مسابقة بن شريشر للشعر الشعبي الحضرمي لشهر أغسطس 2009 م

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي متقاعد [ مشاهدة المشاركة ]

2) يجب أن تكون القصائد باللهجة الحضرمية وذلك لتحريك الساحة الشعرية في المحاقظة ولكن لو وردت مشاركات من محافظات أخرى من محافظات الجمهورية فسيتم النظر فيها.. اخي هذا الشرط مبهم بعض الشي هل المقصود ان يكون الشاعر من ابناء حضرموت او المقصود ان تكون بالهجة الحضرمية بغض النظر عن محافظة الشاعر ارجو التوضيح

ليس شرطا أن يكون الشاعر من أبناء حضرموت. والنص واضح. وكيف لنا أن نعرف أنه من أبناء حضرموت فبعض أبناء حضرموت لا يتحدثون إلا اوردو أو الملايو فقط. ما يهمنا هو القصيدة.

[ابوهاني1]

الـقـدس

الحمد لله عالِم خافي النيّات = ومسيّر الكون والتكوين بسهاله
نطلبك يارب يامحقق لنا الغايات = تشفي عقول اصبحت عمياء ومحتاله
سلام لرض السلام اللي لها الهامات = تُرفع برغم الأسى ودموع سياّله
ارض السلام الذّي دايم بها الأناّت = جيل ٍ ورا جيل سبة ناس دجاّله
( القدس ) ابطت تعاني الحزن والحسرات = ونار الفتن والمصائب دوم شعاّله
من خمسة آلاف عام إتعيش في ازمات= لليوم يا عزة الرحمن في حاله
كل ما استراحت ونالت بعض لنجازات = عوّد عليها النكد والظلم وافعاله
من وعد بلفور هل الضيم والآهات = الله يقبّح مفاهيمه مع اعماله
ومن اربعه عقود شاف العالم إحباطات= قطعة يهودي نجس مستفحل إهباله
أجرى الدموع الغزيره وأكثر العبرات = في قلوب (مليار) تشكي العنف واهواله
القبله الأوله في قهر ومعانات = أشعل بها نار حقد وغيض ونـذاله
واليوم شي مختلف اسواء من اللي فات = صارت بقبظة نجوس/اوغاد وحثاله
والمسلمين اصبحو في معظم الحالات = يتنافسو في عطايا صلح مياله
للضعف والذل والإذعان وإيهانات = كل فرد ما همّه إلا مركز ٍ ناله
الله يغمر صلاح الدين بالرحمات = لي باع لجل الكرامه حاله وماله
ولا حسب للعواقب أية إحسابات = تثني عزومه وروح النصر بآماله
حط الهدف نصب عينه دون تلميحات = وصرح الفساد الصليبي حطم اقفاله
حارب ولا فضّل الروحات والجياّت = ولا عطى للعماله دور تسعى له
سطرّ ملاحم بطوله خالده بالذات = يا ريت بين العرب عشره من امثاله
ان كان صار اليهودي يلعن اللحظات = لي جابته لأرض ترفض كل ما قاله
واليوم واجب علينا نرفع الدعوات = للحق نرجو كرم عزته وإجلاله
لا فائده من رموز الغدر والفتنات= لي دائم إهدائهم للشارع إشغاله
بهروج متفبركه وكذوب وخرافات = وكل واحد المصلحه مستعمرة باله
روحات جياّت إعلانات وخطابات = واللي نتج منّها للشعب إذلاله
ذا لي حصل والعفو ان كان به قصرات = ويهناله اللي ينال الفوز يهناله
وعقبا لفوز ٍ كبير يحقق إطموحات = شعب الصمود الأبي ويزدهر فاله
وختامها عالحبيب المصطفى صلوات = وسلام مرسل اليه وصحبه وآله

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوشاكر [ مشاهدة المشاركة ]

الى القائمين على هذه المسابقه هل يجوزالأضافه او التعديل على القصيده بعدما كتبت خلال الفتره ماقبل الفرز (اي قبل اخر الشهر ) ربما يدرك الشاعر اي خلل في القصيده ويرغب في تعديبله او يرغب في زيادة بعض الأبيات او تبديلها ارجو الأفاده ولكم الشكر

نعم أخي أبو شاكر يجوز ذلك وكأنك قدمت قصيدة جديدة.

محمد بن مخــاشــن

[بوشاكر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني [ مشاهدة المشاركة ]

نعم أخي أبو شاكر يجوز ذلك وكأنك قدمت قصيدة جديدة. محمد بن مخــاشــن

اشكرك اخي المخشني على التوضيح

[محمد سعيد بن مخاشن]

إعــــــــــــــــــــــــــــــلان

الإخوة الكرام ... تهنئكم ( لجنة فرز القصائد )بحلول شهر رمضان المبارك جعلنا الله وإياكم من صوامه وقوامه.


