حاجات ومحتاجات متفرقة .

[حنطبه]

رقم 235.

اشم رائحة رطوبة وعفن وخيانة !.

غثت نفسه . واضطربت , حتى كادت تتقيًأ .. شم رائحة زبد السدر (العلب ) ,فتذكر العسل فيه شفاء للناس , فقال : لكم الذهب الأسود ولي العافية .
ضاعت عليكم ماصبيغة باعبد = راحت لبومدين وبوتفليقه
ذي مايعرفون المجاني والزبد = لاشموا الخرفي تجيهم ضيقه
والنفس غاثت بعد ما الحلق ارتبد = بعض العرب يستاهلوا تدحيقه
شافوا الذهب خانوا ملاعين الكبد = لو ما تفضحوهم لكم تطبيقه
قال صالح باقازي :
الله كبر عاضابط النوبه حمد
ذي ماتباقئ امس في تحقيقه.
وحنا دعينا يامهيمن ياصمد
تجمع لنا كل مانوو تفريقه.
لكن عيني صابها قاذي رمد
والراس يضرب جات بوه اشقيقه.
من يوم ماوقعت لهم دغله ومد
في حين غره ساعة الترويقه
قال عسل دوعن :
أشهد بأنك ذيب يالبدوي شهد ** يابلحمر تحتاج لك تصفيقه *
حقك ولك ياشبل من ظهر الأسد ** كل من نظرته فسل نشف ريقه **
صيحت في صيحت عا بدو الريد ** شوفوا تخاذلكم أبد ماطيقه **
خلوا مساعيكم سوا يدا بيد ** العهد بالله نفدوا تطبيقه **

[حنطبه]

رقم 236

لي ( ح ر و ) لصالح باقازي ( ض م ت )= حضرموت.
لاتعطوا يا أحبة أعداء الإنسانية فرصة , ثمة أعداء لكل بلد .. الفاسد عدو والمرتشي عدو والخائن عدو والمندس عدو ,ومن يدفعه الحسد والحقد وتصفية الحسابات عدو كبير .
أرسلت مقطع للشاعر الكبير صالح باقازي وأنقلب المقطع إلى فكرة تمت كمايلي :
قلت :
حملنا همها أرض المحبة = وما باقي علينا غير وثبه
ويظهر أسمها ع الحيد منحوت = لنا تاريخ في الجودات مثبوت
قال صالح باقازي :
ضووا حلانها شفهم بهبه = ولكن قلبوها الف قلبه
وكل اللوم ع ناصر ومبخوت = لنا تاريخ في الجودات مثبوت
قلت :
رصاص الخصم ورماح الاعادي = تلقتها الصدور اللي تنادي
بأعلى صوت تحيا حضرموت = لنا تاريخ في الجودات مثبوت
قال صالح باقازي :
منى خصمي يدمر اقتصادي = وأنا باموت كي تحيا بلادي
بلادي تستحق في شانها موت = لنا تاريخ في الجودات مثبوت
قلت :
وصية أهلنا فينا الأمانة = وبالأخلاص نحرص ع الديانه
على الاسلام نبني فوت ع فوت = لنا تاريخ في الجودات مثبوت
قال صالح باقازي :

ترابك مسك وأما العود بانه = حفظك الله من أنسه وجانه
حجارك من ذهب صافي وياقوت = لنا تاريخ في الجودات مثبوت .

هنا كأنها قصيدة :
(حملنا همها أرض المحبة = وما باقي علينا غير وثبه
ويظهر أسمها ع الحيد منحوت = لنا تاريخ في الجودات مثبوت
ضووا حلانها شفهم بهبه = ولكن قلبوها الف قلبه
وكل اللوم ع ناصر ومبخوت = لنا تاريخ في الجودات مثبوت
رصاص الخصم ورماح الاعادي = تلقتها الصدور اللي تنادي
بأعلى صوت تحيا حضرموت = لنا تاريخ في الجودات مثبوت
منى خصمي يدمر اقتصادي = وأنا باموت كي تحيا بلادي
بلادي تستحق في شانها موت = لنا تاريخ في الجودات مثبوت
وصية أهلنا فينا الأمانة = وبالأخلاص نحرص ع الديانه
على الاسلام نبني فوت ع فوت = لنا تاريخ في الجودات مثبوت
ترابك مسك وأما العود بانه = حفظك الله من أنسه وجانه
حجارك من ذهب صافي وياقوت = لنا تاريخ في الجودات مثبوت ).

[حنطبه]

رقم 236.

سنة جديدة.
خوفي تتعلق احلامي في السنة الجديدة !.
عيني تسافر في محاسن وجهها = لاجيت بوصفها شرد مني الكلام
الطيب ينفح في إتجا هي منها = واذا توازينا علي ردت سلام
يبقى الأمل مادام سدي ظلها = ولو توارى الظل نبدأ في الظلام
تتعلق احلامي بربطة حجلها = احلا م يقظة شي علي منها ملام ؟.

قال عبدالله الهمامي :
الحلم والحاليم ما شي منها = والوهم يبقى وهم ما يبلغ مرام
مولى الجماله بو عمر من اهلها =يا الجيد يا ابن الجيد يا نسل الكرام
يا كاسب الجودات تكسب مثلها = من يكسب الجودات في عالي مقام

قال الشاعر سعيد باوزير :
الشعر لامن جاك جا من فنها
والحرف حلق فوق من فوق الغيام
حتى جهام الغيث فوقه هلها
امزان جاك االسيل من غزر الجهام
قال صالح باقازي :
ببذل مساعي واجده من اجلها
وباكتب كل حين شفني بالقلام.
كلمه بسيطه قال شاعر جلها
لاقد رضي ربك ستبشر ياغلام.
بيجي فرج عاحبل ربك خلها
هذي الحقيقه والكلام الا كلام.
واللي معه قوه ضروري يمدها
لصحابنا حتئ يرفرفن العلام
قال بن هويتان القرزي :
ماذي السنه حل الجماله حلها
من بايسير ع السوارح القدام

بيض الحدد ياعز من هو سلها
يارجال سلوها قد حان الصدام

[حنطبه]

أنت وأنا وهو وهي .

عندما نتعلق بالمال وشهوات النفس والبحبوحة المتاحة ,ولاننظر لأي حدث من أكثر من زاوية ,تكون العواقب وخيمة.
ـــــــــــــــــــــــــــــ

مسكين لو كنت هكذا !.

تقرأ مايحلو لك ومايطابق ميولك ,ويشبع رغباتك ,وتحس أنك على حق وأنك ملكت الدنيا ومن عليها ,بل وأنك من الملائكة وغيرك شياطين ..جرب واقرأ في الإتجاه المعاكس بعقلانية وشفافية وبدون احتقار وبتجرد من العاطفة وسترى النتيجة غير .. قبل كل هذا اجعل أمامك (ما دار بين عتبة وبين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم).
ـــــــــــــــــــــــــــ
جمل ( بعير عندنا ).

كنت رديف جدي على جمل , فقال : كلما أطعمته واهتميت به تقصر مسافاتك الطويلة .

[حنطبه]

رقم 237.

من الفصل الأول يجب معرفة ماتقول !.

يحن الناي ( المدروف ) ويتبعه الصوت الشجي ويتهيب الشعار لصناعة فصل مفصل على نغمات الدان التي تسمعها من المغني والمدرف .
إذا قدر لك كشاعر وقلت مثلا كما أنا قلت :

ساهن محبيني وعد باقي أمل = مادري السبب ماكلموني
من حب يتعنى ولايبالي بقمره من غشيم =
بدوي ولي دحقات في رأس الجبل = وسنين لي ماحسبوني
باقي على عهدي ومافي القلب به ربي عليم
قلبي مولع ماقنع ويش العمل = سهران مانطبقت جفوني
ان كان عندك حل قل لي قبل ما العاشق يهيم =
في ذا الزمن ياصاحبي العدل قل = وبلاسبب هم قاطعوني
وأهل المحبة وينهم ذي ينكروا الفعل الذميم

