المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


$..أهــل الـعقـول النيّره..$

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-12-2009, 01:35 AM   #41
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]
نعم اروع من رائعه
ولكن نحن نريد ايضاح اروع من رائع في مسائل اخرى
عمر الذيب

والله أخي عمر الذيب حاولت في كل ردودي عليك ( بما فيه هذا الرد الذي تقرأه الآن ) أن لا أستفزك أو أستفز غيرك عشر إستفزازكم لنا. أوضحنا لكم كلجنة وليس كمحمد بن مخاشن وحسب عرفنا وفهمنا أن قصيدة محسود لها علاقة برمضان وأيما علاقة ؛ وأنها ليس بها كسور في الوزن ؛ وأنها ليس بها خروج عن القافية وإنما خلل في الجرْس الموسيقي وأنت تقول أن هذا الخلل في ثلاثة مواضع واللجنة تقول أنه في خمسة مواضع يعني نحن محصناها أكثر من تمحيصك لها. ثم أتينا لك بأدلة من عيون الشعر الشعبي الحضرمي. فماذا تريد بعد بالضبط؟ أترك الكلام العام وقل لنا أريد 1) كذا كذا ؛ 2) كذا كذا ؛ 3) كذا كذا.

أنت مثل الطفل الذي يقولون أنه كان يحاكي نفسه في الرقاد
( الدرجان ) وأمه وأبوه يسمعانه دون أن يدري. قال لنفسه بصوت مسموع: إذا عشانا الليلة بر با صيح على أمي وباقول أبغى مخلـّــط وإن كان عشانا مخلـّــط با صيح عليها وباقول أبغى بر. وعند وقت تقديم العشاء سأل أمه: ما هو عشانا؟ قالت: يا ضناي سوينا بر ومخلط. فسكت. واللجنة ترى عندها بر ومخلط وقضوض وخمير وكعك وبا خمري.

وفي قصيدتك التي شاركت بها في المسابقة فإن حرف الروي في الصدر مفتوح مثل ( هل ؛ إعتقل ... إلخ ). وإستخدمت أيضا كلمة ( وصل ). طبعا كثير من الناس في حضرموت يقولون ( وَصَـل ) لكن الأكثرية يقولون ( وْصِـل ).

هل نقول هذا كسر في قصيدتك ونستبعدها لأن الأقلية يقولون ( وَصَـل ) والأكثرية يقولون ( وْصِـل )؟ يعني نعمل لك مثلما نوى الطفل أن يعمل لأمه ... إن قلت أبغاها ( وَصَـل ) نقول لك لا فالأغلبية يقولون ( وْصِل ) وإن قلت أبغاها ( وْصِل ) نقولك لا حرف الروي مفروض يكون مفتوح وبالتالي يجب أن تكون ( وَصَـل )؟ طبعا لم نفعل ذلك.

أخي عمر ... لقد أوضحنا لك كل شئ ولكن ..............................



إذا كان المخاطبُ قد تمادى = فوسِّط إن قدرتَ له الصخورا

محمد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 10-12-2009, 01:42 AM   #42
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

قصيدة أروع من رائعة أخي خالد. ما شاء الله تبارك الله.
( محمد بن مخــاشــن )

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد سالم بن مهنّا المري [ مشاهدة المشاركة ]
ماقصرت مشكور ,مرورك اسعدني,,شكرأ لك

المثل يقول ( الحمس ما يوخذ الناموس ) والحليم فهيم.

محمد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 10-12-2009, 02:27 AM   #43
خالد بن مهنا
مشرف سقيفة الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني [ مشاهدة المشاركة ]
قصيدة أروع من رائعة أخي خالد. ما شاء الله تبارك الله.
( محمد بن مخــاشــن )



المثل يقول ( الحمس ما يوخذ الناموس ) والحليم فهيم.

