المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


خواطر شعريه

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-08-2013, 01:03 PM   #31
بوطفله
حال جديد

افتراضي

هذه القصيده للوالد حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 23/4/2012م


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رحنا وجينا ( والعول ) مستغشيين اثيابهم = ومكانهم عاطبعهم والسالفه متعنتين
( شله ) ( بغوا ) ( واّبوا ) ( وزلوا ) نهجهم وادابهم= وتهكموا باالنصح وارشاد الولاه المرشدين
لا نصح من شاعر ولا ارشاد باحث جابهم = ولا مواعظ من كتاب الله وسيد المرسلين
( عن كل هذا الامر صدوا ) واشتموا اربابهم = وباالشعارات الخفيه ( باالرداء ) متسترين
يدنسون الورث والتاريخ سد كتابهم = غاية فشل ( ضعفاء ) ونزعه حاقده متزلفين
صحنا وصاحوا من رداهم طالبين احسابهم = قالوا انتخب ساهم بصوتك في سعوف الناخبين
( حوري ودوري ) عاالخريبه والعول واذنابهم = داروا عجلهم حيث ماضلت مست ياغافلين
الامر واضح ( ياالخليفي ) والدلل بعقابهم = والشور هو والامر في يد البغاه المفسدين
بانت بواينهم وكلن شافهم ودراء بهم = ربك هتكهم ذلهم سد الملأ والعالمين
عاكل حجه صادقه تكثر نبيح اكلابهم = ومن الطريق الجاده والرشد ( ولوا ) معرضين
ومن ( معرف ) لا ( معرف ) فاقدين اصوابهم = متبادلين الشتم حرفتهم ونذق الطيبين
الله يمحقهم بما فعلوا ويقطع دابهم = تكاشموا عاالشين ذي لا عقل يرضى به ودين
( ورياض ) وامثاله ومثله وزرهم برقابهم = ونفاقهم والصمت عاالحال الزري فعله مشين
لن يرحم التاريخ حد والصمت مايغرا بهم = ياحسرت الموروث وحماة الثقافه صامتين
( يايردعون ) الوغي هذا يحفظون القابهم = او كل حد ينزع شعاره وتركوهم راتعين
لومه بعنقه ذي بناء النادي وذي اتا بهم = وسمح لهم باالطعن في الشاعر وفي القافي السمين
باطل وزوراً ضعف واضح عددت اسبابهم = اسباب وردائه ( وحقد ) ( وحسد ) به متعاملين
نهج الحضارم وين اين احماتهم واقطابهم = وفيين ( عود الردع ) وايقاف الهزل والفاشلين
هل صابهم وقح الزمن هذا وشايب شابهم = وكل صادق ضاع والوقت ارتقاء باالكاذبين
زاد الرداء والناس تنظرهم وتتهزاء بهم = لا يادريت ناس قدهم في المقابر ميتين
دعها لهم في منتداهم يقرؤون اكتابهم = ( يبغوا ) من اصحاب ( المزق ) ولا من اصحاب اليمين





هذه القصيده ل حسن محمد باقديم حررت في 1/4/2012م




نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

غزوا الشعر قبل الامس صفه جديده = شله على الساحه تدفق بلاها
ناس اعترت من نهجها والعقيده = باعت وراثتها وباعت حياها
اوباش وزنادق وشله بليده = الشعر لم يعرف ويشهد كماها
( سؤال ) لا ارباب العقول الرشيده = هل النوادي في الفضاء تم بناها
لحماية الموروث هو والقصيده = والشعر والنقاد يحموا حماها
هل اسسوها عاالصفات الحميده = وتجل وافدها ويزخر عطاها
بحوار وعبارات جمله مفيده = يرقى بها الحلان لا مستواها
ام اسسوها للسلوك التليده = وتدمر الموروث عامبتغاها
تتوعد الباحث بقبح الوعيده = واديبها مشتوم في منتداها
هل اسست والنهج هذا تريده = او شي دوادع في الخفاء مانراها
( ام هي مصالح ) كزمة الفسل بيده = وامر التسلط لا يفارق رباها
واربابها اهل العلوم النضيده = ( منها خلوا ) من باسها ذي غشاها
ياقوم افيدوني فكاري جهيده = والعين مانامت وعافت كراها
ياقوم جيبوا باالردود الاكيده = دعوه من الداعي اجيبوا دعاها
الشرح ينقح والعول في العضيده = والمروسه تنعش وهم في قداها
والادمي فعل المحاسن تزيده = وقصيرة العقده تبت في خلاها
تفحق عملها والرداء والمكيده = من معصيتها سمها زاد ( داها )
ربك يمحصها ويحرس عبيده = ويعزهم ويهينها من رداها
ضلت لها بعداً وتبقى وحيده = ماجاء لااهل الرجس والبغي جاها
ياقوم فيقوا والمواجع شديده = في راس قايلها وكل من قراها
فيها رداء عاكور واجواء نكيده= ولا عرفنا صيفها من شتاها
والصدق صدقه في اللواح المجيده = ونفاقكم مايجيركم من لضاها
تباً وتب حبل المنافق بجيده = يصلى لهب نيرانها من عصاها
كلين في التاريخ يودع رصيده = مراتب اهل المجد يصعب رقاها
المجد غالي والمراحل بعيده = بعد المرير القار تشرب حلاها
قمصتها ليكم بكسوه جديده = لا اربابها العشاق يامن بغاها
يقدم يغازلها ويسخن حديده = كلين بشطارته يمكن عراها
واما الردي لارادها ماتريده = لو يملك الدنيا ويحوي حواها
ترفضه وتهينه وماله تبيده = متدينه ربك بفضله غناها
  رد مع اقتباس
قديم 06-08-2013, 02:03 PM   #32
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

عجبي من أبي لهب ، كيف مات مكابرا مجانبا للحق؟
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 06-08-2013, 02:24 PM   #33
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]
عجبي من أبي لهب ، كيف مات مكابرا مجانبا للحق؟

سيبقى ذكر أسماء صريحة لامعة وأخرى
وسيبقى ذكر معرفات لامعة وأخرى
وسيبقى شبح الوجه المقنع الذي أحرق نفسه من داخلها إلا أنه ذكر قد يرتبط بقبيلة وهنا سر الغباء والحماقة ، أحرق نفسه وأضر بقبيلة .
ويبقى ما ينفع الأدب ويثريه مثل قول البدوي الحكيم:

اقتباس : [ مشاهدة المشاركة ]
هذه القصيده للوالد حسن محمد باقديم حررت بتاريخ 23/4/2012م
يدنسون الورث والتاريخ سد كتابهم = غاية فشل ( ضعفاء ) ونزعه حاقده متزلفين
بانت بواينهم وكلن شافهم ودراء بهم = ربك هتكهم ذلهم سد الملأ والعالمين
ومن ( معرف ) لا ( معرف ) فاقدين اصوابهم = متبادلين الشتم حرفتهم ونذق الطيبين

1/4/2012م

bism2

بوطفله
حال جديد
رقم العضوية : 26523
تاريخ التسجيل : Jun 2013
المشاركات : 1
التقييم : 10

التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 06-08-2013 الساعة 02:36 PM
  رد مع اقتباس
قديم 06-08-2013, 02:47 PM   #34
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]
خاطره جديده


معدن الرجّال=

معدن الرجال
أولا تعلم يالواقعي بأن التاريخ رصد رجال بملابس نساء؟

أنت وينك ووين: ( حمران العيون )؟؟؟؟؟؟؟؟
  رد مع اقتباس
قديم 06-08-2013, 02:51 PM   #35
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]
خاطره جديده


=لا انفلت والله لا يمكن يرُد للدار راجع=

لا تقسم بالله
الفلتة ومفلوت ..... حليب مسكوب
  رد مع اقتباس
قديم 06-08-2013, 04:07 PM   #36
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

أهي خاطرة تشعّ أم خارطة تلاحق متبرقع؟
أقرأها تارة من أول السطر إلى آخره وتارة من سطح الحرف إلى أعماقــه ، وبين الإبحار في عالم الواقعي والتنقل من جحر إلى جحر خلف برقع شر على صاحبه يعيش دقائقه الأخيرة وإن تكابر وتجاسر .
(( يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ))

التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 06-08-2013 الساعة 07:40 PM
  رد مع اقتباس
قديم 06-08-2013, 05:32 PM   #37
يافعي سبشل
حال نشيط

افتراضي

بما ان الكلام هنا عن البراقع والمتبرقعين...حضرتني هذه الابيات و لا اتذكر اين قراتها

غاضني آدمي كل يوم يحمل سميِه******والمصيبة خطاء الجنسين في ثوب لمه

يوم يلبس بلا ناموس ثوب البنية******وان حفاه العراء هلَب على ثوب عمه

وين غاب الحياء يا ناس وين الحميَة******وين منهو على الزلَات يكويك دمه
  رد مع اقتباس
قديم 06-08-2013, 07:19 PM   #38
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافعي سبشل [ مشاهدة المشاركة ]
بما ان الكلام هنا عن البراقع والمتبرقعين...حضرتني هذه الابيات و لا اتذكر اين قراتها

غاضني آدمي كل يوم يحمل سميِه=والمصيبة خطاء الجنسين في ثوب لمه
يوم يلبس بلا ناموس ثوب البنية=وان حفاه العراء هلَب على ثوب عمه
وين غاب الحياء يا ناس وين الحميَة=وين منهو على الزلَات يكويك دمه

ــــــــــــــــ
عن البراقع والمتبرقعين ينبغي التفريق بين:
1- معرف
2- مبرقع
الأول: لا يريد لاسمه الصريح أن يظهر لسبب أو لآخر وهذ من حقه .
الثاني: يتنكر بقصد الإيذاء
إذا ما تابعنا ممارسات الإثنين معا نقف على:
عقل وحياء وعفّة واعتراف بحق الآخر
خفة عقل وقلة حياء وتحقير للآخر .
نقف على الأضرار:
أذى شخصي بدون تفاصيل أغلب القراء اطلعوا عليه .
أذى لحق بالمنتدى وصورته
أذى بالقيمة الأدبية التي نشأ المنتدى من أجلها.
حذفــوا الكثير ـ يا يافعي اسبيشل ـ مما يندى له الجبين ويخجلنا أمام زائري السقيفة ممن يتكلّم لغة الضاد وتشده بلاد الحضارة ومنبع الهجرات .
نهتم بالقيمة الأدبية وبرسالة المنتدى ولعلي وصلت إلى التحديد كي لا نخرج إلى سياقات شخصية مثلما فعلت في مشاركة في مكان آخر بها ألفاظ لا تليق بنا .
الإختلاف وارد لا سيّما في:
سقيفة الحوار الإسلامي
سقيفة الحوار السياسي
نتيجة لتفسير وفتوى هنا وأخرى هناك ونتيجة لوجهة نظر ورؤية سياسية هنا وأخرى هناك ، وحتى الأسماء المستعارة هناك لها صور أخرى بخلاف ما هو في عذب القوافي .
أيّ خلاف في عذب القوافي والهدف: ثقافة وتراث وأدب؟ ولنفرض أن هناك اختلافات فما الداعي للمتارس والتبرقع والشتم والقذف؟
في النهاية يتضرر المنتدى وهذا ما يزعجنا حقيقة .
  رد مع اقتباس
قديم 06-09-2013, 02:14 PM   #39
الواقعي
شاعر السقيفه

افتراضي

خاطره رقم 3


(الرمث) ما تنقاد به شي مغاتير=ومحدن يزم (بالرمث) صهوة حصانه
و (الرمث) مايطلعك من قاعة البير=يامن طرحت (الرمث) عالبير زانه
  رد مع اقتباس
قديم 06-09-2013, 03:08 PM   #40
سوبر
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]
سيبقى ذكر أسماء صريحة لامعة وأخرى
وسيبقى ذكر معرفات لامعة وأخرى
وسيبقى شبح الوجه المقنع الذي أحرق نفسه من داخلها إلا أنه ذكر قد يرتبط بقبيلة وهنا سر الغباء والحماقة ، أحرق نفسه وأضر بقبيلة .
ويبقى ما ينفع الأدب ويثريه مثل قول البدوي الحكيم:

بوطفله
حال جديد
رقم العضوية : 26523
تاريخ التسجيل : Jun 2013
المشاركات : 1
التقييم : 10


الجرو او الكلب يتهجن معا الثعل ويكون الهجين ابن اوى والحصان يتهجن معا حماره ويكون الهجين بغل لكن ما سمعنا ان الجرو يتهجن معا حماره ويكون الهجين طفل او طفله

طفله يا عم سالم هي الحماره حديثت الولاده والطفله لي ترحب بها هنا انته ابوها وامها

كيف تبرقعت وانت ضد البراقع


اهي لك اغنيت لابسات البراقع يا الجرو جنني

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas