المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > شؤون عامه > سقيفـــــــــة التمـــــيّز
سقيفـــــــــة التمـــــيّز كل ماهو مميّز وجميل يتم انتقاؤه من قبل مشرفي السقائف ووضعه هنا
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


شــاعرة من سيـــئــون ...!!!

سقيفـــــــــة التمـــــيّز


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-13-2006, 04:43 PM   #11
abo ahmed
حال نشيط

افتراضي

الله كبر ما اجمل ذكريات هولاء الكبار والكبيرات من عضماء الامه الذين جعلو الدنيا خلفهم ونظرو الى العمل من اجل اخراهم فكانت حياتهم فخارا وحسنت باذن الله اخراهم رحمهم الله ورحمنا معهم
  رد مع اقتباس
قديم 11-13-2006, 05:34 PM   #12
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

الأخوة

جمال عبدالله
الشبامي
جرح الزمن
ابومجبور
بوأحمد

وكل القراء المهتمين شكرا على الاهتمام والمتابعة ولنا تكملة بإذن الله ....
وهذا الموضوع الذي كتبناه خصيصا للسقيفة من اجل الارتقاء بها .!!!
وفتح افاق البحث في تراثنا ...!!!


.
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 11-14-2006, 01:01 PM   #13
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

.


شهدت حضرموت في القرون الماضية ظروف اقتصادية ومظالم اجتماعية ظلمت الطبقات بعضها البعض،
ثم اتفقت كل الطبقات الاجتماعية بالاجماع على صب مظالمها في المرأة، المرأة ذلك الكائن الضعيف
الذي تعرض عبر العصور إلى تجفيف منظم لمنابع الحب فيه، وكبت مشاعر الإحساس والعواطف ،
وبوح المرأة بالحب ولو حتى باللجؤ إلى أدوات التعبير من شعر أو نثر، يعد في نظر المجتمع قلة
في الحياء وتمرد على القيم الاجتماعية بعكس الحال عند الرجل الذي من حقه أن يبوح بحبه علنا ويعبر
عن عواطفه جهارا بكل وسائط و أدوات التعبير شعرا أو نثرا.
ووسط تلك المفاهيم الاجتماعية عاشت الشريفة خديجة بنت علي الحبشي شأنها شأن الحضرميات
من بنات جيلها. إلا أنها كانت تختزن في أعماقها مشاعرا فياضة بالحب والأشواق ككائن يملك
الأحاسيس ويملك موهبة التعبير عن تلك الأحاسيس..
فاستطاعت أن تكشف لنا بموهبتها الشعرية وأن تصيغ لنا المعاني الكبيرة بواسطة أدوات التعبير
المفهومة في المجتمع فلجأت إلى قرض الشعر الشعبي ونظمته على أصوات الأغاني الشعبية الشائعة،
نظمت لنا كثير من الأشعار صبت فيها مشاعرها العاطفية تجاه من تحب دون الإفصاح بصريح العبارة
عن حبها فنقرأ معاني الحب فيتجلى في شعرها الحبيب هو الله تعالى وتارة يتجلى لنا النبي محمد (ص)
وتفصح مرة بحبها لوالدها السيد علي الحبشي وتشير حينا أنهم إخوتها الذين نأت بعضهم الغربة وتصرح
بحبها لشيخ أبيها ومعلمه السيد ابوبكر بن عبدالله العطاس المدفون بحريضة وتارة يتجلى لنا ذلك الانسان
الذي اخفت سر حبه وسر اسمه في اعماق قلبها خشية من البوح بالتصريح المباشر باسمه ....
وأمام تلك الصور الرائعة من الحب والتي تحركها لواعج الأشواق يبقى الحنين للقاء بهؤلاء الأحبة في
الدار الآخرة وفي الأثر ( إن المحب يحشر مع من أحب) وترجمة لمعاني هذا الحديث قالت الشريفة خديجة:

في الحديث إن المحب يحشر مع من أحب........ ....... يالله أصلح كل حال
بانقع سعفه نهـــــار الخلق كلٍ في التعب .......... والصحــابه والعيـــال
مابغينـــا البعد بانحـشر مع من قـــــرب .............. الى رفيعات المعـالي

ولكن حتى يحين ذاك اليوم الوعود هناك أشواق للمحبة تهز قلوب المحبين قالت الشريفة خديجة
على صوت ( من حب صاحبه ما دور بديله ):

لي قلب شايق تحركه النسايم ........... يتذكر لي في أوقاته علايم
.................... ياريتنا الخف في قاعة رجيله

