12-02-2007, 06:00 AM | #4911 | |||||
شاعر السقيفه
|
خير القول قالوا ماقلّ ودل = وقولك يالعطاس دايم في اعتدال
شو العسل يفسد لا خالطه خل = والولد قالوا يرجع للخوال |
|||||
12-02-2007, 08:22 AM | #4912 | |||||||
حال نشيط
|
الأخ عمر الذيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك يأخ عمر وكنت اطلب منك نصيحه فيما قبل تقولها لي حتى اقتنع ولانوصل الى ما وصلنا اليه لأنني ما اعرفك قطعيا ولكن اسمع عنك كلام جميل في المنتدى وفي بعض الكاسيتات سمعتك وخصوص ماتقول عنه فيه خلل انا اشاطرك الرأي اذا تقرأها كتابيا قراءه غير شعريه اما الشاعر يوظفها بلهجته الشعريه وان اختل المعنى شي بسيط لأجبار الوزن او القافيه هذا وارد عند الكثير من الشعراء كلمة ما نبغي عبيده ووائل موضوع خلافنا اناقلت لطالب تقرأ (ن)مفتوح و(ي)مشدد وقريتها عليه بالتلفون وزملت بها له وقال كذا ريض هو بنفسه والزامل الشعبي ماهو فصيح يكون 100%تجد فيه حتى كلمات غير عربيه تدخل واهم حاجه انه يزملون به ويشتل للناس الذي يزملون ولكن اذا وصلنا للتدقيق سؤال هل الكسره والفتحه والضمه تكسر الوزن او تخل بالقافيه ان قلت نعم فمالي لاارى تعليقك على كلمة يرص (ر) مضموم) وكلمة ماخلص (ل)مفتوح الم تلاحظ ذلك بالنسبه لي كلمه فارع عندي (ر)مكسور مانختلف عليه ولكن انا نوهت الى قصيد طالب وقلت له القافيه تكون حرف عين فقط بناء على ماورد من خلل عندك ارجو ان تكون منصف وخل ثقتي فيك مكانها ياخ عمر ودعك من مصالح الدنيا والمجاملات هذه امانه ثالثا انا كثرت قصيد وهوماجاب الا البدع وشرد ولم يجرأ يدخل خوف من وقوعه الم تلاحظ هذا ليش مايثني حتى نعرف ونحكم وعلى وزونه وقوافيه ونا طلبت منه حتى يكون الحكم لكم اسهل شاكر لك وجهة نظرك ولو تدخلت من قبل ماوصلنا لهذا الحد معه |
|||||||
12-02-2007, 08:23 AM | #4913 | ||||||||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
أخي ولد نصير ... في صفحة 484 ورد قولي: ( مــ ) المشاكل نكُص * يا ريتها دوب تنكَص = والمحنك يكُص * يا ما حلاها الكصاصه نـكـُــص ( بضم الكاف ) أي نحن نكص. الفعل هو ( يكص ) أي يتجنب أو يحوص من المشكلة أو الشر أو من أي شىء لا يود مواجهته. وهذه الكلمة تستعمل في البادية وليست كلمة منقرضة0 والمشكلة التي كنت أتحدث عنها وأريد أن ( أكص ) منها هي المماحكات بين الشعار وإيراد ألقاب ( حنق ) بعضهم البعض. وأنت ذكرت الوزن والمعنى والقافية وأضيف أنا إلى ذلك إنتقاء الكلمات والألفاظ الراقية غير السوقية وغير المبتذلة.. ولك تحياتي. محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
|
||||||||
12-02-2007, 08:50 AM | #4914 | |||||
شاعر السقيفه
|
يامن بغا الجودات قله لايذل = يصبر على ماجاه بميدان القتال
خافير سولانا من الجلسه نزل = من قبل ماتبدا بنود الاحتفال ماشي انقلب هذاك معمر ماعقل = اشكال في الوان لبسه والعقال بين العرب معروف طلع والانزل = بانختبر كذبه ساعات النزال في حدود مقناصي فايت من دخل = عيني على المشواف ولي ضرب القبال |
|||||
التعديل الأخير تم بواسطة القنّاص ; 12-02-2007 الساعة 09:22 AM |
||||||
12-02-2007, 09:04 AM | #4915 | |||||||
مشرف سقيفة عذب القوافي
|
ياخير حكمه اذا القاضي عدل=وان كان يضلم باطلب عشره عدال
|
|||||||
12-02-2007, 09:18 AM | #4916 | |||||||
مشرف سقيفة عذب القوافي
|
ماباتمل مابا تمل مابا تمل=يهوين ياطالب جعلتك رأس مال
ماتقول للمختل جنبنا الخلل=والكسر في الابيات واجد والخلال والهرج ذيهو عيف ريته بايقل=ذي ينقحون الصدق شف قدهم قلال |
|||||||
12-02-2007, 09:41 AM | #4917 | ||||||||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
كم وددت أن لا أكون حكما بين زميلين أو بين عدة زملاء. أولا: من أنا حتى أكون حكما. وثانيا: أخشى أن لا يكون حكمي عادلا و يزعل أحد علي. الإخوة طالب با تيس وبا كعيكعوه لا أعرفهما ولم يسبق لي أن رأيت أحدهما. لكنهما طلبا التحكيم والشاعر يقول : أذا لم يكن غير الأسنةِ مركبًــا = فما حيلة المضطر إلا ركوبها أقول وبالله التوفيق: أولا: ( ما نبغى عبيده ووائل ) مكسور. ولو قال ( حن ما نبا عبيده ووائل ) لأصبح الشطر موزونا على أن تقرأ لفظتي ( نبا عبيده ) كلفظة واحدة ( نبعبيده ). وهذه من مشاكل الشعر الشعبي فهو سماعي في المقام الأول. وأعطي مثالا بسيطا يعرفه كل الشعار والمتذوقين: ترد أحيانا في بيوت الشعار نداء ( يا إخوان ) فلو قرأت حرف الألف في كلمة ( إخوان ) سيختل الوزن أما إذا قرأتها ( يخوان ) فالوزن ينتظم. مرة أخرى: ( يخوان ) خطأ إملائي بينما ( يا إخوان ) خطأ في الوزن فما الحل؟ أحسن شىء أن نترك الشعر الشعبي ونتحول إلى الشعر الفصيح حيث لا توجد به هذه الإشكالية. مرة ورد في أحد الأبيات التي قلتها لفظة ( يخوان ) فإنتقدني الأخ الغازي ... فما رأيكم نبغى بو عمود يفصل ببيت فصيح!!!! ثانيا: أ) ( جرنا وراه جر ) مكسور إذا قرأناه كما هو مكتوب ولكن لو قرأناه على أنه ( جرّنو راه جر ) أو على أساس أنه ( جرّنا أوراه جر ) فهو موزون في هذه الحالة. ب)( وحسب إن العمر فاني ) غير موزون إذ ينقصه حرفان. لو حطينا أي حرفين في بداية هذا الشطر لأصبح موزونا بس لازم نحط حرفين لهما معنى أي لوحطينا كلمة ( بُر ) أو كلمة ( رُز ) ستجد أن الشطر جاء يهف كما يقولون. وعليه قد يكون لهذا الشطر معنى لو حطينا كلمة ( بل ) في بدايته أو كلمة ( لا ) بمعنى ( ألا ) وهي من كلمات الحشو المقبولة ومرة أخرى يجب قراءة كلمة ( وَ حَسَبْ ) على أنها ( وِحْسَبْ ) أي بتسكين حرف الحاء. والآن با نلشع الصرك با ندور لنا فلك الساعة قدها عشرة إلا ثلث صباحا وسنكمل الحكم فيما بعد محمد بن سعيــد بن مخــاشــن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ نستأنف الجلسة الآن الساعة ( 8 ) قبيل العشاء ونقول: ثالثا: ( حصّلـت لي صميل فارع ) قد يبدو لبعض الإخوة ( ومنهم طالب بالطبع ) أنه خرج عن القافيةإذا قرأوا هذا الشطر كما هو مكتوب إملائيا. ومرة أخرى لا تنسوا أن الشعر الشعبي سماعي وعليك إما أن تسمعه من الشاعر مباشرة أو أن تقرأه كل القراءآت الممكنة وهذا يعني أن هناك عدّة قراءآت ممكنة. إذا قرأنا هذا الشطر على أساس أنه ( حصّلت لي صميل فارع ) فهو مخالف للقافية 100% ولكن لو قرأناه على أساس أنه ( حصّل تَلِصْ ميل فيرع ) فهو موزون 100% الإشكال جاء من حرف العلة ( الألف ) في كلمة ( فارع ) فأهل السيطان يقولون فيرع ويقصدون فارع ويقولون سيلم ويقصدون سالم ... إلخ.. رابعا: الأبيات التالية: نا قص الأثر 0 يا ذي بغيتوه ينقص = والذي ما يقص 0 أثره عديم القصاصه تمر في الزير بص 0 يا ذي تقولون ما يبص = كل واحد يبص 0 تمره لحقها بصاصه التحليل: ( نا قص الأثر ) مكسور والأصح أن يقول ( نا نقص الأثر ) وربماسقط نون الجماعة من كلمة ( نقص ) سهوا. ( يا ذي بغيتوه ينقص ) موزون. ( والذي ما يقص ) موزون. ( أثره عديم القصاصه ) العزقة أو الإشكال هنا في هذا الشطر وبالتحديد في كلمة ( أثره ) اذا كانت الثاء مفتوحة فتصبح الكلمة ( أثَرَه أي الأثر حقّه ) ويصبح الشطر مكسورا. أما إذا قرأنا هذه الكلمة بتسكين حرف الثاء أي تصبح ( أثْره ) وفي بعض اللهجات الحضرمية ( إنْ ثَرَه ) أي ( أتريه ) فالشطر موزون في هذه الحالة. خامسا: أبيات طالب التي تبدأ بــ ( رصوا الهرج رص ... إلخ ) لم أجد بها أي كسور وليس لدي وقت لأعود إلى الوراء وأشوف ما قاله باكعيكعوه بشأنها. الربع الأول ( رصوا الهرج رص ) القافية هي حرف الصاد مسبوقا بحرف مفتوح ومشى طالب على هذا الأسلوب في كل الأبيات إلا ( والذي ما يرص ) فقد سبق حرف الصاد حرف مضموم في هذه الحالة الوزن لم يختل ولكن قد لا نعطي طالب علامة 100% بل نخليها كالنسبة المئوية الخاصة بالرئيس السادات رحمه الله أي 99و99%. والعفو مطلوب من الجميع. محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
|
||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة محمد سعيد بن مخاشن ; 12-02-2007 الساعة 08:02 PM |
|||||||||
12-02-2007, 09:48 AM | #4918 | |||||||
مشرف سقيفة عذب القوافي
|
حقيق الا ياوعل ذي تقبل قبل=من قمت ماتقفي وتأتيها قبال
شاعر ولد شاعر وفي قولك مقل=ولاتحب الهرج في قيل وقال خل الهبل يكثر هباله والهبل=مهبول يتهبل هباله في الهبال عله ويتعلل ع الخلايق بالعلل=معلول وبه عله مع اربع علال مخبول يتخبل خليله ذي خبل=خبلان وتخلل مخابيل الخبال |
|||||||
التعديل الأخير تم بواسطة علي بن طالب الحامد ; 12-02-2007 الساعة 10:49 AM |
||||||||
12-02-2007, 10:37 AM | #4919 | |||||||
مشرف سقيفة عذب القوافي
|
صدقت يالبكري وكرسعت الوعل=ماتقنص الا دوب شيبان الوعال
كمين قشعه صدته بضربه اتزتقل=دايم تزقلها بشاخوفك زقال القصد بعض الناس في حكمه وحل=وحلان وحله ياوحاله بالوحال الصدق ماجابه وحكمه ماعدل=شفت العدل تسقط اذا ماشي عدال |
|||||||
التعديل الأخير تم بواسطة علي بن طالب الحامد ; 12-02-2007 الساعة 10:45 AM |
||||||||
12-02-2007, 11:10 AM | #4920 | ||||||||
شخصيات هامه
|
النكوص هو : التراجع والإحجام وعدم الإقدام على الأمور . وقد جاء في القاموس المحيط لمجد الدين الفيروزابادي الصفحة 1314 طبعة دار المعرفة بيروت التالي : ( نكص ) عن الأمر نكصا ونكوصا ومنكصا : تكأكأ عليه وأحجم , وعلى عقبيه . رجع على ماكان عليه من الخير . خاص بالرجوع عن الخير . ) . تحياتي |
||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|