطلباً شعبياً وسياسياً؟ وبما أنك أحد قيادات الحراك، ما هي التنازلات التي تستطيع أن تقدمها للقيادات الأخرى؟


ج : أولاً : التوحد لتنفيذ مخرجات الحوار الوطني اليمني هو دفن للقضية الجنوبية.. وهو مطلب سياسي يمني في إطار دولة اليمن.


ثانياً : مطلب شعبنا هو التوحد لتحقيق أهدافه في التحرير واﻹستقلال والهوية الجنوبية وبناء الدولة الجنوبية كامل السيادة.


ثالثاً : من جهتنا أي تنازل يُطلب منّا مما يخصنا كأشخاص أو كحزب فنحن لن نتردد لحظة في تقديمه.


س : لماذا يعيد حزب الرابطة حسابات الماضي في هذه المرحلة التي تتطلب تعزيز الفعل الثوري لتحقيق أهداف وتطلعات شعب الجنوب؟


ج: هذا لم يحدث مطلقاً ولن يحدث بإذن الله.. فليست لدينا حسابات مع أحد.. وقد أعلنّا من زمن طويل وتجاوزنا عن كل شيء بل أول من نادي بذلك منذ ما قبل إعلان الوحدة الكارثة. قد تختلف اﻵراء في بعض الجزئيات حتي في اﻹطار الواحد لكنه اختلاف لا يخرج عن آداب الخلاف واﻹختلاف.. وفي كل ما نقول أو نكتب لا نسيئ ﻷي أحد أوجهة بل حتي من يسيئ إلينا لا نرد بأي إساءة بل ندعو بالهداية لنا ولمن يسيئ لنا. وهذا نهج ثابت في خطابنا السياسي واﻹعلامي حتي مع الخصوم خارج الجنوب.


س : الشعب الجنوبي قد عانى كثيراً بسبب خلافات الماضي ومازال يعاني بسببكم أنتم والحزب الاشتراكي، ودفع ضريبة هذا دولة كاملة، واليوم تكررون نفس المشهد أنتم والحزب حسب تفكيركم بأن العقل الجنوبي مازال نفسه، غير مدركين المتغيرات الحالية والتي ترفض هيمنة حزب بعينه على الجنوب أو عودة مرحلة الصراعات الماضية كما حدث بما يسمى بالقومية والتحرير والتي دفع شعبنا الجنوبي ثمنها باهظاً من خيرة رجاله المناضلين، نتمنى أن لا يتكرر نفس السيناريو وبطرق حديثة والمؤاشرات تؤكد ذلك.. الكلام موجّه لكم وللحزب الاشتراكي ما تفسيرك؟


ج : أولاً : لم يكن لنا أي دخل لا بطريقة مباشرة ولا غير مباشرة بهذه الوحدة.. بل أرسلنا للإخوة في عدن نطالب بمصالحة شاملة ووحدة وطنية جنوبية قبل إتمام أي وحدة.. ثم جئنا إلي عدن وأصدرنا بياناً في عدن في 14 مارس 1990 ،قبل تقديم موعد الوحدة الكارثة من 30 نوفمبر إلي 22 مايو 1990، وطرحنا ضرورة المصالحة الشاملة والوحدة الوطنية الجنوبية قبل اﻹتجاه للوحدة.. وطلبنا لقاء ولكن اﻹخوان كانوا مشغولين بلجان الوحدة.. و لم تأتِ منّا أي إساءة.. وفي حرب 1994 وقفنا مع شعبنا في إئتلاف مع الإخوة في اﻹشتراكي.. ويعلم الجميع موقفنا وصمودنا. وبعد النزوح تعاملنا مع الجميع بكل الود ودون أي تمييز.. وتحالفنا في جبهة موج.



ثانياً : أصلاً لم يحدث بيننا صراع مع اﻹخوة في اﻹشتراكي منذ تأسيسه.. بل حدث بيننا حوار بمبادرة منّا في نيودلهي بالهند ووقعنا اتفاقاً أولياً علي أن نستكمل الحوار بعد ثلاثة أشهر.. ونعود الجنوب ولم يتمكن اﻹخوة من تنفيذ اﻹتفاق لخلاف بينهم.. وقبل أحداث يناير1986م أرسل حزبنا رسالة لطرفي الخلاف في مايو 1985 وكان يوافق شهر رمضان المبارك.. ناشدناهم ضبط النفس والدعوة لمصالحة ووحدة وطنية جنوبية.. ولكن لم يتمكنوا.. وبعد 1986م حاولنا فتح حوار واجتمعنا بمندوبين منهم في الهند..


كل هذا أذكره ﻷبيّن انه لا صراع بيننا.


قبل اﻹشتراكي كان الحكم بإسم الجبهة القومية وتعرضنا لما تعرض له غيرنا.. وقد تجاوزنا تلك المرحلة..

أما قبل اﻹستقلال فلم يحدث بيننا والجبهة القومية أي صراع بل كان هناك بعض التعاون علي اﻷرض بيننا وشبابهم وبعض قياداتهم خاصة في فترات الضيق التي مروا بها.


نعم كان هناك خلاف أيدلوجي وسياسي لكن ليس صراعاً. وانتهي بانتهاء التوجه اﻷيدلوجي.

وأن يحدث اختلاف رأي فأمر طبيعي لكنه ليس صراعاً وإنما تعدد رؤي قد يفيد طالما هو محكوم بالمنطق وبعيد عن التجريح.. ومن جهتنا نحرص علي هذا.. ونعتقد أنهم كذلك.


ومبدئياً نحن نرفض الصراع الجنوبي - الجنوبي .. ونرفض أي تفكير في الخروج عن التسامح والتصالح ولن نقبل بأي إنتقامات عن ممارسات الماضي .. ودولة الجنوب هي المسؤولة عن جبر الضرر وفقاً لقانون للعدالة اﻹنتقالية وفق المعايير الدولية. وهذا مانع ﻷي صراعات. المحبة واﻹحترام ما يجب أن يعمل الجميع علي أن تسود بين ابناء الجنوب. وهو ما نحرص علي أن يسود بين الجميع.. وهو ما يحث عليه ديننا وقيمنا.


س : السيد عبدالرحمن الجفري أنت شاركت في لقاء الاردن الذي جمع نخبة من ابناء الجنوب برعاية المعهد الديمقراطي الامريكي.. ما هو الجديد الذي تم الالتفاف عليه؟


ج : لم يحدث أي إلتفاف علي أي شيء.. والحاضرون من المؤمنين بأهداف شعب الجنوب من معظم مكونات الحراك طرحوا بوضوح ما يؤمنون به.. وكان اللقاء إيجابيا بكل المعايير وجاءت خلاصته نفس ما نطرحه جميعاً، أهمية وجود :


-قيادة جنوبية موحدة ومتماسكة.


- رؤية واضحة.


-هياكل منظّمة لتفعيل النضال السلمي.


س : تصدير الصراع بين حزب الرابطة والحزب الاشتراكي إلى صفوف الثورة الجنوبية.. هل يمكن تصنيفه سياسياً أو أحد خيوط اللعبة للالتفاف على أهداف الثورة الجنوبية؟


ج : سبق شرح هذا اﻷمر.. فلا صراع أصلاً.. أما اختلاف الرأي فأمر طبيعي وموجود حتي في إطار الزملاء من اﻹشتراكي.. وليس هناك تصدير بل قد يتم طرح رأي من شخص أو طرف فيناقشه اﻵخرون بين مقتنع به وغير مقتنع به.. لكن ما يخص أهداف ثورة شعبنا فلن يستطيع أحد اﻹلتفاف عليها.


ولا ننسي أن اﻹخوة في اﻹشتراكي، كحزب، لهم موقف واضح ومعلن.. وهم مع ما يجري في صنعاء وجزء من منظومة الحكم في دولة اﻹحتلال.. ويؤكدون علي الوحدة اليمنية وأن الجنوب جزء من اليمن.. ويعلنون أنهم الذين يحافظون علي الوحدة في الجنوب وأنه لولا وجودهم في الجنوب لانتهت الوحدة من زمان.. ومع هذا لم نسئ إليهم.. بل سنفرح إن هم فكوا إرتباطهم باليمن وهويته وبحكومة ونظام اﻹحتلال وانضموا إلي الجنوب وهويته وثورة شعبه وأهدافها. وهناك أعضاء وقياديون من اﻹشتراكي بصفتهم الشخصية مع هوية شعب الجنوب ومشاركون في ثورة شعب الجنوب ومع أهدافها، وتربطنا بكثير منهم علاقات ود واحترام. وبالتالي نحن لا شأن لنا بصراع مع أحد ولا نذكر في الساحات أو في غيرها ما يخالف اﻷهداف المعلنة لشعبنا وثورته.


س : ما هو العائق الحقيقي لعدم تشكيل قيادة جنوبية موحدة برغم أن كل قوى الثورة الجنوبية مجمعون على هدف واحد وهو التحرير والاستقلال واستعادة الدولة بجنوب يتسع لابنائه جميعاً؟


ج : بعد زمن من الفرقة نحتاج لبناء ثقة.. فالتحرير واﻹستقلال والتمسك بالهوية الجنوبية وبناء دولة جنوبية كاملة السيادة علي كامل أرض جنوبنا.. تتسع لكل ابنائها.. كل هذا يفترض أن يزرع اﻹطمئنان لدي الجميع بأننا جادون في التمسك بالتسامح والتصالح.. وأننا نتجه إلي مستقبل جديد خال من الحساسيات واﻹقصاء والصراعات واﻹنتقامات.


س : السيد عبدالرحمن الجفري دائماً تتحدث عن الهوية أنها الجنوب العربي مع أن هذا المصطلح أتى في خمسينات القرن الماضي نتيجة لتشكيل تحالف عدد من السلطنات آنذاك مع العلم أن لفظ الجنوب يعد جهة من الجهات وليس هوية لشعب عاش حضارة منذ الأزل.. فهل تمسككم بهذه الهوية يأتي ضمن مصالح خاصة بكم ونشأة حزبكم ؟؟

وماهي الهوية الحقيقية لهذا الشعب الذي طُمست هويته؟


ج : التاريخ يقول أن سكان الجنوب يُسمَّون عرب الجنوب.. وعند تأسيس الحركة الوطنية الجنوبية في 1951م كان الاسم الرسمي "مستعمرة عدن ومحمياتها الشرقية والغربية".. فطرح رواد الحركة الوطنية هدفهم بالتحرير والإستقلال وتوحيد هذه المنطقة في دولة فيدرالية وانتقال السيادة للشعب.. وانطلاقاً من المسمي التاريخي لسكان هذه المناطق "عرب الجنوب" أطلق الرواد علي المنطقة "الجنوب العربي".. وعُرفت القضية في المحافل الدولية بهذا اﻹسم ومنها اﻷمم المتحدة.


أما "اتحاد الجنوب العربي" جاء عام 1959م.. بدأ بست ولايات ثم زاد عدد الولايات إلي تسع ثم في 1963م تم ضم عدن للإتحاد.. وكان هناك تفكيراً بضم باقي الجنوب.. وكانت العملة واحدة لكل الجنوب.


فالقضية ليس شخصية ولا حزبية.. وليس منها مصلحة لا لشخص ولا لحزب.. نعم نفخر بأن الحزب الذي ننتمي إليه قد تبنّي هذه الحقيقة التاريخية وحمل اسمها واستخرج قرارات اﻷمم المتحدة بوحدتها واستقلالها، لكنه لم يكن وحده من ناضل بل سبقه علي مستوي المناطق كثيرون.. وتلاه آخرون..


لكن ما كان مستحدثاً هو الهوية اليمنية التي ليس لها أي أصل تاريخي.. بل "اليمن" هو مسمي لجهة.. ولم يكن في التاريخ أي دولة بإسم اليمن إلا منذ 1918م.

ولم يربط الجنوب بإسم اليمن إلا عشية اﻹستقلال عندما تم تسمية الدولة "جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية" ثم "جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية."


ثم أليس "المغرب العربي" جهة!! وهو يُطلق علي كل دول المغرب العربي واتحاد دول المغرب العربي والمملكة المغربية!!


وأود أن أنبّه علي أن أي تمسك بهوية غير الهوية الجنوبية، كالهوية اليمنية، فإنه سيؤدي إلي استكمال حلقة الخطر علي القضية الجنوبية التي بدأت باعتبارها قضية سياسية ففُتِح الباب للمساومات والتسويات السياسية التي اتجه لها البعض. والهوية اليمنية ستشكل الدفن النهائي للقضية الجنوبية.. ولن يقبل منّا أحد أن نقول أن الجنوب محتل بل سيقولون إنهم يمنيون في أرضهم خاصة ودستور جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ينص علي أن التراب اليمني واحد والجنسية اليمنية واحدة وكان من حق أي يمني يصل الجنوب أن يحصل علي البطاقة الشخصية فوراً. كذلك فإن جمهورية اليمن الديمقراطية التي تم إعلانها 1994م في عدن كان دستورها هو دستور الجمهورية اليمنية وعلمها هو العلم الحالي لليمن. ولم نعترض ﻷننا في حرب لا مجال لكثرة النقاش.


س : لماذا وقفت في انتخابات الرئاسة مع علي صالح ورغم أن بن شملان أفضل منه؟ لماذا حزبك حكر على التجار واﻷغنياء وأسر محدودة فقط؟ فكيف سيأمنكم العامة على مستقبلهم , وحزبك حكرته على طبقة معينة من الناس؟


ج: أولاً : سبق أن رديت علي هذا مراراً.. وأي موقف سياسي يُحكم عليه وفقاً للظرف الذي تم فيه.. وكنّا نريد أن نعود إلي وطننا لننشط من الداخل.. كما أردنا أن نلغي ما يدّعيه من أن محاكمة القيادات الجنوبية جنائية وأردنا أن نثبت أنها سياسية فعدنا في مناسبة سياسية. كذلك رغم أن بن شملان رحمه الله نزيه إلا أنه لا يملك قوة يسيّر بها دولة.. وأتوا به أحزاب المشترك ليضغطوا به وليس ليفوز.. وإلا لرشحوا أحد زعاماتهم بل إن رئيسهم الشيخ عبدالله كان مؤيداً علي عبدالله.