ومن بلي في المحبة صار ضايع ........ حبـّـان صيته في الآفاق شايع
...................... حتى من البعد باتسمع عويله

وكل مشتاق ماحــد يلومه ....... إذا تذكر صاحبــــه تقـــوا عــــزومه
.................. والشوق في القلب والطاقه قليله

............. (( من حب صاحبــــــــــــه ما دور بديله ))

يبقى مفهوم الحب عند الشريفة خديجة ضربا من ضروب الامتحان والبلاء ( البلية) للقلوب المكلومة
القلوب التي تعرف صادق المحبة ومعانيها الحقيقية قالت على صوت ( يارب بتي العكيه )

ما حد درا ما بحالي ............ بي شوق ماحد رثالي ......... ياهل القلوب الصفيه
من حب صاحبه يتعب ............ لا حـــــد يلوم من حب .......... فان المحبه بليــّـــه


ولكن هل لمن بلي بالمحبة أن يتلثم برداء الحياء خوفا من أقوال الناس ونقد المجتمع له؟؟
أو ان له الحق بالمجاهرة بالحب الحقيقي ذلك الحب الذي يفجر في كوامن النفس منجما يخرج
منه الدرر والجواهر ذلك ما باحت به الشريفة خديجة على صوت ( ياشمس شارقه من فوق سيئون )
وترجمة لنا فجاءت صورا جميلة عن معاني سامية لا يدرك مكنونها إلا العارف اللبيب ..
ولك أيها القارئ أن تتأمل معي جزيئاتها المترابطة باحكام وتهيم مع سبحاتها حين قالت فيها:

من بلي بالمحبه لا يحاذر ....... بايخرّج من اقواله جواهر
................ بايغني بها وانتم تسمعون

والمحبه لها عندي قواعد ........ غير ماحد معي فيها مساعد
.............. من قدا لي بهم خاطري محنون

يالمغني تفضل رد جواب .......... قبل لا عاد يظهر سر غاب
...................... كيرها في الكبد مرشون

وتتنقل بنا الشريفة خديجة بين جزيئات متكاملة ومترابطة وترسم لنا بأدوات التعبير البسيطة صورا
رائعة لمعاناة امرأة مترددة تحاول ان تبوح أو لا تبوح بمكنون سر حبها ولكن مهما حاولت البوح
فالنار لا تحرق إلا رجل واطيها وقلب المعنى بالحب هو المولع خاصة حين يكون المحب الذي تعنيه
الشريفة خديجة حين قالت

قلبــي المعنى مولــع ........ والعين تدمع .......... لا حل لش يالهويه
كــم لي قلبي معــذب ....... ونا مـسبـــب ........ والعقل مني هميّــه
العشق عندي فنـونــه ....... كافــه ونـونه ......... بتيـت فيه العكـيّــه
ياحبايب رثوه لحالي ..... في ذا الليالي ....... هيـّـا بنظــــره اليّــــه
من كــل حـب متــيـــم ...... في الحب مغرم ....... يهوى الأمور العليّـه
نفسي بذكر المديـنــه ...... دايم حـــزيـنــه ...... تشتاق خير البريــّـه
متى متى اشوف داره ..... واحضر مزاره...... سعف الوجوه الرضيـّـه

هنا يأتي الافصاح عن هذا الحبيب الأسمى هو حب لمدير الكون كله وخالق الناس فجعل الجميع
من حالة العدم إلى حالة الوجود بين ( الكاف والنون ) والشريفة خديجة افصحت أنها تهوى ( الأمور العليه )
ونفسها تفيض شوقا حين تذكر ( المدينة ) على صاحبها أفضل الصلاة والسلام وتتمنى أن تزوره
بصحبة الوجوه الرضية من الصالحين الأخيار ....!!!


للحديث بقية مع شاعرة من سيئون ...!!!


.
  رد مع اقتباس
قديم 11-15-2006, 07:04 PM   #14
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

.
نتواصل مع الشاعرة الحضرمية الشريفه خديجة بنت علي الحبشي ..

وفي جنح الظلام سجع المغني من بيت الجيران بصوت من أصوات الدان ( ياقمر شارقه من فوق الأصبار )
فوصل تراجيع صوته إلى إذني الشريفة خديجة فاهتزت جوانحها له وتململت على فراشها فجفا جفونها
الكرى، فلم تهدأ من وجدها الصوفي إلا بعد أن باحت بما في قلبها حين قالت:

إيش ذا الصوت لي زعّل منامي ........... شل به شخص سالي عند ذا الجار
من بغا الملتقى ينصت لـــزامي ........... يوم تضــرب كأنهـا حنــــة الطــار
من شرب في المحبه من مدامي .......... ما يفنـّد شراب الحلو امن القــــار
ما على المحبـــــه شي ملامــي ....... يالله اســـتر عليهم لا تكشــف بار

إنها لحظة من لحظات السكر الصوفي ذلك السكر الذي تخوضه الشريفة خديجة هو تجربة حياة
في سبيل اقتناص لحظة من لحظة الأنس والصفاء، فلا مكان للزمان عند السكران حين يقتنص
العبور من الصمت إلى الغناء، ومن الحزن إلى الفرح ، ليس كلُّ من شرب من دنان الخمر الصوفية
سكران، وليس كلُّ من سكر بها غنم من لذّتها وليس كلُّ من عرف لذّتها؛ أشرقت فيه أنوار التجلِّي.
فهي معذورة لأنها بليت بحب عظيم حب تغلغل وسط الأحشاء حملها ما لا تطيق من معاناة فلا نلومها
حتى ولو خافت على ذهاب عقلها قالت:

اعـــذروني فاني في المحبـــــه معذب
اعذروني فانتم تعلمون وصف من حـب
من بلي بالمحبه ما عاد له قــوت يطلب
أو أذاكـــر ومحبيـــه يبكي وينحــب
فان جا الدجــا دمعي على الخد يسكـب
واذكر ايام شو ماهي من العمر تحسب
يومني بينكــم نهــذف ونوكل ونشـرب
فيش مني وحر الشوق في القلب يلهب
قل صبري عسى ايام التلاقي تقــــرّب
لا تلومـــوني خايف على العقــل يذهب

ومن ذا يلوم محبا على حبه إذا كان المحب يسمو مع سمو الحب ؟

وتختلط الأشواق عند الشريفة خديجة وتعيش مع وجدها ومواجيدها لهفة الشوق والحنين وتبث أشواقها
وتبوح بما تعانيه لأخيها الذي ذهب عنها وسكن المكلا فوجهة إليه رسالة تحمل في طياتها أبيات رقيقة
تعبر فيها صدق مشاعرها الأخوية نحوه وتصف فيها معاناتها لعله يشاطرها هذا الإحساس فقالت:


هاك يالمعتني خطـــي إلى مّا المكلا
بلغـــه للذي ذكـــره به القلــب يحـــلا
مرحبـــا به مائــة آلاف حيّـــا وسهـلا
قــرة العيـــن لي دايم بذكــــره تسـلا
قل له انا قتلت الشوق ياخــوي قتـلا
إلى متى يامنى قلبي بك الدار يمــلا
فان قلبي من الأشواق في وسط مقلا

انه حتمية القضاء والقدر الذي تؤمن ونؤمن مع الشريفة خديجة به وهذا الأمر الذي تعانيه قد قضى به
من شاء أن يقضيه في اللوح المحفوظ وهي تقبل ما كان نصيبها قد اختط لها في اللوح المحفوظ
فقالت على صوت ( حــن يانـــوب ):

ذا عليــنــا مــن الله علينـــــا مكتــــــــوب
يانسيم الصـبا هبي على قلب متــعــــوب
ردي الوقت لي فيه الصفـا والشــرح دوب
بانزيد المسامر لي صفــا كل مشــــروب
يجمـــع الله تلاقينــا مع خير محــبــــوب
بعدها با تقع فرحه وذا قده محســــــوب
عشـــدليّــه على معيــان يسقونهــــا دوب
والسعف طارحه والخيل في النحر مكثوب
كل شمـــراخ يلقي منهـــا زيـــر مربــوب
ريت لي صيم بادواي به القلب مرعـــــوب

ولكن من تكون التي كنـّتها الشريفة خديجة ب ( العشدليه ) ؟ ذلك سر والسر في قلب أهل الحقيقة
مصيون وكشفه محفوف بالمخاطر...!!!
وحين داع صوت ( يادابسين النـُّـوب ) بين الناس لعذوبة ورقة لحنه تناولته الشعراء في حضرموت
بكل فئاتهم ... فالعاشق الولهان صاغ كلماته على هذا اللحن يبث فيه شعوره بالحب تجاه من يحب
ويشكو الصد والفراق من حبيب يمعن في صده وهجرانه ، اما العلماء والفقهاء من الصوفية فقد سحر
لبهم صوت ( يادابسين النوب ) فحرك أشجانهم ومواجيدهم الصوفية فقالوا على هذا الصوت الكثير من
الأقوال فقد مر عليكم من قبل ما قاله السيد حامد السري في كلماته التي داعت باسم ( بالغواني ) منها :

بالغواني .................. قلبي مولّع هايم وفاني
.............. حاير يدير الفكر
كم يعاني ........... في حب خرعوب سوس مباني
......... في القلب له دور وحصون

قد سباني ........... سلطان للغيد له خصر ضاني
............. شبيه خيط الوتر
للحساني ........... فايق وله صدر حلو المجان
......... ما حلا ثمر فيه مصيون

وهذه الشريفة خديجة بنت علي الحبشي توجه جوابها الى اخيها علوي فقالت:

لا تبالي ............... يااهل الحسد ياعديم المثالي
.......... من حب حد ماصبر
في الجبالي ........ يشبون حتى العقاب الطوالي
........... وبالتعب مايعابون

يامشوق ............ شف من بلي بالهوى مايصدق
............ الا ان بعينه نظر
والموفق ............. مولاك بالعبد يلطف ويشفق
......... لكل شي حد مرهون

ياحبايب........... مسكين جاكم على الباب تايــب
............ حطوا عليه النظر
شوه واجب ........ من حب حد مايشوف المصاعب
.......... ومنكم الخير مسهون

كنت سالي ........ واليوم من شاف حالي رثالي
............ تعبان والأثم قر
يارجالي .......... عينوا معي في سهر ذا الليالي
......... شونا مقيد ومرصون

يامودّي ..................... تأتي الما الطويله بعلوي
............... يكفيه من ذا السفر
طال بعدي ............... والقلب مشطون والعين تبكي
.............. من كثرة مفتون

ضاق حالي ............... من شافنا الا يحزر خيالي
........... وحس في الجوف حر
لي جرا لي ............. ضربوا اهل الهوى مثالي
............ من شافنا قال مجنون

يامغني ........... بين بيوتك الى من تكني
............ لا بحر وإلاّ بر
مين تعني ......... ياريتها باتقع بالتمني
......... بالقيك في العين والنون

وإلى من تكني الشريفة خديجة في شعرها الذي ضمها ديوانها ( المخطوط ) والقابع في ارفف ديار
( آل حبشي ) نسيا منسيا ؟؟ ذلك الديوان الذي ضم بين دفتيه تراثا من المفردات والصور في الشعر
الشعبي كما رسمته امرأة حضرمية قبل سبعين عاما ...!!!


.
  رد مع اقتباس
قديم 11-15-2006, 07:13 PM   #15
عمر خريص
مشرف سقيفة التراث
 
الصورة الرمزية عمر خريص


هواياتي :  القراءة والكتابة
عمر خريص is on a distinguished road
عمر خريص غير متواجد حالياً
افتراضي

هذه دراسة وافيه يابو عوض .. سلمك الله وعافاك
مازلت اقراء واتقصى معالم هذه الشخصية من خلال مارسمته لنا
سوف اطبع هذه الدراسة واحتفظ بها في مكتبتي ان اذنت لي ..
الف شكر لك
التوقيع :
وماتوفيقي الا بالله

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 11-16-2006, 01:54 PM   #16
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الشحري
هذه دراسة وافيه يابو عوض .. سلمك الله وعافاك
مازلت اقراء واتقصى معالم هذه الشخصية من خلال مارسمته لنا
سوف اطبع هذه الدراسة واحتفظ بها في مكتبتي ان اذنت لي ..
الف شكر لك

شكرا لأبي محمد الشحري على المرور والتعقيب ...

إن تراثنا الحضرمي بحاجة للدراسة والبحث وكما اخبرتك أن هناك نخبة طيبة من ابناء
حضرموت بدأو بالاهتمام في دراسة هذا التراث ونعود لمواصلة موضوعنا عن شاعرة
من سيئون الشريفة خديجة بنت علي الحبشي...


قال الشاعر

ألمُّ خيال العامرية موهنا ......... خيال بأعلى حضرمــوت غريب
أرى المرء أمسى للحوداث غـــــــاية نوائبه تغتاله فتصــــــوب

وكما المَّ الشاعر بخيال العامرية بأعلى حضرموت فإن الشريفة خديجة ألمَّت وهي في حضرموت بخيال
( العامرية )...
ومن تكون العامرية ؟؟؟
إنها ( ليلى ) معشوقة قيس بن الملوح ، تلك الفتاة العربية الذي خلد ذكرها بحبه العذري ونظم قصائده الخالدة فيها
و غدت مصدر الهام ورمز من رموز الحب العذري في الشعر العربي.
ولكنها في رموز الشعر الصوفي لها معاني عميقة ذكرها الشاعر الصوفي ابن الفارض في تائيته
وذكرت من لدن شعراء التصوف فكان ذكرها في شعرهم تعني لهم رمزية الحب العذري وتعني لهم تأويلات يفهما القوم
وحدهم ...
إن الحبيب يتراء خيالا وان كان مسكنه الفؤاد وان الغريب كما قال زين العابدين بن علي بن الحسين
رضي الله عنهم غريب اللحد والكفن.

لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّأمِ واليَمَنِ *إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ
إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتـِهِ * على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَنِ

ولكن هل أدى المجتمع الحضرمي حقه نحو الشريفة خديجة وهي تحس بالشعور من العجز والغربة
في بلادها ؟ ذلك ما باحت به شاكية مرارة هذا الشعور بغربة الذات فقالت:

يارســــولي إلى من مســـكنــه فـــــؤادي
لي محبتـــه عنــدي لم تزل في ازديــــادي
فرحتــي لا سمـعت حد بذكــــره ينــــادي
لي خيـــــاله بعينــي دوب وأنا ســــــادي
من محبتــه في قلبي وكثر اعـتــقـــــادي
قـــط ما أنســــــاه يقـــظــتي أو رقــادي
قل له العجــز غــــربتــــي وأنا في بلادي
شي بصر شي نظر يااهل الوجوه السعاد

الشريفة خديجة بنت علي الحبشي شاعرة صادقة الصبابة والعشق،أحبت فهام قلبها قلب كقلب
الطير دائم الخفقان ، هامت وحلقت به في فضاء رحب، عبرت بالرموز والمعاني الصوفية عن
مشاعرها وشعورها فبدا شعرها للقارئ أنه غزل ، ولكنها كانت تتلذذ في وحدتها وانسها
بذكر حبها لأن للحب لذة وحلاوة لمن ذاقها خاصة إذا كان المحبوب أهلا لهذا الحب، وصانت
سر حبها و لكنها باحت به في لحظات الأنس والانبساط ، فقد شدها لحن دان جاء على صوت
( لا تعطي الســـر من لا يكــنـّـه ) فقالت :

يازين نسنس بصوت المغاني ...... ان لك معاني
............... عساه يدرك بذا الصبر جنه
............... لا تعطي السر من لايكـنـّـه

عسى تنسم بصوتك فؤادي ..... لي قلب صادي
................ شله وزيّـده يازين ونــّـه
...............لا تعطي السر من لا يكنه

نسم علي شف فؤادي مكدّر ...... .... وانا مغيـّر
............... ولي بغيته من الله تمنـّــه
................ لا تعطي السر من لايكنه

مسكين دائم وقلبي مضيّع ....... شي طب ينفع
................ قل للمحبين كم شفت محنه
................ لا تعطي السر من لايكنــّـه

عساه يسمع حبيب الخواطر ...... ... ويقول خابر
................. واعطــه ملا الكاس تهنـّـه
................. لا تعطي السر من لا يكنّـه


.
  رد مع اقتباس
قديم 11-17-2006, 03:22 PM   #17
علي فدعق الهاشمي
مشرف سقيفة عذب القوافي

افتراضي

ابوعوض الشبامي

جمعتك مباركه

ولاحرمنا الله من جديدك الطيب

نستمتع بالاِطلاع على مواضيعك الهادفه الذي تدل على معدنك الاصلي يالصلي .

والحبابه خديجه بنت علي بن محمد الحبشي غنيه عن التعريف ومااتيت به خير وبركه وفائده كبيرة تثاب عليها .

كان الود ودي ادلو بدلوي ولكن يقال :

((اِذا وجد الماء بطل التيمم))

اسجل اِعجابي بجديدك الهادف المتميز فقط

باِنتظار جديدك الطيب على أحر من الجمر

وجمعتك مباركه

ودمت بــــــــــــــــــود
التوقيع :
قدرت أعيش الواقع اللـي مـا قـدرت أتخيّلـه=مدري أصبت العذر أو في عذري أخطيت الصواب
بس المهم إني قـدرت اضـرب لغيـري أمثلـه=وشلون ما يرجي ثواب الصدق أو يخشى العقاب
ما هو غرور ولا تواضع .. كل ما فـي المسألـة=يا صاحبي .. إني رفضت أحسب لغير الله حساب
  رد مع اقتباس
قديم 11-17-2006, 04:06 PM   #18
البطرااااان
حال جديد

افتراضي

مشكور يابو عوض الشبامي
موضوع من صلب التراث والتاريخ
مشكور
  رد مع اقتباس
قديم 11-19-2006, 07:29 PM   #19
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

.
شكرا للسيد علي فدعق وللأخ البطراان على المرور والاهتمام بالتعقيب
وتواصلا مع موضوعنا شاعرة من سيئون نضيف للمهتمين بشعر الشريفة خديجة بنت علي الحبشي
هذه النماذج من شعرها ....

قالت على صوت ( وكـــــريم يابارق على دوعــــن وعــيــن )

من خاطره منضاق............ يبـــــات يترقب محـــــلات النجـــــوم
ما تغمض الاحداق ............. لي ضاق بايسري معاهن لي يسرين
.................... وكــريم يابارق على دوعــن وعيــن ......................

والقوت له ما نذاق.............. يبات طول الليل في خيمه يزوم
مساهن الاشــراق ................ اذا اشترى بايلقط الا كل زين
...................... وكريم يابارق على دوعن وعين .................

ما يغبط العشـــاق ................ يذكـــــر احبــــــابه خــذوْ لا قدين
ياغـــاية المطلوب ................ عذبت من يهواك وانته في الغلـــوب
وانا لوصـلك لـــوب ............ ..واهل الهوى ماهم بحـــالي داريين
................. وكريم يا بارق على دوعن وعين..........................



وعلى صوت( ياعدن سِــرت في مرساش يا خير بندر ) قالت الشريفة خديجة:

ريت عتب من ضـــــاق خـــاطره يزعــق
فاني من فراق احبـــاب مهجتي مشتق
يا محبين قلبي من لظى البيـــن محــرق
لي نظر حــالتي محـبوب قلبي صــــدق
وان بغى الحكم لقاضي المحبين يدحق
يوم قلبي كما الثــــوب الدويل المخرّق
كلمــــا جيت باخيط تنقوضــــه تشعّـق
شف طبيب المحبّـــه قال لي لا تحـــرق
هاك مني دواء قُـــرب المحبــــه مروق
قلت له والله انك انته اعـــرف واصـــدق

وقالت على صوت ( حــولوا بالسيل مقبل ...... بانسقي به جروب العاشـقـين )

سيئون ماشي كماها ياغنا الارواح
ونورهــا في ظــلام الليل كالصباح
وعــــاد غـزلان في وديانها يرعيــن
حـولوا بالسيل مقبل ........ با نسقي به جروب العاشقين

لي تحاكي به من الاشواق شف عندي كثر
غير انا في بحـــر مارســيت فيه ما انعبــر
آه يامـــــا في فـــوادي ريتـــكم به داريين
حولوا بالسيل مقبل ....... با نسقي به جروب العاشقين

ريتكم الى الطويله باتجدون السفر
للزياره باتقضــــون كل وطـــــــر
بايتمين المقاصد لا ضويتوا زايرين
حولوا بالسيل مقبل ..... با نسقي به جروب العاشقين

وقالت على صوت ( والمحبـّه قال شاعر عذبت حال اليتيم )

ريت كل من ضاق قلبه .......... لا تذكر من يحبــّه
.................... في وسط غبّه يهيم ...............
......... والمحبه قال شاعر عذبت حال اليتيم

يامسيكين المعنّا ............ الى لحق كل ما يتمنا
.......................قال ياريته يديم......................

شي رثيّـه يارفاقي ............ شي وسيله للتلاقي
.................. تشفي القلب السقيم ...................

يومنا قد كنت سالي ............ كأننا قلّ احتيالي
................. دمع عيني دال ميم ..................

من بلي يازين يصبر ............ بالسريره ما يخبـّـر
................. غير من قلبه غشيم.....................

والمحبــّــه قال شــاعر عذبت حال اليتيم



.
  رد مع اقتباس
قديم 11-20-2006, 04:24 PM   #20
بو فيصل
حال نشيط

افتراضي

أبو عوض الشبامي/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، اخي هذه الطلة على الموضوع

لا تكفي بل ساعات وساعات مطلوبه حتى يستوعب الكلا م الشيق العذ من رجل محنك عايش

الامور على حقيقتها فلك مني الشكر والتقدير والوعد بالعوده لتفهم هذا الموضوع ...بارك الله فيك
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas