حلقات ينشرها المحترق ألماً.

[سقراط زمانه]

ماشاء الله
اخي العزيز حنطبه
اسجل اعجابي بما تكتب فانت تطرق دروبا مليئه بالاشواك
اتمنى ان تصل الى اخر المطاف وانت بنفس العزم والهمة
لذا لاتستسلم للعواطف الغداره الى الامام ولي عوده لاحقا تسرك
تحياتي

[حنطبه]

الحلقة رقم 14

جاؤوه يطالبون مايستحقون وأنا منهم ,وجاءهم وفي القول اجتراء وقسوة وفي الرد صد إلا من على لسانه التصغير وفي وجهه الذل وفي تقديمه الانكسار وفي طلبه المتابعة والتكرار ,ومن في موقفه حصافة ورجوله غير مرغوب فيه ولايقبل له طلب .
قال أخي الكريم أحمد باقديم :

ربينا باديه في ريف نتعيش ونتكسب = ونتعارف ولافي صرمنا ماكر ولاحيال
ونتراحم حلول الدار والجاويل والمضرب = ومولى جور بامحسن يحن عالغيل والغيال
مثيل امهاجره وانصار ذي عاشوا على يثرب = رغيف الخبز نتقاسمه والماء ذي في المسيال

إلى قوله:

ولو عدها على العادات تخرج كنش ومقوب= إن كان الطاهره ماتبهذلت في عصمة الرجال

لقد طغى جورهم وفسادهم واستهتارهم ..متى سيكون من أمرنا معهم مايكون ؟.

[حنطبه]

الحلقة رقم 15

رقً تجلدي وغرقت في التأسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك ..قرأت سيرتك الذاتية وتاريخك فسرمد حزني وتمنيت للبقية مثلك حتى لاتسفك دماؤهم ..إخوتي يسيغون الغصص ويشربون الماء الكدر ..أنت مثل ذاك لايهمك إلا الكرسي والكرسي فقط .

[محمد نور]

متــــــــــــآبعين
استمر يَ كبير

[سعود بن كردوس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

الحلقة رقم 14 جاؤوه يطالبون مايستحقون وأنا منهم ,وجاءهم وفي القول اجتراء وقسوة وفي الرد صد إلا من على لسانه التصغير وفي وجهه الذل وفي تقديمه الانكسار وفي طلبه المتابعة والتكرار ,ومن في موقفه حصافة ورجوله غير مرغوب فيه ولايقبل له طلب . قال أخي الكريم أحمد باقديم : ربينا باديه في ريف نتعيش ونتكسب = ونتعارف ولافي صرمنا ماكر ولاحيال ونتراحم حلول الدار والجاويل والمضرب = ومولى جور بامحسن يحن عالغيل والغيال مثيل امهاجره وانصار ذي عاشوا على يثرب = رغيف الخبز نتقاسمه والماء ذي في المسيال إلى قوله: ولو عدها على العادات تخرج كنش ومقوب= إن كان الطاهره ماتبهذلت في عصمة الرجال لقد طغى جورهم وفسادهم واستهتارهم ..متى سيكون من أمرنا معهم مايكون ؟.

من له الصفات البدويه التي قالها باقديم لا يمكن يرد لاحد طلبا راجع حسابك يامقدم وقايس وعادك في النفس
او انت مع من قال ان المجتمع البدوي واعرافه وعاداته وتقاليده هي من اسباب تخلف المجتمعات
انا ليس معك ولا ضدك لنا تعليق اخر بعد ردك المنتظر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[حنطبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقرالجزيره [ مشاهدة المشاركة ]

لي عودة برواق يامقدمنا نسختها وقسمتها على من يستحقها وانا مسؤول على ماسويت صراحة واقعنا هو بعينه ولي عودة ،،،

أخوك الفقير لله رجل بسيط طبيعي يعتمد على حواسه ينظر بعينه ويشم بأنفه ويسمع بأذنه وعندما يداهمني الشك (يعتريني ) ألتمس العذر لمثلك (لم يرق بعد )..ففي اليوم الذي تضعف حواسي سأعتمد على حواس آخرين من الموثوقين الذين لاينتظرون الأجر مقابل كلمة حق أمام متعجرف أو متكبر ناهيك وأمام السلطان الجائر الذي تلاحقه بعض من حلقاتي هنا ,وإلى عودتك تقبل هديتي :


صفقةٌ تزن وزنها ذهباً ..مضمونة ..نسي الحزن صاحبها ,ومن ابتسامات متألقة حُجِرَ عليه,فقبع في بيته ولم يحرك ساكناً.

[حنطبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سقراط زمانه [ مشاهدة المشاركة ]

ماشاء الله اخي العزيز حنطبه اسجل اعجابي بما تكتب فانت تطرق دروبا مليئه بالاشواك اتمنى ان تصل الى اخر المطاف وانت بنفس العزم والهمة لذا لاتستسلم للعواطف الغداره الى الامام ولي عوده لاحقا تسركتحياتي

عندما ينضم كثير مثلك إلى دربنا سنصد الظلم بضراوة وشراسة وقوة ولن نخسر كثيرا فلاللعواطف مكان هنا وأما الهمة :

قال أخي الكريم أحمد باقديم :

قالوا لي العربان بك سوء تغذية نقصان قوت = قلت الغذاء والقوت رده في صحونه والطسوت
مابي خلاف الشوق ذي قد رد عظماتي ربوت = ذقت المرارة من فعاله والعرب عندي سكوت
وفوق ذا غربه وكربه منها نفسي تزوت = ذي همها يدفن فرحها والظفر بالبنكنوت

[حنطبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نور [ مشاهدة المشاركة ]

متــــــــــــآبعين استمر يَ كبير

تابع ولكن عندما تكتشف لاتؤخر التدخل السريع وضعها في (الثمانيات ) ليكون الهدف جميل وممتع .

[حنطبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود بن كردوس [ مشاهدة المشاركة ]

من له الصفات البدويه التي قالها باقديم لا يمكن يرد لاحد طلبا راجع حسابك يامقدم وقايس وعادك في النفس او انت مع من قال ان المجتمع البدوي واعرافه وعاداته وتقاليده هي من اسباب تخلف المجتمعات انا ليس معك ولا ضدك لنا تعليق اخر بعد ردك المنتظر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لست معي ولاضدي ,لماذا ؟كن معي أخي الكريم فأنا الذي احترق ألما ..أمام عيني فلذة كبدي نال معدل 99.25 في تحصيله الثانوي ولم نجد مانصبو إليه لمواصة دراسته الجامعية هذا باب أما قول باقديم فهو يعنيني ويعنيك ونحن إن شاء الله من البسطاء من القوم .
أما المجتمع البدوي له باب آخر سنطرقه إذا ترغب في موضوع مستقل بذاته ..كونك شرفتني وستعود باذن الباري تقبل هديتي المتواضعة :

على رأسه عمامة قلّما تفارقه ، رفض العقال لأنه يذكّره بسقوط الأندلس ، وعندما سافر إلى باريس ، وضع القبعة ، وسرواله صار فوق الركبة ، لم يعرفه أحد هناك ، لأنه يشبه جنود معارك الغزو والقهر والظلم في وطننا العربي ... وباعتزاز كبير ، كتبَ مقالة جاء فيها : العمامة رمز التخلف والإرهاب عند العرب ، لكنها عند السيخ تراث يجب احترامه .

[حنطبه]

الحلقة رقم 16

حيث مات آبائي ,لم تصدح الحرية بعد,لأننا لم نطلق رصاصة الاستقلال الأولى مثلهم من أعلى قمم الجبال وقبلنا العيش بين الحفر..جاءنا من يعلمنا التسلق , بعد أن غَدَتْ أقدامنا ملساء ,وأصبحت عاجزة عن المشي.