وقلت في كلمتي أمام علي عبدالله لو وُجد في المرشحين أنسب منك لانتخبناه.. وهذا بالمعني السياسي نقد لا مدح. ثم هل سرنا معه كما يشاء أم رفضنا أن نكون أتباعاً.. لذلك باعوا أراض خاصة بي في صنعاء بوثائق مزورة للضغط علينا.. وصادروا أرضاً في عدن مسجلة بشراء عام 1992م.. ولم نستلم من السلطة أي أراض أو مساكن كغيرنا، والحمدلله علي ذلك.


ثانياً : حزبنا ليس حكراً علي أحد دون أحد ولن نرفض تاجراً أو غنياً مؤمناً بأهداف شعب الجنوب.. وليس لدينا تفرقة بين تاجر وغير تاجر أوغني وفقير ولا نؤمن بالصراع الطبقي بل بالسلام اﻹجتماعي والعدالة اﻹجتماعية.. لكن الحقيقة حتي اﻵن لا يوجد عدد من التجار واﻷغنياء في حزب الرابطة.. فدلوني عليهم إن كانوا أعضاء لا أعلم بهم حتي نطلب منهم سنداً للحراك. وإن كانت مجرد إشاعة فسأعتبرها دعاء وأرجو الله أن تتحقق ويكون في الحزب من كل فئات شعبنا ومنهم التجار واﻷغنياء. وحزبنا ليس من أسر محدودة.. ويضم من كل الفئات بلا استثناء أو تمييز في التعامل بين فئة وفئة ومنطقة وأخري.. وليست لدينا عُقد إجتماعية أو مناطقية.. ونظرية الصراع الطبقي ثبت أنها تدميرية في البلدان التي تبنّتها وأورثت طبقات سياسية في الحكم أسوأ.. والعدل والعدالة تقضي علي هذه النظريات القائمة علي الكراهية والحقد والصراع.. وبعدنا عن هذا هو فضل من الله.


س: هل سنراكم قريباً في عاصمة دولة الاحتلال صنعاء للموافقة على مخرجات حوار صنعاء مثل الذين سبقوكم؟


ج : ولا مثل الذين سيلحقونهم.. قول واحد.


س: ماذا يتبقى لكم في الرابطة لكي تتوحدوا مع فصائل الحراك ومكوناته الشبابية ؟


ج : نحن جاهزون بلا تردد وطرحنا مشروعاً متكاملاً لهذا اﻷمر.


س : من 2007م والجنوب في ثورته هل تفهمت الأمم المتحدة والدول الكبرى لما يطالب به شعب الجنوب من مطالبته باستعادة الدولة والهوية الجنوبية؟


ج : كل الجهات تعلم أهداف شعب الجنوب في التحرير واﻹستقلال والتمسك بهويته الجنوبية وبناء الدولة الجنوبية كاملة السيادة علي كامل أرض الجنوب.


س : استبشرنا خيراً بانضمام حزبكم الموقر إلى ثورة شعب الجنوب وظننا أنكم ستمسكون بعنان العمل الثوري والميداني لما يمتلكه حزبكم من تنظيم وخبرات وإمكانيات متراكمة ولكن للأسف لم نلمس أي تغيّر في ديناميكية حزبكم بما ينسجم ومسار العمل الثوري وبيان الحزب الذي كان قوي لدرجة أننا تفاءلنا بأننا أمام تغيّر نوعي لتقدم العمل الثوري وإضافة هامة ورديف قوي لطليعة الثورة والثوار من قبلكم ما تفسيرك لهذا؟


ج : نحن لم ننفصل عن شعبنا من بداية ثورته.. وموجودون في فعالياته بفعل دون ضجيج.. وهناك تغيّر نوعي مستمر في الخطاب الثوري.. كل ما في اﻷمر أننا نهتم بالفعل والتفاعل مع مكونات ثورة شعبنا أكثر من إبراز هذا اﻷمر.


س : ما رأيكم فما يُقال من كلام في بعض مواقع التواصل الاجتماعي عن رئيس دولة الاحتلال اليمني هادي، مثل ما قال بافضل في حالة دخول الحوثيين صنعاء تحت خيانة الجيش سيغادر هادي إلى عدن ويعلن دولة الجنوب.. مثلاً لو حصل هذا ما موقفكم أنتم كقيادات في الداخل والخارج من هادي وبرغم أنكم تختلفون معه؟


ج : هذا خيال واسع.. لكن إن حدث سنرحب به وسأكون في مقدمة من يستقبلونه.. ويرشحه رئيساً لدولة الجنوب العربي.. فخلافنا مع أي جنوبي هو خلاف مواقف وتوجهات وليس شخصياً.


ج: على اعتبار أن حزب الرابطة هو اقدم حزب جنوبي.. فهل يمتلك مشروع رؤية سياسية متكاملة وخارطة طريق من أجل التحرير والاستقلال، أم أن قِدَمَ هذا الحزب لا يختلف عن الاحزاب والتنظيمات الجديدة؟


ج: نعم لدينا رؤية كاملة تمثل خارطة طريق للمسيرة النضالية حتي استلام الجنوب وإعلان دولته والمرحلة اﻹنتقالية وبناء الدولة وسياساتها الداخلية والخارجية ومشروع دستور لدولة الجنوب ليخضع للنقاش المجتمعي وفحص المتخصصين.. والتوافق عليه من القوي الجنوبية في صيغته النهائية ثم استفتاء الشعب عليه.. لتقوم هياكل الدولة عليه.. وسبق طرح الرابط في الإجابة (3).


س : ما موقف السيد عبدالرحمن الجفري من مخرجات حوار صنعاء؟.. وكذلك ما موقفه من طلوع العميد النوبه إلى صنعاء عاصمة دولة الاحتلال؟


ج: سبق توضيح موقف حزب الرابطة من هذه "المخرجات ".. وذهاب العميد النوبه أو غيره أمر مستغرب.. لكن كل له رأيه دون أن يدعي تمثيله للجنوب.


س : يخشى المتشائم أن تهب الريح بما لا تشتهي السفن، ولكن القائد يعدّل وضع الشراع ليستفيد من قوة الرياح.. إلى أين وصل قيادات الجنوب تجاه شعبها!! أو الأصح هل يوجد شيء وراء الكواليس تجاه الهدف المنشود للتحرير!! أم لا يوجد شيء على الصعيد التحرري وكل قيادي حر في تصرفه؟


ج: ستهب الرياح بإذن الله بما لا يشتهي المحتلون. وسبق اﻹجابة علي باقي السؤال.. لا بد من قيادة جنوبية متماسكة.. والتوافق حول رؤية واضحة.. فالعالم لا يتعامل مع مجهول.

س: ما سبب غياب الدور الفعلي لحزب الرابطة كقوة مؤثرة على الساحة الجنوبية في الداخل، وإن وجد كان ضعيفاً، رغم انكم تحملون اليوم مشروع الاستقلال والتحرير وهو مشروع الشعب الجنوبي بالوقت الذي كان حزبكم بعيداً عن مطالب الشعب قبل سنوات وكنتم تحملون مشاريع جنوبية منقوصة.. نتمنى منكم خلال الأيام القادمة دوراً فعلياً قوياً وملتحماً بالجماهير يداً بيد نحو التحرير والاستقلال؟


ج : لم نحمل مشاريعاً منقوصة بل كاملة ومتدرجة طبقاً لظرفها.. ولم يطرح غيرنا وسط صنعاء مثل ما طرحناه في تلك المرحلة..


وتعرضنا لكل أنواع الضغط والمضايقات ولم نبال..


ولسنا غائبين من الناحية الفعلية وغيابنا هو عن البروز اﻻعلامي في الساحات.. وما يهمنا هو نجاح الفعاليات.. وتعرضت لهذا في إجابة سابقة.


س : كلمة أخيرة تود أن تقولها في نهاية هذا اللقاء؟


ج : شكراً للشاب أحمد باعباد الذي رتّب هذا الحوار..


وتحية لشعبنا العظيم بأحراره وحرائره وشبابه.. ورغم كل ما يجري فإن تغييراً لا بد منه في أساليب أدائنا جميعاً لتستمر ثورة شعبنا السلمية أكثر قوة وتصميماً وثباتاً.. وكل ما يبث من تشكيك وما يجري من محاولات تفكيك.. هي كالنار التي تزيل الصدأ عن الحديد ليبقي الصلب قوياً متماسكاً..


وما النصر إﻻ صبر ساعة..

[حد من الوادي]

الجنوب العربي وطن شعب بمختلف اْجياله وليس من حق اْحد التصرف فيها

بقلم / الباحث : علي محمد السليماني:



لااعرف ماهذه الخزعبلات التي يخوض فيها اليوم وفي هذه المرحلة الراهنة ممن هم محسوبين على الجنوب ’ ليجادل في هوية شعب عربي قح من قحطان وعدنان تجاوزت حضاراته المتراكمة 5اْلاف عام منذ عهد الدولة القضاعية الحميرية الحضرمية الجنوبية العربية واْنتصارها على الدولة الاْرامية الاْولى في ظفار الشرق ( الاْولى ) عام 3200ق.م ومرورا بمملكة حضرموت الكبرى 1300ق.م وفيدرالياتها اْوسان وقتبان ومملكة ذو ريدان 115ق.م ومملكة ذو يزن 565م ,إلا يعرف هذا البعض ماذا يقول ؟ بل لايعرف وطنه ولاتاريخه ؟ لقد سبقهم من هم فوق قدرتهم وهمتم ,سبقهم اْصحاب الهمة من الاشقاء اليمنيين , اْو من تعود جذورهم الى اليمن - المملكة المتوكلية اليمنية ’ حاليا الجمهورية العربية اليمنية ولم يخلصوا الولاء لا للجمهورية العربية اليمنية وقبلها للمملكة المتوكلية اليمنية ’ وطبعا ولا للجنوب العربي الوطن الذي اْكرمهم واْواهم , ولكن كانوا يلعبون ذلك الدور الذي اْسند لهم من قبل القوى الخفية التي تستخدمهم لتحقيق مصالحها من خلال تكليفهم بتقمص تلك الاْدوار القذرة في لعبة الصراع في منطقة الشرق الاْوسط ولم يخلصوا للوطن الذي اْكرمهم ’ ورغم نجاحهم الضمني في يمننة الجنوب العربي على مرحلتين الاْولى كحق لهذا الجنوب العربي بصفته قطر عربي اْساسي ومهم في الجهوية اليمنية ’ والمرحلة الثانية هي تحويل المفهوم الجهوي الى الهوية الوطنية السياسية للمملكة المتوكلية اليمنية ودعاويها الزائفة باْن الجنوب العربي يعد من اْملاك اْسلافها ’ وذلك مايزكيه بعض القادة الجنوبيين من خلال تمسكهك بتسمية الشطر الجنوبي من الوطن اليمني الاْم والثورة اليمنية الواحدة والشعب اليمني الواحد والهوية الوطنية لليمن الواحد وتعزز هذا الاتجاه منذ ما بعد سيطرة الشماليون على حكم الجنوب اْثر اْنقلابهم ومن سار في فلكهم بدون شعور من الجنوبيين المتعطشين للحكم والسلطة ’ لكنهم فشلوا في تغيير الديموغرافيا وفي قلب الحقائق التاريخية والجغرافية والسياسية وهاهي الحقيقة تعود من جديد بعد طمسها ودفنها قرابة ال50سنة لتقول للجميع : اْنا الجنوب العربي حقيقة لاتموت .

لقد اْستقل الجنوب العربي بموجب قرارات صدرت من هيئة الامم المتحدة بعد عرض القضية الجنوبية عليها ’ وقد طرحت تلك القوى التي تدعي بعدنيتها وجنوبيتها كلهم طرحوا تلك الهرطقات التي يطرحها البعض لاثبات ملكية اليمن للجنوب العربي وإنه جزء لايتجزاء منها .
كما طرحت اْطراف وطنية جنوبية اْخرى الطرح الحقيقي الجاد والصادق للقضية الجنوبية.
المدرك والمستوعب للقضية الجنوبية وهو الطرح المسئول الذي اْنار مختلف الابعاد حول القضية الوطنية الجنوبية مما جعل اْعضاء اللجنة الرابعة يفغرون اْفواههم إندهاشا وإستغرابا مما يقوله البعض ممن هم محسوبين على الجنوب العربي ويدعون إنهم يمثلونه وهم لايعترفون به كوطن وهوية’ ولايعرفون شيئا عن تاريخه وظروفه وواقعه الثقافي والاجتماعي بل ويعترفون بدعاوي الجار الطامع فيه’ ويطالبون بضمه الى اليمن الوطن الاْم وفق ماكلفوا به واْومروا القول به -وهو لصالح الدولة الجارة الطامعة فيه - لقد اْصاب اْعضاء اللجنة الرابعة الغثيان والدوار مما يسمعونه من تلك القوى المتنطعة والدعية باْسم الجنوب وتمثيلها له فارضة وصايتها عليه دونما حق شرعي لها بذلك ,بل إن واجبات
الوصاية ومسئوليات الوصي قد خانته تلك القوى بادعائها اْن الجنوب العربي جزء من اليمن يجب اْن يعود فورا الى الوطن,,الاْم اليمن’’ بعد جلاء بريطانيا منه , وهذه لعمري لم تحدث مثلها مطالب في العالم كله قديمه وجديده بشرقه وبغربه وبشماله وجنوبه غير من تلك القوى الوقحة والتي اْدت بالجنوب وبشعبه الى هذه الكارثة ’ كما اْدت بالشعب اليمني الشقيق والجار الى هذا التمزق والصراعات التي ما اْن تنتهي حتى تبداْ في دواليك معيقة لنمو وتطور ورخاء هذا الشعب الشقيق الجار والذي اْبتلاه الله بنخب ليست بعيدة عن بعض نخب الجنوب اْو تلك المحسوبة عليه ’في سياساتها الرعناء ’ وبعد زوال اندها ش اْعضاء اللجنة الرابعة للاْمم المتحدة ’ اْدركوا الخلل واْستوعبوا اللعبة من خلال ما قدمته رابطة الجنوب العربي من شرح مفصل وواف عن الجنوب العربي وتاريخه والمطامع والدعاوي الزائفة التي تحيط به وبينوا حدوده الدولية التي تمتد من جزيرة كمران غربا الى حدود سلطنة عمان الشقيقة شرقا ومن البحر العربي وخليج عدن جنوبا الى السعودية واليمن شمالا ومساحته 112000 ميل مربع (365اْلف كيلو متر مربع ) زائدا مساحة جزره اْوبعض من تاريخه الملىء بالاطماع فيه والعدوان عليه .

الى درجة اْن مندوب دولة عضو في اللجنة الرابعة التي تناقش القضية الجنوبية في تلك المرحلة عام 1963م قال لممثلي تلك القوى : اْنتم تتكلمون خارج نطاق شرعية الاْمم المتحدة وقوانينها واهداف ومهام اللجنة الرابعة المنوط بها مناقشة قضية المنطقة التي تتحدثون باْسمها ولاتعرفون ماهي ؟ كما إن الاْمم المتحدة لاتستطيع معرفة ممثل اْي شعب اْو وطن في العالم كله وليس الجنوب العربي غير من خلال اْنتخابات اْو اْستفتاء ,والوحيد الذي يطرح القضية وفق مفاهيمها الصحيحة ومهام اللجنة هو وفد الرابطة ’ والذي يقولوا كما اْستمعتوا الى كلمتهم: إنهم لايدعون إنهم يمثلون شعب الجنوب العربي ولايدعون بذلك رغم وجودهم الفعال والمؤثر على الساحة وتاْييد مطالبهم في التحرر والوحدة الجنوبية والاستقلال كما اْن الرابطة بدون شك تعبر عن اْلام واْماني الغالبية العظمى من شعب الجنوب العربي , فقال لهم ذلك الديبلوماسي الذي يمثل دولته في اللجنة الرابعة خلال تلك الفترة الزمنية : خذوا استقلال بلادكم ثم توحدوا مع من تريدون.

وهذا بالطبع الذي تم في 30نوفمبر 1967م على اْثر إشاعة الفوضى للخبطة اْستقلال الجنوب العربي من قبل نفس تلك القوى التي بدلت اسمها باْسم جديد مغادع تلك القوى التي اْجبرت الصف الوطني العروبي في الجبهة القومية الى تحجيم تلك القوى المتنطعة وحددت ميدانيا حجمها الفعلي في الجنوب ’ مما اْضطر بريطانيا الى التفاوض مع الجبهة القومية في نوفمبر 1967م منفردة ونحصلت على شرف الاستقلال واْقامت دولة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية على خارطة الجنوب العربي بمساحة تقدر 365اْلف كيلو متر مربع . ترى لونقصت هذه المساحة لاسمح الله لصالح ’’ الاْم ,, هل سيشعر من نكبوا الجنوب وتسببوا في خسارته لجزء من اْراضيه ومساحته وجزره بشيءمن الخجل ؟ الجواب لا لن يشعروا بشيء من ذلك , لكن المؤكد إأنهم هم من تسبب في كل نكبات الجنوب وكل خسائره ويكونوا هم المسئولين عن كل ذلك اْمام اْجيال الجنوب العربي الصاعدة والقادمة
وبعد الاستقلال التقي الرئيس الجنوبي قحطان الشعبي بوفد يمني في القاهرة وطالبه بفتح سفارات وتبادل التمثيل الديبلوماسي بين القطرين الشقيقين ’ لكن الوفد اليمني رفض فقال الرئيس الجنوبي : اذن تريدونا نقيم وحدة فرفض الوفد اليمني العرض فقال الرئيس الجنوبي : اذن ماتريدون : وفوجىء بالجواب الصاعق وهو ماتقول انت في جدليتك هذه(-المسخ - في هذه المرحلة بالذات ) وهي عودة الفرع الى الاْصل .. فقال الرئيس الجنوبي ومتى كنتم اْنتم اْصل حتى نكون نحن فرع لكم وعاد الى بلاده وشرع في اعداد قانون الهوية الجنوبية والحفاظ عليها القانون رقم 4 لعام 1968م.. وتواصل مع القوى الوطنية في المحافظة الرابعة حول تصحيح الكثير من الاخطاء التي صاحبت الاستقلال ومنها العودة الى اسمنا التاريخي الجنوب العربي (العرب الجنوبيون ) وكما جاء في الكتب الاغريقية العربية الجنوبية بينما جاءت اليمن الحالية باْسم العربية السعيدة ’لكن التاْمر والتخاذل وضعف بعض القيادات الجنوبية اْدى الى الانقلاب في 22يونيو 1969م على الرئيس الجنوبي الفاهم والمدرك واعتقاله حتى الوفاة نظرا لمايمثله من ابعاد سياسية وقانونية وسيادية بالنسبة للجنوب العربي الموجود في الجهوية اليمنية باسم جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ’كما تم تصفية الرجل الثاني المهم والواعي فيصل عبد اللطيف الشعبي وبعد 8ايام - اْي - في 30يونيو 1969م تم سن تشريع قانوني يلغي قانون الحفاظ على الهوية الجنوبية ويستبدلها بالهوية اليمنية الواحدة برقم 10 بتاريخ 30يونيو 1969م ’ لكي يتسلق الحكم في الجنوب الغرباء ويجرجروه الى هذا المصير المؤلم .وعلى بعض القادة اْن يتخلوا عن الوهم بوصايتهم على شعب الجنوب العربي وعلى هويته التاريخية اْو تقديم الاعترافات المتلاحقة بجزئية الجنوب العربي للوطن الاْم فالاوطان لايجوز تقديمها هدايا للايدولوجيا كما لايجوز رهنها اْو بيعها اْو التنازل عن جزء منها اْو التنازل عن جزرها ’ فذلك كله حق متوارث للاجيال القادمة من ابناء شعب الجنوب العربي العظيم,واْنصح كل القادة الذي حكموا اْوشاركوا في حكم الجنوب إعادة القراءة والمقارنة بين القانون رقم 10 الصادر في 30يونيو1969م ومقارنته بالنقش رقم 10 الصادر في عام 365ق.م من قبل كرب اْيل وتر.

[حد من الوادي]

حزب رابطة الجنوب العربي الحر (الرابطة) يصدر بياناً هاماً عن أحداث عدن اليوم


نجم المكلا / خاص







تلقى موقع نجم المكلا الإخباري بيان هام صادر عن حزب رابطة الجنوب العربي الحر (الرابطة) تطرق عن الأحداث التي شهدتها عدن صباح اليوم .





* نجم المكلا ينشر لكم نص البيان



بيان هام أمام المشاهد المؤلمة والمستهجنة التي داهمت صباح اليوم عاصمة الجنوب عدن النور لا يسعنا إلا أن نقول : هذه هي النتيجة!! وهذا ماحذرنا منه.. الرصاص والقتل لشعب الجنوب … ونقل للصراع ليحتدم بين أهل بلادنا..مبروك لسلطة اﻹحتلال في صنعاء وأتباعها في عدن ..شهيد وخمسة جرحی جنوبيين قربانا للأسياد..استقواء علی شعب الجنوب وقتل كل يوم في الضالع..ونشر للإرهابيين في بلادنا ﻹرهاب شعبنا برعاية واضحة من مراكز القوی في صنعاء …تحت سمع وبصر الجميع….إستئساد علی شباب عزل في بلادنا تنفيسا ﻹذلالهم في صنعاء..نقل لصراعاتهم إلی جنوبنا باستغلال قلة جنوبية تقف ضد أهداف شعبها المصمم علی رفض اﻹحتلال وتحقيق اﻹستقلال وبناء دولته الجنوبية كاملة السيادة، هوية وأرضا وإنسانا.


سيظل تمسك القلة من أهلنا الجنوبيين بالتبعية لليمن ،كيانا وهوية ، المبرر اﻷساس لقتل شعبنا وللزج بجنوبنا في أتون صراعات صنعاء السلطوية والمذهبية.. يا إخواننا من المتمسكين بكيان اليمن وهويته والمنتمين ﻷطراف صراع صنعاء كونوا مع أهلكم شعب الجنوب أو كفوا عن نقل صراعات حلفائكم في صنعاء إلی الجنوب ومن أراد أن ينصر حليفه فلينصره هناك حيث الصراع. وإلی اﻷخ رئيس الجمهورية اليمنية في صنعاء ومن معه من أهلنا الجنوبيين..أنتم من الجنوب وإليه فامنعوا نقل الصراع إلی جنوبكم العربي وامنعوا نقل اﻹرهاب الی حضرموت وباقي الجنوب وامنعوا جيش اﻹحتلال في الضالع من استباحته لدماء أهلكم ،رجلا ونساء وأطفالا.وامنعوا قوات اﻹحتلال في عدن وغيرها من استرخاص دماء أهلكم وقمع ثورتهم السلمية. وامنعوا الكيل بمكيالين ..القتل والقمع للفعاليات السلمية في الجنوب والتأمين لها في اليمن بل تشجيعها. إنها ممارسات أي احتلال..قمع الشعب المناضل لنيل استقلاله والتعامل مع شعب سلطة اﻹحتلال كصاحب حق وسيادة. كونوا مع شعبكم الجنوبي أيها اﻷخ رئيس الجمهورية اليمنية ليس بقلوبكم فقط بل بفعلكم وقفوا معه لنيل استقلاله وبناء دولته الجنوبية وسيضعكم علی رأسه وفي حدقات عيونه..ولا تكونوا مع اﻹحتلال لفرض مخرجات حوار تعلمون أنها تقتل القضية الجنوبية وتدفنها وتنهي الجنوب وتعلمون أن شعبكم الجنوبي يرفضها..وقدم قافلة من الشهداء والجرحی واﻷسری لنيل حريته واستقلاله وبناء دولته الجنوبية كاملة السيادة، هوية وأرضا وإنسانا..وتعلمون أن دولة الجنوب قادمة..حتما قادمة..وهي مفتاح اﻷمن واﻹستقرار في المنطقة والعامل المساعد اﻷساس لدولة في اليمن الشقيق.



صادر عن : حزب رابطة الجنوب العربي الحر (الرابطة)

عدن 28 أغسطس 2014م