الحضارم ينشدون الأنفصال عن الوطن وهم لازالوا عبيد للساده؛؛؛؛؛

[من السادة]

أخي الفاضل:
ففي الوقت الذي تمر فيه الأمة الإسلامية بمرحلة حرجة من تكالب أعداء الدين عليها ومحاولة شق صفوفها وتوالي الفتن عليها، باتت صورة الحقد الاسود تظهر على اتباع الفئه الاخرى وفلولهم وتزييف الحقائق.
ولقد ثبتت أخي كرامات الأولياء في كتاب الله تعالى وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وفي آثار الصحابة رضوان الله عليهم، ومَنْ بعدهم إِلى يومنا هذا، وأقرها جمهور العلماءِ من أهل السنة والجماعة، من الفقهاء والمحدِّثين وتصانيفُهم ناطقة بذلك، كما ثبتت كذلك بالمشاهدة العيانية في مختلف العصور الإِسلامية. فهي ثابتة بالتواتر في المعنى، وإِن كانت التفاصيل آحاداً ؛ ولم ينكرها إِلا أهل البدع والانحراف ممن ضعف إِيمانهم بالله تعالى وبصفاته وأفعاله.

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصمصومة [ مشاهدة المشاركة ]

عساك ع القوه يالهلالي وسدد الله خطاك

شكراّ للصمصومه

[من السادة]

منكم وفيكم

[مسكين متغرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف الحال
ممكن تبطلو كلام الطائفي هذا عمرها حضرموت ماكانت كذا واذا قصدقم العادات هذا فهي عادات من زمان لاتسيسونها عيب
تزرعو البغض بين ابنا شعب الجنوب وعلى فكره موجوده في جميع العالم وليس حضرموت اما انكم كل من تعلم شوي كلام
يبثه على طريق السم بين ابنا شعب حضرموت خاصه وشعب الجنوب عامه

[خيال الصمت]

ليس ما سأقوله هو المهم بل المهم فيما يعني :::

إن الله تعالى خلق خلقه لعبادته وحده لا سواه معبود مثله ثم هداهم النجدين أي الإختيارين بأمر توحيده بالإلوهية والعبادة أو الإعراض عن هذا كلّه نصل من هذا القول إلى منح الحرّية المطلقة من الخالق جلّ جلاله للمخلوق فإن كان المولى منح الحرّية لخلقه فيما خلقهم من أجله كيف يرضى المعبود أن يستعبد خلق الله ويجعل منهم عبيد له يظلمهم كيفما يشاء ويفعل بهم ما يشاء إن من حق أي مظلوم رفع الظلم عنه بأي وسيلة يرى منها تحقيق هذا الغاية الكامنة في رفع الظلم عنه إن الطغاة حينما يتسللطون على خلق الله يزرع المولى عز وجل صفة التسللط بأنفسهم حتى يرون من تسللطوا عليهم لا شيء أمامهم لدرجة أنّهم لو سئلوا عنهم أهم خلق مثلهم أم لا قالوا عنهم لا هؤلاء أقل من أن يكونون بشر مثلنا كل هذا من أجل أن يتمادون في طغيانهم لكي يكن حسابهم عند مولاهم عسيرا إن من حق أي إنسان نيل حرّيته وكرامته وعزته وهذا الأمر من الإله لسائر خلقه أمراً مشروعا ومن يتوانا عنه يكن عبداً ضعيفا إنما رأيته بحق أهل الجنوب العربي وما نالوه من النكال أوجب علي قول كل هذا رغم أنّي أود رؤية الأمّة واحدة لأكن أن تكن وحدتها تحت رزح الظلم والإستبداد لا لأن الظلم والطغيان لا يولد إلا الكراهية والأحقاد وليكن مائة شخص سائد بينهم العدل بما تعنيه كلمة العدل خير من مائة مليون شخص يسودهم الظلم والإستبادا والتسللط والطعيان إن الله تعالى وهب لخلقه جميعهم الحرية ومن يتجاوز حدودها عقابه عنّده وحده ليس عند خلقه اللذين يكيفون تجاوزها كيفما يتماشى مع مصالحهم وبقاء ظلمهم واستبدادهم الحرّية حق لكل مخلوق على وجه الأرض ومن يسعى لكبحها لا يقصد من هذا إلا أن تكن يده على خلق الله هي العليا لإذلالهم وقهرهم وتطويعهم لما هو يريد ويهوى إن من حق أي شعب أن يرفع الظلم عنه متى رآه عليه واقعا ومن يأبى إلا أن يبقى تحت رزحه لن يتجاوز أحد الأمرين معا إمّا أن يكن اليد الخافية لمن طغى أو عبد يأبى إلا أن يبقى ذليلاً مستعبدا لمن هو مثله عبدا وخير القول القليل الدال والسلام ختام...انتهى

