الحضـارمة والمعـارف الملاحية البحرية ...!!

طولت الغيبة ولكن الغنيمة كبيره يابا عوض عيدك مبارك وعساك من عوادة
موضوع قيم ومفيد بارك الله فيك ولك التحية

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من السادة [ مشاهدة المشاركة ]

مرحب بك وبعودتك حفظك ربي ياأبوعوض الشبامي

شكرا للمرور

وسعيد أن تكون من المتابعين بما يكتب في سقيفة التراث والتاريخ ...!!



.

[محمد التميمي]

بحث توثيقي قيم ومفيد

متابع مايخط قلمك في هذا الموضوع من درر ولؤل ومرجان وياقوت قاري ومنصت بصمت ودون ضجيج

كل عام وأنت طيب

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

موضوع لايخلو سطر منه من فائده !! يقول المثل من طوّل الغيبات جاب الغنايم !! وابوعوض طوّل غيبته على بيته سقيفة الشبامي في إجازه أعلن عنها قبل رمضان المبارك فأتى لنا بهذه الغنيمه موضوع دسم ودسم جدا !! متابعون لما تكتب ومتابع الكثيرين ايضا لما تكتب !! وسيتابع الكثيرين ايضا لما تكتب ولما كتبت من خلال نشري للموضوع عبر قائمة مراسلات الشبامي !! تحيه لك أخي أبوعوض وكل عام وأنت بألف خير

شكرا للشبامي (( ناخوذة )) هذه السفينة التي تسمى سقيفة الشبامي ، شكرا على المرور والتعقيب ولفت نظر الأعضاء عبر قائمة المراسلات لهذا الموضوع الذي رفدنا به السقفيفة لإنتشالها من ثقافة (( بزبز الرشبة )) ونحوه من الثقافة الهابطة التي زكمت أنوف القراء وأنحدرت بالسقيفة العامة إنحدارا على ما فيها من إنحدار ...!!


وبعيدا عن ثقافة (( بزبز الرشبة )) نتواصل قريبا ضمن متن موضوع الملاحة البحرية عند الحضارمة ...!!!


.






.

[عبدالقادر صالح فدعق]

موضوع أكثر من رائع من أستاذنا الكريم ابوعوض ! كالعادة ليس هناك من جديد غير ان هناك الجديد والمفيد في كل موضوع ! لايحزن المرء عندما يقضي ساعة او ساعتين لقراءة موضوع من كتاباتك ذلك لأن الخلاصة الختامية سوف تكون الإستفادة من كم المعلومات الموجودة بين ثنايا اي موضوع تقوم بطرحه ..

العود احمد وآنست ..

تحيتي لك.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sabb [ مشاهدة المشاركة ]

حفظك الله يابو عوض وشكرا جزيلا علي هذا الموضوع الشيق فكم نحن بحاجة الي نفض الغبار عن التاريخ الحضرمي المدفون تحت ركام الانقاض . كما اتمني ان يحذو كل شخص وكل باحث ان يدلو بدلوه في سبيل احياء التراث الحضرمي ونشره بين مجتمعنا حتي تتوارثه الاجيال ويفتخر به الحظارمة والعرب جميعا. وأنت تعلم اننا جميعا متعطشون لمثل هذه الحقائق للبروز مرة اخري علي الساحة مرة اخري. فقد قرائنا عن مجد الحظارم علي ايد كتاب اجانب في الوقت الذي طمس هذا المجد في مجتمعنا فهنئا لك ووفقك الله لتقديم الاكثر وشكرا.

شكرا على المرور والتعقيب ...!!!

الكتابة والحديث عن علوم الملاحة البحرية عند الحضارمة ليست ذات طابع عمومي أ وانشائي أو سرد تاريخي باهت يتحدث كاتبه عن العموميات ضمن مقال صحفي عابر، كما يحلو للبعض ذلك ..!!

فمثل هذه الدراسات والابحاث لها رجالها المختصون (( وأعترف بأني لست منهم )) . والرجال المختصون هم من أهل الدراية والمعرفة في هذه العلوم البحرية ومعرفة مصلحاتها الخاصة بها .


.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد باعباد [ مشاهدة المشاركة ]

طولت الغيبة ولكن الغنيمة كبيره يابا عوض عيدك مبارك وعساك من عوادة موضوع قيم ومفيد بارك الله فيك ولك التحية

شكرا على المرور والتعقيب ...

قال الشاعر محمد بن أحمد بن هاوي باوزير (( ابوسراجين )) .

هاذي المجاري نقلناها من الصمصوم=عارف مجاري السواعي خورها وقدوم
قائد محنك وعنده كـل شـي مفهـوم=كميـن مـرة الـى البصـره يوديهـا
محمـد الجيـد عـبـدالله وباعـبـاد =زوده بالمعـرفـه ياخـيـر والله زاد
يعرف مجاري السواعي والذي يعتـاد=عز النواخيذ والحامـي سكـن فيهـا

ذكر ابوسراجين أن أحد نواخذة البحر من بلدة (( الحامي )) وقال اسمه محمد عبدالله باعباد ... كان مصدر معلوماته البحرية التي استسقى منها منظومته البحرية الملاحية ،

من تلك المعلومة نستشف بأن العمل في البحر كرجال بابنة وملاحين هو عمل جسور ويحتاج لرجال متيقظين من اصحاب الدراية والمهارة والقدرة على تجشم الصعاب وأهوال البحر ، ويحتاج الى نواخذة لهم في علم الفلك والنجوم مطالع ومغارب دراية كبيرة ، ولهم في تقلب الأنواء معرفة ، لهذا لاعجب أن يكون من بين نواخذة البحر من هم ينتمون الى السادة آل عيديد وإلى المشائخ آل باعوين وآل باعباد وآل باوزير . فعلوم الملاحة البحرية هي علوم تجريبية وتستند على علم الفلك من حيث معرفة النجوم التي يهتدي بها المسافرون .



.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التميمي [ مشاهدة المشاركة ]

بحث توثيقي قيم ومفيد متابع مايخط قلمك في هذا الموضوع من درر ولؤل ومرجان وياقوت قاري ومنصت بصمت ودون ضجيج كل عام وأنت طيب

شكرا على المرور والتعقيب ...!!

البحث عن علوم الملاحة البحرية عند الحضارمة بحث شيق ومفيد ، إذ أن الحضارمة كما قد برعو في معرفة الأحوال الجوية ودراسة الأنواء في البر لمعرفة مواسم الأمطار والزراعة والحصاد ..الخ ، فإنهم أيضا تفوقوا في دراسة الأحوال الجوية وتقلبات الظروف الطبيعية في البحار وأحتفظو لنفسهم طيلة اقرون بسر مواسم الرياح التي كانت تقودهم الى موانئ الهند وبلدان الشرق الأقصى .

مواسم الرياح والأسفار عند الحضارمة

أعتمد الحضارمة في الماضي القريب على الملاحة الشراعية والتي بدورها تخضع لطبيعة الأحوال الجوية وتقلبات الطقس ، ومثل هذه الظروف الطبيعية المتقلبة تحتم على الملاح أن يكون ملاحا على دراية واسعة وعلم كبير وخبرة طويلة وتجارب كثيرة بالملاحة وشؤونها ، بحيث يستطيع أن يتنبأ بالتقلبات الجوية فيبحر بمركبه ويجنبه أهوال البحر ومخاطره الجمة ، ويرسي به في بر الأمان والسلامة .

والأسفار كانت مرتبطة بمواسم الرياح قال عنها الملاح سليمان باعوين المهري :

(( اعلم أن الأرياح الأصلية شمال ، وجنوب ، وقبول ، ودبور ، وماضرب ما بين هؤلاء الأربعة يسمى ريح النكباء عند العرب . وأما عند معالمة البحر فيسمونه باسم الكوكب الذي يصدر منه ، مطلعاً كان أو مغيبا ، ولهذه الأرياح في البحر المعمور المسلوك ، حدود في أوائلها وأواخرها وأواسطها تسمى مواسم ، وهي معلومة عند سفار البحر..)) (1).

وريح الدبور ، هي المعروفة عند البحارة باسم (( الكوس )) وعادة ما تبدأ تهب من 11 مايو حتى 28 اكتوبر ، وأول ما تهب ريح الكوس يتداول البحارة مصطلح (( غلق الموسم )) أي انتهاء موسم رياح السفر فالسفر يتوقف فيها ، وربما تدرك بعض المراكب فترة هبوب هذه الرياح وهي خارجة عن مراسيها فيضطر البحارة الى ( تصوين ) سفنهم في مرافئ محتمية من تلك الرياح ، وفي نهاية ريح الكوس يتداول البحارة مصطلح (( مفتاح البحر )) او أول الموسم أي موسم السفر.

و وينصح الملاح سليمان باعوين المهري البحارة بالحذر من موسم الطوفانات الخطرة التي تحدث في سنين دون سنين (( تضرب سنين دون سنين )) (2) ويقول :

(( الطوفانات البحرية الخطرة في بحر الهند خمسة :

الأول : طوفان الداماني (( الديماني )) يضرب في أرض الهند في ثلاثة مائة النيروز ، وهو يبدأ في أول مطر (( الفيل )) .

الثاني : طوفان الأحيمر ، يضرب في أرض الأحقاف من نواحي مدركة(3) الى الشحر . وقد يتعدى بعض السنين إلى عدن ، يضرب في ثلاثمائة وأربعين في النيروز، وقد يتأخر بعض السنين ، ويتقدم في بعض السنين ، يأتي من مطلع العقرب .

الثالث : طوفان الأربعين ، يضرب في بحر هرموز في أربعينية النيروز.

الرابع طوفان البنات ، وهو المعروف بريح الشتاء ، يأتي من مغيب بنات نعش ، وهو يضرب من مصيرة الى قرب عدن .
الخامس طوفان التسعين ، يضرب في ارض الهند ووسط البحر وقد يتقدم في بعض السنين فيضرب في السبعين والثمانين النيروز وقد يضرب في ارض الاحقاف ايضا (4)

ويستدل ربابنة البحر الماهرين بقرب حدوث تلك العواصف الشديدة والاعاصير الخطيرة بمقدمات تبدو لهم ومن خلال تجربتهم ودقة ملاحظاتهم يتنبهوا لها وقبل حدوثها منها على سبيل المثال كثافة الغبار على البر والبحر والبرق والغيوم الركامية التي تشبه جلود البقر (( منها كثرة الغبار في البر والبحر ، والبروق والغيوم ، المطبقة على وجه السماء وهو ان يقع على السماء سحاب كجلد البقر وفوق ذلك الجلد سحاب متراكم ))(5) .

ومن العلامات ايضا شدة الحرارة ، وقد تبدو ايضا علامات في الشمس والقمر على شكل هالة قاتمة تحيط بالشمس او القمر وهي تأتي كأنعكاس لأشعة الشمس او القمر على السحب الشفافة البيضاء العالية وهي ايضا من علامات المطر .

--------------------------------------------------------------------
(1) المنهاج الفاخر في علم البحر الزاخر لسليمان المهري صفحة 101
(2) المصدر السابق ص 103.
(3) راس مدركة بالقرب من جزيرة صيرة العمانية .
(4) المنهاج الفاخر ص102و103
(5) المصدر السابق 105.

[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا للشبامي (( ناخوذة )) هذه السفينة التي تسمى سقيفة الشبامي ، شكرا على المرور والتعقيب ولفت نظر الأعضاء عبر قائمة المراسلات لهذا الموضوع الذي رفدنا به السقفيفة لإنتشالها من ثقافة (( بزبز الرشبة )) ونحوه من الثقافة الهابطة التي زكمت أنوف القراء وأنحدرت بالسقيفة العامة إنحدارا على ما فيها من إنحدار ...!! وبعيدا عن ثقافة (( بزبز الرشبة )) نتواصل قريبا ضمن متن موضوع الملاحة البحرية عند الحضارمة ...!!! . .

وإستمرارا للتواصل تم نشر الموضوع أيضا عبر موقع فيس بوك العالمي وتثبيته ايضا كفتحه اجباريه عند فتح الصفحه الرئيسيه للسقيفه لإشعار الداخلين لسقيفتنا عبر محركات البحث العالميه عن هذا البحث المهم !!
شكرا لعمدة سقيفة الشبامي وهرمها أبي عوض الشبامي !!

[محمدسالم]

للـــــــــــــــــــــــــه درك يابوعوض موضوع شيق وجميل

ما اجمل ان يكون الانسان مثقف ومطلع مثلك يابوعوض
فيتحف حلان السقيف بهذه المواضيع المفيده
والغنيه بصور رائعه من تراثنا الحضرمي الاصيل

لك التحيه ونتمنى المزيد من هذه المواضيع المفيد

شكرا وعودا حميدا لك يا بو عوض