محمد بن مخــاشــن

من قالك اني حمسان عليك يابن مخاشن,, ,,بعدين انا وانت كل يوم نتواصل باالجوال,,هل قطعتك ولا اخطيت عليك في شي,,اذا عندي خطاء قول ..!!!!!
التوقيع :
((سريرة المرء تبدو من خلال أفعاله))
  رد مع اقتباس
قديم 10-12-2009, 01:22 PM   #44
خالد بن مهنا
مشرف سقيفة الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف عبدالله النهدي [ مشاهدة المشاركة ]
صح الله السانك ياخالد
أقسملك بالله أني رويت شعر من هذه القصيده
تسلم يا المريري ولا هي غريبه أن قصيده مثل هذه تجي من أهلها
تقبل مروري وأعجابي الشديد بهذه الرائعه
أخيك عارف النهدي............................

يامرحبا والله بالنهدي..حياك ربك رحبك الله والنبي..ياابن الاجواد..ماعليك زود انت شاعر ولك عندي تقدير واحترام..

شكرأ لك..
اخيك:خالد بن مهنا
  رد مع اقتباس
قديم 10-12-2009, 02:11 PM   #45
عبدالله الجعيدي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية عبدالله الجعيدي


الدولة :  النعيــــــــــــر
هواياتي :  الماء والخضرة
عبدالله الجعيدي is on a distinguished road
عبدالله الجعيدي غير متواجد حالياً
افتراضي

يا مرحبا بأبيات من شاعر وفي = بالرأس فالمرمى يجيب أقواله
بالصبر والإصرار والعزم القوي =طال الذي غيره عجز ماطاله
ما يلبس الصاروم يلبس من بطي =شيذر حطيطة نقشته واذباله
فالعز والناموس نجمه معتلي = والجود شل شاله وشل دسماله
كل يوم شوفه فالعضيدة لولي= الله يكثّر من رجال أمثاله
لاف الذي هو فالسماء مايلتفي = واللول مكيال المريري كاله
جاب الجواهر والدرر لي ماتجي = الا لمن طوّل عليها باله
والقافية لا قد طرقها تنتشي = ما خيبت صعب البيوت آماله
فالشعر خالد نال رتبة باحفي =والمجد خالد بن مهنا ناله
به تفتخر مره ويفخر هاجسي = لله در جده وأبوه وخاله
يابخت من له كان بو سالم خوي = في ساحة الميدان ينطح فاله
يحفظك رب البيت يالشهم الأبي = يا شمس قافي شعرنا وإظلاله
ذا باب والثاني في الجو النقي = من حيث لا خونة ولامحتاله
يا ولد عمي بك لزوم (ن) نلتقي =ونخفف الآم الجفاء وأهواله
لا قد صفي جوي وجوك لي صفي= فالقبر جدي با يريح باله
والناس فالدنيا بنا با تحتفي = والخير بايلفي لنا مرساله
هذا وغازي صاحب الحضن الدفي =القلب له والنفس له مياله
فالحرب ناره راشنه ماتنطفي = قائد رماة الجيش والخياله
انته وهو عينين فالوجه الرضي = وانتم يمينه خو لكم وشماله
والختم با صلي على طه النبي= المصطفى خير البرية واله
التوقيع :
اخوكم

عبد اللّه مبارك الجعيدي


هنا جميع قصائد محبكم في سقيفة الشبامي
http://www.alshibami.net/saqifa/show...974#post142974

http://www.facebook.com/profile.php?id=100001003685521
  رد مع اقتباس
قديم 10-12-2009, 04:46 PM   #46
خالد بن مهنا
مشرف سقيفة الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجعيدي [ مشاهدة المشاركة ]
ذا باب والثاني في الجو النقي = من حيث لا خونة ولامحتاله
يا ولد عمي بك لزوم (ن) نلتقي =ونخفف الآم الجفاء وأهواله
لا قد صفي جوي وجوك لي صفي= فالقبر جدي با يريح باله
والناس فالدنيا بنا با تحتفي = والخير بايلفي لنا مرساله

حيا وسهلا ومرحبأ بك في كل مكان..اخي عبدالله,,وسنلتقي ان شاء الله..ونحن في لقاء دائم ..مهما فرقتنا الايام ومشاغل الدنيا الا اننا ..سنجتمع لامحاله..واذا تفرقن الاجساد فاالقلوب لاتفترق..شكرأ لك شكرأ جزيِلأ ..وتفضل بقبول ارق التحايا القلبيه من اخيك:خالد بن مهنا
  رد مع اقتباس
قديم 10-12-2009, 04:57 PM   #47
عمر الذيب
شاعر السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني [ مشاهدة المشاركة ]
والله أخي عمر الذيب حاولت في كل ردودي عليك ( بما فيه هذا الرد الذي تقرأه الآن ) أن لا أستفزك أو أستفز غيرك عشر إستفزازكم لنا. أوضحنا لكم كلجنة وليس كمحمد بن مخاشن وحسب عرفنا وفهمنا أن قصيدة محسود لها علاقة برمضان وأيما علاقة ؛ وأنها ليس بها كسور في الوزن ؛ وأنها ليس بها خروج عن القافية وإنما خلل في الجرْس الموسيقي وأنت تقول أن هذا الخلل في ثلاثة مواضع واللجنة تقول أنه في خمسة مواضع يعني نحن محصناها أكثر من تمحيصك لها. ثم أتينا لك بأدلة من عيون الشعر الشعبي الحضرمي. فماذا تريد بعد بالضبط؟ أترك الكلام العام وقل لنا أريد 1) كذا كذا ؛ 2) كذا كذا ؛ 3) كذا كذا.

أنت مثل الطفل الذي يقولون أنه كان يحاكي نفسه في الرقاد
( الدرجان ) وأمه وأبوه يسمعانه دون أن يدري. قال لنفسه بصوت مسموع: إذا عشانا الليلة بر با صيح على أمي وباقول أبغى مخلـّــط وإن كان عشانا مخلـّــط با صيح عليها وباقول أبغى بر. وعند وقت تقديم العشاء سأل أمه: ما هو عشانا؟ قالت: يا ضناي سوينا بر ومخلط. فسكت. واللجنة ترى عندها بر ومخلط وقضوض وخمير وكعك وبا خمري.

وفي قصيدتك التي شاركت بها في المسابقة فإن حرف الروي في الصدر مفتوح مثل ( هل ؛ إعتقل ... إلخ ). وإستخدمت أيضا كلمة ( وصل ). طبعا كثير من الناس في حضرموت يقولون ( وَصَـل ) لكن الأكثرية يقولون ( وْصِـل ).

هل نقول هذا كسر في قصيدتك ونستبعدها لأن الأقلية يقولون ( وَصَـل ) والأكثرية يقولون ( وْصِـل )؟ يعني نعمل لك مثلما نوى الطفل أن يعمل لأمه ... إن قلت أبغاها ( وَصَـل ) نقول لك لا فالأغلبية يقولون ( وْصِل ) وإن قلت أبغاها ( وْصِل ) نقولك لا حرف الروي مفروض يكون مفتوح وبالتالي يجب أن تكون ( وَصَـل )؟ طبعا لم نفعل ذلك.

أخي عمر ... لقد أوضحنا لك كل شئ ولكن ..............................



إذا كان المخاطبُ قد تمادى = فوسِّط إن قدرتَ له الصخورا

محمد بن مخــاشــن

]
يابن مخاشن ماحد بايترك لهجته او لكنته وانا معك انها دراجه كذا وكذا لكن هل اخلت بالجرس في قصيدتي على ما اريدها انا وليس انت فالمعنى واضح وانته عرفته بنفسك وفسرته وهناك تقر بان الجرس على حسب قولك قد اختل خمس مرات وفازت القصيده المختله خمس مرات ما علينا على ذكر الامثله فيه ولد وامه والام الله يهديها ماهو قليل لي لقته ايام الغشم كانت كريمه مع الناس ولا حسبت لليوم المشؤم المهم الولد كبر وسار عمره سبع سنوات راحت با تسجله في المدرسه دخلت على المدير قال اسمه قالت فري قال فري بن من قالت فري بن الشعب الله يستر عليك استر علينا وسجله فري بن الشعب هذا الذي حصل ياوليدي لاني من عرفته جاملته سجله بن الشعب وخلص
سجله فري بن الشعب على حسب قول امه وكملها بقولة الله يستر علينا
الذيب
  رد مع اقتباس
قديم 10-12-2009, 08:41 PM   #48
المستقل
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية المستقل

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد سالم بن مهنّا المري [ مشاهدة المشاركة ]
وعليه بتوكل وانا واثق باان=كل من توكل به يجمّل حاله
ومعي قبيله باسله ومقاتله=في الكون لاسارت تهز جباله
لدعيتهم بيجون في وقت الطلب=كمن ولد يعجب شديد إقتاله
مقدام لابيموت مايرجع وراء=للموت يسعى قبل مايسعى له
في الميزعه لي ماسكين إحدودها=لاعبر بها الخايف نظل عاجاله
ونسيّره لمان يرسي فوق بر=وانحن معه لاعاد يشغل باله

ونعم بك يابن مهنا وبرجالك الصناديد....
ملحمة ملحمه لي ساعة قاعد اتاملها وشرب منها لروعتهاا وقوتهااااا وما احتوته من عبر مواعض واحاول افك اسرارهاااا والاستفادة من دروسهااااا
مبدع ديماً يابو سالم تقبل مروري واعجابي الشديد
التوقيع :
كل عام وانتم بخير .وإلى اللقاء
  رد مع اقتباس
قديم 10-12-2009, 08:46 PM   #49
ابوفضل سالم
شاعر السقيفة
 
الصورة الرمزية ابوفضل سالم

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]
]
يابن مخاشن ماحد بايترك لهجته او لكنته وانا معك انها دراجه كذا وكذا لكن هل اخلت بالجرس في قصيدتي على ما اريدها انا وليس انت فالمعنى واضح وانته عرفته بنفسك وفسرته وهناك تقر بان الجرس على حسب قولك قد اختل خمس مرات وفازت القصيده المختله خمس مرات ما علينا على ذكر الامثله فيه ولد وامه والام الله يهديها ماهو قليل لي لقته ايام الغشم كانت كريمه مع الناس ولا حسبت لليوم المشؤم المهم الولد كبر وسار عمره سبع سنوات راحت با تسجله في المدرسه دخلت على المدير قال اسمه قالت فري قال فري بن من قالت فري بن الشعب الله يستر عليك استر علينا وسجله فري بن الشعب هذا الذي حصل ياوليدي لاني من عرفته جاملته سجله بن الشعب وخلص
سجله فري بن الشعب على حسب قول امه وكملها بقولة الله يستر علينا
الذيب

اخي الكريم عمر الذئب
انت شاعر قدير ومعروف بين الكبير والصغير
وفوزك وعدمه في المسابقه لايزيدك ولاينقصك من مكانتك الشعريه
وكثر الجدل في هذا الموضوع واصبح ممل وبدون فائده
والشبامي ونائبه عبدالقادر فدعق اخذوا بمقترحات الجميع وقد اصدروا بيان جديد
للمسابقه نرجوا الاطلاع عليه وابداء ملاحظاتكم لتفادي اي اشكال مستقبلا
لك تقديري واحترامي
ابو فضل سالم
  رد مع اقتباس
قديم 10-12-2009, 08:59 PM   #50
المستقل
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية المستقل

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد سالم بن مهنّا المري [ مشاهدة المشاركة ]
ياشعر خالد بن مهنا مصدرك=من قلب وجدانه تطل بإطلاله
مثل القمر ليلة ثنعشر لاظهر=مأكنه الا في فضاه إلحاله
من كثر نوره كل زاهر يختفي=يملي عيونك منظره وجماله

بدر واجمل من البدر
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas