حاجات ومحتاجات متفرقة .

[حنطبه]

رقم 80 .


بين الغربة والبلاد ..وبعدين !!.


تجاربنا في المهجر تقريبا كلها إجابية ,ولكن في مسقط رأسنا نتخيل إن ثمة وحشا يعبث بها إذا حاولنا تطبيقها على الواقع قربه, إلا بعد إسكاته بشيئا منها ..لايهمه أكل السحت ,والتمادي في العبث ,حتى أصبحت مقبرة يدفن فيها كل إبداعاتنا ,بينما التعيم الذي نرجوه والزهو والربيع لازالوا معلقين بين الغربة والبلاد ,وفي الركن البعيد الهادي الوحش منتظرا ساعة الهجوم ,ولو باتت مسكنا للأشباح .

ضاعت تجاربنا ولاحد بانصف = الصامت المسكين من ذي صابه
وتحولت أرضي إلى صحراء تجف = من ماء زلالي من عيوني جابه
جدي وجدك عبر وادينا الحتف = لما ظهر له الوحش سده سابه
روح وفي الغربة بجهده يختلف = وبالأمانة تعترف إنسابه
قال صالح أحمد عمر باقازي (أبويوسف ):=
حيا بذي قوله بوارق ماتكف=
وامطار عاكل البقع صبابه=
ماتو رجال الكنش ورجال الظرف=
ولي بقو عالعود والربابه=
وذا الامر خلى الوحش يمسك بالكتف=
في الصيد ياسالم عمر بنيابه=
كان ردي :=
صحيح هرجك ريتك إلا بتردف = ابحل وافي مكتمل أطنابه
والمغترب بعده في العودة يخف =يرجع إلى وادي عمر وشعابه
قال صالح باقازي :=
في جبركم من راس مالي باصرف=
وألهجس بايفتح بنوك أحسابه=
وإن مادرك ذا ألصف باياتيك صف=
بالحل وألشر بايقلد بابه=
كان ردي :=
صابر في الغربة على الهرج الجلف = وعلى قوانين الغني وعتابه
رغم أنني لي طبع ياصالح عنف = ماحسب حسابه من فتل اشنابه
قال صالح باقازي:=
ذلا لشان ألعيش صابر منكلف=
وتركت موسم حان وقت صرابه=
والوضع لازم قال شاعر يختلف=
في يوم ما وألعيب للعيابه=
كان ردي :=
لاجيت باتكلم خائف لا زلف = وتطول أيامي في المحنابه
لو لا الملامه من صحابي باندف = بملف مولى السالفه وكتابه
قال صالح باقازي (أبو يوسف ):=
ريض وخل الحمل ياسالم مخف=
ماعذر مابتقع لهم طيابه=
كل هيج حمله جور قالوا مايشف=
في حيد مايعرف حسور اعقابه=
كان ردي :=
حاضر وشف كل يوم ع قبري شرف = بالمدفعيه حرب والدبابه
هذه هي الغربة ويكذب من يصف = فيها مناظر مذهله خلابه

[بن احمد]

ياسلام على هذه الجزاله
والحوار ألراقي تسلم بامفدم وتحياتنا
لبو يوسف باقازي شاعر حتف لله دره

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

رقم 80 . بين الغربة والبلاد ..وبعدين !!. تجاربنا في المهجر تقريبا كلها إجابية ,ولكن في مسقط رأسنا نتخيل إن ثمة وحشا يعبث بها إذا حاولنا تطبيقها على الواقع قربه, إلا بعد إسكاته بشيئا منها ..لايهمه أكل السحت ,والتمادي في العبث ,حتى أصبحت مقبرة يدفن فيها كل إبداعاتنا ,بينما التعيم الذي نرجوه والزهو والربيع لازالوا معلقين بين الغربة والبلاد ,وفي الركن البعيد الهادي الوحش منتظرا ساعة الهجوم ,ولو باتت مسكنا للأشباح . ضاعت تجاربنا ولاحد بانصف = الصامت المسكين من ذي صابه وتحولت أرضي إلى صحراء تجف = من ماء زلالي من عيوني جابه جدي وجدك عبر وادينا الحتف = لما ظهر له الوحش سده سابه روح وفي الغربة بجهده يختلف = وبالأمانة تعترف إنسابه قال صالح أحمد عمر باقازي (أبويوسف ):= حيا بذي قوله بوارق ماتكف= وامطار عاكل البقع صبابه= ماتو رجال الكنش ورجال الظرف= ولي بقو عالعود والربابه= وذا الامر خلى الوحش يمسك بالكتف= في الصيد ياسالم عمر بنيابه= كان ردي := صحيح هرجك ريتك إلا بتردف = ابحل وافي مكتمل أطنابه والمغترب بعده في العودة يخف =يرجع إلى وادي عمر وشعابه قال صالح باقازي := في جبركم من راس مالي باصرف= وألهجس بايفتح بنوك أحسابه= وإن مادرك ذا ألصف باياتيك صف= بالحل وألشر بايقلد بابه= كان ردي := صابر في الغربة على الهرج الجلف = وعلى قوانين الغني وعتابه رغم أنني لي طبع ياصالح عنف = ماحسب حسابه من فتل اشنابه قال صالح باقازي:= ذلا لشان ألعيش صابر منكلف= وتركت موسم حان وقت صرابه= والوضع لازم قال شاعر يختلف= في يوم ما وألعيب للعيابه= كان ردي := لاجيت باتكلم خائف لا زلف = وتطول أيامي في المحنابه لو لا الملامه من صحابي باندف = بملف مولى السالفه وكتابه قال صالح باقازي (أبو يوسف ):= ريض وخل الحمل ياسالم مخف= ماعذر مابتقع لهم طيابه= كل هيج حمله جور قالوا مايشف= في حيد مايعرف حسور اعقابه= كان ردي := حاضر وشف كل يوم ع قبري شرف = بالمدفعيه حرب والدبابه هذه هي الغربة ويكذب من يصف = فيها مناظر مذهله خلابه

هنا مجلس حمران العيون بحق
أسمع فيه حلو الكلام وأعذب القول وأتعلّم من تجارب الخبراء والمعلمين

شكراً يابوعمر وشكراً مكرر لباقازي أبو يوسف المبدع بصدق

طبتم؛؛؛؛؛

[حنطبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد [ مشاهدة المشاركة ]

ياسلام على هذه الجزاله والحوار ألراقي تسلم بامفدم وتحياتنا لبو يوسف باقازي شاعر حتف لله دره

حيا بالمنصب حيا بصاحب القلب الكبير .

نعم ماقلت باقازي شاعر حتف ولله دره ..تأمل بدويك يسمر مع باقازي وهو في بلاد الماء ومع باسد المشجري وهو في الكويت ومع سالم بن قحدان وهو في السعودية والأستاذ جمال العطاس في جدة وبوحيد باتيس وعوض البسيري من الرياض وبامنصور والجوهي والمغني محمد دقيل وكم من دهش وآسف على من لم اذكر أسمه على الفيس بوك وهات ياكلام يفرح القلب وماننقله نماذج من سمرنا ياغالي عسى أنه نال إعجابك !.

[حنطبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

هنا مجلس حمران العيون بحق أسمع فيه حلو الكلام وأعذب القول وأتعلّم من تجارب الخبراء والمعلمين شكراً يابوعمر وشكراً مكرر لباقازي أبو يوسف المبدع بصدق طبتم؛؛؛؛؛

بوركت بوركت يا اباجمال وأسعد الله ايامك ياغالي .

نعم حقا ماقلت أنه مجلس حمران عيون وابشرك مافيه إلا الكلمة الطيبة التي تدخل الفرح والسرور والبهجة النفوس ولو كان نقدا ,وهذا مثل بيني وبين الأخ جمال العطاس عندما سألته ( وأرجو منه العودة للسقيفة مع كل الأحبة !)

سألته :
حبيب سؤال ياغالي
21 رمضان هل هو اليوم الذي استشهد فيه الأمام علي عليه السلام ولاخلاف على اليوم عند عامة المسلمين ؟.
ماسبق سؤالي ..لاحظ رده بأدب وحشمة وتواضع :

كان رد الاستاذ جمال كمايلي :

هلا ياسالم اسف ماكنت على الجهاز اقدم واوثق المصادر السنية هي طبقات ابن سعد وتاريخ الطبري عند ابن سعد روايتين الاولى تذكر انه قتل لاحدى عشر ليلة بقيت من رمضان سنة ٤٠ وهي صحيحة الاسناد الراوية الثانية انه قتل ليلة ٢٧ رمضان وهي ضعيفة الاسناد
عند الطبري :
الرواية الصحيحة انه قتل لسبع عشر ليلة مضت من رمضان الرواية الضعيفة انه قتل ليلة ٢٧ فوافقت رواية ابن سعد الثانية وكلاهما ضعيفتان
هذه اوثق المصادر السنية واقدمها.

وكثير من الأحبة على الفيس نسمر سمر حمران العيون يا الصمصوم مافينا من ينكد الخاطر !وكما قلت ماانقله هنا نماذج صغيرة من السمر .

[حنطبه]

رقم 81 .

العشرة الأخيرة في رمضان .

في هذه الايام علينا قدر مانستطيع الاجتهاد في الطاعة والعبادة وحسن المعاملة ..ليلة القدر هي ليلة تتنقل بين الليالي الوتر من العشر الأواخر في رمضان ,وعلينا أن نجتهد في كل الليالي ,ومن الباري نرجو القبول والعفو ( اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا ياكريم !)
بعدما نسامح ونتجاوز عن بعضنا ونثبت بالعمل لا بالقول حسن النوايا .

ربي عفوك وغفرانك وهذا مرادي = وحدك اللي يسامحني ويغفر ذنوبي
ضاقت الأرض بي كل يوم رائح وغادي = لقمة العيش خلتني وتي ع دروبي
عشر رمضان جت فيها تأمل حصادي = تقبله بعد مازرعي يشف من حبوبي
أنت ربي وأنا عبدك وببذل جهودي = اعبدك صدق من قلبي وحسن سلوبي
قال صالح باقازي (أبويوسف ):=
ياجزيل العطاء يامن عليك اعتمادي=
عابوابك نقف ونقول يانفس توبي=
رب يالله ترحم يوم عثرة جوادي=
ساعة الحشر ساعة متزايد كروبي=

[حنطبه]

استراحة رقم 24.

زعق الزعقة الأخيرة ,بعد فقد الهيبة ,فلم يبكيه أحد لأن بؤسهم من افتقاد عشرة الأحبة وإلفتها ,كان المسيطر ولم يزل .

[حنطبه]

استراحة رقم 25 .
كلما جلسنا في السمر حول الأماني المشردة .نولج بسرعة في ضبابية العاطفة وسرابها ,وبين العواطف والأماني دهاليز لاشمعة أمل تضيء طريقنا للوصول أو العودة حيثما كنا .

قال صالح باقازي :=
الآدمي عايش على طول الامل=
وإن كان عايش قال شاعر في شتات=
ولو قصرت آماله ومن دنياه مل=
وإن طال عمره يحتسب جيز الموات=
كان ردي :=
هذا إذا هو كان عائش مارحل = من جور مابه حيث ماظلى وبات
وإن طالت آماله وفي عيشته ضل = أكيد تخبيطه على كل الجهات
قال صالح باقازي :=
بالغصب يالجمال تركت الجمل =
ذي كان يرعى في الخبوت الخاليات=
لكن هذا حكم من عز وجل=
هل تعترض عاحكم رب الكائنات =
كان ردي :=
مانعترض لكن بغينا منك حل = ويسهل الباري لنا في الجايات
بدوي القفل لازال عامد ع الجبل = والحضر في ظل النخيل المفرشات
قال صالح باقازي :=
ابيات جت ماعافها قلبي ومل=
وعلى لساني تنطعم سكر نبات=
والغيث رعده حن وبيحط السبل=
وباتقع عيظه لنا بعد السنات=

[حنطبه]

رقم 82 .

كيه خلني صامت وصابر !.


لازمتنا ولازمت أهلنا منذ مطلع عهدنا بالحياة الغربة ولنا في أكثر من أربع دول ذكريات نفتخر بها ,ولكننا لم نزل معلقين بكل الحوادث في بلادنا الغالية ,رغم شعورنا بأن شمس عمرنا بدأت بالأفول وفي كل حالة لم نقبل بالصراع هناك ومغريات الحياة جعلت البعض منا وحيدا في الصخب ,فقال ذاك كلام وقلت أنا مايلي :

بلادي حرها هذه السنه يلفح = وفيها البرد قارس ينخر العظمان
وع الزبره المخالع ليش ماتنقح = وأسبابه الحدد في فخر وتمنان
نجرنا تغيروا وعيونهم تكلح = إلى مولى الذهب الصائغ الفنان
فيين الحضر ذي تضوي وذي تسرح = وراء ماتحركوا من خنت العيدان
عيال البادية ع الجول تتقزح = ولامعاهم خبر إن المقام إهتان
حبايبنا دول في البعد تتشبح = وفي كل يوم كم تتدرج الاكفان
حمول الشيخ عاده ماوصل موجح = ولابظني يعدي شبر بن عيفان
ومن بيده القلم بالصدق مايفصح = ويمدح من جيوبه قرشها حنان
رجاجيل الدرك بشان تتسلح = وشبعوا ضرب ع الفاضي وع المليان
وخلفوا كلهم توجيه بادحدح = ولاهم حافظوا ع تركة الشيبان
كلاب الغرب في ودياننا تنبح = ولابها شي قهد تعوي في الوديان
حمامه ميحت والصقر ماميح = تغير جونا من حركة الغربان
وفي بحر العرب حيتانهم تسبح = ولامعانا شبك وقطوب للحيتان
جمالي تكرسعت والطارفي يذبح = وبوسته يحف في أمن وطمئنان
متى عطر الشهامه بيننا ينفح = يعبق أرض كانت مرتع الفرسان ؟.

غدا سيغادر الأخ عبدالله بامنصور الدمام متوجها إلى البلاد لهذا قال :

تذكرت الخوه والاهل في المطرح..وبكر باسرح لاوادي الرحمن=
فوادي ممتلى بهجه وله يفرح...على ذيك الحيود الشامخه ولهان=
عساها مثل الاول للقلب تشرح...من الغبشه الى الممسا وهو فرحان=
ولو هو الصفو من سكانها روح...لزوما بانرجعهاعلى العدان=

قال صالح باقازي (أبويوسف ):=
رحب بالعيلماني ذي على راس العدو يقرح=
وله رده تصم راسي اذا قد حن في الوديان=
كلفني رد عاقوله وقم ياهاجسي نقح=
دخل مع بلحمر غبه وسطها اللول والمرجان=

[حنطبه]

رقم 83.

نطلب الباري في كل حالة .


يمر علينا الزمن بكل حوادثه وكوارثه ,ويجعلنا كالبقاياء والأشلاء ,ومع هذا لم ولن نيأس ولن ولم نقنط من رحمة خالقنا ورازقنا ,ونثرنا وشعرنا لم يخرج من دائرة الرجاء والدعاء والأعتراف بالحقيقة ,لهذا قلت :

مادام رزقي ع وسيع الجاه = ماباسعف للقاصره والهون
بانام ع السلقه وع المخلاه = بأرضي وفيها الحفظ لي والصون
لو في سره أو طاق في المعلاه = باشوفها تعدل بما في الكون
والعيف برمي به وباتناساه = لاقد وصلني من غريب اللون
هذا الزمن ظالم ويامقساه = عليك سلط ياليماني جون
لكنني قابض بحبل اللاه = الرزق بيده والمدد والعون
من جاء إلى عندي ومد يمناه = أو ع طريقه صاح لي بالهون
بامد له يدي وبتنباه = مابخلف أو باعطيها رون .