[يماني وشامخ كياني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من السادة [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الفاضل: ففي الوقت الذي تمر فيه الأمة الإسلامية بمرحلة حرجة من تكالب أعداء الدين عليها ومحاولة شق صفوفها وتوالي الفتن عليها، باتت صورة الحقد الاسود تظهر على اتباع الفئه الاخرى وفلولهم وتزييف الحقائق. ولقد ثبتت أخي كرامات الأولياء في كتاب الله تعالى وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وفي آثار الصحابة رضوان الله عليهم، ومَنْ بعدهم إِلى يومنا هذا، وأقرها جمهور العلماءِ من أهل السنة والجماعة، من الفقهاء والمحدِّثين وتصانيفُهم ناطقة بذلك، كما ثبتت كذلك بالمشاهدة العيانية في مختلف العصور الإِسلامية. فهي ثابتة بالتواتر في المعنى، وإِن كانت التفاصيل آحاداً ؛ ولم ينكرها إِلا أهل البدع والانحراف ممن ضعف إِيمانهم بالله تعالى وبصفاته وأفعاله.

العزيز / من السادة

ربما انه قد ألتبس عليك الامر نحن هنا لا نتحدث عن إنكار الكرامات والاولياء والمصطفى صلوات الله وسلامه عليه يقول

: ( من عادى لي ولياً فقد آذنته بحرب ) ولكن ان يصل المطاف بالمواطن الى متاهات الغلو فيها من جانب

ومن جانب آخر ان يقوم بعض السادة او ممن يحسبون عليهم من الجهلة وهم ليس منهم بمنح نفسه

المعجزات والكرامات التي يدعي ان الله قد وهبها اياه ويجب طاعته وعدم مخالفته بإرهابهم

ولا يتوانى في الاستعانه بعض اعمال السحرة والكهنة والمشعوذين واثبات كرامته وعاداته الخارقة

بــ أكل الزجاج وشفاء المرضى عبر البول والبصق والمشي على الجمر وأكلها

إلى درجة ان يتخذه المواطنين ولياً من دون الله هذا ما اردنا إيضاحه

والله الهادي إلى سواء السبيل .. وجمعتك مباركة

[محامي خلع]

من المعيب ان يظل مثل هذا الموضوع الطائفي الجاهلي في السقيفه ومن المعيبن التهاني على الموضوع في رد الصمصومه على الخليفي المتخلف
الصمصومة تقول له سدد الله خطاك ياعيييييباه
فتن وحقد وعصبيه كل من هو ولد ابوه عليه ان ينكر مثل هاذا النكرة .

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسكين متغرب [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف الحال ممكن تبطلو كلام الطائفي هذا عمرها حضرموت ماكانت كذا واذا قصدقم العادات هذا فهي عادات من زمان لاتسيسونها عيب تزرعو البغض بين ابنا شعب الجنوب وعلى فكره موجوده في جميع العالم وليس حضرموت اما انكم كل من تعلم شوي كلام يبثه على طريق السم بين ابنا شعب حضرموت خاصه وشعب الجنوب عامه

شكراّ لك مسكين متغرب

مشاركتك دليل أعتراف منك بوجود المشكلة ,والأمر أكثر خطوره من الطائفيه التي تقول ..

الطائفيه شئ والأستعباد شياّ آخر يا رفيق؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الصمت [ مشاهدة المشاركة ]

ليس ما سأقوله هو المهم بل المهم فيما يعني ::: إن الله تعالى خلق خلقه لعبادته وحده لا سواه معبود مثله ثم هداهم النجدين أي الإختيارين بأمر توحيده بالإلوهية والعبادة أو الإعراض عن هذا كلّه نصل من هذا القول إلى منح الحرّية المطلقة من الخالق جلّ جلاله للمخلوق فإن كان المولى منح الحرّية لخلقه فيما خلقهم من أجله كيف يرضى المعبود أن يستعبد خلق الله ويجعل منهم عبيد له يظلمهم كيفما يشاء ويفعل بهم ما يشاء إن من حق أي مظلوم رفع الظلم عنه بأي وسيلة يرى منها تحقيق هذا الغاية الكامنة في رفع الظلم عنه إن الطغاة حينما يتسللطون على خلق الله يزرع المولى عز وجل صفة التسللط بأنفسهم حتى يرون من تسللطوا عليهم لا شيء أمامهم لدرجة أنّهم لو سئلوا عنهم أهم خلق مثلهم أم لا قالوا عنهم لا هؤلاء أقل من أن يكونون بشر مثلنا كل هذا من أجل أن يتمادون في طغيانهم لكي يكن حسابهم عند مولاهم عسيرا إن من حق أي إنسان نيل حرّيته وكرامته وعزته وهذا الأمر من الإله لسائر خلقه أمراً مشروعا ومن يتوانا عنه يكن عبداً ضعيفا إنما رأيته بحق أهل الجنوب العربي وما نالوه من النكال أوجب علي قول كل هذا رغم أنّي أود رؤية الأمّة واحدة لأكن أن تكن وحدتها تحت رزح الظلم والإستبداد لا لأن الظلم والطغيان لا يولد إلا الكراهية والأحقاد وليكن مائة شخص سائد بينهم العدل بما تعنيه كلمة العدل خير من مائة مليون شخص يسودهم الظلم والإستبادا والتسللط والطعيان إن الله تعالى وهب لخلقه جميعهم الحرية ومن يتجاوز حدودها عقابه عنّده وحده ليس عند خلقه اللذين يكيفون تجاوزها كيفما يتماشى مع مصالحهم وبقاء ظلمهم واستبدادهم الحرّية حق لكل مخلوق على وجه الأرض ومن يسعى لكبحها لا يقصد من هذا إلا أن تكن يده على خلق الله هي العليا لإذلالهم وقهرهم وتطويعهم لما هو يريد ويهوى إن من حق أي شعب أن يرفع الظلم عنه متى رآه عليه واقعا ومن يأبى إلا أن يبقى تحت رزحه لن يتجاوز أحد الأمرين معا إمّا أن يكن اليد الخافية لمن طغى أو عبد يأبى إلا أن يبقى ذليلاً مستعبدا لمن هو مثله عبدا وخير القول القليل الدال والسلام ختام...انتهى

خيال الصمت

بارك الله فيك كلامك وقع كالثلج على قلبي ,ولكن هل ياترى سوف يكون له نفس الوقع عند الطرف الآخر...؟!!

الطرف الآخر وأقصد بذلك المشعوذين والسحره والنصابين بل والسرق ,لأنهم يسرقون جهد وعرق وقوت البسطاء
من الناس بالترهيب (السحر والشعوذه) والترغيب (الرقص ودق الدفوف) ذلك تحت إدعاء بأنه سيد ولي من آل البيت.؟!

هذه مغالطة يجب أن تزول كما أنه يجب أن تنكشف الحقائق أمام الناس فلا أنسان سيد على أخيه الأنسان ويجب أزالة
كلمة سيد أو الحبيب فلان, فلا سيد ولا حبيب غير سيدنا وحبيبنا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم والخلفاء الراشدين
أما سيد وحبيب وبو هاشم هذه القاب أمتهنها الكثير ليقصد دنيا يصيبها ,اليوم لا أحد يدعى المسيده علينا لأنه وببساطه
ليس بأفضل منا كلنا عيال آدم وحواء وأفضلنا عند الله أتقانا.


هذا وكفى؛؛؛؛؛

[من السادة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محامي خلع [ مشاهدة المشاركة ]

من المعيب ان يظل مثل هذا الموضوع الطائفي الجاهلي في السقيفه ومن المعيب التهاني على الموضوع في رد الصمصومه على الخليفي المتخلف الصمصومة تقول له سدد الله خطاك ياعيييييباه فتن وحقد وعصبيه كل من هو ولد ابوه عليه ان ينكر مثل هذا النكرة .

مرحيب بالمحامي