أنا أدليت بصوتي للشاعر الكبير والمثقف القدير/محمد سعيد بن مخاشن ولي اسبابي العامه منها والخاصه
اولاً: الأسباب العامه هي وفاء بن مخاشن للسقيفة ومشاركاته المتواصله وحضوره الدائم وتقديره لكل من يشاركه
النقاش والردود والحوار بالأضافه إلى قصائده التي لايمر أسبوع أواثنين إلاء وله قصيده وجميع قصائده تعنى بالحوار
والتحليل من قبل نخبة من كتًاب السقيفه وشعًارها وهذه تحسب له لو كنًا منصفين,,
مشكله في الناس إن راضيتهم عادوك .... وإن عاديتهم طلبوا رضاك
الخليفي الهلالي
يأخذ حصته من هذا وذاك .......... قده سالفكم ( يابني هلال ) من الزام الأولي
أثنين: الأسباب الخاصه وهي أن بن مخاشن من آل عمرو وهم الأقرب لي مناطقياً (جغرافياً) آل عمرو,هم اللينك او الرابط بننا نحن أهل شبوه مع حضرموت (المحافظه طبعاً)’’’.,,,
بن عمرو ياسم العدا
سمّيت حالي والفؤآد
المقصود هو بن عمرو الحيّاني بلعبيـــد ... ذي ما يجىء سارق للغنم وينصح كل قبيلي بتخطّّيم طويلات الخشوم ( وليس بن عمرا آخر )
ياخليفي ياهلالي
الظاهر انك من ذي يعجبهم الحدلجي بدلّجي سبعه حيود تلتقي عند شجيرة النبي الــــــــــخ ...........
اختلطت عليك المسميات ياحبيب الشعب ولم تستطع فرزها ، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على قصور في فهمك وعدم معرفك بمن هم في جوارك ومن يبعدون عنك .... بن عمرو هذا من آل مخاشن ( ويقال أن أصله حمومي وكل شيء معقول ومقبول إلا فراق عدن ) ويحب الأبقار الجيرسي ... أما بن عمرنا ... جارك فهو من قبائل بلعبيد وما ترك قبيلي في بلعبيد وخارجها إلاّ وأنشب كلاّبه فيه وذاع صيته وعم الآفاق .... ففرق هداك الله وألجأ إلى أهل العلم وخصوصا الراسخون فيه منهم إذا واجهت إشكالية
زرعه طويله بلا سبوله (مثل)
في بعض الأحيان يفاجئني الأستاذ/ مسرور بأفعال ينطبق عليها المثل أعلاه نعم هو ناقد كبير وليس بكاتب لأن 90%
من مشاركات مسرور هي ردود وليس ابداع بالكتابه وطرح قضايا هامه أو مواضيع تراثيه إلا ماندر,فقط هو يخلق حوارمفيد
حول بعض المواضيع التي تهمه وهي ليست له بل لكتًاب آخرين,من باب التحليل والأثراء وأخيراً المشاكسه,,,
يبدو لي أنك لم تقلّب الأرشيف ياهذا !!!!!!
ترك مسرور الإبداع يوم أن حل في السقيفة من هم على شاكلتك .... وعزف عن الكتابات السياسية والفكرية التي له خبرة فيها ناتجة عن دراية وفهم بعد أن كثر المنظرون في الشأن اليمني ( على شاكلتك أيضا ) ولم يبق له شيئا خلاف كشف خطرفة المخطرفين واحابيلهم ودسائسهم ( على شاكلتك أيضا )
أخيراً نصف كلمة للجميع..
اقبل معاذير من يأتيك معتذراً =إن بر عندك فيما قال أو فجرا
لقد أطاعك من يرضيك ظاهره =وقد أجلك من يعصيك مستترا
هذا خطاب وجهته لنفسك .... نرده إليك كونه وردنا عن طريق الخطأ .
بوعــــــوض قال بهـــرج بأربـــع كلـــم ......... واسّمعـــــوا كلكم عقــالكم والزقــــــور
اللوله في صحابي لي موفيـــن الكلــم ......... معبرين المراكب فوق مسكت وصــــور
والثانيه العوش يرجع عوش لو كان جم .......مثل العطب إذا انتدف وإذا انتدف ما يحور
الثالثة اللحــم ما هو كمـــــــا أكل اللخم .......ما باصوب بندقي عاطـــــير خس الطيور
الرابعه الجابيه الجابيه خلطناهـــا بدم ......... لا بايصلي المصلي ما يجوز الطهــــور
.
سبحان من يغيّر ولا يتغيّر .... انقلبت موازين القوى ( فجأة )
صاحب ميزان اللخم رجع عندك عوش ومعبّر مراكب فوق مسقط وصور ومثل العطب إذا انتدف يكون مثل الطاووس ذي منفوخ ريشه على الفاضي ولحم ماهو لخم ولا يصوّب بندقه عاخس الطيور ..... ياللعجب ...
حافة الصبيان نعرفها مدر وفقاش طيـــــن ( هذا القول لأحد الشعراء ) فلا تزايد هداك الله ....
اتعبت عمي سالم بن علي الجرو ( الله يشفيه ) بصور الكلاب ولم نجد من يردعك أوينكر عليك ما تفعله وأعتبره القائمون على السقيفة رأيا يجب عدم الحجر عليه ومقابلته بالرأي الآخر ..... ونعم الرأي !!!!!!!!!!!!
من عندي ......... هديتك بقرة جيرسي ( مزيونه ) إذا ما عجبتك أهدها لصاحبك موفّي الكلم أو حرّج عليها في سوق الخميس
سبحان من يغيّر ولا يتغيّر .... انقلبت موازين القوى ( فجأة )
صاحب ميزان اللخم رجع عندك عوش ومعبّر مراكب فوق مسقط وصور ومثل العطب إذا انتدف يكون مثل الطاووس ذي منفوخ ريشه على الفاضي ولحم ماهو لخم ولا يصوّب بندقه عاخس الطيور ..... ياللعجب ...
حافة الصبيان نعرفها مدر وفقاش طيـــــن ( هذا القول لأحد الشعراء ) فلا تزايد هداك الله ....
اتعبت عمي سالم بن علي الجرو ( الله يشفيه ) بصور الكلاب ولم نجد من يردعك أوينكر عليك ما تفعله وأعتبره القائمون على السقيفة رأيا يجب عدم الحجر عليه ومقابلته بالرأي الآخر ..... ونعم الرأي !!!!!!!!!!!!
من عندي ......... هديتك بقرة جيرسي ( مزيونه ) إذا ما عجبتك أهدها لصاحبك موفّي الكلم أو حرّج عليها في سوق الخميس
لله في خلقه شؤون
سلام .
مشكلة في الحسد .... !!
قال سيدنا علي كرم الله وجهه (( لله در الحسد ما أعدله بدأ بصاحبه فقتله )) ... وأنت ستبقى متأثر باصحابك وعيال أخوالك ( الصواميل ) من حسدهم تحصدهم المجاعات والحروب ... والرفيق مسرووف تحصده مجاعة وعطش قلة المعرفة والقحط الفكري ، بالرغم أنه يدعي أنه كاتب ، ولكن كتاباته مجرد معرض دبي ... ( محلات كل شيء بريالين ) حتى اختياراتك وتقويمك للشعر لا يتعدى رؤية ( كل شيء بريالين ) ...!!!
بن مخاشن شاعر وان اختلفت معه ... له حضور وتواجد دائم ... ومقابل وجوده ( نجبره ) ونأخذ بيده ونطيب خاطره برفد قصيدته بصوت ... تشجيعا له ودفعة معنوية تجعله يشعر أنه أعتلى صهوة الشعر الشعبي الحضرمي في السقيفة ... واصحابه منتظرين عزومة منه بمناسبة فوزه كما وعدهم وأنت من حسدك ( لا ترحم ولا تبغى رحمة ربنا تنزل على الآخرين ) ...!!
أما بن عمرنا ... جارك فهو من قبائل بلعبيد وما ترك قبيلي في بلعبيد وخارجها إلاّ وأنشب كلاّبه فيه وذاع صيته وعم الآفاق ....
اخواني ابو عوض الشبامي ومسرور
نحن عاجزين عن شكركم على ما تتفضلون به من معلومات عن التراث والتاريخ واحد فيكم مسئول التراث والتاريخ والثاني مسئول السياسه في السقيفه
الشيبان يحدثوننا ان الدوله القعيطيه قتلت سبعين من مقادمه آل عمرو ودفنتهم في قبر جماعي
انا الان لا ادري هل هم بالعبيد ام الحموم لاني كنت اظن اال عمرو قبيله وحده
شوف ياصبي العول وأوبه للهرج وبلاش مزايدات ومجاملات لاتسمن ولا تغني من جوع.
بن عكعوك شاعر يرمى قصائده وكأنه يتفضل بها على السقيفة وعلى القرأ ونحن في منتدى الكتروني ثقافي عام ولسنا في صحيفة ورقيه حيث يتم قرأة القصيده من قبل نفر معدودين ثم تلقى الجريده إلى الشارع لمهب الريح أو لبائعي السندويتشات والمطاعم للف السندويتش أو لتجفيف الأيادي من ما علق بها من الطعام.....!!
شاعر لا يناقش ولا يرد على القرأ فلا تعده بشاعر ولو كان من كان.
طبتم؛؛؛؛؛
بن عكعوك شاعر على شاعر غصبا عن عينك ياخليفي والترشيح لايزيده ولاينقصة شاعر العسكر
اسمع مني هرج يفيدك ويفيد الاخرين امثالك
انت يبدو لي انك شاب يافع وتخرج الكلمة قبل وضعها في ميزان حمران العيون
او انك صمرور وتفسير كلمة صمرور اذا لم تعرفه اساءل مسرور
بن عكعوك ياهلالي
رجل كبير في السن ولايعرف التعامل مع الجهاز بل يعطي قصايدة احدى عياله ويضعها باسمه تقول يرميبها الا تستحي على نفسك هل هي رجمه ام جهد
وتحضير كاتب وورقه وقلم
ويتم الاملا الارتجالي من بوصالح والكاتب يكتب غير الشعراء الاخرين الذي يدون القصيدة في الهاتف الخلوي وكل يوم بيت او بيتين على راحته الى ان تكتمل
من المفترض ياسيدي ان يتم تكريم بن عكعوك بدون تصويت كونه عميد شعراء السقيفة من دون منازع ولكن الي مايعرفك يجهلك
وبن مخاشن هو الاخر مبدع وشاعر فحل لايختلف علية اثنان
ولكن يعتبر من اهل الدار ومن اللجنه المشرفة واول من اقترح هذا الموضوع وهذا يحسب له اما انه يريد منافسة الاخرين قد يفوز بحكم المعرفة ولكن للانصاف بن عكعوك يستحق
وانت لالك ناقه ولاجمل فلا يحترق رزك من ردود الاخرين والا سوف تلاقي مالم تتوقعه فنحن نعرف نرد ونعرف اصول الكلام
احذرك مرة اخرى لاترد على ردودي اطلاقا
بن عكعوك شاعر على شاعر غصبا عن عينك ياخليفي والترشيح لايزيده ولاينقصة شاعر العسكر
اسمع مني هرج يفيدك ويفيد الاخرين امثالك
انت يبدو لي انك شاب يافع وتخرج الكلمة قبل وضعها في ميزان حمران العيون
او انك صمرور وتفسير كلمة صمرور اذا لم تعرفه اساءل مسرور
بن عكعوك ياهلالي
رجل كبير في السن ولايعرف التعامل مع الجهاز بل يعطي قصايدة احدى عياله ويضعها باسمه تقول يرميبها الا تستحي على نفسك هل هي رجمه ام جهد
وتحضير كاتب وورقه وقلم
ويتم الاملا الارتجالي من بوصالح والكاتب يكتب غير الشعراء الاخرين الذي يدون القصيدة في الهاتف الخلوي وكل يوم بيت او بيتين على راحته الى ان تكتمل
من المفترض ياسيدي ان يتم تكريم بن عكعوك بدون تصويت كونه عميد شعراء السقيفة من دون منازع ولكن الي مايعرفك يجهلك
وبن مخاشن هو الاخر مبدع وشاعر فحل لايختلف علية اثنان
ولكن يعتبر من اهل الدار ومن اللجنه المشرفة واول من اقترح هذا الموضوع وهذا يحسب له اما انه يريد منافسة الاخرين قد يفوز بحكم المعرفة ولكن للانصاف بن عكعوك يستحق
وانت لالك ناقه ولاجمل فلا يحترق رزك من ردود الاخرين والا سوف تلاقي مالم تتوقعه فنحن نعرف نرد ونعرف اصول الكلام
احذرك مرة اخرى لاترد على ردودي اطلاقا
بن عكعوك من بيت شعر وهو متمكن وما أرى له قصيدة في هذه السقيفة إلا وأجبر نفسي أن اقرأها ... واحتفظ بقصائد لوالده .. فيها من شرر القبولة الماضية الكثير ...
وشاعرنا بن عكعوك سبق وأن فاز في مهرجان الشعر الشعبي ( بالقطن ) بلقب شاعر الحزب أو شاعر الثورة ... لاأدري أي الألقاب التي كانت تمنح أيام الحزب الاشتراكي وفاز فيها في المسابقة اليتيمة ... ذلك أنه لايشق له الغبار في مجال الشعر الشعبي ولا ينبغي لأحد أن يتطاول عليه ...!!
أما صاحبنا بن مخاشن لم نعلم أن أحدا من جدوده أو حتى من قبيلته منذ أن أوجدها الله في الأرض ذكر لنا شعرا لهم أو أن هناك شاعر كبير من اصحاب شعر المسرحات ظهر بينهم ... لهذا حين ظهر هذا الشاعر الأنتريتي بعد أن بلغ من الكبر عتيا أردت أن أجبره وآخذ بخاطره واعطيه دفعة معنوية فأعطيتيه صوتي ( وإن كنت ضانا دائما به ) ...!!!
بن عكعوك شاعر على شاعر غصبا عن عينك ياخليفي والترشيح لايزيده ولاينقصة شاعر العسكر
اسمع مني هرج يفيدك ويفيد الاخرين امثالك
انت يبدو لي انك شاب يافع وتخرج الكلمة قبل وضعها في ميزان حمران العيون
او انك صمرور وتفسير كلمة صمرور اذا لم تعرفه اساءل مسرور
بن عكعوك ياهلالي
رجل كبير في السن ولايعرف التعامل مع الجهاز بل يعطي قصايدة احدى عياله ويضعها باسمه تقول يرميبها الا تستحي على نفسك هل هي رجمه ام جهد
وتحضير كاتب وورقه وقلم
ويتم الاملا الارتجالي من بوصالح والكاتب يكتب غير الشعراء الاخرين الذي يدون القصيدة في الهاتف الخلوي وكل يوم بيت او بيتين على راحته الى ان تكتمل
من المفترض ياسيدي ان يتم تكريم بن عكعوك بدون تصويت كونه عميد شعراء السقيفة من دون منازع ولكن الي مايعرفك يجهلك
وبن مخاشن هو الاخر مبدع وشاعر فحل لايختلف علية اثنان
ولكن يعتبر من اهل الدار ومن اللجنه المشرفة واول من اقترح هذا الموضوع وهذا يحسب له اما انه يريد منافسة الاخرين قد يفوز بحكم المعرفة ولكن للانصاف بن عكعوك يستحق
وانت لالك ناقه ولاجمل فلا يحترق رزك من ردود الاخرين والا سوف تلاقي مالم تتوقعه فنحن نعرف نرد ونعرف اصول الكلام
احذرك مرة اخرى لاترد على ردودي اطلاقا
صبي العول
كلنا نعرف ان بن عكعوك شاعر ابا عن جد ولايختلف اثنان على ذلك وقصيدته ممتازه
ولكن مش من حقك ان تصادر ذوق الأخرين فيه من يرأ ان قصيده بن مخاشن افضل وكلن حر في موزه ردك على الخليفي الهلالي خرج عن المالوف وادب الحوار
كمان تقول فيه من يدون شعره في الهاتف الخلوي وتحاول تخلق فارق لمصلحت بن عكعوك انت حر في مالا يضر
مايحز في النفس التهديد والوعيد للخليفي وهذا امر غير مقبول من الحلان قبل الخليفي الشتم ك كلمة صمرور اعتقد مردود عليك الحوار له ادب وخلق
فلا تزعل وتفورك خوصه ناقش بهدؤ والخليفي لم يتعرض لشخص الشاعر بن عكعوك وممكن قبل توضيحك كان يعتقد ان الرجل شايف نفسه ولايرهقها بالرد
على الأخرون الأن وضحت له الصوره0ومادام أرتضيت لنفسك بالدخول لعالم النت فأنتظر الردود ولالك حق تقول لاتدخل يافلان على مداخلاتي والا راح يصير لك كذا وكذا
بن عكعوك شاعر على شاعر غصبا عن عينك ياخليفي والترشيح لايزيده ولاينقصة شاعر العسكر
اسمع مني هرج يفيدك ويفيد الاخرين امثالك
انت يبدو لي انك شاب يافع وتخرج الكلمة قبل وضعها في ميزان حمران العيون
او انك صمرور وتفسير كلمة صمرور اذا لم تعرفه اساءل مسرور
بن عكعوك ياهلالي
رجل كبير في السن ولايعرف التعامل مع الجهاز بل يعطي قصايدة احدى عياله ويضعها باسمه تقول يرميبها الا تستحي على نفسك هل هي رجمه ام جهد
وتحضير كاتب وورقه وقلم
ويتم الاملا الارتجالي من بوصالح والكاتب يكتب غير الشعراء الاخرين الذي يدون القصيدة في الهاتف الخلوي وكل يوم بيت او بيتين على راحته الى ان تكتمل
من المفترض ياسيدي ان يتم تكريم بن عكعوك بدون تصويت كونه عميد شعراء السقيفة من دون منازع ولكن الي مايعرفك يجهلك
وبن مخاشن هو الاخر مبدع وشاعر فحل لايختلف علية اثنان
ولكن يعتبر من اهل الدار ومن اللجنه المشرفة واول من اقترح هذا الموضوع وهذا يحسب له اما انه يريد منافسة الاخرين قد يفوز بحكم المعرفة ولكن للانصاف بن عكعوك يستحق
وانت لالك ناقه ولاجمل فلا يحترق رزك من ردود الاخرين والا سوف تلاقي مالم تتوقعه فنحن نعرف نرد ونعرف اصول الكلام
احذرك مرة اخرى لاترد على ردودي اطلاقا
أسمع يا العوله (صبي العول أسم بعيد عن خشمك
أنا أعرف من أهلي عن آل عكعوك منذ صغري رغم بعد المسافه,ولو أنت تقرأ مشاركاتي على بن عكعوك والتي أختمها بقولي له يانسيب..
لكنت عرفت مقداره عندنا رغم عدم معرفتنا به؛ لكنك جويهل.....
كان والدي رحمه الله في مجلسه يذكر عن آل عكعوك وعن آل باتيس وعن آل عشيم وعن الكثير من روس القبل وقد تشربنا معرفة الرجال
ونحن أطفال صغار وحفظنا مكانتهم في قلوبنا من خلال ما تركه في عقولنا الوالد عنهم وليس لمعرفتنا الشخصيه بهم ولا حتى مناطقهم
وأنا لست في حاجتك حتى تعرًفني بمنهم آل عكعوك..بل لا أكشف سر أن والدي قد سمى أحد أخواني ببن عكعوك..هذا للعلم يا جويهل..
رجا عندما تخاطب الرجال خاطبهم برجوله أن كنت قبيلي وأن أنت شاحذ لي رد عليك يليق بمقامك...
...
العرض العادي
