12-29-2010, 11:50 AM
|
#21 |
|
حال نشيط
|
اخي حد من الوادي حفظك الله لماذا لاتنادي بعزل هؤلاء و محاكمتهم اولا و تاتي بناس نظاف اما تعيد لي العطاس و باعوم و البيض الفاشلين منذو استيلائهم على البلد الا يوجد غيرهم___ اليس فيكم رجل رشيد .ارسم امورك بعيد عن هؤلاء الفاشلين حتى لو سقطت الماركسيه كما تقول فما المانع تشكيل تجمع من ذوي العقول النيره و لو كانوا من خارج البلد من اهلنا المغتربين في شتى بقاع الارض.
اراكم مخطئين عندما تنادون بالانفصال و البيض و شلته الذي تضعوهم قياده لكم ينادون بفك الارتباط و ترفعون علمهم(اليمن الديمقراطيه و علم الماركسيه بالنجمه الحمراء) فمعنى ذلك ان الاولويه لهم باعتبارهم قادة ما كان يسمى اليمن الديمقراطيه و الاولويه لهم فكيف ستصنعون اذا جات الفاس في الراس هل لديك حل اخر ارجو الافاده بعيد عن العواطف و الحماس الغير مدروس هو التهور. ثم هل من أحد يعطينا نبذه عن تاريخ با عوم الوظيفي من 1967 حتى اليوم لناخذ فكره عن المذكور و كفاءته و لك تحياتي |
|
|
12-29-2010, 05:10 PM
|
#22 | ||
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
الله يحفضك ويريك الحق حقا ويرزقك اتباعة ويريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابة؟ نحن نطبل لتحريركرامتنا ووطننا التي داستة الدبابات الغازية ولصوص العصر؟ ونحتاج لكل جنوبي يؤمن بتحريرالجنوب ويصطف في صف الشعب العربي الجنوبي؟ العلم الحالي والاسم الحالي لجمهورية اليمن الديمقراطية يرفعونة مؤقتا لكونة مسجل في الامم المتحدة ومجلس الامن والجامعة العربية والمؤتمرالاسلامي؟ وكونة فرظ فرضا وتزويرا لهويتنا بعد الاستقلال من الاحتلال اليمني ؟ ستكون مرحلة انتقالية تحت اشراف دولي وسيطرح للشعب العربي الجنوبي؟ اختيار اسم دولة الجنوب وعلمها ونشيدها واختيار قادتها بحرية كاملة؟ لكي ينهضو ببلادهم وشعبهم المغدوربالغزو والاحتلال والظلم والسرقة لكي تعيش اجيال المستقبل حياة كريمة؟ لاعيشة حزب عبد الشيطان التي انتقل الى بلادة اليمن ويقف مع الاحتلال ؟ والحراك كلة جنوبي 100%100 وهم اصحاب الحق الشرعي في وطنهم وحدهم؟ الهم اليوم توحيد الجهود وخروج الاحتلال اليمني العسكرقبلي؟ وبعدها شعبنا فية الخيروفية الرجال والكوادرالكفئة لقيادتة والنهوض بة ان شأالله؟ |
||
|
|
|
01-02-2011, 02:27 AM
|
#23 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
كما تُنسب إلى الرئيس اليمني الجنوبي الأسبق علي ناصر محمد كثير من المآثر السياسية والوطنية والوحدوية من أهمها التوقيع على أول اتفاقية للوحدة في القاهرة 1972م ، والإسهام في إيقاف حروب المناطق الوسطى وتطبيع العلاقة مع الشطر الشمالي ومع الخليج ، تُنسب إليه أيضاً (تاريخياً) الرصاصة الأولى التي تمخضت عنها حرب الأخوة الأعداء فيما يُعرف بأحداث 13 يناير 1986م ، ودوماً تحضر هذه الأحداث التي كان أوارها يعتمل في مثل هذه الأيام من القرن الماضي كلما حضر علي ناصر برأي أو مقابلة أو تصريح صحفي ، بالرغم من معرفة العارفين بأن رصاصة علي ناصر أو حارسه الشخصي لم تكن –عملياً- السبب الرئيس في أحداث يناير بل الرصاصة رقم واحد والتي جعلت مسدسات الرفاق الجاهزة تتنفس الصعداء بعد أن كانت مهيأة في أية لحظة للإجهاز على الخصوم المختلفين في واقع الأمر على خيارات سياسية منها موضوع (الوحدة) بين من يريدها سلمياً وعلى رأسهم علي ناصر وبين من يريدها بالقوة (وليتهم يعودون) ، وكل ذلك في ظل احتقان سياسي كان سائداً توازى مع احتقان مناطقي بغيض ألقى بظلاله البائسة فيما بعد على مجريات الحرب وآثارها آنذاك والتي لا تقل شأناً عما جرى في حرب واحدة فقط من حروب صعدة الست إذا ما عقدنا مقارنة موضوعية. كان ذلك جزءًا من التاريخ الجنوبي الذي تعمّد الرئيس صالح استحضاره مؤخراً في جامعة عدن مضيفاً في الوقت ذاته جملة من القصص التاريخية المفبركة والمتناقضة والتي من بينها أنه ليس (صدام الصغير) بل علي سالم البيض الذي قال (واصداماه) (هكذا يُفهم من خطابه) و–عبثاً- حاول توظيف المغالطات لمصلحته فراح يغرد بعيداً وكعادته عندما يحوّل (أثقال) الخطاب الرئاسي إلى (ثقالة) ، إذ قام بتوصيف سيء حتى للقيادات الجنوبية التي باتت في ذمة الله كالرئيس عبد الفتاح إسماعيل الذي وصفه بـ "الأمين غير الأمين" ، وصولاً إلى محاولة تسويق نفسه كراع للتصالح والتسامح الذي رفضته سلطته نفسها ولاتزال ترفضه بل وصل بها الأمر لمحاولة نبش القبور في وقت سابق لإحياء الفتنة لأن التصالح والتسامح كان خطوة تاريخية استثنائية قام بها الجنوبيون لطي صفحة الماضي وكان مقدمة لما يسمى اليوم الحراك الجنوبي السلمي . التفاصيل على الرابط التالي علي ناصر (سفّاح) مجزرة يناير ( 2011 م ) - سقيفة الشبامي |
|
|
|
01-09-2011, 01:55 AM
|
#24 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
ولازالو اصحاب الحزب الاشتراكي يناضلون ضد شعبنا العربي في الجنوب لتكريس الاحتلال واليمننة المستوردة معلبة من الاتحاد السوفييتي ويسوقونها هم الحزب الاشتراكي الخبيث ويسعون لتشوية الحراك الشعبي الجنوبي بل ويتئامرون علية ببث الفرقة والفتنة في كل زمان ومكان وتمولهم سلطة الاحتلال ؟ ولكن هيهات افاق المارد الجنوبي وقادتة جعلو الارض ترتج تحت اقدامهم واقدام سادتهم؟ اعلنها شعبنا تعانق عنان السماء برع برع يا استعمار جهارا نهارا عيانا بيانا؟ الى الرابط التالي حد من الوادي وطقته هم من كانو اعضاء الحزب في حضرموت وهو ومن اقر بذالك في رد قديم - سقيفة الشبامي |
|
|
|
01-13-2011, 04:12 AM
|
#25 |
|
حال جديد
|
لايمكن ان نراهن على اشخاص ولا على قيادات في اصلاح
ما افسده الزمن والحزب والاحتلال ولن يصلح الاعوجاج في التاريخ او المسار السياسي الا باصلاح ضمائرنا نحن كشعب .. وبالشعب فقط فقد جربنا الكل وافضى الى لا شيء... |
|
|
|
01-14-2011, 02:19 AM
|
#26 | ||
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
البا ب مفتوح لك وللمنبعث ولغيركم والبلاد تصيح وتنيح والشعب يعاني من احتلال همجي متخلف ؟ من يريد انقا ذ بلادة واهلة ونفسة يمد يدة للجميع حتى تتحررالبلاد لاتتمنون ولاتتكلمون على من يعمل وانتم لاتعملون لوعملتو ان كان سبقتو ولكن يمديكم تعملون المشروع يستوعبكم كلكم لبارفيكم عزيمة وهمة لاكلام فقط؟ في الحركة بركة ؟ |
||
|
|
|
01-27-2011, 02:39 AM
|
#27 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
السياق التاريخي في نضال الحزب الاشتراكي اليمني تمت الإضافة بتاريخ : 18/01/2011 الإصلاح نت - أحمد طلان الحارثي السياق التاريخي للوحدة اليمنية .. في نضال الحزب الاشتراكي اليمني الإصلاح نت - أحمد طلان الحارثي كلمة إنصاف نريد أن نقولها .. ونصيحة نسديها إلى من يتنكرون للوحدة اليمنية خصوصاً ممن كان لهم دوراً بارزاً في قيادة الحزب الاشتراكي اليمني خلال فترة النضال الثوري وعبر عقود من الزمن ، لأن التاريخ يعيد نفسه ولا يقبل التعرُّج في الظروف المرحلية (مع أو ضد) مسار المصالح الشخصية بعيداً عن حقائق التاريخ وسجلاته الناصعة. من هنا كان لا بد من الإشارة إلى ما يعتمل في الوقت الراهن من مطالبات بإعادة كيان جنوب اليمن باعتباره إقليماً ذو تاريخ سياسي مستقل عن الشمال ، لا سيما وأن مثل هذه الدعوات تصدر عن بعض قيادات تاريخية في الحزب الاشتراكي اليمني ، ولهذا فإنه من الضروري العودة إلى الوراء قليلاً لنفتش ملفاتنا المخزونة منذ عشرات السنين لكي تحدثنا عن الدور التاريخي للحزب الاشتراكي اليمني في إعادة تحقيق الوحدة اليمنية ، ولنبدأ من أول وثيقة معتمدة في مسار الحزب وهي كتاب (الثورة الوطنية الديمقراطية في اليمن) والذي تضمّن عدد من وثائق وأدبيات الحزب والصادر عن دار بن خلدون عام 1972م والذي قدم له عبد الفتاح إسماعيل الأمين العام للحزب فقال: (ولا يفوتنا هنا أن نؤكد بأن ميزة هذه الوثائق وكذلك قيمتها تتجسد من حيث إيماننا بها ، ومن حيث النضال المتواصل في سبيل تطبيقها عملياً) . (1) وعوداً على بدء فإن برنامج التنظيم السياسي الجبهة القومية لمرحلة الثورة الوطنية الديمقراطية قد أفرد باباً خاصاً تحدث عن آفاق وحدة النضال اليمني والذي أكد على : ((إن وحدة الأرض ووحدة الشعب اليمني ظلت عبر التاريخ على الرغم من حالات التمزق والتجزئة الآنية ، ظلت وحدة متماسكة على كافة المستويات السياسية والاقتصادية والاجتماعية ولم تتمكن أي نهضة أو حضارة حقيقية أن تقوم إلاّ في ظل هذه الوحدة ، وأن وحدة الإقليم ستظل ضرورة إستراتيجية لحاضر ومستقبل الثورة اليمنية ، وأن ذلك يعني بوضوح أن الوضعية الراهنة لوجود كيانين في الإقليم لا يمكن أن تستمر وأن إستراتيجية الثورة اليمنية مرتبطة عضوياً ودون انفصام بوحدة ثورة 26 سبتمبر و14 أكتوبر كوحدة تتوج وحدة الأرض والشعب اليمني ، وبالتالي وحدة مصالحه المشتركة وكذلك مرتبطة بوحدة الأداة على صعيد الإقليم كله لكي تتمكن من تحقيق الأهداف الإستراتيجي التاريخية لشعبنا اليمني ، وهكذا ستستمر جماهير الشعب اليمني في الإقليم شمالاً وجنوباً في نضالها ولن تتوقف ولن تهدا حتى يحقق شعبنا اليمني هدفه الكبير المتمثل بقيام اليمن الديمقراطي الموحد)). (2) هذه النظرية الوحدوية التي تبنّاها الحزب الاشتراكي اليمني في أولى مراحل تكوينه وهي مرحلة التنظيم السياسي الجبهة القومية ، وفي تطور لاحق تم توحيد فصائل العمل الوطني الديمقراطي (التنظيم السياسي الجبهة القومية ، حزب الطليعة الشعبية ، اتحاد الشعب الديمقراطي) وفي التقرير السياسي المقدم إلى المؤتمر التوحيدي لهذه الفصائل جاء  ) إن تنظيماتنا قد أثبتت بطبيعتها بأنها وحدوية منذ قيامها ، وحدوية في تشكيلاتها التنظيمية ، وحدوية في كل تاريخ نضالها ولقد أكدت منذ البداية وعبر نمّوها وتطورها وفي كل وثائقها المختلفة عن مواقفها المبدئية تجاه قضية الوحدة اليمنية باعتبارها المصير والمستقبل لشعبنا اليمني ... ويبذل تنظيمنا السياسي الموحد جهوداً مستمرة لإشاعة الثقافة الوطنية اليمنية التقدمية ليغرس في النفوس حب الوطن اليمني باعتبار أن الحدود والحواجز المصطنعة ، والتي فُرضت على شعبنا من قبل النظام الملكي الإقطاعي والنظام الاستعماري باعتبار أن كل ذلك سوف ينتهي ولا يمكن أن يدوم ، لأنها ظروف وأوضاع شاذّة فرضتها عوامل خارجة عن الإرادة الحقة لشعبنا اليمني وأن ثورتي شعبنا اليمني قد قامتا ليس فقط من أجل تحقيق آمال شعبنا ببناء حياته الجديدة فحسب ، إنما كذلك من أجل إنهاء الأوضاع الشاذّة للتجزئة الموروثة ، وتحقيق وحدة الشعب اليمني باعتبارها في طليعة الأهداف النبيلة التي نعمل دوماً من أجل تحقيقها((3) هكذا كانت المواقف تجاه الوحدة اليمنية في المراحل التأسيسية لنشؤ الحزب ، وقد توجت تلك المواقف بما اعتمده المؤتمر الأول المنعقد في أكتوبر عام 1978م الذي تم فيه الإعلان عن قيام الحزب الاشتراكي اليمني والذي انعقد تحت شعار ((لنناضل من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتنفيذ الخطة لخمسية وتحقيق الوحدة اليمنية)) ومنذ ذلك الحين ظل ذلك الشعار يتصدر جميع المطبوعات والوثائق الرسمية والشعبية وأصبح شعاراً يومياً يتردد من كل الأفواه وفي كل المناسبات والطوابير الصباحية والمسائية لجميع المؤسسات ، وما ذلك إلاّ لتعظيم شأن الوحدة اليمنية ولكي تبقى الهدف الأسمى في نضال الجماهير . فهل من المعقول أن نقبل من أي كان وخاصة ممن تصدروا قيادة الحزب والدولة في ذلك الزمان مثل هذه الأطروحات الانفصالية تحت مبرر أن الجنوب كان ذو استقلالية سياسية وأنه كيان منفصل عن الشمال . وخلاصة القول فإن الحزب الاشتراكي اليمني معنيٌ قبل غيره ولا يجوز له السكوت عن كل فرد ينتمي إليه يتبنّى فكرة خائبة لا أساس لها من الصحة ، إلاّ أن يعلن الحزب أنه كان يزايد بموضوع الوحدة اليمنية لغرض ذر الرماد على العيون خلال عقود من الزمن ، ولكنني لا أعتقد ذلك إطلاقا ، فالحزب وحدوي وسيظل كذلك .. فقط المطلوب نبذ تلك العناصر التي تربت وترعرعت في أحضانه والتزمت منهاجه خلال فترة التشطير ، واليوم تنادي بشيء يناقض ما كان عليه الحزب طوال عقود من الزمان دفع خلالها ثمناً باهظا مقابل تحقيق وحدة الوطن أرضاً وإنساناً . ولا يفوتني الإشارة إلى ما تعرضت له الوحدة اليمنية من إساءات متكررة من قبل (المؤتمر الشعبي العام) باعتباره الحزب الحاكم الذي يوجه سلطة الدولة ويقودها إلى متاهات أسواء من الوضع التشطيري وكان بإمكانه العدول عن هذه التصرفات لو أحسن الإدارة وتخلى عن نظرية (أنا ومن بعدي الطوفان) ، فالوطن للجميع والمؤتمر أول الغارقين إن ظلاّ يقود السفينة نحو لجة البحر المتلاطمة الأمواج ، لأن ربان السفينة لا يقحمها في عواصف البحر وهو قادر على السير بها إلى شاطئ الأمان .. ولا شاطئ أمان في هذا الموضع إلاّ التخلي عن نظرية التملك والانفراد بالسلطة والعودة إلى مبادئ الدستور والقوانين النافذة بعيداً عن الاستئثار بالسلطة والمال العام على حساب وطن وشعب . .................. [1] ــــ من مقدمة الكتاب الصفحة 9 . [2] ــــ صفحة 68 / 69 . [3] ـــ كتاب وثائق المؤتمر التوحيدي ــــ دار بن خلدون ــــ الطبعة الأولى 1976م ص 129. ------------------------------------------- تعليق حد من الوادي كاتبنا اليوم عضواصلاحي ويمني شمالي ولايعجبة ان يتحول الشرفاء من ابنا الجنوب الى رغبتهم استعادة دولتهم ؟ اثنا الغزو الجنوب والاشتراكي كفار واليوم يتحالفون مع الاشتراكي اليمني البغيض مخلفات عبد الشيطان ويبدو انة لازال للاشتراكي اليمني عملاء واذناب في الجنوب؟ وقد افادنا واعترف ان الحزب الاشتراكي يمني وليس جنوبي وكيف اختطف الجبهه القومية وغيراسمها؟ وكيف اعلنو الاشتراكي الكرية وبمن الكثيريعرف الا ان جيل الشباب لايعرفون الكثير عن عصابا ت عبد الشيطان التي لازالت في الساحة اليمنية الشمالية؟ |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
