ياالشبامي بغينا علم من قوم صالح .

[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

لو تراضوا وخلوا كل شي بالتصالح = ماقرح بينهم ميزر ولامدفعيه لكن الأمر يمكن فيه للناس صالح = خاف بعد الظمىء نهنأ بشربه هنيه

مهما تراضوا ومهما تصالحوا قوم صالح اخي حنطبه فالأمر بيد صاحب الأمر كله !!
وفي اعتقادي الشخصي بإن الأمر قد قضي تماما وهو مجرد وقت لا اقل ولا اكثر وسنشرب جميعا شربه هنيّه بإذن الله !!

[الجمّال]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صقر.. [ مشاهدة المشاركة ]

قصيده لاغبار عليها ولكن لديك خلل ماكن في ربط القصيده ارجو ان تستنتجه اخي حنطبه!!لانك ممن يهتم بحبط ربوط القصيده ولا اللوم من مر هنا وثنا دون ان يلاحظ هذه الهفوة لانهم ليس شعار حقيقيون وكما تعلم انت بهم !ارجوا ان تتقبل ما طرحة ولك فيض من ودي!!!!

كلام مخيط بثنين صمل بيّن وين الكسر حتى يستفاد من هرفتك وإن كان بغيت باتهرج هذا امر ثاني

[حنطبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

القوت المملوح فيه مضرّة فقط على الكراكيب الذين يعانون من تصلّب الشرايين

اصبحت من نتشوق لمداخلاته مهما كانت ,فأنت من يدخل السرور والبهجة للنفس ,لاتنس مايلي (في الرد السابق لك خاصة وسيأتي الرد الخاص لصوت سيبان ):
من قلبي أحييك وتحيتي منه معطرة بعطر العطر وقبل هذا : للعلم أخوك يقصد بشالح بن مسفر أو شالح من متعب وما اكثر شالح في جزيرة العرب أما حفيد سام بن نوح عليهما السلام شالخ ياابا صالح وليس شالح كما اعتقد !.كل الحب لك ولك مايلي :
[poem=font=",6,darkred,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//mwaextraedit2/backgrounds/27.gif" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
في شان بوصالح كلفت الساق = والهجس جاء بعد العشيه
باقول ذي شفته بنادم عاق = لكن ماجيب الخطيه
أيام ماقد كان لي يشتاق = يحضر وله خاطر ونيه
كله سبب ذي شطفر الحذاق = لجل البيع والمشتريه
من شل ثقيله يالخوه ماطاق = يطلع بها عقبة تحيه
الفالصو في لمعته براق = كن الذهب غالي عليه poem]/]

[حنطبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الشاعر حنطبه أبارك لك من قلبي على هذا الأبداع المنقطع النظير الذي أفحمني وأنا أقراءه والله العظيم أنني وقفت مذهول من هذا الزخم الشعري الهادف المبطن الرائع أبدعت وأجدت ولا أستغرب ذلك منك فأنت شاعر همام تعرف متى تكتب وكيف تختار المواضيع الشي الثاني القافية الصعبه الممتازه أعطت القصيده مذاق مميز هكذا الشعر ولا بلاش وين المشرفين الأفاضل من التثبيت برغم قناعتي بثبوتها الدائم في خيال ووجدان من يحب الشعر ويتذوقه أوقف لك تحية وتبجيل على هذا التألق تقبل مروري وسجل أعجابي السرمدي بكل ماتكتب من شعر (سعيد أحمد باهفيف المشجري) (صوت سيبان)

كما هو شعرك أخي الكريم يخضع لفحص وتدقيق قدر الامكان ,استفدنا منك وجعلناه ديدن قبل النشر وفي كل الحالات الكمال المطلق لمولى الكمال أليس كذلك ؟. من القلب ارحب بحضورك ومن صميمه ازف لك التحية والتهاني والتبريك على تميز شعرك في السقيفة هذا الشهر وعندي دوما مميز وأنت تعرف (زين مازين ) على حد تعبير أبناء نجران الكرام .
أخي دعني احرك الماء الراكد أو الساكن وأقول :

من قلة أولاده ولاعنده سند = مابايحصل في السقيفة حد معاه
ون قال كلمة حق ترفد بن كند = ماحد يقبل به ولاواحد دعاه
بالعين شفته ذي عمد فوق الفند = عبده ذكر اسمه وباقفه نعاه
ماكنت نا ضده ولاباكون ند = بجبره ع الدعوه وباكل من وعاه

[ابو صقر..]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجمّال [ مشاهدة المشاركة ]

كلام مخيط بثنين صمل بيّن وين الكسر حتى يستفاد من هرفتك وإن كان بغيت باتهرج هذا امر ثاني

فتح عيونيك عدل واقر كلامي مظبوط وبعدين بارد عليك!!!!!

[باعقيل]

كلام جزل صح لسانك ملايين .

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

ياالشبامي بغينا علم من قوم صالح = ايش عاده حصل مابينهم في القضيه حسب منشوف أن المشكله في المصالح = حد بغا حجر والثاني بغا المشرقيه لو تراضوا وخلوا كل شي بالتصالح = ماقرح بينهم ميزر ولامدفعيه لكن الأمر يمكن فيه للناس صالح = خاف بعد الظمىء نهنأ بشربه هنيه مامعانا نفع منهم صحاب المشالح = خربوها وحطوا السم وسط البغيه قبضوا الحبل لبنادم مديف وطالح = حبل قاصر ولابيقع خطام المطيه لح عليهم ويبغاني مباشر أنا لح = ع الذي لاعمل يعمل بخاطر ونيه بن مخاشن مساهن توصيات المقالح = والمقالح وحل ماشي معه قابليه ايش بيقول والتنار راشن وقالح = ذي يقوله غبش يرتد عليهم عشيه مامعك نود في مخلوق بالكذب فالح = من خباثته ماخلى الكفف مستويه ع المساكين ظلى الذائيبي دوب ذالح = والصماصيم من غشمه بطت محتجيه ياالبغيضه افرحي من وجه مغضب وكالح = زودي في العطاء لاتقصرين الهديه حد لهم قوت باصغ بعد ماكان مالح = والأذي ماتجي منه خلاف الأذيه بانبدل علي بالأسم بلقيه شالح = لجل ماغلط على مولى العتوم القويه

الشاعر الكبير اخي حنطبه غني عن التعريف وشاهدتي مجروحه في هذا الشاعر مررت على القصيده مرات فتلك العصماء غليقة القافيه
وجزلة المعاني ترنم فيها قائلها بجداره من قوة موهبته الشعريه فلا غرابه على هذا الشاعر العملاق حيث انه من بيئة الشعر ومنابت الشعر
وترعرع في بيئة شعراء كبار ومنابت شعر وادب من الاسلاف الشاعر عمر محمد بلحمر رحمه الله
والشاعر احمد عمر قرزيز بابلغيث ابعث له سلامي وازكى التحيات احمد قرزيز غني عن التعريف وانا اشد المعجبين به شاعر من الوزن
الثقيل وتعجز الكلمات في التعبير عن وصف بابلغيث شاعر قديم واعرفه حق المعرفه يعد من الشعراء الموضحه بصماتهم التي لاريب فيها
عند اهل الذوق الرفيع ... وازكى التحيه والشكر والتقدير للشاعر الكبير حنطبه وفي انتظار المزيد من دررك الرائعه

[طالب النعماني]

كلااااام كلااااااااااااام اخي الغالي
قصيده رائعه واكثر من رائعه
صخ لسانك وعتلا شانك
اسجل اعجابي ومروري

[بن قطمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

ياالشبامي بغينا علم من قوم صالح = ايش عاده حصل مابينهم في القضيه حسب منشوف أن المشكله في المصالح = حد بغا حجر والثاني بغا المشرقيه لو تراضوا وخلوا كل شي بالتصالح = ماقرح بينهم ميزر ولامدفعيه لكن الأمر يمكن فيه للناس صالح = خاف بعد الظمىء نهنأ بشربه هنيه مامعانا نفع منهم صحاب المشالح = خربوها وحطوا السم وسط البغيه قبضوا الحبل لبنادم مديف وطالح = حبل قاصر ولابيقع خطام المطيه لح عليهم ويبغاني مباشر أنا لح = ع الذي لاعمل يعمل بخاطر ونيه بن مخاشن مساهن توصيات المقالح = والمقالح وحل ماشي معه قابليه ايش بيقول والتنار راشن وقالح = ذي يقوله غبش يرتد عليهم عشيه مامعك نود في مخلوق بالكذب فالح = من خباثته ماخلى الكفف مستويه ع المساكين ظلى الذائيبي دوب ذالح = والصماصيم من غشمه بطت محتجيه ياالبغيضه افرحي من وجه مغضب وكالح = زودي في العطاء لاتقصرين الهديه حد لهم قوت باصغ بعد ماكان مالح = والأذي ماتجي منه خلاف الأذيه بانبدل علي بالأسم بلقيه شالح = لجل ماغلط على مولى العتوم القويه

حاولت اجاريك ولكن عجزت حيث انني بديت بحرف الباء واضيف طبعا الالف والام والحا ولين حرف الياء ولكن دون جدوى ياحنطبه وضعتنا امام السهل الممتنع عن جدارة واستحقاق
وكانك لاتريد مجارات احد بل هناك كلام تريد توصيله وكفى ولكن اعلم ان البغيضة لايمكن ان تفرح مادام امامها وجه مغضب وكالح وهل ياتي الفرح من وجه الغضب بل عكس ذلك اليوم الكحيلة تبكي من تلك الوجيه ولكن لا احد يستمع للبكاء وعندما يكون الطعام قليل الملح يكون باصغ والله انني لم اتصور ان كلمة باصغ سوف اقراها في بيت شعري لانني قول بعض كلماتنا مندثرة ولكن حنطبه كنز من الموروث لله درك يالاجودي على كلام يرش القلب رش كل القصيدة عشرة على عشرة من حيث البناء والقافية وكذا الهدف الذي الت اليه وانشاءالله تضل جارية العتوم القوية بالخير الى ابد الابدين ولاياس مع الامل ياحنطبه لك التحية والتقدير من اخوك
بن قطمان

[روس عالون]

QUOTE=حنطبه;677144]

ياالشبامي بغينا علم من قوم صالح = ايش عاده حصل مابينهم في القضيه
حسب منشوف أن المشكله في المصالح = حد بغا حجر والثاني بغا المشرقيه
لو تراضوا وخلوا كل شي بالتصالح = ماقرح بينهم ميزر ولامدفعيه
لكن الأمر يمكن فيه للناس صالح = خاف بعد الظمىء نهنأ بشربه هنيه
مامعانا نفع منهم صحاب المشالح = خربوها وحطوا السم وسط البغيه
قبضوا الحبل لبنادم مديف وطالح = حبل قاصر ولابيقع خطام المطيه
لح عليهم ويبغاني مباشر أنا لح = ع الذي لاعمل يعمل بخاطر ونيه
بن مخاشن مساهن توصيات المقالح = والمقالح وحل ماشي معه قابليه
ايش بيقول والتنار راشن وقالح = ذي يقوله غبش يرتد عليهم عشيه
مامعك نود في مخلوق بالكذب فالح = من خباثته ماخلى الكفف مستويه
ع المساكين ظلى الذائيبي دوب ذالح = والصماصيم من غشمه بطت محتجيه
ياالبغيضه افرحي من وجه مغضب وكالح = زودي في العطاء لاتقصرين الهديه
حد لهم قوت باصغ بعد ماكان مالح = والأذي ماتجي منه خلاف الأذيه
بانبدل علي بالأسم بلقيه شالح = لجل ماغلط على مولى العتوم القويه

[/QUOTE]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

الشاعر الكبير اخي حنطبه غني عن التعريف وشاهدتي مجروحه في هذا الشاعر مررت على القصيده مرات فتلك العصماء غليقة القافيه وجزلة المعاني ترنم فيها قائلها بجداره من قوة موهبته الشعريه فلا غرابه على هذا الشاعر العملاق حيث انه من بيئة الشعر ومنابت الشعر وترعرع في بيئة شعراء كبار ومنابت شعر وادب من الاسلاف الشاعر عمر محمد بلحمر رحمه الله والشاعر احمد عمر قرزيز بابلغيث ابعث له سلامي وازكى التحيات احمد قرزيز غني عن التعريف وانا اشد المعجبين به شاعر من الوزن الثقيل وتعجز الكلمات في التعبير عن وصف بابلغيث شاعر قديم واعرفه حق المعرفه يعد من الشعراء الموضحه بصماتهم التي لاريب فيها عند اهل الذوق الرفيع ... وازكى التحيه والشكر والتقدير للشاعر الكبير حنطبه وفي انتظار المزيد من دررك الرائعه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الشاعر حنطبه أبارك لك من قلبي على هذا الأبداع المنقطع النظير الذي أفحمني وأنا أقراءه والله العظيم أنني وقفت مذهول من هذا الزخم الشعري الهادف المبطن الرائع أبدعت وأجدت ولا أستغرب ذلك منك فأنت شاعر همام تعرف متى تكتب وكيف تختار المواضيع الشي الثاني القافية الصعبه الممتازه أعطت القصيده مذاق مميز هكذا الشعر ولا بلاش وين المشرفين الأفاضل من التثبيت برغم قناعتي بثبوتها الدائم في خيال ووجدان من يحب الشعر ويتذوقه أوقف لك تحية وتبجيل على هذا التألق تقبل مروري وسجل أعجابي السرمدي بكل ماتكتب من شعر (سعيد أحمد باهفيف المشجري) (صوت سيبان)

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن قطمان [ مشاهدة المشاركة ]

حاولت اجاريك ولكن عجزت حيث انني بديت بحرف الباء واضيف طبعا الالف والام والحا ولين حرف الياء ولكن دون جدوى ياحنطبه وضعتنا امام السهل الممتنع عن جدارة واستحقاق وكانك لاتريد مجارات احد بل هناك كلام تريد توصيله وكفى ولكن اعلم ان البغيضة لايمكن ان تفرح مادام امامها وجه مغضب وكالح وهل ياتي الفرح من وجه الغضب بل عكس ذلك اليوم الكحيلة تبكي من تلك الوجيه ولكن لا احد يستمع للبكاء وعندما يكون الطعام قليل الملح يكون باصغ والله انني لم اتصور ان كلمة باصغ سوف اقراها في بيت شعري لانني قول بعض كلماتنا مندثرة ولكن حنطبه كنز من الموروث لله درك يالاجودي على كلام يرش القلب رش كل القصيدة عشرة على عشرة من حيث البناء والقافية وكذا الهدف الذي الت اليه وانشاءالله تضل جارية العتوم القوية بالخير الى ابد الابدين ولاياس مع الامل ياحنطبه لك التحية والتقدير من اخوك بن قطمان

[QUOTE=أبوعوض الشبامي;677194]
(( ع المساكين ظلى الذائيبي دوب ذالح )) ربما قصدت ( الذايبي ) وهو من اسماء الرصاص ؟؟
قصيدة جميلة استهليت قافية صدر الأربعة الأبيات الأولى ( بالصوالح ) فإذا كثرت الصوالح أنقلبت ألى طوالح ...!!
مررت قارئا ومعقبا ومفضلا القوت ( الباصغ ) على المالح ففي الملح مضرة ...!!


.................................................. .................................................. ....................................

من المداخلات المبينه اعلاه يتضح ان هناك محاباه تحتسب على شعارنا الثلاثة وهم 1- حسن باقديم 2- صوت سيبان 3- بن قطمان
الذين غضوا الطرف عن الخطاء الفاحش في قصيدة حنطبه وهو تكرار القافيه وبالتتالي في صدر الاربعه الابيات الاولى ( الصوالح )
وهو مايعيب الشعر تكرار القوافي مرتين الا بعد مرور سبعه ابيات يجوز للشاعر مع اختلاف المعنى.
وكأن الشعراء الثلاثة لم يلاحظوا ما لاحظة مجهر السقيفة الليزري ( ابوعوض الشبامي ) .
وأسأل شعارنا الثلاثه أهذا هو الشعر الشعبي الحضرمي كما ينبغي؟ ام هي المجاملات تعمي اعينهم ؟
لم يفلح الشاعر حنطبه اذا استمر على هذا النهج واعتماده على مداخلات من يجاملونه هنا مهما كانت مستوياتهم الشعرية .