في القعر

[سالم علي الجرو]

تشبيه رائع يالهلالي

[سالم علي الجرو]

طبخة مرقوق تخطف رجال

ما هذا الكلام يا رجال؟

ممنوع الشوي في الحدائق العامة - سقيفة الشبامي

[الخليفي الهلالي]

ايش المرقوق ياجماعة طبخه حضرميه ولا خارجيه؟

[سالم علي الجرو]

إليك هديتي مع هذا الصباح أبيات منتقاة من الشعر العربي

حيّاك من لا ترجو تحيّته = لو لا الدراهم ما حيّاك إنسان
ظهرت خيانات الثّقات وغيرهم = حتّى اتّهمنا رؤية الأبصار
غلام أتاه اللوم من شطر نفسه = ولم يأته من شطر أمّ ولا أبُ
فلم أر كالأيّام للمرء واعظا = ولا كصروف الدهر للمرء هاديا
لعمري ما ضاقت بلاد بأهلها = ولكنّ أخلاق الرّجال تضيقُ
إذا أقبلت كادت تقاد بشعرة = وإن أدبرت كادت تقدّ السلاسلا
إذا تمّ أمرٌ بدا نقصه = ترقّب زوالا إذا قيل تمْ
فتىً كان فيه ما يسرّ صديقه = على أنّ فيه ما يسوء الأعاديا

[عفاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت المشاعر [ مشاهدة المشاركة ]

تعريف التبرير إذا اعتبرنا أن التبرير بمعنى التسويغ فإننا نستطيع تحديد المقصود به ، فقد ذكر في القاموس المحيط: "سوّغ أي أجاز لنفسه..".ويقول ابن منظور في "لسان العرب": "سوّغته: أي جوّزته". ويُعرّف التبرير كمصطلح نفسي بأنه: "العملية التي يختلق بها الإنسان المبررات لما يأتيه من سلوك أو ما يراوده من أفكار وآراء، وذلك لكي تحل محل الأسباب الحقيقية". فالتبرير عملية ستر للواقع وللحقيقة بستار تقبله النفس، وتستسيغه بدون أي ردة فعل،أو تأنيب من ضمير . سوء عاقبة التبرير التبرير مرض عضال نهايته مؤسفة، ونتيجته مُـرَّة على صاحبه، فهو بمداومته على التبرير ينصرف عن إصلاح ذاته، كما ينصرف عن تفقد عيوب نفسه ، وبالتالي يرى أنه دائما على خير وإذا وصل العبد إلى هذا الحال صعب إصلاحه وفقد انسجامه الذاتي؛ لأنه في الواقع يعيش حالة من الحرب النفسية الداخلية هو فيها الجلاد والضحية. إن صاحب هذا المرض يكون وبالا على نفسه وعلى الآخرين ، كما أنه يكون شديد الخصومة كثير الجدل وعندئذ يكون من أبغض الخلق إلى الله تعالى ؛ ففي الحديث : " أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم ". (رواه البخاري). " منقول "

أحسنت أخوي الفاضل صمت المشاعر ....
جزاك الله خير.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت المشاعر [ مشاهدة المشاركة ]

تعريف التبرير إذا اعتبرنا أن التبرير بمعنى التسويغ فإننا نستطيع تحديد المقصود به ، فقد ذكر في القاموس المحيط: "سوّغ أي أجاز لنفسه..".ويقول ابن منظور في "لسان العرب": "سوّغته: أي جوّزته". ويُعرّف التبرير كمصطلح نفسي بأنه: "العملية التي يختلق بها الإنسان المبررات لما يأتيه من سلوك أو ما يراوده من أفكار وآراء، وذلك لكي تحل محل الأسباب الحقيقية". فالتبرير عملية ستر للواقع وللحقيقة بستار تقبله النفس، وتستسيغه بدون أي ردة فعل،أو تأنيب من ضمير . سوء عاقبة التبرير التبرير مرض عضال نهايته مؤسفة، ونتيجته مُـرَّة على صاحبه، فهو بمداومته على التبرير ينصرف عن إصلاح ذاته، كما ينصرف عن تفقد عيوب نفسه ، وبالتالي يرى أنه دائما على خير وإذا وصل العبد إلى هذا الحال صعب إصلاحه وفقد انسجامه الذاتي؛ لأنه في الواقع يعيش حالة من الحرب النفسية الداخلية هو فيها الجلاد والضحية. إن صاحب هذا المرض يكون وبالا على نفسه وعلى الآخرين ، كما أنه يكون شديد الخصومة كثير الجدل وعندئذ يكون من أبغض الخلق إلى الله تعالى ؛ ففي الحديث : " أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم ". (رواه البخاري). اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ] أحسنت أخوي الفاضل صمت المشاعر .... جزاك الله خير.

اقتباس :

فالتبرير عملية ستر للواقع وللحقيقة بستار تقبله النفس، وتستسيغه بدون أي ردة فعل،أو تأنيب من ضمير .

من فقد ضميره يلجأ إلى التبرير وكيف نتوقع منه الشعور بالذّنب مع فقدان الضمير غير أن الأيام هي الكفيلة بإعطاء الدروس.

اقتباس :

التبرير مرض عضال نهايته مؤسفة، ونتيجته مُـرَّة على صاحبه، فهو بمداومته على التبرير ينصرف عن إصلاح ذاته، كما ينصرف عن تفقد عيوب نفسه.

إنه المرض العضال ومعلوم أن المرض العضال علاجه مكلّف وربما لا ينفع العلاج.

اقتباس :

حالة من الحرب النفسية الداخلية هو فيها الجلاد والضحية.

لعل هذه الحرب النفسية تكشف لصاحبها في يوم ما حقيقة ما هو عليه.

اقتباس :

وإذا وصل العبد إلى هذا الحال صعب إصلاحه وفقد انسجامه الذاتي

فقد الانسجام مع الذّات في حد ذاته عذاب صاحبها وإزعاج من حوله.
شكرا أختي الكريمة ، المشرفة الحرة ، الكابتن/عفاف

[سالم علي الجرو]

مما يزهدني في أرض أندلس = ألقاب معتضدٍ فيها ومعتمدِ ألقاب مملكة في غير موضعها = كالهرّ يحكي انْتفاخا صولة الأسدِ

[الخليفي الهلالي]

في القعر .....

في المناجم يجري البحث في القعر عن الذهب والألماس وغيرها من المعادن النفيسه والأحجار الكريمه هل سوف تجد من خلال التنقيب في القعر عن ماتصبو اليه بالبحث المضنى!!

منتظرين

صمت المشاعر.....

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

في القعر ..... في المناجم يجري البحث في القعر عن الذهب والألماس وغيرها من المعادن النفيسه والأحجار الكريمه هل سوف تجد من خلال التنقيب في القعر عن ماتصبو اليه بالبحث المضنى!! منتظرين صمت المشاعر.....

لا أبحث عن شيء وإنما في الذّاكرة شطر بيت الحطيئة أتى خلسة دون إذن:

" ألقيت كاسبهم في قعر مظلمة "

من قصيدة يستعطف فيها أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب إطلاق سراحه . وكنت قد قرأت قبلا موضوعا جيد جدا أعتقد أنه للأخ الغوربي يسأل فيه عن المنتديات وما تعكسه من واقع الحال على أرض الواقع مع قليل من تفاعل العبد لله مع حيثيات الظرف الاستثنائية من حيث تذهب فتذكّرت قصيدة الحطيئة ، ومن لا يشهد بأننا في قعر مظلمة هنا وهناك وفي أيّ مكان من بلاد الحب والسلام الغارفة في أتون البغضاء والتّمزق ... في منتدانا هذا وفي المحفل ذاك وذاك التّجمع.

[سالم علي الجرو]

سيّدي الخليفة الهلالي
جئتك بمقطع من قصيدة النظم الحر:


أين الفراغ القادم

يا قسنطينة لا تحزني

يا قيروان لا تندمي

أنت الفراغ معلمي

وتلك جلق مرسمي

قد غادر الشعراء من متردم

أم قد عرفنا القعر بعد تعربي

وجئتك بأبيات من قصيدة ليلى الأخيلية:

بعيدُ الثَّرَى لا يَبْلُغُ القَوْمُ قَعْرَهُ = الد ملد يغلب الحق باطلهُ
غذا حل ركب في ذراه وظله = ليمنعهم مما تخاف نوازلهُ
حماهم بنصل السيف من كل فادح = يخافونه حتى تموت خصائلهُ