خط السمر وضح من البيتين السابقين, ولكن عندما تكلف برد بعيد كل البعد عن بدايات السمرة بالتحديد (كلام العشقة ) وتقول :
في القافله هيج المشطف والثقل = لاغاب بايزود شطوني
ون عادهم باعوه شفني بلقي الطارف غريم =
هيج المراحل في حياته ماعتقل = لجله صحابك عاتبوني
وخوك بدوي مايلف يمشي على خط مستقيم.
ماذا تقول على السمر ؟...طلع طلع على الذي تهواه فصل العشقة أو فصل السياسية (بغينا بنتنسم ومجابت الدنيا تجيب ).
قال الشاعر محمد باعمر المشجري :ـ
بعض القوافي ذوقها مثل العسل ..
ذي هو مصفف في صحوني..
لاخذت لك في كاس منه يشفي الصوب الاليم.
...قال سعيد باقازي :
ضوء القمر قدبان من خلف الجبل*
لكن صحابي حطوا حواجز قبالي
*وﻻمعي كشاف نسري به في الليل العتيم..
قال صالح باقازي :
صوبي اذا شفتك تباخر وندمل
يومين ماغمضت عيوني
بيت حسب ياصاحبي في عتمة الليل الظليم.
شف خاطري مبعد قنع منك ومل
والناس مهما لوموني
مالي بما قالوه لي انت المحب وانت الخصيم.ـ
قال بن هويتان القرزي :
كل الحلول خلصطتها لي في الوسل
ضاعت وعدئ زام ليني
ولا عليها شي حسوفه لاجيت يالزام الاليم
قال سالم الطفح بن حميد :
الهيل قد جبته وقد جبت الجفل
يابن عمر وقولكم ثوّر شجوني
واذكرت اشيا، ساكنه قلبي من الزام القديم

واليوم قد بعت المطيه والجمل
من بعد ماذبلت في العشقه غصوني
وان قد نويت القنص باضوي لكم قشعه وديم
قال عسل دوعن :
كل عام إنتوا الحب دام العام هل
رغم الذي قد فات قد خيب ظنوني
فانية الدنيا ومن سامح بها قالوا كريم

بعدما سلم على كل الدول
باطرح قرص البغية في صحوني
كلكم أحباب قلبي نسل لقمان الحكيم

قال رياض باسلامه :
ماحد سبب بلواي نا شفنا الهبل
حبيت حب صادق جنوني
واليوم كذنا شوف نار الشوق في القلب الهشيم.

[حنطبه]

أنت وأنا وهو وهي .

عندما نتعلق بالمال وشهوات النفس والبحبوحة المتاحة ,ولاننظر لأي حدث من أكثر من زاوية ,تكون العواقب وخيمة.
.............................................

مسكين لو كنت هكذا !.

تقرأ مايحلو لك ومايطابق ميولك ,ويشبع رغباتك ,وتحس أنك على حق وأنك ملكت الدنيا ومن عليها ,بل وأنك من الملائكة وغيرك شياطين ..جرب واقرأ في الإتجاه المعاكس بعقلانية وشفافية وبدون احتقار وبتجرد من العاطفة وسترى النتيجة غير .. قبل كل هذا اجعل أمامك (ما دار بين عتبة وبين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم).

.............................................
جمل ( بعير عندنا ).

كنت رديف جدي على جمل , فقال : كلما أطعمته واهتميت به تقصر مسافاتك الطويلة .

[حنطبه]

رقم 238 .

سمرة على النت .
كثيرون انفضوا من حول المدرف والمغني ,ولايجوز أن لوم أحدا طالما لايوجد جديد وملفت ,لهذا وذاك ,تخيل إن المدروف حن والمغني (سحت ) صوت وطلع في دماغك نغماته وعجبك ,ولحظات وسمعت :
يافرحة القلب والخاطر لاشفت من شاف خلاني = وإن شفت خلي وكلمته باقول هذا نهار العيد.
لوكان للقلب شي شاشه لازاد شوقي ووجداني = بمسحه في صبح وعشيه ولعاد يكثر ولابيزيد .
.....ماسوق تقوله بعدما سبق ؟.
قال محمد باعمرالمشجري :
لا سمعت المدرف درف
والمغني عطا الصوت ملاه باقول:

نغمات ذأ الصوت قد خلت نومي يجنب من اعياني.
وذكرتني على ماضي من وسط سوقه جنيت الفيد

ماباتناسا محب غألي مادام هو ماتناساني..
من حقي اني اطيع امره .يامر وينها على م يريد.

قال رياض باسلامه :
خلي بجنبي إذا اشتقته له باقفل باب دكاني
لاقد روح فيض انفاسي من خلفته بايفك لقليد

بجلس معه ساعة البكره ويصبّ لي وسط فنجاني
ايشوفني فارس احلامه وا نا نشوفه أمير الغيد

قال صالح باقازي :

لا زنت يالعلب في المجنئ وصلح عسل نوب حلاني
بانحتفظ به وسل شفنا ماباه للبيع والتوريد
بهديه للي بعد مني بالغصب واليوم قد جاني
والشوق له نار بطفيها ساعة عطيه العسل بالإيد.

[حنطبه]

رقم 239 .

مناسبات ومواقف .
في الحج قلت :
مكه جبال النور فيها شارقه = وتوافدوا الحجاج ليها والضيوف
بعض الشوامخ ياصحابي شاهقه= بالأمن والتقوى وتوحيد الصفوف
فلا أرجو سوى الادراك بين التحسين والتخريب هناك فقلت :
يامصبحين القوم يكفي مراشقه = مادامني نسمع وبعيوني نشوف
شو كول عدها في بحوري غارقه = ماحد تنكف من صحابي والسعوف.
ظل الوضع كما هو فقلت :
مهد العروبه ماستقر ع حال = فيها تحرك كل ساكن
قل للخليفي لاتسمع من قال = مسمار في الجانبين ماكن

لكن للمناسبات نكهة وطعم وروحانية هناك فقلت :

العيد في ارض الوطن مقبول = والبعد عنه جور وتكلاف
أرضي عزيزه مانسيها طول = من طيبها من بعد لي تنشاف
مهد العروبه كل شي بأصول = فيها مآثر فخر للاسلاف
مثلي ومثلك مايظل مجهول = من بعد مايحافظ من الأتلاف
والحقيقة هنا والله المستعان :

حطوا على حيد الرضم ستين = عشرين منهم من رجال الموت
وخمس تعشر سنوا السكين = ويراقبوا لو من قداء بيروت
جاهم مصبح يخرب التحسين = ويخلي الغيظه كما سيحوت
واما البقيه يقلبون الطين = ويجهزوا للمعتدي تابوت.

[حنطبه]

رقم 240

( ياليل طل وانقسم ياليل سبعة قسوم )...
القلب فرحان فرح الهاشمي في سعاد.
يتلكأ ويتربص ولايعمل شيئا هاجسي , ويدخل في قريحته الليل وفي الليل يقول :

ياليل افرد جناحك ع النجوم البعاد
أهل الهوية يملون الوسن والسهاد
وساعة الأنس لو طالت تناسوا الرقاد
ماهو تغصاب للقنه ولاهو عناد
القلب فرحان فرح الهاشمي في سعاد
والطير مابين اغصان السمر والقتاد

قال عسل دوعن (عبدالجبار اليزيدي ):
أيام مرت علينا كالحة بالسواد ** الله يفرج عليهم أهلنا في البلاد ** الأمر لله وحده لي عليه المراد ** يدلنا قال شاعر عاطريق الرشاد ** وبعد حيا بقوافي منها الرأس ناد ** من عند شاعر مكانه في الحشا والفؤاد ** حلكي يصيب الهدف لاقد ضغط عالزناد ** دائم سلي القلب طبعه مايحب العناد ** محبوب للناس مرة عنده الطيب زاد ** ماهو من اليوم هذا من زمن قوم عاد ،
قال صالح باقازي :
لخوف لوطال جم ليلك وزاد السواد.
وتبدلت ساعة الافراح هي والوداد.
لاهم وغم يالمحب كل حين في ازدياد.
ماشي مثيل السواء ياسيف قاطع وحاد.
شفنا درست الهواء والعشق من زام عاد.
ما شفت مخلوق في العشقه ربح واستفاد.
غير السهر في الليالي السود والراس ناد.

[حنطبه]

رسالة واحدة فقط .

دربته على حمل رسالة ثانية , فلم يعد لي وأصبحت بدون الحمام الزاجل .

..................................
يضحك ولكن !.

يضحك بحزن ,عندما تذله ضرورة الحياة ,ولكنه لايفرط في العفة .

.................................................. ....................

من تجربة .

تنقلب النواميس كلها , عندما تقع من ثقل الدين .