وتدعوكم اللجنة إلى المشاركة في المسابقة لشهر سبتمبر 2009 م وتدبيج قصائدكم عن كل ما له صلة بشهر رمضان المبارك كالترحيب بالشهر الفضيل والتحدث عن قدسيته ومكانته والفتوحات والإنتصارات التي حققتها الأمة خلاله ... إلخ.

كما ترجو اللجنة من كل شاعر التأكد من نشر قصيدته في المكان الصحيح أي في ركن قصائد شهر سبتمبر وليس هنا تحت هذا الإعلان فالقصائد التي تحت هذا الإعلان ( إن وجدت ) ستكون تابعة لمسابقة شهر أغسطس. نأمل الإستعداد لذلك من الآن وكل عام وأنتم بألف خير.

عمر سعيد العكبري ( أبو نمر ) ....... سالم أحمد باوزير ( بن أحمد ) .......... محمد بن سعيد بن مخاشن ( المخشني )
.......عضو اللجنة ..............................عضو اللجنة............................................ رئيس اللجنة ..............

[عمر الذيب]

واقدساه

بدع يالهجس لجل القدس حط كلمه على كلمه=ودونها بد م مادام جف الحبر في الاقلام
وقل للقدس لا تهزاء بنا وتكون متهمه=لنا بانا تخاذلنا بحق القدس والاسلام
وطمنها بما نحمل لها من دين في الذمه=وانا با نرد الدين مهما طالت الايام
وان امة محمد كلها تقسم وملتزمه=بيوم النصر والتحرير مهما تخاذل الحكام
ومن بعد القسم بسرد عليكم قصه امهمه=بدت بالقدس وتوالت الى شنق البطل صدام
وبكتب ما جرى للقدس في ابيات منتظمه=وباحدد تواريخ الكتابه والمسار العام
بداية انحدار الا مه الغراء عن القمه=سنة اربعميه واثنين والتسعين بالارقام
على يد الصليبيين بعد الامن والنعمه=فقدنا القدس واعلنا الولاء في ضعف واستسلام
وعاشت امتي اسواء قرون العصر منقسمه=وتهنا بين ظلم الغرب وابن الاخ والاعمام
ولما اشتدت الازمه وكل واحد لقف يمه=معد واحد معا الثاني تقبض في صلة الارحام
خرج منا قيادي حر في الامه بزغ نجمه=صلاح الدين الايوبي بطلنا الشاجع المقدام
معه سارت جيوش الحق بالريات ملتحمه=سرايا مصر وحدها مع جند اليمن والشام
ووحد امته خلفه بما يملكه من حكمه=وقال اليوم يوم القدس لانظلم ولا ننظام
لبس خوذه وسل السيف وتنازل عن العمه=وقاد الزحف ضد قلب الاسد وعيال عمه سام
وحرر ثالث البيتين ودخلها بلا نقمه=حمد ربه وبعد الحمد صلى منتصر وامام
ولكن بعد مده مش بسيطه كررو الهجمه=ويدعمها تامر عالمي ومبرمجه باحكام
بدت من وعد بلفور اللعين اللي لمع اسمه=بما قره في القسمه لبن قريون والحاخام
ومن بعده تو اطا الغرب كله واستمر دعمه=وجاء ميلاد اسرائيل من بعد التواطي التام
وقروها وبن قريون في راسه كبر حلمه=وشن حمله بدعم الغرب له وتحققت لحلام
بظم القدس والضفه غنيمة حربه الدسمه=واعلنها مقر سلطة بني صهيون في الاعلام
بظنه امة امحمد بما قد سار منهزمه=ابد ما حد هزم غير العماله واهلها الاقزام
ولا زالو على ما هم ومنهم من كبر اثمه=توجه صوب واشنطن وحصل ترقيه ووسام
ولكن الامل با قي لنا في شعب في دمه=فصيلة د م من حمزه ومن بوبكر والعوام
علم من لا علم ويكون بعد اليوم في علمه=بان الشعب يرفض اي حل يقبل به الا زلام
شروط الحل عند الشعب في حربه وفي سلمه=تكون القدس للامه بلا هيكل ولا اوهام
لان مسرى الحبيب الهاشمي ما يقبل القسمه=ولو قبلو بها الحكام ما با تقبل القسام
ولا با تقبله امه بحبل الله معتصمه=هدفها الاجر بعد الصبر مهما كانت الا لام
ليوم النصر والتاييد ملتزمه ومحتكمه=ووعد الله اتي لا محاله واللقاء قدام
ومن يقبل بحل البوش والا حل بن الصمه=طرحنا اكس تحت اسمه وخط وعلامة استفهام
ونختم بالنبي واله صحاب العزم والهمه=واصحابه رجال التضحيه والحسم والاقدام

[طـارق صـالح بن حيـدرة]

نعم يالقدس .. يا اولى القبلتين , وثالث الحرمين = ومسرى المصطفى .. ساعة عظيم الشان , نادا به
نعم .. طعنوش في قلبش ,, قليلين الشرف والدين = نعم .. شبّو بوسط صدورنا ,, نيران شبابه
نعم .. نحنا نعااااني ,, مثل منتي دايم تعانين = نعم .. نحنا معش ,, لما يعـود الحق , لصــحابه
نعم .. لش شان عااالي .. ما نقص رغم الجفا والبين = نعم .. لش حــق . ( ثلثيــن ) البشر فـ الارض تدرابه
نعم .. والللله لا طعـنا . ولا بعــنا ,, ولا ناسيــن = ولكـن فارس الميدان ,, مبعــد فتــّل اشنــابه !
نعم .. مابايروح اللي لعب بش ,, قبل رد الدين = نعم .. مابايموت الحق .. دام يعيش طـلااابه
نعممم . نحنا السيوووف ,, ان كانت القوة , لسان الحين ! = نعم نحنا الوحوووش , ان صارت الدنيا , كما غابه !
حشــا لله . ما ننسى ونينـش , يومش تونيــــن = بعــد ما دنّسـش صهـيون .. راس الرجس , واذنابه
حشـا لله ,, ما ننسى , تــونّاااحـش .. ودمع العين = وقسـوة خصم متغطرس ,, وفزعة ناس كذّااابه
وآهـة ارمله .. ثكلى , تنوح وتلطم الخدين = وصيحة قــهر .. من شيبه , يعض اصبعه بانيـــابه
ودمعـة بنت عــذرا ,, تشتكي وين العروبه وين ..! = وتكبيرة شهيـد ,, بـ مــسك دمّه .. عطــّر ثيابه .!
وصرررخة كهـل .. زقلـو به ,, وهو يسقي شجار التين ! = وشهقة طفــل .. اردت به رصــاصه ,, بين ألعــابه !
ونخــوة حــر .. يتصــدّى بـ صدره .. وابل الغــازين ! = وهيــبة شــاب .. بـ ( حصــاته ) ,, وقف في وجـه . دبابه .!!
وعززززة شعب ,, ما فــرّط ,, ولو بأربع اصابع .. طين .!! = وقف مثل الجبـل .. ماذل للطــاغي . ولا هــابه .!
شعــاره صــار : لاااابسكت , ولا بخـضع , ولا باليــن .! = فدى بالروح , بعد الروح .. لجــل القدس وترااابه
نعــم يالقدس . با نرجـع ,, وبايرجـع ( صلاح الدين ) . = وحصـن النصـر .. باذن الله ,, با يفتح لنا بــابه
مصيـــر النــور ,, مهما طــالت ايام الظـلام .. يبين .! = مصيــر الحي ,, وان طال الفراق .. يلاقي احبابه
تعــااالو يا جنــود الله ,, نـرد الصـأع بالصـاعين .! = ونطـرد عن حمى لقصـى .. قـرود الكفـر ,, وكــلابه
تعــالو .. نعقد العـزم , ونكــرر ( معركة حطيـن ) = نهــار امسـت جيــوش الحـق .. منصــوره .. وغــلاّبه
كفى من ( عنتــريه ) .. سامجه ,, مابينـنا والبيـن = واما الخصـم .. ليهـو خصم ,, ماحد يحسب حسابه !
تعـااالو نشششتعل ثورة غضب ,, ونحرر افلسطين ..!! = نـرد المسجد الاقصى ,, ونسجد وسط محــــرابه .!
اذا عشــنا ...؟ نعــيش , وروسنا فوق القمر ,, متــرين .! = واذا متنــا ..؟ نمـوت , وكوثر الفردوس , نحياابه
تعــالو ,, وابشرو بالنصــر , والتعزيز , والتمكيــــن = لأن من ينصــر الله ,, ينصـــره . ويكافي اتعابه
و وعـد الله . با ياتي ,, ولو تمضي شهـر وسنيــن = مصيــر النصـر للاســـلام ,, مهما طــول غيــابه !
عطــانا وعــد .. منزل ( قد سمع ) . والتـوبه , وياسيـــن = بان النصـر للامــه ,, برغم الكفــر .. واربــابه
ومادام اليسار يســار .. فعــلاً ,, واليميـن يميــن ..؟ = فـــ انا مـــــومن .. بكل ماجــاء , في سنّته . وكتـــابه
تعــالو قدســنا تشكــي .. على روس المــلا ,, يهـــووووين = كفـانا شجـب .. واستنكـار ,, مابايطــرد ذبــــابه ..!!!
وانا طــالبش . يا اولى القبلتين ,, وثالث الحرمين = ويامسرى رسـول الحق .. يوم الللله .. نادابه
طلبتش ,, لين يـوم النصـر ,, لا تبكيـن .. لااااتبكين = قسم بالله ,, ان دمــوعنا ,, عالـــخد , صبـــابه ..!!

[المستقل]

يا أبطال امتنا وفرسان العرب = يا امة الإسلام ذي هم يسمعون
ما تسمعوا الأقصى وصوته قد شحب=هذه السنة مرت علية الأربعون
وعوام أخرى فوقها باتحتسب = ستون عاماً لية انتم غافلون
أين ألكرامه والحمية والغضب=إن لم تكونوا للشهادة تعشقون
هذا السلام إلي نريده قد وجب =أو ذا السلام إلي علينا يفرضون
نحمل بدال السيف جلمود الخشب= يرحم لنا صهيون ولا يقتلون
ثم كتفينا بالتشاور والخطب =نتبع لقادتنا ولوهم يكذبون
قاده حكيمة باتر جع ماسلب = أعطوا لهم فرصة فقط عشرة قرون
كله من الكرسي وسحره والكنب=ذي خلت العالم علينا يضحكون
مايخشواالرحمن باسه و الغضب= وش بايقولوا يوم عنده يوقفون
ذي شعبهم يقتل وأرضة تغتصب = والقبلة الأولى أسرها المجرمون
ثم حرقوها بعد ذالك باللهب = ونفاق شقوها ويمكن يهدمون
بعد المجازر و الجرائم ذي ارتكب= اليوم في المقدس يظلوا يحفرون
والقصد واضح والمخطط ذي كتب =والهيكل المفقود ذي هم يزعمون
أساليب صهيوني على الأمة نصب= أساطير صاغوها وباطل يدعون
يا لمسجد الأقصى ترى الوعد أقترب= ذي أنته تناديهم مؤكد قادمون
أحفاد صلاح الدين دمه والعصب =أحفاد من عزوا ديار المسلمون
وأحفاد خالد ذي يشلون السلب = والعادل الفاروق نهجه يقتدون
أهل الشجاعة والبسالة والأدب = أهل المروة للعداء بايقهرون
بايظهر النور من خلف السحب= بايدرك الاعدا خطأ ذي يحسبون
لابد ما تمطر قف ما قد جدب = ويصبح الزراع فيها يزرعون
بانزرع الزيتون وغضان العنب=وطفا ل شعب القدس حتماً يفرحون

[صوت سيبان]

القدس تشتكي

أعزائي اللجنه بما أن الوضع التاريخي للقدس معروف للجميع وتكلموا عنه الأخوه الذي سبقوني فمشاركتي عن الوضع القائم
أمل أن تنال رضاكم

قال الذي ماغمض في ليله العادي = ولا شرق نور له ظلماء لياليها
لارفرف الطرف جاء كابوس ومنادي = بصوت مبحوح نفسي خوف يمليها
هل أنت نائم ونا أهلي وأولادي= في غبن جائر وجم أشياء نعانيها
وين الكرامه هباء بتضيع أمجادي= تتهدم أثار ناقشها وبانيها
من أنت يلي دواماً تنغص أرقادي= وب أي حق ناس تتعبها وتاذيها
منته شقيقي ونا قد ماتوا أجدادي= حتى الصداقات مهملها وناسيها
وهناء أستقل واصطلب في صمت وعنادي=وعيون سارت تشابه ذي نلصيها
وقال نا القدس لاياوغد لوغادي = أنسيت ديره براق الله واطيها
وأمتطاءه الذي قد خاطب الهادي=وحدد أفروضنا خمسه نصليها
ناديت في الشام والمغرب وبغدادي= وفي الكنانه وفي صنعاء ومن فيها
وفي الخليج الذي قد سال كل الوادي= بثروة النفط لي منحوق نحصيها
ماحد نصرني على خصمي وجلادي= كل مارشن نار ماحد قام يطفيها
فطوري الموت والعاهات هي زادي= وقهوتي القهر والعلقم يحليها
ملقي غطاي السماء والأرض سجادي=ومخدتي الشوك اسفلها وعاليها
يهوين يهوين يشيوخي وأسيادي= المجد بعتوه للشمطاء وصاليها
من دون قيمه ذبح من قبل ميلادي= يامدعي با الحماء انته حراميها
مسمعت منك خلاف الشجب في الرادي=وليالي المجن في لوكار تحييها
وأبن صهيون داس الحق والقادي=داس الجماجم00 وحسن دقن باغيها
يشرب بحفنه من الصافي00وميرادي= فيه الخنازير يغسلها ويسقيها
في كمب ديفد رخصت السعر ياشادي= وعبود كمل وزوجها لهاويها
من دون قاضي ولاحروي ومدادي= والدمع صباب شوه حسن خديها
مابي رحمك الزمن مره وأحفادي= بايعرفون الحكايه ذي مخفيها
من أنت طالب وتدرس أول أعدادي=دم الخيانه عروقك غدر ممليها
أعميتني با العمد ياحسرت أفوادي=بيني وبينك قضيه عند قاضيها
والختم صلوا عدد ماغرد الشادي=على الحبيب الذي نوره شرق فيها

[صوت سيبان]

القدس تشتكي

أعزائي اللجنه بما أن الوضع التاريخي للقدس معروف للجميع وتكلموا عنه الأخوه الذي سبقوني فمشاركتي عن الوضع القتائم
أمل أن تنال أعجابكم

قال الذي ماغمـض فـي ليلـه العـادي =ولا شـرق نـور لـه ظلمـاء لياليهـا
لارفرف الطرف جـاء كابـوس ومنـادي =بصوت مبحوح نفسـي خـوف يمليهـا
هـل أنـت نائـم ونـا أهلـي وأولادي =في غبن جائـر وجـم أشيـاء نعانيهـا
وين الكرامـه هبـاء بتضيـع أمجـادي =تتـهـدم أثــار ناقشـهـا وبانيـهـا
من أنت يالي دوامـاً تنغـص أرقـادي =وب أي حـق نـاس تتعبهـا وتاذيـهـا
منته شقيقي ونـا قـد ماتـوا أجـدادي =حتـى الصداقـات مهملهـا وناسيـهـا
وهناأستقل واصتلب في صمت وعنادي =وعيـون سـارت تشابـه ذي نلصّيهـا
وقـال نـا القـدس لاياوغـد لوغـادي =أنسيـت ديـره بــراق الله واطيـهـا
وأمتطـاه الـذي قـد خاطـب الهـادي =وحـدد أفروضنـا خمـسـه نصليـهـا
ناديت فـي الشـام والمغـرب وبغـدادي =وفي الكنانه وفي صنعـاء ومـن فيهـا
وفي الخليج الذي قد سـال كالـوادي =بثـروة النفـط لـي مانحـوق نحصيهـا
ماحد نصرني علـى خصمـي وجـلادي =كل مارشـن نـار ماحـد قـام يطفيهـا
فطوري المـوت والعاهـات هـي زادي =وقهوتـي القهـر والعلـقـم يحلّيـهـا
ملقي غطاي السمـاء والأرض سجـادي =ومخدتـي الشـوك اسفلهـا وعاليـهـا
يهويـن يهويـن ياشيوخـي وأسيـادي =المجـد بعتـوه للشمطـاء وصاليـهـا
من دون قيمه ذبـح مـن قبـل ميـلادي =يامدعـي بـا الحمـاء انتـه حراميهـا
ماسمعت منّك خلاف الشجب في الـرادي =وليالـي المجـن فـي لوكـار تحييهـا
وإبن صهيـون داس الحـق والقـادي =داس الجماجم00 وحسّن دقـن باغيهـا
يشرب بحفنه مـن الصافي00وميـرادي =فيـه الخنازيـر يغسلـهـا ويسقيـهـا
في كمب ديفد رخصت السعـر ياشـادي =وعبـود كمـل وزوجـهـا لهاويـهـا
مـن دون قاضـي ولاحـروي ومـدادي =والدمـع صبـاب شـوّه حسـن خديهـا
مابـي رحمـك الزمـن مـره وأحفـادي =بايعـرفـون الحكـايـه ذي مخفيـهـا
من أنت طالـب وتـدرس أول أعـدادي =دم الخيانـه عروقـك غــدر ممليـهـا
أعميتني بـا العمـد ياحسـرت أفـوادي =بينـي وبينـك قضيـه عنـد قاضيهـا
والختم صلـوا عـدد ماغـرد الشـادي =على الحبيب الـذي مرسله باريها